上一篇：安特衛(wèi)普=扔手？市集廣場與布拉博噴泉講述的老城歷史和神奇?zhèn)髡f
從安特衛(wèi)普的市集廣場向東，走到一個通有軌電車的十字路口，前面的巷子顯得有些狹窄。穿過這條窄巷，眼前豁然開朗，一座華麗的巴洛克式建筑躍入眼簾，它就是我們接下來要參觀的圣嘉祿·鮑榮茂教堂。
相比于剛才繁華熱鬧的市集廣場，這里顯得異常幽靜。三面古典建筑和一面民宅將教堂門前圍成一個半封閉的小廣場，黑白石拼成的方格地面讓人想起某些意大利街心花園。不知為什么，方格間蹦蹦跳跳的小男孩發(fā)出的嬉笑聲在廣場中久久回蕩，反而讓人覺得這里愈發(fā)寧靜。環(huán)顧四周，廣場西側(cè)和南側(cè)的古典建筑是以比利時浪漫主義作家亨德里克·康西安斯（Hendrik Conscience，1812-1883）命名的市立圖書館，圖書館門前的銅像就是這位著名作家。
將目光重新聚焦到廣場東側(cè)的教堂主立面上，頂端三角楣、兩側(cè)渦旋卷、墻面布滿壁龕，這還真的很意大利呢。事實也的確如此，這座教堂建于1615-1621年，設(shè)計上參照了意大利建筑大師賈科莫·德拉·波爾塔（Giacomo della Porta，1533-1602）設(shè)計的耶穌教堂，由南尼德蘭耶穌會成員、巴洛克建筑家彼得·胡森（Pieter Huyssens，1577-1637）完成。
最初這里叫圣依納爵堂，獻給耶穌會的創(chuàng)始人圣依納爵·羅耀拉（St Ignatius of Loyola，1491-1556）。它也是世界首座以圣依納爵命名的教堂，甚至比羅馬的還早5年。不過后來耶穌會被禁，1779年這里改為圣嘉祿·鮑榮茂教堂，尊奉曾任米蘭大主教的圣嘉祿·鮑榮茂（St Charles Borromeo，1538-1584）。
教堂建造的年代正值魯本斯在安特衛(wèi)普的事業(yè)蓬勃發(fā)展，他和他的工作室都積極參與到這座教堂的內(nèi)外裝飾工作中。外墻正中巨大的耶穌會標志和周圍的天使浮雕就是他設(shè)計的，半圓門拱兩側(cè)吹喇叭的天使也是他的構(gòu)思。
走進教堂，白墻白柱白屋頂，一切看起來似乎都很新。其實這里的屋頂曾由魯本斯的工作室繪制的39幅天頂畫填滿，其中大部分都由魯本斯最好的學生安東尼·凡·戴克完成，可惜全部在1718年毀于一場大火。
中殿里的講道壇是大火后新做的，完成于1720年，由南尼德蘭雕塑家老揚·彼得·范·鮑沙伊特（Jan Pieter van Baurscheit the Elder，1669-1728）創(chuàng)作，描繪的主題是天主教戰(zhàn)勝異端。天主教經(jīng)常把教會擬人化成一位身披教袍、手持教宗十字架（有三道橫桿）的女子，此木雕表現(xiàn)了這位女子戰(zhàn)勝謊言（用下方的面具代表）、假象（下方的惡龍）和異端（新教所用的經(jīng)書）。講道壇頂蓋和壇壁上刻著圣母瑪利亞的生平。
主祭壇由魯本斯設(shè)計，魯本斯的好友約翰內(nèi)斯·范·米爾德特（Johannes van Mildert，1588-1638）雕刻完成。為了避免單一祭壇畫的枯燥，這座祭壇富有創(chuàng)意地安裝了一種類似劇院幕布的更換裝置，可以根據(jù)不同季節(jié)的禮拜儀式展示四幅祭壇畫中的任意一幅。最初的四幅祭壇畫中有兩幅是魯本斯的作品，分別為《圣依納爵·羅耀拉的神跡》和《圣方濟各·沙勿略的神跡》（這兩位均為耶穌會的創(chuàng)始人），可惜18世紀末都被哈布斯堡家族帶到維也納，如今在藝術(shù)史博物館中展出。
現(xiàn)在能看到的是遺留下來的兩幅：杰拉德·西格斯（Gerard Seghers，1591-1651）創(chuàng)作的《升起十字架》和科內(nèi)利斯·舒特繪制的《圣母加冕》，以及19世紀補充進來的一幅古斯塔夫·瓦普爾斯（Gustaf Wappers，1803-1874）的作品《卡梅爾山圣母》。我們來參觀時看到的就是瓦普爾斯的這幅。瓦普爾斯出生在安特衛(wèi)普，是位浪漫主義畫家，1844年被比利時王國首任國王利奧波德一世（Leopold I，1790-1865）冊封為男爵。
魯本斯的另一處設(shè)計在教堂西南角的圣母堂（也被稱為魯本斯禮拜堂），他親自設(shè)計了這個白底鎏金圖案的拱頂。這些設(shè)計體現(xiàn)了巴洛克式的華麗，同時又充滿了與圣母瑪利亞相關(guān)的元素，比如屋頂正中的“MRA”便是瑪利亞的縮寫，月亮、鏡子和玫瑰花環(huán)等也都代表純潔的圣母。
祭壇畫《圣母升天》原本也是魯本斯畫的，18世紀末與主祭壇上的兩幅作品一同被帶到了維也納，如今也在藝術(shù)史博物館中展出。現(xiàn)在看到的是復制品。
值得一提的是祭壇畫上方的雕塑，這個上帝的形象將一只手伸向下方，他原本拿著一頂鍍金的王冠，是用來給圣母加冕的。按照原先的設(shè)計，南邊的窗戶射入的側(cè)光剛好能照到這頂王冠，下方畫中的圣母則抬眼望著它，雕塑、畫像和自然光線形成一種極富戲劇性的整體藝術(shù)（Gesamtkunstwerk）。
此外，這里還有很多漂亮的天使木雕。
魯本斯一共為這座教堂繪制了四幅祭壇畫，前面已經(jīng)提到了其中的三幅，都在維也納的藝術(shù)史博物館。第四幅于1773年耶穌會被禁的時候被教會公開拍賣，后來輾轉(zhuǎn)到了紐約大都會博物館。兩百多年后的2011年，圣嘉祿·鮑榮茂教堂終于將這幅畫買了回來，經(jīng)過6年的修復，2017年這幅畫被重新安裝到它最初的位置：圣約瑟夫禮拜堂。
我們在教堂主祭壇南側(cè)找到了這個小禮拜堂。這幅祭壇畫是魯本斯為此教堂所繪四幅畫中最小的一幅。1620年，魯本斯的好友、已經(jīng)當上安特衛(wèi)普市長的尼古拉斯·洛考克斯委托他繪制了這幅《圣家族從埃及返回》。相較于魯本斯一貫的華麗動感的畫風，這幅畫顯得較為樸素平和。圣約瑟夫和圣母瑪利亞一起牽著小耶穌的手，從埃及返回自己的家園，上帝在云端滿意地看著這一切。沒有朝圣者、也沒有祝福的手勢，這一家三口更像是返鄉(xiāng)的普通人緩步走在回家的路上，讓人看了也有一種安詳?shù)母杏X。
圣約瑟夫禮拜堂正對的南廊里是一長溜懺悔室，與圣母主教座堂中的一樣，也都由四個一組的精美木雕裝飾而成。
在教堂里轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)西北角的樓梯還可以上到二層，在這可以俯瞰整個教堂。
走出教堂后我們又繞到東頭，去看那座58米高的鐘樓。鐘樓緊鄰馬路，下方的窗外，兩名小天使為行人點亮一盞街燈。
