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檢驗(yàn)書法人眼界的試金石:米芾的筆法!懂了他,也就懂了書法!再也不會(huì)被印刷體所蒙蔽了

在不懂書法的眼里,中書協(xié)就是寫丑書的,國(guó)展獲獎(jiǎng)?wù)叨际浅髸拇?,只有寫印刷體的某楷,才是書法最高水平的代表,其實(shí)這才最大謬論!
殊不知,書法,是一門藝術(shù),也是一門哲學(xué),是把書法中的骨、筋、肉、氣、勢(shì)、韻和書寫者心境、神志完美的融合。

不同書者,甚至同一書者在不同心境、不同時(shí)期創(chuàng)作的作品,也會(huì)不同,很難想象悲憤的顏真卿的情況下,還能一筆一劃的用印刷體來(lái)寫《祭侄文稿》。
高明的書法,講究是陰陽(yáng)之變,包括了知白守黑、疏密、虛實(shí)、提、按、疾、澀、干濕、方圓、濃淡等等,即使是同一個(gè)字,也會(huì)因字就形,做到章法的統(tǒng)一,這是寫印刷體的人永遠(yuǎn)無(wú)法理解的。

正如大書法家劉熙載在《藝概》所言:“書當(dāng)兼?zhèn)潢庩?yáng)二氣,沉著屈郁,陰也;奇拔豪達(dá),陽(yáng)也?!?/span>
作為書法最高殿堂,魏晉書法尤其講究“變”與“神韻”,而進(jìn)入殿堂的最好敲門磚,就是米芾的書法。

早年的米芾,曾經(jīng)為書法難以進(jìn)步而向蘇東坡求教,蘇東坡指點(diǎn)他:始專學(xué)晉人,其書大進(jìn)!由此米芾開始學(xué)習(xí)晉唐書法,以“集古字”而聞名!
尤其他早年的《方圓庵記》,是他“集古字”的經(jīng)典之作,書壇泰斗沈鵬先生曾經(jīng)說(shuō)過:這部方圓庵記就是米芾學(xué)習(xí)古人最好證明!

米芾在《方圓庵記》中,將常人難以觀摩的“二王”筆法,進(jìn)行放大、夸張的處理,將其陰陽(yáng)之變展現(xiàn)無(wú)余,成為了學(xué)習(xí)晉唐書法最好法帖。
董其昌專門為《方圓庵記》寫下一段跋文:“獅子搏象、駿馬斫陣”!

《方圓庵記》點(diǎn)畫豐腴,張力十足,有跌蕩跳躍的風(fēng)姿和駿快飛揚(yáng)的神氣,把他的八面出鋒展現(xiàn)淋漓盡致,也是對(duì)于晉人筆法的一種演繹,讓筆畫層次更加豐富,筆墨感更強(qiáng)。
相對(duì)于“傳世第一美帖”《蜀素帖》等經(jīng)典之作,米芾《方圓庵記》沒有太多的個(gè)人習(xí)氣,更適合初學(xué)者!

當(dāng)然學(xué)習(xí)米芾的書法,是存在風(fēng)險(xiǎn)的,讓你沉浸其中,無(wú)法自拔的神帖,汪曾祺先生警告道:學(xué)米芾字,猶如寡婦失了身,無(wú)可挽回了。
可惜《方圓庵記》真跡早已散佚,好在有名家陶拯的拓本傳世,刻工極其精良,連極為細(xì)微的牽絲映帶都極為清晰,為此我們書法網(wǎng)專門給大家提供原作的復(fù)制品和精美的冊(cè)頁(yè),采用博物館級(jí)的復(fù)制技術(shù),與原作相差無(wú)二,期待您的喜歡!

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