在我們印象中，被選入皇宮的女子，都應(yīng)該是家世清白，沒有嫁夫生子的。其實，這完全是受明清的影響。在封建時代早期，特別是南宋程朱理學(xué)出現(xiàn)之前，對女子的限制并沒有那么多。許多王侯將相對女子是否嫁人并沒有那么在意，最明顯的就是曹氏父子，曹操多次將敵人的家眷收為己用，曹丕更是將袁氏的媳婦甄姬立為皇后。這種風(fēng)氣在晉朝也沒有多少改變，東晉開國皇帝司馬睿便是如此。
司馬睿本來有自己的結(jié)發(fā)妻子虞孟母，而且感情很深，即便虞孟母沒有為他生下子嗣，依然一往情深。只不過，虞孟母去世后，司馬睿也需要有正室夫人。此時，他身為瑯琊王兼任東晉丞相，準(zhǔn)備濮陽吳氏的女兒為妻。
吳氏家中有好幾個女子，司馬睿便派出心腹去打探消息，準(zhǔn)備挑選一個才貌俱佳的。這位屬下撞見的是吳氏女眷們一同游園，經(jīng)過反復(fù)觀察、詢問，他回來后竟然告訴司馬睿：
鄭氏女雖嫠，賢于吳氏遠(yuǎn)矣。
明明是去看吳家女子，又和鄭氏什么關(guān)系?原來，這位鄭氏叫做鄭阿春，原本出自官宦世家，祖父鄭合是臨濟(jì)縣令，父親鄭愷是安豐太守。可惜的是，鄭阿春年少時候，父母就在戰(zhàn)亂中去世了，她沒有兄弟，只有三個妹妹。更為要命的是，鄭阿春此前還已經(jīng)嫁給了渤海人田氏，并且生有一個男孩，然而不久之后，鄭阿春的丈夫田氏也去世了。無家可依的她，只能投奔舅舅，即司馬睿探訪的吳氏家中。
如果按照封建迷信說法，這個鄭阿春還真的命苦，擱在明清時，會有一些亂嚼舌頭的人說她克父母克丈夫。然而，在魏晉南北朝那個年代，鄭阿春偏偏被晉元帝派去的人看中，認(rèn)為她無比賢惠。小玨也不知道，那位使者是以什么依據(jù)，單單通過一次游園，就認(rèn)定鄭阿春的好處。
但是，鄭阿春一定是出類拔萃的，因為司馬睿聽人稟告后親自接見了她。一見傾心之后，司馬睿將鄭阿春納為夫人。一年之后，鄭阿春就為司馬睿生下了兒子司馬煥。再過了一年，司馬睿就在南北世家大族的支持下，建立了東晉王朝，成為了開國皇帝。
司馬睿對自己的結(jié)發(fā)妻子虞孟母自然念念不忘，追尊其為“敬皇后”，并且不再立皇后。但是，司馬睿對鄭阿春好得也沒話說。他冊封鄭阿春為夫人，成為實際上的皇后。而且，他讓太子司馬紹、東海王司馬沖、武陵王司馬晞都以母親的禮儀對待鄭阿春。至于說鄭阿春所生的兒子司馬煥，年僅兩歲就被司馬睿封為瑯琊王。
要知道，司馬睿在登基之前的王爵就是瑯琊王，這個王位意義非凡，僅次于太子之位。只可惜司馬煥被封王不久就夭折了，司馬睿甚至為這個兒子減少膳食乞求上天垂憐，后來又不顧群臣反對，大肆鋪張超越禮制為他舉行葬禮。兩年之后鄭阿春再次生下的皇子司馬昱，又被封為瑯琊王。
不僅對鄭阿春所生的兒子高看一眼，司馬睿對她的家人也很好。他聽說鄭阿春擔(dān)心妹妹的婚姻，便做主將三個妹妹中未成婚的兩個都嫁入高門大戶，這在講究門閥出身的晉朝是非常榮耀的。
可惜的是，晉元帝經(jīng)過“王敦之亂”后，身體非常虛弱，在永昌元年去世。他一離世，圍繞鄭阿春，群臣還歷經(jīng)多次爭議。
首先是針對鄭阿春的名分，按道理來說，晉元帝駕崩，鄭阿春雖然不能成為太后，但至少應(yīng)該是太妃。不過，因為鄭阿春的兒子司馬煥、司馬昱繼承的都是瑯琊王爵，居然不被看作帝系一脈，而只是承繼他們祖父瑯邪恭王司馬覲。就是這個原因，鄭阿春沒有當(dāng)上太妃，晉明帝尊她為建平園夫人，這里的建平園就是晉元帝的陵園。
后來，鄭阿春在司馬睿駕崩后三年去世，他的兒子司馬昱卻被有些官員抨擊，不允許服大喪。原因還是因為司馬昱屬于瑯琊王一系而非帝系，相當(dāng)于出繼，不應(yīng)將鄭阿春當(dāng)作生母。司馬昱據(jù)理力爭，甚至感動了朝廷，讓鄭阿春得到了會稽太妃的封號。
原本以為這位傳奇女性的故事就到此為止了，東晉王朝的混亂讓她多年后再次成為焦點。東晉朝政一直很混亂，權(quán)臣不斷涌現(xiàn)，皇帝長期被更替。歷經(jīng)七代皇帝后，桓溫將司馬昱立為皇帝，即晉簡文帝。由于先天不足，司馬昱一直被桓溫操縱，并沒有什么實權(quán)，也沒有來得及禮敬生母，只不過此時的帝系就傳到了鄭阿春的子孫手上。
晉簡文帝在位僅僅一年就去世了，他的兒子司馬曜繼位，后世稱為晉孝武帝。這位皇帝是東晉比較有作為的君主，登基后立即將祖母鄭阿春追尊為太后。這時候，已經(jīng)死去58年的鄭阿春被尊崇到了極點，《春秋》一書那么重要，在東晉時為了避諱，還改名叫做《陽秋》。
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