魏晉風(fēng)度是每一個(gè)書法人共同的理想，大家學(xué)書的終極目標(biāo)就是“直入魏晉”，但是極少有人學(xué)書，一上來就開始學(xué)習(xí)魏晉法帖的，我們一開始，一般都會找一個(gè)階梯，一步一步向前走。
米芾、趙孟頫、王寵，這些優(yōu)秀的書法家都可以作為我們的選擇。那他們之中究竟誰最合適呢？其實(shí)時(shí)代已經(jīng)為我們做出了選擇——董其昌最合適。
清代康熙尤其偏愛董其昌的書法，也經(jīng)常自己臨摹學(xué)習(xí)，在他的推崇下，清人無不學(xué)董，董其昌成為了清代的“書圣”。
帝王的推崇固然重要，但只能其一個(gè)引導(dǎo)作用，真正決定一個(gè)書法家的書法是否能被大眾接受，蔚然成風(fēng)的是他作品中本身的特質(zhì)。
董其昌的書法博采眾家之長，從魏晉到元朝的趙孟頫，前代諸家他都學(xué)，最終自成一派。他的書法歷來以簡遠(yuǎn)空靈，秀逸靈動著稱。
取法豐富就意味著自化的時(shí)間會比較長，在董其昌學(xué)早年間的書法作品中，我們能看到他的作品風(fēng)格、乃至用筆是在不斷變化的，直到晚年才最終爐火純青。
他的這件《白羽扇賦》就是晚年難得的，經(jīng)歷完自化，進(jìn)入化境之后的作品。此作作于天啟二年（1622年），董其昌68歲時(shí)，現(xiàn)今藏于臺北故宮博物院當(dāng)中，是董其昌的“行書三帖”之首。
這件作品在董其昌的作品中被首推出來，不是沒有理由的。
此卷氣息平和簡凈、風(fēng)神蕭散，董其昌書法中典型的空、靈、秀、逸的特征都已經(jīng)非常成熟了。在用墨上，董其昌晚年對墨法的掌握也更上一層樓，尤其偏愛淡墨，其枯濕濃淡的轉(zhuǎn)換猶如天成。
啟功先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“我們落筆就是董其昌的書學(xué)方法，開口就是董其昌說過的話?！倍洳呀?jīng)不知不覺，統(tǒng)領(lǐng)了后世書壇400余年。
對于這件作品，康熙是這樣評價(jià)的：“每于若不經(jīng)意處，豐神獨(dú)絕，如清風(fēng)飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣……”。
董其昌書法的精妙，都在于虛處的空靈氣，他的這件《白羽扇賦》就是培養(yǎng)我們基本的審美眼光，學(xué)習(xí)正統(tǒng)魏晉筆法的佳作。
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