名字伴隨我們一生，對每個人來說它不僅僅是一個符號。每個姓名都對應著一個獨一無二的、區(qū)別于他人的自然人。一個人的名字豪爽，一般會給人爽直的感覺，而一個人的名字典雅，也會給人很優(yōu)雅的感覺。
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名”。古人起名都有引經據(jù)典的習慣。中國人起名自古即有“文論語，武周易”之說。
中國人的名字很有文化內涵，這在很大程度上是拜《論語》所賜。這主要有兩個方面，一是名字來源于論語文雅氣質的句子，二是起名遵循《論語》彰顯文化內涵的美學傳統(tǒng)。比如，陳毅，開國元帥，名字出自《論語》：“士不可不弘毅”。
1. 辰居
出自《論語·為政篇》：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
解釋：以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它。
2. 君為
出自《論語·雍也篇》：女為君子儒，無為小人儒。
解釋：你要做個君子式的儒者，不要做小人式的儒者。
3. 云之
出自《論語·述而篇》：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
解釋：吃粗糧喝水，把手臂當作做枕頭，樂意也在其中了，用不道義的手段弄來的富貴，對于我就像浮云一樣。
4. 安學
出自《論語·學而篇》：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已。
解釋：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學了。
5. 達天
出自《論語·憲問篇》：不怨天，不尤人，下學而上達。
解釋：我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的只有天吧！
6. 德子
出自《論語·顏淵篇》：君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。
解釋：上層執(zhí)政者的道德品質就好比是風，平民百姓的道德品質就好比是草，當風吹到草上面的時候，草就會跟著風的方向倒。
7. 言吉
言：言，心聲也?！斗ㄑ浴?/p>
吉：吉，善也?！墩f文》
寓意著孩子今后的路途中能擁有獨立見解的珍貴品質，做一個大吉大利的人。
8. 春星
春：春者何，歲之始也?！豆騻鳌?/p>
星：星，萬物之精，上為列星。——《說文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有輕活潑的優(yōu)良品質，真正做一個多才多藝的人。
9. 澤其
澤：澤，光潤也?！墩f文》
其：吾其還也?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>
意味著寶貝在人生道路上能樹立福澤綿長的良好品格，做一個雷厲風行的人。
10. 明瀧
明：懸象著明，莫大乎日月——《易經》
瀧：瀧，雨瀧瀧也?！墩f文》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠賢明豁達，做一個有財源滾滾優(yōu)良品質的人。
在廢除科舉制度之前，《論語》一直都是學子們的必讀書，而且也是終身奉行的圭臬，可見《論語》的地位之高、作用之大。
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1. 君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比
出自《論語·里仁》。
孔子說：君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。
2. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
孔子說：讀書人立志于追求真理，卻以穿得不好吃得不好為恥辱，那就值不得和他談論什么了。
如果一個人天天談玄說妙，高談闊論，看上去好像很有修行，但他對衣服和飲食卻非常挑剔，以穿得不好、吃的不好為恥，那就說明他的心還是在物質上，沒必要再和他討論學問的事了。
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