上一篇：布魯塞爾3件寶，撒尿小童的4種傳說，巧克力8大品牌和國民首選
從圣于貝爾長廊北口出來向東，我們前往在布魯塞爾游覽的最后一個景點：圣米歇爾和圣古都勒主教座堂。教堂西側(cè)是片綠地，其中矗立著1993年去世的比利時國王博杜安的半身像。
這座教堂最早可以追溯到公元9世紀，當時供奉的只有圣米歇爾。11世紀魯汶伯爵統(tǒng)治布魯塞爾期間將此教堂改建為羅曼式，1047年魯汶伯爵蘭伯特二世（Lambert II，？-1054）命人將圣古都勒（Saint Gudula，646-714）的遺骸遷移到這里，使這多了一位主保圣人。同時，這座城市也有了圣米歇爾和圣古都勒兩位保護神。
真正將這里建成現(xiàn)在看到的布拉班特哥特式的是幾代布拉班特公爵。亨利一世（Henry I, Duke of Brabant，1165-1235）在父親戈弗雷三世死后繼承魯汶伯爵的頭銜，他爭取到神圣羅馬帝國皇帝亨利六世（Henry VI, Holy Roman Emperor，1165-1197）的允諾，將伯爵提升為公爵，成為首位布拉班特公爵。興奮之余，他決定擴建教堂，這個宏偉計劃在1226年得以實施。此后歷經(jīng)近三百年，在1519年才全部完工。1962年，圣米歇爾和圣古都勒教堂與梅赫倫的圣魯姆伯特教堂共同成為梅赫倫-布魯塞爾大主教轄區(qū)的聯(lián)合主教座堂。
穿過綠地，眼前矗立的教堂西側(cè)雙塔高64米，由擅長建塔的羅伊斯勃洛克設(shè)計，1470-1485年建造。
中門上方和兩側(cè)立著十二使徒的雕像，熟悉《圣經(jīng)》的人不難認出他們的身份，比如中間的六位從左至右依次為手握酒杯的圣約翰、懷抱X形十字架的圣安德魯、手持鑰匙的圣彼得、仗劍翻書的圣保羅、扶著掛貝殼的朝圣杖的圣雅各，以及抱緊長矛的圣多馬。
教堂內(nèi)的圓柱旁也立著十二使徒雕像，只是他們手中的圣物都變成了金色。最初的雕像在1566年的破壞圣像運動中被毀，現(xiàn)在看到的由17世紀佛蘭德斯幾位著名巴洛克雕塑家聯(lián)手重制，他們中包括我們之前介紹過的魯本斯好友約翰內(nèi)斯·范·米爾德特、魯本斯的學生盧卡斯·費海爾博、撒尿小童雕像作者老哲羅姆·杜奎斯諾伊的兒子小哲羅姆·杜奎斯諾伊（Jer?me Duquesnoy the Younger，1602-1654）等。
東頭的兩位最威風，一位是圣彼得，一位是圣保羅。
中殿南側(cè)的巴洛克式講道壇為佛蘭德斯雕塑家亨德里克·弗蘭斯·范布魯庚于1699年創(chuàng)作。我們在安特衛(wèi)普圣母主教座堂看到過他制作的金色約柜，在根特圣巴夫主教座堂看過他制作的圣巴夫像。他是老彼得·范布魯庚的兒子、小彼得·范布魯庚的弟弟，一家三口都是佛蘭德斯雕塑大師。
講道壇下方是亞當和夏娃被天使逐出伊甸園，死神試圖拉住夏娃的手。
上方為圣母子用十字架刺死巨蛇，象征為人類的原罪救贖。
唱詩班席位區(qū)埋葬著多位布拉班特公爵，可惜我們?nèi)サ臅r候正在修繕，無法正常參觀。
繞到唱詩班席位區(qū)東邊，也就是整個教堂的最東端，有個六角形的后殿。它是抹大拉的瑪利亞禮拜堂，文藝復(fù)興式的大理石祭壇由出生在法國后來到佛蘭德斯發(fā)展并成為查理五世宮廷雕塑家的讓·莫內(nèi)（Jean Mone，1500？-1548）于1538年創(chuàng)作。精美的浮雕通過六組群像表現(xiàn)了耶穌從受難到復(fù)活的過程：左下角起是耶穌受審、右下角為耶穌扛十字架走向行刑地各各他山、第二行中間一幅為耶穌被釘十字架、左邊為圣殤、右邊是將耶穌放入棺墓、最上方是耶穌復(fù)活后脫離棺墓升上天空。
側(cè)廊里還有個救苦救難圣母禮拜堂，其中的巴洛克式祭壇由揚·沃爾斯珀爾（Jan Voorspoel）于1666年創(chuàng)作。祭壇畫是《圣母升天圖》。
既然叫圣米歇爾和圣古都勒主教座堂，這里肯定應(yīng)該有這兩位的雕像或繪畫。我們在長長的側(cè)廊中尋找。
果然，這尊金像便是圣米歇爾除魔。
圣古都勒的雕像也被我們找到。這位圣人出生在帕古斯（Pagus，今比利時境內(nèi)），是洛林公爵的女兒。傳說她堅持每天清晨雞鳴前就去教堂祈禱，所以其形象總是手提一只燈籠。魔鬼多次試圖吹滅她手中的燈火，但因得到上帝的保護，魔鬼始終未能得逞。這尊雕像表現(xiàn)的便是天使在其身旁保護她手中的燈籠。雕像中的圣古都勒手中托著圣米歇爾和圣古都勒主教座堂的建筑模型，意味著她守護著這里。
我來之前做了功課，知道大畫家羅吉爾·凡·德爾·維登埋在這里，可是轉(zhuǎn)了一圈也沒找到，于是我們向一位工作人員求助。他熱情地帶著我們走到教堂北廊東頭，指著墻上的一塊銅牌對我們說：“這可能就是你們要找的吧?！?/p>
他告訴我們，羅吉爾·凡·德爾·維登并沒有一個大型棺墓，他可能就埋在這塊紀念牌的附近。大部分人其實都埋在教堂下方的地穴里，說著他帶我們走向側(cè)廊與中殿之間的一處列柱，蹲下來拉起地上的一個鐵柵蓋。從這里俯身看下去，就是羅曼式的地穴。接著他指著列柱說，這是以前羅曼式教堂外墻的位置，原來的羅曼式教堂比現(xiàn)在的哥特式教堂要小一圈。
我不知道該怎樣感謝他，見他微笑地望著我，仿佛在期待下一個問題，于是趕緊又問了他幾個關(guān)于花窗的疑惑，他都一一解答。我在這把從他那了解到的內(nèi)容結(jié)合我查到的資料給大家介紹一下。
關(guān)于這里的花窗，不得不提的是一個人的名字：伯納德·凡·奧利（Bernard van Orley，1488-1541）。這里最著名的幾扇花窗都是根據(jù)他的繪畫制作的。他是16世紀上半葉活躍在布魯塞爾的重要畫家，專門設(shè)計掛毯和花窗圖案，并成為當時炙手可熱的宮廷畫家。雖然沒去過意大利，但其畫風受到意大利文藝復(fù)興風格的影響，因為他在布魯塞爾認真研究過拉斐爾（Raphael，1483-1520）繪制的掛毯圖樣。
首先看看北耳堂的這扇窗，畫中跪著的兩人是查理五世和他的妻子葡萄牙的伊莎貝拉（Isabella of Portugal，1503-1539），身后分別站著各自的主保圣人查理曼大帝（Charlemagne，742-814）和匈牙利的伊麗莎白（St.Elizabeth of Hungary，1207-1231）。最右邊是個手持十字架的上帝形象，其中的這個十字架畫的是此教堂的珍寶：“奇跡十字架”，又稱“布魯塞爾十字架”，如今就保存在北耳堂東邊的奇跡祝福圣禮禮拜堂中，需要買票才能參觀。
南耳堂花窗畫的是查理五世的妹妹匈牙利的瑪麗（Mary of Hungary，1505-1558）和他的丈夫匈牙利國王路易二世（Louis II of Hungary，1506-1526），身后站著的分別為二者的主保圣人圣母瑪利亞和被封圣的法王路易九世（Louis IX of France，1214-1270）。最左邊是圣三位一體。路易二世年僅二十歲便在與奧斯曼帝國的戰(zhàn)爭中陣亡，妻子瑪麗1531年被哥哥查理五世安排做了尼德蘭領(lǐng)主，代他管理整個尼德蘭。
奇跡祝福圣禮禮拜堂北墻的四扇花窗也是伯納德·凡·奧利創(chuàng)作的，我們雖然進不去，但在外面拍了其中兩扇的照片。左窗下方跪著的是葡萄牙國王約翰三世（John III of Portugal，1502-1557）和王后奧地利的凱瑟琳（Catherine of Austria，1507-1578），身后是他們的主保圣人施洗者圣約翰和圣凱瑟琳。約翰三世是查理五世的姨表弟，凱瑟琳則是查理五世的親妹妹。右窗下方畫的人物與南耳堂窗上的一樣。兩扇窗戶上方的畫面描繪的都是“奇跡十字架”故事中的情節(jié)。
最后看看西門上方的大西窗，它的主題是《最后的審判》。上方中央偏左身披紅袍的是基督，他坐在一道彩虹上。畫面中間有意突出了圣米歇爾，這位天使長站在用來稱量死者靈魂的天平上。畫面下方中間坐著的是此花窗的捐贈人。值得一提的是畫面最下方的一行字，讓人在離開這座教堂前陷入思考：“我們對自己的欲望感到失望，并被時間所迷惑，死亡使我們煩惱，而焦慮的生活不過是虛榮一場?！?/p>
聯(lián)系客服
