在初唐時(shí)期李世民推崇王羲之的舉措，使整個(gè)大唐書法發(fā)展長盛不衰，感染了后世的帝王，例如“一代女帝”武則天的行、草書也十分精妙，擅長使用“飛白”之法，這種技法會(huì)讓字體產(chǎn)生似有似無的特點(diǎn)，筆勢(shì)時(shí)斷時(shí)連，就像流星劃過蒼穹，點(diǎn)畫灑脫靈巧、渾厚有力，富有意趣跟生命力。
在武則天生平作品中，將“飛白之法”用到極致的就是她75歲寫的《升仙太子碑》，武周圣歷二年（公元699年），武則天到嵩山追尋禪學(xué)思想，在返回時(shí)于緱山見到升仙太子廟，他聽到周靈王升仙的故事頗為感慨，所以寫了一件碑文歌頌周靈王，并暗示自己成立盛世大唐的豐功偉績。
此碑現(xiàn)存于偃師市府店鎮(zhèn)緱山之巔，全文共計(jì)2129余字，卷中還有薛稷題跋的33個(gè)字，從技法上看武則天的飛白之法，其實(shí)與米芾的刷字之風(fēng)較為相似，但是米芾的刷字繼承了宋代的“尚意”之風(fēng)，帶有幾分奔放和個(gè)性，而武則天的“飛白”則有著俊麗靈秀之美，同時(shí)武則天還有著深厚的小楷根基。
她的小楷筆勢(shì)修長勁峭，一筆一劃都十分考究，頗為嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，為其行、草的飛動(dòng)自如打下鋪墊，因此寫此碑時(shí)才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，虛實(shí)、緩急之變勻稱和諧，從古至今中國的藝術(shù)之美都講求協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不論在墨色的濃淡，還是點(diǎn)畫的肥瘦，都不喜歡太過特立獨(dú)行，要跟全篇的氣韻大成統(tǒng)一。
而武則天也深諳這個(gè)道理，對(duì)于陰陽調(diào)跟節(jié)奏韻律把握的恰到好處，多一分就會(huì)有浮夸張揚(yáng)之態(tài)，少一點(diǎn)則產(chǎn)生暗沉軟弱之感，筆勢(shì)嫻熟輕靈，好像一躍而起的飛鳳，有著炫彩奪目之感，和坐擁盛世江山的胸懷氣度，甚至從筆墨之間散發(fā)的帝王魄力來看，都不輸李世民跟宋徽宗。
同時(shí)武則天的《升仙太子碑》把前朝一直以楷書入碑的習(xí)俗進(jìn)行更改，采用行草入碑，對(duì)于碑文大多數(shù)人的印象都停留在呆板嚴(yán)謹(jǐn)之中，有著鐵骨錚錚之氣，一般都應(yīng)有于楷書，但是這種特點(diǎn)，也讓碑文失去了靈活精妙的生命力，所以武則天這一舉措，為碑文藝術(shù)注入了生機(jī)與活力，讓行草書在歷史長河中保存的更加悠久。
不過在歷史上對(duì)于武則天的質(zhì)疑聲音還是挺多的，因?yàn)樵谀凶訛樽鸬墓糯?，她依靠著過人的智慧跟膽識(shí)，拿下帝位被世人詬病，而且武則天在離世后，還立了一個(gè)無字碑，所以談?wù)撍龝ǖ娜松儆校@座《升仙太子碑》讓后人看到武則天的草書實(shí)力有多強(qiáng)，被卷中的瀟灑和氣度折服，紛紛贊嘆：“難怪她能當(dāng)'女帝’”。
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