景德鎮(zhèn)御窯博物館由中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院院長朱锫主持設(shè)計(jì)，這座建筑是朱锫近十年來最重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安致辭
景德鎮(zhèn)市委書記鐘志生致辭
中國工程院院士，中國建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師、《建筑學(xué)報(bào)》主編崔愷致辭
藝術(shù)家徐冰致辭
藝術(shù)家隋建國致辭
藝術(shù)家劉小東致辭
建筑師朱锫致辭
策展人周榕主持開幕儀式
景德鎮(zhèn)御窯博物館凝聚了朱锫對(duì)建筑特別是藝術(shù)的重新思考。
就像開館展的主題“蛻變”一樣，朱锫對(duì)建筑的思考以及創(chuàng)作的歷程，在過去的十年中也經(jīng)歷了非常重要的蛻變。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
景德鎮(zhèn)御窯博物館： 開啟窯、瓷、人同源的博物館經(jīng)驗(yàn)之旅
朱锫是景德鎮(zhèn)御窯博物館的主設(shè)計(jì)師，剛來到景德鎮(zhèn)的他，走遍了這里的大街小巷，在考察的過程中，他發(fā)現(xiàn)城市中的里弄都指向昌江，還有市場(chǎng)、街道都是沿南北向，這種布局與當(dāng)?shù)厝说纳钪腔巯⑾⑾嚓P(guān)，在樸素的城市生活背后，映射出的是中國自然哲學(xué)的智慧。
項(xiàng)目鳥瞰 ?是然建筑攝影
項(xiàng)目鳥瞰 ?田方方
比如，里弄為什么要指向昌江？這種設(shè)計(jì)可以很好地將昌江的風(fēng)引入到城市內(nèi)部，夏天的時(shí)候，起到通風(fēng)納涼的作用。
此外，朱锫在景德鎮(zhèn)行走的過程中，發(fā)現(xiàn)即便是過了千年，古人的建城智慧依然在今天的城市中延續(xù)，一次偶然的機(jī)會(huì)，他看到當(dāng)?shù)厝嗽谥亟ㄐ旒腋G，沒有腳手架也沒有幾何圖形，泥土、磚石在經(jīng)過人們的雙手之后，卻能創(chuàng)造出雙曲面這樣內(nèi)涵豐富的人造物。
戶外劇場(chǎng)與明代遺址 ?是然建筑攝影
前廳 ?是然建筑攝影
這讓朱锫生出非常多的感受，作為一個(gè)建筑師，他希望挖掘這片土地的根源性，在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝松詈蜕娣绞降闹腔邸?div style="height:15px;">
因此，人、窯、瓷三者之間的血緣關(guān)系就成為朱锫構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)。
自展廳觀戶外劇場(chǎng) ?是然建筑攝影
自西北看向入口 ?朱锫建筑事務(wù)所
咖啡廳前水景 ?是然建筑攝影
前廳 ?是然建筑攝影
正是抱著這樣的思考和理念，才有了我們今天見到的景德鎮(zhèn)御窯博物館，御窯博物館由八個(gè)大小不一、體量各異的線狀磚拱形結(jié)構(gòu)組成，沿南北長向布置，它們?nèi)艏慈綦x，有實(shí)有虛，以謙遜的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)某叨戎踩胗趶?fù)雜的地段之中。
一方面，拱形結(jié)構(gòu)的尺度不僅接近于周邊的傳統(tǒng)的柴窯，也在大尺度廠房、住宅樓和傳統(tǒng)民居之間做了良好的過渡。另一方面，長短不一、伸縮自由的拱體結(jié)構(gòu)巧妙地和周邊參差不齊的地段邊界產(chǎn)生了有機(jī)的縫合。特別是應(yīng)對(duì)復(fù)雜、多變、不可預(yù)測(cè)的歷史街區(qū)內(nèi)建造，這種化整為零的策略，就越發(fā)凸顯它的前瞻性。開工不久，發(fā)現(xiàn)了新的遺址，通過拱體結(jié)構(gòu)彼此之間的調(diào)整，將新發(fā)現(xiàn)的遺址巧妙地編織到博物館的內(nèi)部空間之中。
茶&咖啡廳 ?是然建筑攝影
茶&咖啡廳看向入口 ?朱锫建筑事務(wù)所
報(bào)告廳前廳 ?是然建筑攝影
報(bào)告廳前廳 ?是然建筑攝影
開放的拱券 ?是然建筑攝影
博物館建筑分為地上、地下兩層，門廳位于地上層。這樣的布置不僅僅會(huì)讓人們?cè)谧呦蛩鼤r(shí)感到體量的親和感、感受到它的尺度和城市中現(xiàn)存的建筑保持接近，更重要的是人們進(jìn)入它的空間經(jīng)驗(yàn)與過去工匠在此勞作燒瓷的經(jīng)驗(yàn)十分類似。
當(dāng)人們漫步御窯遺址公園，穿越在綠蔭下，行走在沙沙作響的碎石地面上，跨越平靜的水面之上、緩步進(jìn)入門廳。向左行，人們將穿越一系列尺度大小略有變化、時(shí)而室內(nèi)時(shí)而室外的拱體結(jié)構(gòu)空間，穿越明代的遺跡和豐富的下沉院落，開啟了窯、瓷、人同源的博物館經(jīng)驗(yàn)之旅。
從門廳向右，書店、咖啡、茶室、最終來到半戶外的拱體下，陽光下水體的波紋映射在粗燥的窯拱的表面，低矮、水平的橫縫誘使人們好奇的席地而坐，御窯遺址長長的水平地表撲面而來，給人意想不到的驚喜。這與人們進(jìn)入門廳之前走向報(bào)告廳空拱時(shí)，透過垂直切割的豎縫所看到御窯遺址中的玲瓏閣的經(jīng)歷如此不同，驚喜又如此相似。
報(bào)告廳與下沉庭院 ?朱锫建筑事務(wù)所
下沉庭院 ?是然建筑攝影
下沉庭院 ?是然建筑攝影
半開放展廳 ?朱锫建筑事務(wù)所
固定展覽借助于一個(gè)密閉的水平上下環(huán)路完成，臨時(shí)展廳可以任意并入環(huán)路，融入整體展覽，也可獨(dú)立存在，因?yàn)樗凶约邯?dú)立的出入口。博物館另外一個(gè)特點(diǎn)是將古瓷修復(fù)過程融入展覽，成為展覽重要的組成部分。辦公入口位于整體建筑的東南側(cè)相對(duì)獨(dú)立的拱的北端，安靜、隱蔽。貨車可以從該拱的南端倒入拱內(nèi)，封閉、安全裝卸貨。作文加盟品牌www.sehyzw.com
博物館建筑與自然之間形成很多灰空間，它們虛實(shí)相涵、內(nèi)外相生，彼此纏繞，人們行走在博物館內(nèi)部的整體空間經(jīng)驗(yàn)，反映出中國傳統(tǒng)建筑特有的“藏、息、修、游”東方美學(xué)特質(zhì)。
“庚子勝秋之際，由朱锫先生設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)御窯博物館落成開館，這為‘千年瓷都’景德鎮(zhèn)增添了嶄新的文化地標(biāo)，也為世界當(dāng)代建筑景觀增添了別具中國文化特色和充滿當(dāng)代創(chuàng)造智慧的杰出作品。作為當(dāng)代著名建筑師，朱锫先生深研傳統(tǒng)文脈，致力精神建構(gòu)，在這座博物館的設(shè)計(jì)中，以御窯場(chǎng)所為基點(diǎn)，取古窯券拱為意象，使博物館功能與文化空間感受別出心裁，渾然天成。漫行其外，遠(yuǎn)觀其形，如仰望陶瓷文化豐碑；徜徉其中，近察其質(zhì)，如觸擊匠人匠心印跡，令人在歷史時(shí)空的深處嘆為觀止。 ”中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安評(píng)價(jià)道。
開館展：呈現(xiàn)中央美院當(dāng)代四大家
2020年9月19日，蛻變-中央美院當(dāng)代四大家作品聯(lián)展暨景德鎮(zhèn)御窯博物館開幕展在景德鎮(zhèn)御窯博物館揭幕，展覽由中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安擔(dān)任總策劃，呈現(xiàn)了徐冰、隋建國、劉小東、朱锫四位藝術(shù)家不同媒介的創(chuàng)作，涵蓋了雕塑、裝置、建筑、影像以及繪畫。
《云中花園-手跡2#》
走進(jìn)這座建立在有600年歷史御窯之上的博物館里，歷史與當(dāng)下在這里匯聚，博物館分為地上和地下兩層， 我們首先可以看到的是隋建國的作品《云中花園-手跡2#》，這是一件尺寸巨大的雕塑作品，從地下一層的空間一直延伸到地面之上，給人非常大的視覺沖擊，作品由光敏樹脂3D打印、防紫外線涂料、鋼架結(jié)構(gòu)組成，創(chuàng)作的步驟首先掃描作者捏出的石膏造型，將其表面的細(xì)節(jié)數(shù)字化，然后以光敏樹脂打印成型。這件作品的邊上還展示了一件小型作品《云中花園-手跡2#》手稿。
《云中花園-手跡2#》手稿
在隋建國早期的《盲人肖像》系列中，藝術(shù)家蒙住雙眼塑造泥土，嘗試通過非視覺的造型方式擺脫傳統(tǒng)造型意識(shí)對(duì)于自己的影響，還原泥土和人的關(guān)系。但是傳統(tǒng)雕塑手工模擬放大的方法，無法呈現(xiàn)原始泥稿表面的眾多細(xì)節(jié)，不能完整表達(dá)作者的想法。在經(jīng)歷各種嘗試之后，藝術(shù)家開始和多位國內(nèi)外重要科學(xué)家及圖像學(xué)家合作，運(yùn)用高清晰度3D掃描和打印技術(shù)，制作出清晰地還原原始泥稿表面掌紋和泥土顆粒的《云中花園》大型雕塑系列。這套作品清晰地傳達(dá)了藝術(shù)家所要彰顯的時(shí)代意義：藝術(shù)家和泥土不必再拘泥傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)則——通過變成花瓶或者動(dòng)物等裝飾性形象進(jìn)入人類社會(huì)。泥土和個(gè)體自身可以通過彰顯自身的魅力，直接成為雕塑本身。藝術(shù)家以此隱喻個(gè)體和創(chuàng)造者時(shí)代的來臨。
陶瓷燒制的大型建筑模型
《嬗變-窯磚砌筑藝術(shù)裝置》及局部
《化境-御窯博物館創(chuàng)作手稿》及局部
接著往展廳內(nèi)部走，可以看到一件由陶瓷燒制的御窯博物館模型，這件模型已經(jīng)被MoMA收藏； 穿過展廳之后，下一個(gè)空間 展示的是朱锫創(chuàng)作的《嬗變-窯磚砌筑藝術(shù)裝置》，作品呈現(xiàn)的是御窯博物館的建造歷程，同時(shí)還展示博物館最重要的建筑材料“窯磚”；然后走過長長的樓梯，來到地下一層，看到的是《化境-御窯博物館創(chuàng)作手稿》，就像作品名字一樣，在其中我們可以看到朱锫創(chuàng)作的思路是如何一步一步演變的，也可以看到御窯博物館最初的樣子；然后來到的展廳，展示了眾多御窯博物館的建筑模型，同時(shí)還放映了朱锫談自己創(chuàng)作理念的影像。
現(xiàn)場(chǎng)展示的建筑模型
穿過這一展廳之后，就來到了展示徐冰作品的空間，此次展覽徐冰的參展作品為《背后的故事：溪山無盡圖》和《英文方塊字書法：王羲之〈 蘭亭序〉》，“背后的故事”系列作為徐冰自04年之后最重要的創(chuàng)作系列，之后曾多次參加國內(nèi)外的展覽，成為徐冰一個(gè)階段的代表作。盡管作品的展出次數(shù)很多，但這些作品往往在展覽結(jié)束后就拆除了，所以很多觀眾并無緣見到真正的作品。
《背后的故事：溪山無盡圖》
藝術(shù)家用干枯植物、麻絲、紙張、編織袋及各種廢棄物在半透明玻璃后面造型，“復(fù)制”出了一幅幅中國古代山水畫。正面霧氣氤氳，意境空靈的古典山水與其背后垃圾破爛、雜亂無章的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景之間構(gòu)成了一種極強(qiáng)烈的反差性，給人們很大的啟發(fā)和反思。
英文方塊字書法：王羲之《蘭亭序》
《英文方塊字》徐冰是從1993年開始創(chuàng)作的， 這是一種看起來像是中文，其實(shí)是用英文的書寫形式創(chuàng)作出來的字，觀眾在面臨這些來自“英語文化的東方書法”，會(huì)獲得一種從未有過的經(jīng)驗(yàn)。
《北極圈的孤兒院》
《空城計(jì)2》
接著來到的就是展示藝術(shù)家劉小東作品的展廳，這里呈現(xiàn)了他的電影《東》、《金城小子》、《北極圈的孤兒院》以及油畫作品《空城計(jì)2》。
“此次開幕展以‘蛻變’為主題，舉辦具有廣泛國際影響力的中央美院當(dāng)代藝術(shù)四大家徐冰、隋建國、劉小東、朱锫作品聯(lián)展，濃縮體現(xiàn)了中國當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入新世紀(jì)以來思想觀念和藝術(shù)方法論的嬗變與更新?！闭褂[總策展人范迪安講到。
在他看來，參展的這四位藝術(shù)家浸染于學(xué)府深厚傳統(tǒng)，但勇于跳出窠臼，穿越邊界，在大時(shí)代巨變的烈焰和全球化進(jìn)程的高溫中經(jīng)受淬煉，砥礪前行，以自身觀念的個(gè)性和語言的創(chuàng)新疊印社會(huì)的變遷，從而贏得了世界性的榮譽(yù)。“蛻變”，在他們的藝術(shù)歷程中，既直指歷史與現(xiàn)實(shí)、造物與人文，也提示藝術(shù)創(chuàng)造的傳承與升華。
另外一方面，景德鎮(zhèn)這座城市的當(dāng)代發(fā)展進(jìn)程也如同窯火中陶瓷的“蛻變”，通過保護(hù)陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)，營造陶瓷文化與產(chǎn)業(yè)生態(tài)；通過引進(jìn)一流藝術(shù)，提升城市文化品位。中央美術(shù)學(xué)院與景德鎮(zhèn)的交流合作建立在振興陶瓷文化、彰顯中國文化自信的共同愿景上，期待未來的景德鎮(zhèn)將從古代絲綢之路的陶瓷出口要津蛻變?yōu)榻袢找粠б宦返乃囆g(shù)都會(huì)，匯聚更多的藝術(shù)家、建筑師和思想家，為文化的爐窯增添時(shí)代的薪火，讓“蛻變”的城市閃耀新時(shí)代的光彩。
將景德鎮(zhèn)打造成世界級(jí)陶瓷文化的圣城
“通過這場(chǎng)展覽，我們深刻地感受到了景德鎮(zhèn)這座城市的文化內(nèi)容，以及御窯博物館的魅力。作為景德鎮(zhèn)人，我們要有自信，應(yīng)該為景德鎮(zhèn)自豪，因?yàn)榫暗骆?zhèn)是最中國的一座城市。” 景德鎮(zhèn)市委書記鐘志生講到。
在他看來，一座博物館對(duì)一座城市的意義非常重大，它是文化名片和地標(biāo)，是對(duì)城市歷史進(jìn)程的記錄，也是城市發(fā)展演進(jìn)變化的見證，景德鎮(zhèn)御窯博物館反映出了明清兩代景德鎮(zhèn)陶瓷文化的寬度和厚度。景德鎮(zhèn)還有一座中國陶瓷博物館，它反映了景德鎮(zhèn)歷史的長度。
但是，景德鎮(zhèn)作為面向世界講述中國故事的高地，鐘志生表示，還缺一座面向當(dāng)代和世界以及未來的景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)博物館。
“御窯博物館的寬度和厚度，中國陶瓷博物館的時(shí)間長度，現(xiàn)在我們共同努力再建設(shè)一座景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)博物館，景德鎮(zhèn)就真正的形成了一個(gè)文化中心?！?div style="height:15px;">
他講到，景德鎮(zhèn)陶瓷文化是圣地，景德鎮(zhèn)高嶺土國家遺址公園是圣山。把景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)博物館項(xiàng)目做好，三合一就可以構(gòu)成景德鎮(zhèn)世界級(jí)陶瓷文化的圣城。
“新的時(shí)代給我們帶來新的機(jī)遇，展覽的主題是‘蛻變’，景德鎮(zhèn)如何在新時(shí)代抓住偉大的機(jī)遇實(shí)現(xiàn)蛻變，這是我們要回答的大課題。我們要聚焦文化的力量，聚焦藝術(shù)的魅力，人才是根本，三個(gè)合一，景德鎮(zhèn)的蛻變是能實(shí)現(xiàn)的?！?
