在書壇中米芾以“瘋癲”的形象深入人心，一直穩(wěn)霸“瘋才”榜首，但到了明代這一桂冠被“三才子”之一的徐渭摘除，他一生坎坷離奇。
8次參加科考沒中，于是投奔胡宗憲門下，不幸因抗倭失敗，以及胡宗憲依附嚴(yán)黨，而在獄中自殺之事受到牽連，在長久的痛苦打擊中，他精神失常。
前后自殺9次，后來因參悟道家理念，使瘋病有所緩解，晚年以賣字畫為生，最終在家犬陪伴下溘然長逝，由此可見徐渭的一生悲苦又復(fù)雜。
這些經(jīng)歷也賦予他得天獨厚的藝術(shù)敏感力，在藝術(shù)上追求“真我”之境，強調(diào)用筆情感的超脫與解放，比米芾還“狂野”，尤其擅長行草書。
在魏晉法度和意境之上，進一步革新，我們都知道東晉時期“書圣”王羲之將拙樸古質(zhì)的章草，加以飄逸精研之美，變成了婉轉(zhuǎn)流美的小草。
之后王獻之進一步將小草用筆呈現(xiàn)出連綿奔放之態(tài)，在張旭、懷素的合理改造之下，誕生出狂草，讓書法藝術(shù)走向了頂峰，但徐渭突破了這一頂峰。
可惜他傳世的長卷十分稀有，一些十分奔放狂肆的書作，又不適合當(dāng)代學(xué)者臨摹，終于我們在臺北故宮博物院，找到一件徐渭的稀世名作。
用筆在理智中追求灑脫，不會讓臨摹者筆勢飛浮，脫離章法，目前市面上見過的人較少，此作就是《書杜甫秋興八詩》，內(nèi)容是唐代詩人杜甫寫的七律詩歌。
卷中字體在端莊中營造“狼藉潦草”的形態(tài)，筆法上一改“二王”的秀潤靈巧之美，以“點簇”之法加強提按頓挫，為字體加以強烈的動勢。
看似猶如一堆亂草，生澀雜亂，給人驚心動魄之感，但內(nèi)在節(jié)奏規(guī)律，氣韻凝煉綿長，線條老辣蒼茫，體勢奔逸縱橫，筆力輕重有度。
做到了“亂”而不“散”，尤其在意境上將自己難平的郁郁之情，以動蕩之風(fēng)融于線條內(nèi)部，喜怒哀樂隨著深淺、疏密而變，筆筆爆發(fā)蓬勃的生命力。
讓這一手草書“豪氣通天”，直擊觀看者的心靈，不過在當(dāng)代有些外行對徐渭頗有微詞，怒批其字的創(chuàng)新敗壞了書壇風(fēng)氣。
但實際上徐渭是在古人技法中“變體”，不僅沒有破壞古法，還提高了藝術(shù)性，對“揚州八怪”的風(fēng)格產(chǎn)生深遠影響，受到歷史上諸多名家稱贊。
例如鄭板橋曾說：“青藤門下走狗”，齊白石也稱贊：“恨不能早生三百年為他磨墨理紙”，近幾年在國展中這種縱橫奔逸之風(fēng)，也頗受喜愛。
因此時常臨摹其字，不僅可以豐富用筆的婉轉(zhuǎn)變化，深入感受提按之法，還能開拓自身的藝術(shù)眼界，豐富書法的創(chuàng)新能力。
毫不夸張的說，若是能將此作的風(fēng)格掌握透徹，在藝術(shù)鑒賞水平上就能提升一大步，深化自身的書法造詣，在國展上也能大放異彩。
經(jīng)多方努力我們對徐渭《書杜甫秋興八詩》進行超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝，對比原作進行1：1還原。
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