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心理學(xué):嫁人不嫁奶嘴男,奶嘴男誕生記
奶嘴男,顧名思義,就是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的男子,或者是依賴母親的男性。
“奶嘴男”通常心智沒(méi)有成熟,也往往緣于他們有一個(gè)對(duì)他們庇護(hù)的太好的媽媽,所以享受母親的懷抱,而不愿意長(zhǎng)大。
面對(duì)這樣的男人,你時(shí)時(shí)會(huì)覺(jué)得累,因?yàn)樗橇硗庖粋€(gè)“孩子”。
一項(xiàng)調(diào)查顯示,70%的未婚女性覺(jué)得男友“性格軟弱”、“沒(méi)有擔(dān)當(dāng)”,稱他們?yōu)椤澳套炷小薄?/span>
奶嘴男:是指那些自幼被家長(zhǎng)溺愛(ài),缺乏獨(dú)立性思考,缺乏處事能力,事事唯母獨(dú)尊。
沒(méi)有脫離開(kāi)父母的經(jīng)濟(jì)、思想和行為控制,凡事都樂(lè)意聽(tīng)從父母的意見(jiàn),自己沒(méi)有主觀判斷和決斷事情的能力。
這主要因?yàn)楦改赶矚g用愛(ài)把孩子包裹起來(lái),幫他安排好一切,使男孩變得柔弱、拒絕成長(zhǎng),受一點(diǎn)委屈和打擊就回避、退讓或放棄,即“蛋殼心理”。
許多人成年后仍與母親保持著“共生狀態(tài)”,不希望和母親分開(kāi),對(duì)象也找“能照顧我”的另一個(gè)“媽”。
顯然,此時(shí)已是一種“病態(tài)共生”。
在媽寶男的排位里,肯定會(huì)是這樣的:
1、父母,2、自己,3、自己,4、自己,5、自己。。。。無(wú)限循環(huán)的自己。
如果你找了個(gè)媽寶男結(jié)婚,那你就是開(kāi)啟了the hard & wrong way模式。
最近和同事聊天,“媽寶男”這個(gè)詞出現(xiàn)在我們的話題里。
忽然意識(shí)到周邊藏著不少這類人。
事實(shí)上媽寶男絕不限于婚姻,在職場(chǎng)和其它生活領(lǐng)域,到處都充斥著媽寶男,或奶嘴男的影子。
世界頂級(jí)流媒體公司Netflix,有一個(gè)準(zhǔn)則:“我們只招成年人?!?/span>
 阿里前首席人力官彭蕾,也曾闡述過(guò)阿里的人才觀:“皮實(shí)?!?/span>
上面這兩種說(shuō)法是一個(gè)意思。
你已經(jīng)是一個(gè)成年人了,你應(yīng)該知道,沒(méi)有任何人有義務(wù)主動(dòng)跪舔你、哄著你。
職場(chǎng)媽寶男總是要找一個(gè)“媽媽”的角色,然后開(kāi)始“社會(huì)撒嬌”。
不管多大年齡,喜歡耍萌,喜歡撒嬌,局外人感覺(jué)特別惡心,自己感覺(jué)特別良好,有陶醉感。
每個(gè)人與父母的關(guān)系是一生中最原始與最基礎(chǔ)的人際關(guān)系,它塑造了我們的一生。
終其一生,我們擁有的人際關(guān)系都是對(duì)原生家庭的某種復(fù)制。
無(wú)論是誰(shuí),都逃不開(kāi)這條定律的影響。
母親對(duì)孩子的影響超出想象,一個(gè)親切的、確定的、平和的母親不僅可以滿足嬰幼兒最根本的安全需求,而且可以鼓勵(lì)他探索更廣闊的人生。
試想一下,無(wú)論孩子走多遠(yuǎn),每每回頭一看,母親總在原地守候。
那種安全與勉勵(lì)可想而知。
媽寶男分兩種。
常見(jiàn)的一種是和媽媽“關(guān)系好”,自己內(nèi)心不想長(zhǎng)大的孩子。
20、30歲,甚至40歲了,都需要從媽媽那里獲得愛(ài)、獲得照顧、獲得關(guān)注。
也就是從幼年嬰兒、長(zhǎng)到童年嬰兒,又長(zhǎng)到了成年嬰兒。
最后妥妥地成了年輕巨嬰,甚至?xí)l(fā)展成老年巨嬰。
另一種媽寶男,是和媽媽“關(guān)系不好”,內(nèi)心想長(zhǎng)大,但是又無(wú)力長(zhǎng)大,力不從心。
自己想獨(dú)立,在心理和生活上其實(shí)都想遠(yuǎn)離媽媽。
媽媽會(huì)一直單方面的對(duì)孩子給予過(guò)度的愛(ài)、照顧和關(guān)注。
這一類媽寶男,通常在內(nèi)心深處是有意愿,且有強(qiáng)烈的意愿不去接受媽媽過(guò)多的愛(ài),照顧和關(guān)注。
往往母親又是會(huì)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人。會(huì)把她們對(duì)兒子的愛(ài),強(qiáng)制灌入兒子心里,難以反抗和拒絕。
孩子是兩個(gè)人的,不是母親一個(gè)人的。
有不少因?yàn)楦赣H常年不在家,媽媽一個(gè)人無(wú)法帶孩子,就讓奶奶或外婆來(lái)幫忙帶。
這樣,他們生活在多個(gè)女性的群體中,日久經(jīng)年,女性養(yǎng)育者的生活模式及她們的個(gè)性特征就潛移默化地印入他們的體內(nèi)和心靈深處,從而呈現(xiàn)過(guò)多的女性的特質(zhì),令人覺(jué)得他們很娘,沒(méi)有陽(yáng)剛之氣,如同大觀園的賈寶玉。
嬰幼兒時(shí)期,母親給予的愛(ài)與包容相當(dāng)重要,這與他未來(lái)的各種社會(huì)關(guān)系息息相關(guān)。
對(duì)兒子來(lái)講,父親應(yīng)該是他心中的英雄,可以為他提供保護(hù),給予他力量。
而父親的形象也是他對(duì)男性形象的最初認(rèn)知,父親的一言一行,都會(huì)被兒子內(nèi)化到潛意識(shí)。
然而在好多家庭當(dāng)中,父親角色是缺位的,這也意味著,好多男性的內(nèi)在力量感是缺乏的。
社會(huì)對(duì)于男人的要求,要成就一番事業(yè),他從家庭里出來(lái),去完成這個(gè)社會(huì)給他的任務(wù)。
這個(gè)時(shí)候,他們就把心從家里帶走了。留下一個(gè)妻子和孩子。
對(duì)于妻子來(lái)說(shuō),情感需求已不能在丈夫身上滿足,那么最好的替代,就是孩子了。
 父親的長(zhǎng)期缺位,兒子也會(huì)把對(duì)父親的情感需求轉(zhuǎn)移到母親身上,所以母子關(guān)系就承載了太多本不該屬于他們的情感關(guān)系。
而這種情感關(guān)系的錯(cuò)位肯定會(huì)影響到以后兒子的夫妻關(guān)系及婆媳關(guān)系,輕的就是婆媳矛盾加一個(gè)拎不清的丈夫,重的可能會(huì)離婚。
中國(guó)女人的四不幸:當(dāng)媽式擇偶、保姆式妻子、喪偶式育兒、守寡式婚姻。
有個(gè)段子,一男子吹噓自己的老婆會(huì)洗衣、做飯、帶娃、逛街還賺錢。
聽(tīng)者忍無(wú)可忍說(shuō)道,像你老婆那樣的叫寡婦!
更有女性自嘲道,一定是上輩子拯救了銀河系,才遇到一個(gè)關(guān)心體貼的老公。
聽(tīng)起來(lái)是個(gè)笑話,背后滿滿的心酸和無(wú)奈,痛苦和掙扎。
沒(méi)有年長(zhǎng)、擔(dān)當(dāng)男性的引導(dǎo),這些同齡人的團(tuán)體在混亂中探尋方向,接觸如暴力、性早熟、吸煙等不良影響。
父親這時(shí)需要承擔(dān)父親的角色,深入兒子的生活,扶持他的成長(zhǎng),在人際關(guān)系、品格力量、家庭婚姻、價(jià)值導(dǎo)向等方面做兒子的模范,成為兒子和成年男性世界之間的橋梁。
在很多的家庭里,父親這個(gè)角色是缺失的。
父親這個(gè)角色往往都留給了他的工作,他的事業(yè),他的功成名就。
我們常??梢钥吹竭@樣一個(gè)現(xiàn)象,熱戀的男人和女人,在相愛(ài)的時(shí)候都擁有一個(gè)夢(mèng)想,或者說(shuō)是一個(gè)幻想。
我的伴侶可以給我所有,我期望從我母親或者父親那里得到的一切,對(duì)方是我完美的父親或者母親。
男人對(duì)女人有這樣的期待,女人對(duì)男人也同樣如此。
男人、女人才是伴侶關(guān)系。
奶嘴男和女人,那是母子關(guān)系。
如果成年人,感覺(jué)自己就是媽寶男(女),就要盡力擺脫對(duì)父母的依賴。
比如,去別的城市學(xué)習(xí)或工作,即便是最終并不留在那里,也可以幫助自己順利完成和父母的分離,走向獨(dú)立。
精神分析有一個(gè)說(shuō)法:
男孩是踩著父親的“尸體”長(zhǎng)大的,一個(gè)男孩要成長(zhǎng)為一個(gè)男人,最重要的就是向自己的父親認(rèn)同。
 對(duì)父親的仰視、崇拜、敬畏,不敢超越、打敗父親,是男孩必不可少的成長(zhǎng)方式,只有被父親接納和認(rèn)同,跨越了父親這一“關(guān)”(“尸體”的真正含義),男孩才能真正成長(zhǎng)為男人。
媽寶男找到自身原因,在心理上給自己“斷奶”。
由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,所以男人必須在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立;
其次,男人要適當(dāng)跟母親“劃清界限”,母親也不應(yīng)過(guò)度依賴孩子帶給自己的快樂(lè)。
父親要做母親的強(qiáng)大精神支柱,告訴她與兒子保持一定距離,不代表給予的愛(ài)和關(guān)注會(huì)因此減少。
正常健康家庭關(guān)系序位里,夫妻關(guān)系是要高于親子關(guān)系的。


作者簡(jiǎn)介:賢弘
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