廬山含鄱口 

廬山是神州九大觀(guān)日處之一。廬山觀(guān)日，位于江西省九江市的廬山東谷含鄱峰中段含鄱口，含鄱亭為最佳地點(diǎn)。

它勢(shì)如奔馬，又宛如游龍，神氣活現(xiàn)的橫亙?cè)诰牌娣搴?/span>五老峰之間，張著大口似乎要鯨吞鄱陽(yáng)湖水，因此得名。 含鄱口的奇妙就在于一個(gè)"函"字，造成"千里鄱湖一嶺函"的氣勢(shì)。寬敞的空間 ，遼闊的視野，低舒的蔥蘢，山的靜止，水的流動(dòng)等種種情致極度不相同的美相互對(duì)照、相互輝映、相互連接成為一體，幻妙與曠達(dá)是這里的精妙所在，魅力所在。

含鄱嶺上有4處建筑。嶺南端建有一石坊，四柱三門(mén)，坊中央鐫有"含鄱口"字樣，其左右分別刻有"湖光"、"山色"四字。坊后山脊上有一傘頂圓亭，紅柱綠瓦分外醒目，名含鄱亭。嶺中部有一座雕梁鄱口畫(huà)柱的方形石亭，名望鄱亭。望鄱亭往北40米還有一座半隱的"忘歸亭"。這組建筑，充分體現(xiàn)了中國(guó)林"藏"、"露"結(jié)合的特色，高高聳立在嶺脊上，但又被山脊、林木所排映，顯得格外和諧自然，達(dá)到了"雖有人作，宛自天開(kāi)"的藝術(shù)境界。

漫步在嶺脊上，北可望五老峰，東可瞰鄱陽(yáng)湖，南可眺大漢陽(yáng) 峰，西可觀(guān)廬山植物園，這大概便是游人若鶩的主要原因。登上含鄱亭，極目四眺，湖光山色，盡收眼底。特別是觀(guān)著云海和日出，更是別有一番情趣。

清晨，只見(jiàn)鄱陽(yáng)湖上晨光熹微，天水一色， 一輪紅日射湖而出，金光萬(wàn)道，霎時(shí)湖天盡赤，半壁河山成了一幅燦爛絢麗的畫(huà)卷。 雄偉、瑰麗、云濃霧密，莽莽蒼蒼，狀如魚(yú)脊的含鄱嶺，像一座屏界屹立在廬山的東南方。

黎明前，登上含鄱嶺，臨亭憑欄遠(yuǎn)眺鄱陽(yáng)湖，開(kāi)始天空是很淺的藍(lán)色，轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅暈，緩緩慢地亮起來(lái)，當(dāng)亮到耀眼時(shí)，太陽(yáng)便冉冉地升上水面，湖面很快就被染上了橙黃色。帶著色彩的波光，特別耀眼，特別璀璨。一會(huì)兒，太陽(yáng)全部跳出湖面，一片深紅色。照亮了青山，染紅了碧水，呈現(xiàn)出"紅霞萬(wàn)朵百重衣"的壯麗圖景。

說(shuō)也奇怪，"乍雨乍晴云出沒(méi)，山雨山煙濃復(fù)濃"。當(dāng)你興致勃勃地觀(guān)看嶺下風(fēng)光時(shí)，霎時(shí)間，薄薄的霧自湖中緩緩升起，越來(lái)越濃，越來(lái)越大，轉(zhuǎn)而變成白絮，變成云煙向山崗上涌來(lái)，攸忽間，峰隱湖失，到處是白茫茫的一片，伸手可觸。

人在霧中行，仿佛進(jìn)入了一個(gè)混濁世界，使你感到迷蒙，茫然。明代詩(shī)人王世懋對(duì)此深有體味，他在《度含鄱口》詩(shī)中云:蒼虬絳節(jié)度崢嶸，下界微茫勺水明。最?lèi)?ài)他山云似絮，不知身在絮中行。至于含鄱口的險(xiǎn)要，則要數(shù)清代詩(shī)人曹樹(shù)龍寫(xiě)得時(shí)最真切:高空誰(shuí)劈紫金芙，遠(yuǎn)水長(zhǎng)天手可揄，擬似巨鯨張巨口，西江不吸吸鄱湖。

廬山的天氣變化太快，剛才云霧繚繞，不到半小時(shí)基本消散。從含鄱口乘坐觀(guān)光車(chē)到達(dá)蘆林停車(chē)場(chǎng)，天空已經(jīng)多云，我們開(kāi)始游覽三寶樹(shù)景區(qū)。

 三寶樹(shù)風(fēng)景區(qū) 

行走在早上的林間小路，光影于林木中錯(cuò)落著，夾著薄霧有點(diǎn)朦朧，還時(shí)時(shí)透出些寒氣。大約走了八九百米，到達(dá)黃龍寺。 

廬山黃龍寺，坐落于廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對(duì)天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經(jīng)亭，下臨大溪。寺宇為"萬(wàn)山環(huán)抱，松杉碧繞"，修篁蔽日，景色奇幽，"居然勝地"。

相傳早在晉代，釋曇詵在此修持，并栽下2株婆娑寶樹(shù)、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬(wàn)歷年間(1573-1620)肇建的。相傳，當(dāng)年釋徹空云游至玉屏峰下，目睹這里"山勢(shì)環(huán)擁"，叢林茂密，清潭飛瀑，風(fēng)景幽邃，即"心愛(ài)之"，并有住下弘法之愿。但當(dāng)時(shí)看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有礙建寺。當(dāng)即默念祈禱"此間于我有緣，群鹿為徙"。次日，釋徹空再往探看，果如所愿，"不見(jiàn)鹿蹤"。于是，釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒(méi)之處，山野空曠，名之"鹿野"。

古寺旁立著三株高大的古樹(shù)，這就是著名的“三寶樹(shù)”，相傳為晉僧詵所植，共計(jì)一棵銀杏與兩棵柳杉，均高達(dá)三四十米，樹(shù)圍有五六米之巨，粗大的樹(shù)干筆聳入云，氣勢(shì)磅礴，樹(shù)枝虬蟠勢(shì)若龍，在迷霧中輪廓分明，突顯出勃勃生機(jī)，異常壯闊。 

此處濃蔭蔽日，綠浪連天，這三棵參天古樹(shù)凌空聳立，其中二棵是柳杉，各高40余米，其余一棵為銀杏，高約30米，主干數(shù)合抱不攏，形同寶塔。三寶樹(shù)相傳為千年古可柯，樹(shù)下石碑上鐫有"晉僧曇詵手記"6字。寶樹(shù)已被重點(diǎn)保護(hù)。

到達(dá)黃龍寺。寺院的面積雖不大，香客也不多，但見(jiàn)殿塔壯麗，靄靄祥霧籠罩四周，真道是：“紅塵不到真仙境，靜土招提如道場(chǎng)?！?nbsp;

三寶樹(shù)是因三株特殊的古樹(shù)而得名的，兩棵柳杉，一棵銀杏。因這三樹(shù)在黃龍寺山門(mén)前，有"廟堂之寶"的稱(chēng)譽(yù)，故名"三寶樹(shù)"。

三寶樹(shù)得名說(shuō)法二是因?yàn)檫@些樹(shù)是佛門(mén)弟子所植，佛門(mén)弟子又稱(chēng)三寶弟子(佛、法、僧為三寶)，故名三寶樹(shù)。

據(jù)樹(shù)下巨巖上所刻"婆羅寶樹(shù)， 僧曇詵手桿"十字來(lái)看，已有一千六百多年。曇詵為大林寺創(chuàng)始人，東林寺高僧慧遠(yuǎn)的弟子。

柳杉原名"婆羅"，是從西域引來(lái)的樹(shù)種。銀杏名為"白果"，為第四紀(jì)冰川的遺留植物，有"活化石"之稱(chēng)，因?yàn)樽孑呏矘?shù)，孫輩才能結(jié)果，故名"公孫果"。三樹(shù)凌空，高約四十米，粗約四人合抱。

黃龍寺摩巖石刻位于九江市 修水縣的的黃龍山，留有黃庭堅(jiān)等人所書(shū)刻字，是江西省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

說(shuō)上帝的話(huà)

黃龍?zhí)杜c烏龍?zhí)?，?jù)稱(chēng)是《西游記》拍水簾洞外景的兩處瀑布。還未到景點(diǎn)，導(dǎo)游就一本正經(jīng)地告訴我們：“黃龍?zhí)兜乃戳藭?huì)福氣連連，烏龍?zhí)兜乃畡t千萬(wàn)不要碰，否則結(jié)了婚的會(huì)離婚，沒(méi)結(jié)婚的找不到對(duì)象?！卑?，“祖國(guó)江山美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴?！惫们衣?tīng)之吧！

黃龍?zhí)?/span>

黃龍?zhí)对趶]山三寶樹(shù)景點(diǎn)下方，有匡廬瀑布群中以俊美纖柔為其特征的瀑布--黃龍?zhí)镀俨肌?/span>

由黃龍寺出發(fā)，行走過(guò)不長(zhǎng)的山路，順著水聲，轉(zhuǎn)眼間一道白色綾緞般的流水呈現(xiàn)眼前。流量、落差、寬度是瀑布的三要素，瀑布的美麗在于如何表現(xiàn)出它的氣勢(shì)恢宏。而眼前看到的流水被稱(chēng)為瀑布，明顯有些過(guò)了。 

看看那淙淙潺潺的流水似珍珠般由巖石間滑落，晶瑩靈動(dòng)，難掩一份秀美，心情都為之舒暢。剛才行走在林間時(shí)，對(duì)著薄霧青松的山色，心中總覺(jué)得還缺少些什么，卻寫(xiě)不出道不明。突然我明白了，這秀水莫不就是這青山的魂魄，有了它，整座山都活了。為了近距離接觸到這福氣之水，我們跳到水中突起的石面，透亮的清水在腳下涓涓而過(guò)，彎腰觸碰，冰涼冰涼的，拍拍它，就泛起幾片漣漪的蕩漾，它笑了，宛若天真的孩子。 

烏龍?zhí)?/span>

烏龍?zhí)对扇齻€(gè)大小不一的潭淵組成，古書(shū)中記載:"烏龍?zhí)斗踩?，中、上兩潭皆高?shù)十百丈，下潭稍平夷。"至今，只見(jiàn)一潭。潭水分五股從巨石隙縫中飛揚(yáng)而下，短而有力，象是一把銀鍛的豎琴，在日夜撥動(dòng)著琴弦。

潭上平列著一排一丈多高的巨巖，彼此亂雜形成瀑床，泉源來(lái)自長(zhǎng)沖、蘆林之水，終年流不間斷，水分五股從隙縫中輕飄而下，就象五把燦爛銀梭斜立崖前。下端潭面平闊不深，河水清澈，是觀(guān)瀑佳處。潭旁石上刻著"龍泉"二字。相傳潭里有條烏龍，性情溫順，修煉從善，樂(lè)施好助，每逢大旱，便為山林噴云生霧，脆降甘霖，因而深受民間崇敬，每年農(nóng)歷六月六日，山民們都到這里來(lái)祭祀。

“水不在深，有龍則靈”。中國(guó)九江是龍文化的故鄉(xiāng)，廬山的山水更是龍文化的精華。黃龍?zhí)兜奶攸c(diǎn)是幽靜，一道溪澗、繞根盤(pán)石烏龍?zhí)队扇齻€(gè)大小不一的潭淵組合；烏龍瀑布接領(lǐng)蘆林、長(zhǎng)沖之水；靜坐而聽(tīng)，豎琴一把。蘆林湖西眺玉屏峰與天玉峰夾谷，有二條龍：一條黃龍、一條烏龍；黃龍?zhí)吨?/span>，常引山洪、為山上一害，徹空大師，用降龍術(shù)降服這條黃龍。而黃龍?zhí)段飨吕镌S的烏龍?zhí)?/span>，是條好龍，每逢旱天，催降甘霖，每到農(nóng)歷六月六，當(dāng)?shù)匕傩?/span>，采摘鮮蔬野果，投入潭中，祭祀神龍。烏龍?zhí)?/span>，一代偉人毛澤東留下巨人的身影！ 

“不識(shí)廬山真面目”的蘇軾，1084年游覽廬山之后，他的名字，是廬山永遠(yuǎn)的記憶。這片神奇的土地，靈感瞬間再現(xiàn)多少詩(shī)歌、散文、神話(huà)、傳說(shuō)；千百年來(lái)，靈魂無(wú)數(shù)個(gè)失落、收獲、彷徨、吶喊。 

廬山的歷史，由于積淀豐富的各種文化現(xiàn)象交織，象云霧那樣，給廬山增添厚重的色彩。

半天的行程結(jié)束，我們就餐廬山“綠野山莊”。

 廬山含鄱口風(fēng)光