一個(gè)沒(méi)有界限的人，既沒(méi)有完整的、自我的意識(shí)，
也感受不到活著的真正喜悅。
在關(guān)系里錯(cuò)位著，就好像在為別人而活。
大部分的情感專(zhuān)家、過(guò)來(lái)人、各種雞湯文都會(huì)告訴我們，雙手握緊的時(shí)候，手中的沙粒流失得最快，只有將手放松，將風(fēng)箏的線(xiàn)輕輕地攥在手心里，你珍視的一切才不會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
可是沒(méi)有人會(huì)告訴你，攤開(kāi)了手心，最不經(jīng)意的輕風(fēng)，最微小的震動(dòng)都會(huì)讓沙滑落。
而你的風(fēng)箏只要在空中飄蕩，就有可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄走，再也不回來(lái)。
可是除此之外，別無(wú)他法。
愛(ài)情開(kāi)始的時(shí)候,每個(gè)人都是想象專(zhuān)家。
對(duì)方可能只是在某一些方面跟自己契合，但我們會(huì)不自覺(jué)地給戀人和愛(ài)情“加濾鏡”，慢慢放大、延伸出一個(gè)理想化的對(duì)象。
通常是女生想要蓋世英雄，男生想要佳人伴侶。
當(dāng)愛(ài)情落到圍城，很多人沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)換視角，依然沉溺在想象中，過(guò)多的依賴(lài)和寄托，變成了投射和控制，攀援的凌霄花越裹越緊，關(guān)系中窒息的一方終于只能逃離活命。
缺乏界限感的愛(ài)情：
我愛(ài)你，你要聽(tīng)我的
兩個(gè)人相處，是一個(gè)重新融合以及重新劃分界限的過(guò)程。
融合這一步，很多人做得很好，但劃分界限這一步，卻常常被忽略。
沒(méi)有界限感的人，要求一切都在掌握當(dāng)中。
很多夫妻，在行為上沒(méi)有一點(diǎn)界限感。
尤其是許多女性，婚后大包大攬，承擔(dān)了家里所有的重?fù)?dān)，到頭來(lái)卻是沒(méi)有得到半點(diǎn)好話(huà)。
她們管老公管孩子，管公婆，可就是不管管自己。
她們操理著家里的一切，卻不知道每個(gè)人有每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。
家庭的維系，不是僅靠一個(gè)人，而是需要全家的共同協(xié)作。
在行為上沒(méi)有界限感的女人，年輕時(shí)操心著一切。
到了年老，成為了婆婆，依舊是如此。
由于婆婆沒(méi)有界限感，不知道兒孫自有兒孫福，過(guò)分干涉孩子的生活。
導(dǎo)致原本沒(méi)有矛盾的夫妻，最終兒子兒媳走向了離婚的案例是大有存在。
所以，懂得行為上的界限感，在行為上有邊界，做好自己，不干涉他人。
這樣的婚姻，才能良好發(fā)展下去。
界限就像是標(biāo)示出一個(gè)極限、范圍或邊緣的一些界線(xiàn)或事物。
在心理層面，界限是對(duì)于自己與他人為不同個(gè)體的認(rèn)知。
任何人際交往中，都需要把持一定的界限，也可以稱(chēng)之為“分寸”。
而婚姻關(guān)系是以忠誠(chéng)為基礎(chǔ)的。
出于對(duì)婚姻的尊重，以及瓜田李下的避嫌，在與伴侶以外的異性交往時(shí)，把握分寸尤為重要。
每個(gè)人自帶的分寸感是不盡相同的。
你的一尺，可能就是我的一寸。
因?yàn)檫@種的不同感，每個(gè)人都具有獨(dú)特且獨(dú)立的身份。
界限就是在替我們說(shuō)出：
我們是什么？不是什么？
會(huì)選擇什么？不會(huì)選擇什么？
會(huì)忍受什么？不會(huì)忍受什么？
會(huì)感受到什么？不會(huì)感受到什么？
喜歡什么？不喜歡什么？
想要什么？不想要什么？
一個(gè)沒(méi)有界限的人從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)自己想要什么，自己真實(shí)的理想和愿望是什么。也總認(rèn)為自己、自己想要的，都是不重要的。
這樣的人會(huì)常常感到沮喪，因?yàn)樗麄円恢弊鏊麄儾辉敢饣虿幌矚g的事，他們也感到怨恨，對(duì)掌控他的人感到怨恨，覺(jué)得自己沒(méi)有選擇的余地。
這樣的人缺乏自我認(rèn)同，自我身份混淆，不知道為誰(shuí)而活，無(wú)法認(rèn)清自己是誰(shuí)、別人是誰(shuí)，是自己想要的或是別人想要的。
這樣的情況在我們國(guó)家很普遍。
比如，有的年輕人會(huì)以為我把我的銀行卡和密碼都給你了，那么你也要把你的微信密碼給我。
這種敞開(kāi)并不是真正有力量的敞開(kāi)，而是一種變相控制，更多是對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的一種彌補(bǔ)。
有些人愿意為愛(ài)為對(duì)方付出一切，錯(cuò)誤的以為討好能換來(lái)親密感，實(shí)際上，這樣的奉獻(xiàn)也可能成為對(duì)方的枷鎖。
每一種關(guān)系會(huì)設(shè)下不同的界限，有些比較寬松、隨便，有些卻比較局限。、只要你雷池半步，便馬上會(huì)感到罪責(zé)不安。
在界限之內(nèi)你會(huì)輕松自在，問(wèn)心無(wú)愧。
沒(méi)有清楚的界限，便沒(méi)有自由和安心。
在許多學(xué)生身上可以清楚地看到這一過(guò)程，比方說(shuō)，如果老師沒(méi)有明確要求，他們會(huì)經(jīng)常不知所措。
當(dāng)明確劃分出界限時(shí)，才能找到明確的自由空間。
在伴侶關(guān)系中，人們能享受到應(yīng)有的成功和滿(mǎn)足。
當(dāng)我們超出界限時(shí)，就會(huì)破壞這個(gè)關(guān)系，有時(shí)候這種破壞會(huì)是不可挽救的。
例如，關(guān)系的范圍太窄小，其中的一方或者雙方就會(huì)尋找情人，拓寬邊界，創(chuàng)造新的自由空間。
如果界限太寬松，伴侶雙方怎樣維持都模糊不清，那么伴侶關(guān)系就受到威脅了。
這樣他們就必須重新制訂界限，要不就以分手收?qǐng)觥?/span>
伴侶各自之間的歸屬感限制了各自的自由，這樣的限制是每一個(gè)伴侶關(guān)系系統(tǒng)中完整、不可缺少的一面。
得到歸屬感的結(jié)果，必然限制我們選擇的自由。
我們可以跨越伴侶關(guān)系的限制，但必然會(huì)為由此產(chǎn)生的罪責(zé)感而付出代價(jià)，必然會(huì)影響到我們的現(xiàn)狀，必然會(huì)影響伴侶間的幸福，伴侶關(guān)系必然會(huì)危機(jī)四伏。
這反映出家庭系統(tǒng)的自然法則——跨越的限制，系統(tǒng)不可能不演變成一個(gè)不同的系統(tǒng)。
如果你也是一個(gè)沒(méi)有界限的人，你需要：
從現(xiàn)在開(kāi)始為自己和自己的人生負(fù)責(zé)任。
從別人的期望中走出來(lái)，去問(wèn)自己：我真正想要的是什么？
我真正想做的是什么？
在情感關(guān)系中，掌控欲是一種非常可怕的欲望。
掌控欲強(qiáng)的人，總希望可以掌控對(duì)方的一切，逼迫對(duì)方按照自己的意志生活，并且不達(dá)目的誓不罷休。
通常內(nèi)心有較強(qiáng)不安全感的人會(huì)特別喜歡侵犯別人的邊界，那些謹(jǐn)小慎微、追求完美、心里不踏實(shí)的人更希望控制別人。
說(shuō)到底，這些其實(shí)是內(nèi)心恐懼、虛弱的表現(xiàn)。
他們都犯了一個(gè)普遍錯(cuò)誤：
他們都沒(méi)把身邊的人當(dāng)成一個(gè)完全獨(dú)立于自己之外的“別人”，沒(méi)法尊重別人的個(gè)性和獨(dú)立性。
他們混淆了自我與他人的界限，不明白再親近的人之間，也是需要距離的。
好的關(guān)系，不僅要強(qiáng)調(diào)“我們”，也要強(qiáng)調(diào)“你是你，我是我”。
愛(ài)的邊界：是尊重、信任和自由，它是讓愛(ài)可以呼吸、成長(zhǎng)、延續(xù)的唯一方法。
當(dāng)我們說(shuō)到親密的時(shí)候，我們總是會(huì)想到一些身體上的親密：接吻、擁抱、愛(ài)撫。
真正的親密無(wú)間不是這樣的。
真正的親密無(wú)間指的是有了這個(gè)人，對(duì)方的存在讓你不再孤獨(dú)了。
這才是真正的親密無(wú)間。
我身邊一對(duì)朋友也是這樣的。
那個(gè)男孩子對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)，我在沒(méi)有認(rèn)識(shí)你之前，我常常做夢(mèng)。
然后那些夢(mèng)里面，我都在尋尋覓覓什么東西。
認(rèn)識(shí)了你以后啊，我再也沒(méi)有這種夢(mèng)了。
所以真正的親密無(wú)間一定是心靈的親密無(wú)間，靈魂的親密無(wú)間，而這種身體的親密無(wú)間是怎么發(fā)生的？
就是兩個(gè)特別親密無(wú)間的精神希望，借著他們的肉體相互擁抱而已呀。所以真正的親密無(wú)間是精神上的。
對(duì)方的存在就是有了你我不在孤獨(dú)了。
隨著我越來(lái)越看懂你，我發(fā)現(xiàn)和你在一起，愛(ài)你和被你所愛(ài)，其他所有的事都有了意義，如果沒(méi)有你什么事都不在那么有意義，這就是真的深?lèi)?ài)。
我們都喜歡墜入情網(wǎng)那種美妙的感覺(jué)，和對(duì)方合為一體，自我界限崩潰的地方把ta和外界的一切都聯(lián)結(jié)起來(lái)，仿佛自我界限得到了拓展，會(huì)是一種“如沐神光”的神奇感受。
兩個(gè)人的自我界限終有各自收攏的時(shí)候，自我界限崩潰之后的再重建，破而后立，才是戀愛(ài)、親密關(guān)系令人成長(zhǎng)的地方，甚至可能是讓自我界限更加成熟的一個(gè)契機(jī)。
如果說(shuō)墜入情網(wǎng)只是自我界限一部分的暫時(shí)崩潰。
那么，真正的愛(ài)則會(huì)使得自我界限得到拓展，心智得以趨于成熟，并且不會(huì)被打回原形，這是墜入情網(wǎng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
因此，我們可以意識(shí)到，愛(ài)情本質(zhì)上是兩個(gè)人促進(jìn)彼此進(jìn)步、成熟的一種意愿，如果親密關(guān)系出現(xiàn)矛盾，我們需要做的是關(guān)心和傾聽(tīng)，共同面對(duì)兩個(gè)人關(guān)系中的問(wèn)題，攜手成長(zhǎng)、前行。
很多邊界不清的人，在于缺乏獨(dú)立意識(shí)，把自己作為婚姻或?qū)Ψ降募木诱摺?/span>
在個(gè)體獨(dú)立方面，舒婷的《致橡樹(shù)》給了我們很好的指導(dǎo)。
我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；葉，相觸在云里。
真正的獨(dú)立首先是對(duì)自己的認(rèn)可，在追求自身發(fā)展的基礎(chǔ)上彼此滋養(yǎng)、彼此成就。
讓我們近一點(diǎn)吧，因?yàn)槲覀兌蓟ハ嘈枰膊灰?，不要近得分不清哪個(gè)是你，哪個(gè)是我；
或者我們互相離遠(yuǎn)一點(diǎn)吧，但是不要遠(yuǎn)得在我們彼此需要愛(ài)的時(shí)候，聽(tīng)不到對(duì)方的聲音。
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