《自私的基因》是一本20年前的書(shū)，書(shū)中的觀點(diǎn)到現(xiàn)在仍然覺(jué)得很新奇，讓人們對(duì)生物學(xué)又多了一個(gè)理解的角度。
昨天的日記寫(xiě)了一段關(guān)于基因控制人類的假說(shuō)，今天就看到了這個(gè)觀點(diǎn)的起源，這里的自私其實(shí)是一個(gè)中性詞。
因?yàn)榛蚴亲运降?，為的是能夠長(zhǎng)期的繁衍下去，他們可以和別的物種合作。利他其實(shí)就是在利己，從博弈論的角度來(lái)說(shuō)，人類生活的社會(huì)不可能是合作一次就不相來(lái)往了，因?yàn)橛卸啻蔚暮献?，所以人們只能通過(guò)利他才能實(shí)現(xiàn)真正的利己。
如果從基因的角度來(lái)說(shuō)，基因必須通過(guò)合作讓自己繁衍下去。比如，團(tuán)隊(duì)協(xié)作就是保證基因的生存，結(jié)婚生小孩就是為了基因的繁殖。
但是這里有一個(gè)矛盾的地方，男女受精卵的結(jié)合，那到底是誰(shuí)的基因的繁殖呢？如果是男女雙方合作那就是55開(kāi)。但是會(huì)不會(huì)有一方的基因會(huì)多舍棄一點(diǎn)呢，也就是說(shuō)如果像爸爸的話，也就是男的基因會(huì)遺傳的多一點(diǎn)，反之亦然。
從自私的角度來(lái)說(shuō)，誰(shuí)都想多占一點(diǎn)，也許基因也懂得合作，男女雙方各讓出一半會(huì)更好吧，也許是隨機(jī)的自由分配。只是有的基因組合沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境而滅絕。
看來(lái)基因做的作為微觀的個(gè)體也是無(wú)法與外部世界抗衡的，只有通過(guò)它的宿主去和大自然抗?fàn)?。這么說(shuō)的話，優(yōu)秀的基因應(yīng)該是不斷找更優(yōu)秀的個(gè)體，那么繁殖就可以跨物種了，但實(shí)際情況是不可能的。
因此自私的基因只是假說(shuō)，它沒(méi)有很完整的科學(xué)依據(jù)。
如果從因果關(guān)系來(lái)分析的話，自私的基因挺合理。因?yàn)樯镆?，所以才?huì)選擇什么樣的生活方式?；蛘呤且?yàn)榛蛞敝巢艜?huì)支配生物們各種各樣的生活。第1種因果關(guān)系的話，生物不繁殖也行，他們只要自己活得更好就行了，沒(méi)必要選擇了。
如果說(shuō)一切都是基因掌控的因果關(guān)系呢，基因?yàn)榱朔敝巢艜?huì)獎(jiǎng)勵(lì)生物，在繁殖時(shí)的各種好處，比如高潮的幸福感，但這種快感又不能太久，否則就會(huì)忘記外界的風(fēng)險(xiǎn)。幸福的感覺(jué)要轉(zhuǎn)瞬即逝，人們才會(huì)有動(dòng)力不斷追求。只有痛苦的感覺(jué)能持續(xù)很久，人們才會(huì)一直想要擺脫痛苦。
支持自私基因假說(shuō)還有一個(gè)觀點(diǎn)，如果大自然篩選的是優(yōu)秀的個(gè)體而不是基金，但個(gè)體無(wú)法永生，并且無(wú)法完美的復(fù)刻。如果大自然要選擇的是某個(gè)個(gè)體的話，那么這個(gè)個(gè)體應(yīng)該是永生的，并且很穩(wěn)定，目前不可能存在。即使是名勝古跡也會(huì)經(jīng)受歲月的侵襲。
把個(gè)體比作船，基因就是乘客，乘客到達(dá)終點(diǎn)的目標(biāo)不變，那就無(wú)所謂船是什么樣的，只需要在這艘船快沉的時(shí)候換下一條就行了。但還是那個(gè)疑問(wèn)，既然都是船，肯定會(huì)有航母，為什么基因不會(huì)選擇那艘更大更堅(jiān)固的船呢？也就是基因?yàn)槭裁床荒芸缥锓N的選擇更優(yōu)秀個(gè)體寄生呢？
難道基因之間也分三六九等，那么基因突變又是為什么？也許是有志氣的基因也不甘于現(xiàn)狀，想要找更好的宿主嗎？而且突變成功的概率也是十分微小的。
那么基因是如何思考的呢，如果是基因控制人類，那么人類的思考又是誰(shuí)的控制呢？
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