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三坔夜話

一方水土坔有一方文

這里是《三坔夜話》，李老師斯時(shí)鄉(xiāng)軒臨窗，于此跟你詩詞吟哦，抒懷述志，漫筆人生，點(diǎn)情碰心，說故事，聊語文，話莊道巷，談古論今，......

元旦期間，我在老家泰興連續(xù)參加了幾位親友家孩子的婚禮；元旦后不幾天便是農(nóng)歷的臘月了，用我們泰興的熟話說，“進(jìn)了臘月門，天天是好日”，這意思就是說啊，臘月的每一天都是男婚女嫁的好日子，所以，“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的少男少女，多選擇在春節(jié)前把婚結(jié)了，辦喜事的人家也就越發(fā)多了起來。這讓我想起我們泰興婚俗的許多事來。

自古以來，談婚論嫁，操辦婚事，都有一些不成文的規(guī)矩在民間世代傳承。明清時(shí)代，泰興就有“重門戶”、“不苛責(zé)財(cái)物”的婚姻規(guī)矩。到了民國，婚禮儀式復(fù)雜，正常情況下有合婚（包含量媒、相親、生肖配）、訂婚（包含發(fā)口諭，即過貼子或是拍訂婚照；信物、訂婚禮等）、通話請媒人、待媒、迎親拿嫁妝、坐床浪（晾）嫁、扣媒人、發(fā)嫁妝鬧洞房、結(jié)婚、回門、會(huì)親等幾大步驟。后來，一直到解放后的文革前，泰興的這種婚嫁的婚俗程序差不多都沒多少變化。

據(jù)我所知，所謂合婚，大致是小媒人即拜托的親友或關(guān)系人先進(jìn)行“量媒”，也就是選個(gè)基本算得上門當(dāng)戶對的未婚男女作準(zhǔn)備介紹的對象；然后就是小媒人到雙方去說合，雙方同意后各找瞎子算個(gè)命，如果屬相相合，不相沖相克，接下來走的程序就是雙方“相親”了?！跋嘤H”如果都滿意，那就得“留茶”，換言之，即一方愿煮茶相留，另一方亦愿留下吃茶。至此，這合婚的程序便算結(jié)束了。

合婚沒有問題，繼之便是訂婚。到了“訂婚”這個(gè)程序，大媒人，即雙方選中的比較體面的人，也有的原小媒人就比較體面而升格成大媒人，總之，這個(gè)階段是大媒人出場的時(shí)候了。如果說"留茶"以后任何一方若要?dú)Ъs，對方和小媒都不能有異言的話，那么到了大媒人出場"過帖子"，過了帖如再有一方要?dú)Ъs，不但使對方生氣，大媒人生氣，小媒人也生氣，輿論也要加以責(zé)備，認(rèn)為毀約方這是把兒女的婚姻視同兒戲。婚約方所承受的社會(huì)輿論壓力往往是非常大的。我本人曾親身經(jīng)歷過這樣的舊式訂婚婚俗，并且是完完全全循用了“父母之命，媒妁之言”這個(gè)公式。更為甚之的是我六歲時(shí)就過了帖子訂了婚，訂的是標(biāo)準(zhǔn)的“娃娃親”。所謂過貼，我們這里也稱發(fā)“口諭”，也就是雙方將各自的生辰八字寫在紅紙上，連同信物一起由媒人互換著交給雙方。

這是非常鄭重的，過帖子的儀式和迎娶儀式是差不多的。過帖子的這一天，媒人先在男家吃早點(diǎn)，然后雙雙向女家出發(fā)，由女家招待午宴。隨著媒人一同攜帶到女方家的聘禮有衣裳幾套，首飾幾件，肉雞幾只幾斤。也有聘禮到了女家，又被罰而送回來的。結(jié)果由男家加點(diǎn)什么再送了去的情形也時(shí)常發(fā)生。有時(shí)媒人也得跟著來往奔波，小媒人更是忙碌于聘禮的厚薄，這是以門戶的高低而定的。

當(dāng)然，訂婚也有不過貼的，但要拍訂婚照，這也是從民國時(shí)開始的，不過那會(huì)，都是有錢人、體面人才時(shí)髦這樣，大多數(shù)人家，特別是農(nóng)村鄉(xiāng)下，還是依照老規(guī)矩發(fā)“口諭”，即過帖子的。大概從上世紀(jì)六十年代起，拍訂婚照才在我們泰興的農(nóng)村慢慢流行開來。

不管怎么說，也不管以什么方式，只要訂了婚，在我們這里也就意味著男女親事的確定了。訂婚很嚴(yán)肅、很鄭重，雖確定了親事，但與結(jié)婚有著嚴(yán)格的界限。男女親事確定下來之后，結(jié)婚之前不論多少年，按我們泰興早先的規(guī)矩，女方是不能到男方家去的。若是去了，必定遭到村上人的譏笑和責(zé)罵。說，堂堂一個(gè)閨女，“馬叉”得很，蹲不穩(wěn)；又說，自個(gè)兒不當(dāng)人，作賤自己，怕是個(gè)騷狐貍。真是什么難聽的都出得了口。對女方姑娘如此苛求，但對男方小伙子則不是這樣的。男方的小伙子去女方家則是名正言順的，我們這里稱去過女方家的小伙子為“毛腳女婿”。

按我們這里的說法，平常無事，小伙子登門叫拜望，逢年過節(jié)上門則叫“看親”，一年下來至少三次：端午、中秋和過年。這三次是不作興空手而去的，應(yīng)帶去按例的禮物，有幾樣是少不了的，水面（長命百歲）、京果（果然如意）、肉（福祿雙全）、魚（吉慶有余）。千萬別小看了這幾樣，早先的鄉(xiāng)親們能否吃得上一日三餐都成問題，能備齊這幾樣的，算不得多。然而，這毛腳女婿上門，每次禮物的厚菲，往往會(huì)引起女方的不同反應(yīng)，尤其是碰到愛沾小便宜的丈母娘，喜怒則完完全全寫在臉上。禮物豐厚，便是眉開眼笑，“丈母娘看女婿，越看越有趣”，那女婿自然會(huì)受到很好的招待。禮物稍菲，則老臉一沉，話中帶刺，那女婿只會(huì)落個(gè)“毛腳女婿上門，薄粥三盆”。反差如此之大，弄得小伙子每次“看親”都要跟父母反復(fù)較勁，多爭取一些禮品，免得上了門之后，難看又難受。難怪當(dāng)?shù)赜小皩幙慑伬飻嗔松?，看親禮品不能薄”的說法。

我因?yàn)橛喌氖恰巴尥抻H”，所以從六歲訂婚那年起，我就當(dāng)了“毛腳女婿”了，一直當(dāng)?shù)绞藲q我成人那年。小時(shí)候是我拎著茶食由父親送著去女方家；上初中和高中后，是我不愿去，由父親在我身后罵著趕我去。到了十八歲那年的春節(jié)期間，我一反常態(tài)，自己主動(dòng)去，不過，我將訂婚的帖子也就是“口諭”偷偷地放進(jìn)了茶食袋子里，退了這樁婚事。我闖下如此大禍，所受到的責(zé)罰與壓力是可想而知的了。

話題回到“看親”。平常四時(shí)八節(jié)“看親”的禮品，女方家只計(jì)較厚菲，而到了結(jié)婚前“通話”時(shí)，送“通話禮”則是頗有考究的?！巴ㄔ挕?，實(shí)際上是男方家向女方家提出，“要帶人”啦！說白了，便是男方想成親，要結(jié)婚，問女方同不同意，此即為通話。在我們這里，通話不外乎兩種：一種是男方先以禮品暗示，一種是送了禮品再請媒人口頭明說。而后者“請媒人”這個(gè)婚俗差不多一直延續(xù)到現(xiàn)在。通常請媒人都是由男方擺上一桌，請兩邊的媒人吃飯，商量彩禮、婚期等細(xì)節(jié)的。宴請媒人后，媒人要到女方家里將男方家所承諾的定金、聘禮等諸多細(xì)節(jié)敘述。還要詢問女方家是否同意女兒出嫁，若同意，媒人便通知男方看日子?，F(xiàn)在多數(shù)人家都是媒人和雙方父母至親均在場，直接商談，當(dāng)場敲定。

在早先，男方想結(jié)婚，主要是“通話禮”。男方送通話禮，多半在當(dāng)年中秋節(jié)，除去每年中秋節(jié)應(yīng)備的禮品之外，若想過年時(shí)成親，就還得加送一對鵝、一對藕。這兩樣物件皆有講究。鵝，一為表明女婿為人忠厚老實(shí)，二為鵝的叫聲“嘎哦嘎哦”，其諧音意為“嫁我”，姑娘家自然明白其意。也有送一對鴨子的，其意甚明，鴨子即押子，養(yǎng)了兒子跑不掉。尚未成親，就想到要押子，這是因?yàn)槲覀冞@里傳統(tǒng)上頗看重傳宗接代之事。通話禮中另一樣必不可少的物件“藕”，一為但愿姑娘“出污泥而不染”，二為女方不要阻攔這門親事，能像藕那樣“路路通暢”、“絲絲相連”。但凡女方家從毛腳女婿的中秋節(jié)禮中見到鵝藕之后，心中便知姑娘快成了婆家的人了。如若同意姑娘出嫁，女方收下一只鵝（或一只鴨）、一枝藕即可，不同意就全部退回。

送“通話禮”，如果碰上不肯收禮的情形，千萬不能輕易放棄。女方不肯收禮，有時(shí)不過是一種策略。哪個(gè)都明白，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，擋也擋不住的。熟話說兒大不留伢，女大不留嫁，留來留去留成患！這當(dāng)口，得聽女方父母丟下的是什么話。有的說，“姑娘還小啊?！庇械恼f，“姑娘一年為家里掙多少多少口糧呢?！比绱说鹊?，只不過是多要財(cái)禮的托辭，有意抬高姑娘身價(jià)而說的虛言罷了。這時(shí)只要請媒人出面，給女方家一個(gè)面子，過年辦喜事多半不成問題，盡管放心地?fù)窦哑冢八腿兆印薄?/span>

所謂“送日子”，商量好了彩禮和婚期，男方就需要根據(jù)雙方家中所有人的生辰八字去找風(fēng)水先生“看日子”，也就是選擇結(jié)婚的良辰吉時(shí)。日子看好了，就要寫在紅紙上請媒人送至女方，我們泰興稱此叫“送日子”。中國人講究好事成雙成對，故而要兩個(gè)媒人同行，送日子一般也要送兩次的。

男方“送日子”后，雙方為婚姻大事就會(huì)特別地忙碌起來。在“正日”前夕，男方要大宴賓客待媒。第二天一早，男方這邊是迎親拿嫁妝，女方那邊則是坐床浪（晾）嫁、扣媒人、發(fā)嫁妝。早先是男家將轎子發(fā)到女家去，新娘則要到夜深才進(jìn)轎，后來不用轎子了，改為自行車，現(xiàn)在男方迎親基本上都是小轎車了。

女方發(fā)嫁妝前必要扣媒人的，一是為喜慶熱鬧，二是為給女方家長一個(gè)心理安慰。這個(gè)時(shí)候男方要盡量滿足鬧笑人的煙糖需求，還要給女方有關(guān)人發(fā)紅包，什么“紫銅錢”、“開箱錢”、“馬蓋子錢”等等，都是少不了的。無論是男方拿嫁妝，還是女方發(fā)嫁妝，搬嫁妝的人都必須是福氣大的，尤其是搬被子的人一定要是福氣很大、多子多孫的奶奶或大媽。男方在鋪床時(shí)還要找個(gè)聰明的孩童“滾床”，并用紅棗、花生、桂圓、白果（銀杏子）分別擺成“早生貴子”四個(gè)大字，以寄希望，盼新娘早日生一個(gè)聰明的胖小子。

女方上“轎”被男方接走時(shí)，女方家長要給女兒起身錢，由此“泣送”。女方在鼓樂鞭炮聲中到了男家，便是飲定貴酒鬧房了。這個(gè)時(shí)刻是男方家最熱鬧的時(shí)刻，所謂“新婚三天無大小”，眾人往往在這時(shí)拿“新郎官”和“新娘子”開心取樂，甚至拿新郎父親冠以“爬（扒）灰公”推進(jìn)新房取樂。這時(shí)，新人不但不可發(fā)火，還要發(fā)喜煙、喜糖打招呼的。當(dāng)然，鬧洞房的人多數(shù)還是有度的，不會(huì)亂來的。第二天是拜天拜地、拜祖先、拜翁姑，名為分朝。第三天或第六天或第九天，新夫婦一齊回到女家，名為回門。現(xiàn)在多數(shù)是女方當(dāng)天早上隨嫁妝去，中午即回門，然后再讓新郎迎娶去，晚上男方在大酒店舉行隆重的婚禮。

總之，有了“回門”這一到程序后，新郎新娘和雙方的家庭才算正式發(fā)生了親戚關(guān)系。剩下最后的一幕便是“會(huì)親”。由男方設(shè)宴席招待女方家庭全體成員和雙方知己的親戚，會(huì)親的日期沒有定準(zhǔn)，門第小一點(diǎn)的，或省事一點(diǎn)的得到雙方的同意往往不再會(huì)親。至此，一對新人的婚姻大事便算告一段落，接下來，唯盼“早生貴子”了。于是乎，雙方又共同沉浸在一個(gè)新的希望之中！

長情貫微，與君碰心；杏園秋雨，期盼幾許！作者杏園秋雨（原名，李長貫，簽約作家），掛鞭歸去來兮杏園翁，好吟喜文，著有長篇小說《杏雨?duì)T淚》，常以涂鴉知會(huì)。歡迎關(guān)注、鼓勵(lì)與賜稿（來稿可附百字內(nèi)簡介和生活小照一張）！QQ郵箱：398746528@qq.com 微信號:txxfry分享是一種美德、關(guān)注是一種智慧請↙↙↙點(diǎn)擊“閱讀原文” （1）來自延令的凡人傳奇（2）鄉(xiāng)野風(fēng)景異，賦詩又填詞（3）泰興話“五二六三”的傳說（4）三坔風(fēng)情

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