越絕外傳記范伯第八
【題解】
本篇記述范蠡的事跡，主要是寫范蠡入越時的遭遇，而重點又放在越王句踐對范蠡的態(tài)度上，是用還是不用，這跟所要表達(dá)的主題思想有關(guān)。因此行文詳述范蠡入越時的遭遇，而略范蠡在越建功立業(yè)的事跡。
范蠡與文種相邀進(jìn)入越國，受到越大夫石買的阻撓，越王句踐聽信石買，開始沒有重用范蠡。范蠡于是“退而不言，游于楚、越之間”。后經(jīng)文種進(jìn)言，才留下范蠡。當(dāng)句踐伐吳兵敗失眾、退守會稽山之后，才開始重用范蠡，用范蠡、文種之策，保存了社稷。又“師二人”，終于滅吳，得以報仇雪恥。這正如子貢所說：“薦一言，得及身；任一賢，得顯名?！甭?lián)系伍子胥之事，說明了得賢興國、失賢喪邦的道理。
8.1昔者，范蠡其始居楚，曰范伯。自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄①。飲食則甘天下之無味，居則安天下之賤位。復(fù)被發(fā)佯狂，不與于世。謂大夫種曰：“三王則三皇之苗裔也②，五伯乃五帝之末世也③。天運歷紀(jì)，千歲一至；黃帝之元，執(zhí)辰破巳④。霸王之氣，見于地戶⑤。子胥以是挾弓干吳王⑥?！庇谑且蠓蚍N入?yún)洽摺?/p>
【注釋】
①菲薄：微薄。微食薄衣。指生活簡陋。
②三王：禹、湯、文王。三皇：天皇伏羲氏、地皇神農(nóng)氏、人皇軒轅氏。苗裔：后代子孫。
③五伯：《呂氏春秋·季春紀(jì)·先己》：“五伯先事而后兵?！备哒T注：“昆吾、大彭、豕韋、齊桓、晉文?！爆F(xiàn)在習(xí)慣上指春秋時代的五位霸主齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。五帝：司馬遷著《史記》，首列《五帝本紀(jì)》，以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。末世：與“苗裔”同。
④天運歷紀(jì)，千歲一至；黃帝之元，執(zhí)辰破巳：此句的意思是：天道輪回，從黃帝歷紀(jì)元開始，到如今已歷一千余年。天運歷紀(jì)，天道輪回。紀(jì)，古代歷法術(shù)語，謂十二年為一紀(jì)，周而復(fù)始。黃帝之元，元，元年，紀(jì)元之始。執(zhí)辰破巳，古有建除十二神之說，即：建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉，是推算時辰以別吉兇的專用術(shù)語，如建在亥（十月為歲首），則辰為執(zhí)，巳為破；建在子（十一月為歲首）則巳為執(zhí)，午為破。從“執(zhí)辰破巳”推知，則黃帝歷以建亥（十月）為歲首，與《秦正》同。
⑤地戶：地之出入口，與天門相對。地戶在地之東南方。《升庵外集》：“《河圖括地象》曰，東南為地戶。”原注：“地不滿東南是地戶。”
⑥干：投奔。
⑦要：邀請。
【譯文】
從前，范蠡居住在楚國的時候，人稱范伯。他自稱家境貧寒、地位卑賤，從未有過世襲的爵祿，所以自己對住的、吃的要求不高。天下最沒有味道的食物他吃得很香甜，天下最破殘的房子他住得很安耽。又披頭散發(fā)裝作瘋子，行為與世俗格格不入。他對大夫文種說：“三王是三皇的苗裔，五伯是五帝的后代。天道運行，周而復(fù)始；從黃帝歷紀(jì)元開始，至今已經(jīng)有一千多年，如今霸王的氣運，出現(xiàn)在東南地戶的方向。因此伍子胥帶著弓箭投奔吳王闔廬?！庇谑蔷脱姆N一道到了吳國。
8.2此時馮同相與①，共戒之②：伍子胥在，自與不能關(guān)其辭。蠡曰：“吳越二邦，同氣共俗，地戶之位，非吳則越?！蹦巳朐?。越王常與言盡日③。大夫石買④，居國有權(quán)，辯口，進(jìn)曰：“炫女不貞，炫士不信?？蜌v諸侯，渡河津，無因自致，殆非真賢。夫和氏之璧⑤，求者不爭賈⑥；騏驥之才，不難阻險之路?！酢酢酢踔?，歷諸侯無所售，道聽之徒，唯大王察之?！庇谑欠扼煌硕谎?，游于楚、越之間。大夫種進(jìn)曰：“昔者市偷自炫于晉，晉用之而勝楚⑦；伊尹負(fù)鼎入殷⑧，遂佐湯取天下。有智之士，不在遠(yuǎn)近取也，謂之帝王求備者亡。易曰：'有高世之材，必有負(fù)俗之累；有至智之明者，必破庶眾之議⑨。’成大功者不拘于俗，論大道者不合于眾。唯大王察之?！?/p>
于是石買益疏。其后使將兵于外，遂為軍士所殺。是時句踐失眾，棲于會稽之山，更用種、蠡之策，得以存。故虞舜曰：“以學(xué)乃時而行，此猶良藥也?！蓖踉唬骸笆I知往而不知來，其使寡人棄賢?！焙笏鞄煻耍挂郧輩洽?。
【注釋】
①馮同：越臣有扶同，吳臣有逢同，未知為誰。
②戒：提醒。
③常：通“嘗”。與言盡日：《史記正義》引《越絕書》作“越王常與言，盡日方去”。此缺“方去”二字。
④石買：越國大夫，其事見《外傳記地傳》。
⑤和氏之璧：春秋時，楚國人卞和在山中得一璞玉，獻(xiàn)給楚厲王。楚王使玉工辨識，說是石頭，以欺君罪斷卞和左足。后楚武王即位，卞和又獻(xiàn)玉，仍以欺君罪斷其右足。前689年楚文王即位，卞和抱玉哭于荊山下。文王派人問他，他說：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑?！蔽耐跏谷似疏?，果得寶玉。因稱和氏璧。
⑥賈：同“價”。
⑦昔者市偷自炫于晉，晉用之而勝楚：市偷，小偷。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》為齊、楚之間事。此說晉用之而勝楚，是一故事兩傳。
⑧伊尹：名摯，見《吳內(nèi)傳》4.10注③。負(fù)鼎入殷：傳說伊尹為奴隸時是廚師，烹調(diào)技術(shù)很高，商湯娶有莘氏之女為妻，伊尹作為家用奴隸廚師的身份陪嫁。所以說他背著鼎到了商國。
⑨破：疑為“被”之訛。
⑩禽：同“擒”。作滅亡講。
【譯文】
這時馮同跟他們有交往，提醒他們說：“吳國已經(jīng)有伍子胥在，自然就跟吳王闔廬說不上話了?！狈扼徽f：“吳、越兩國，有著共同的風(fēng)俗習(xí)慣，地戶的位置，不是吳國就是越國?！彼麄冇谑莵淼皆絿?。越王句踐曾經(jīng)跟范蠡討論問題，談了一整天方才離去。大夫石買在越國位高權(quán)重，又能說會道，他對越王句踐進(jìn)諫說：“炫耀美麗的女子不貞潔，夸耀才能的男子不真誠。他們遠(yuǎn)離本國，跋山涉水歷經(jīng)諸侯各國，無緣無故自己跑來，恐怕不是真正的賢人。譬如和氏之璧，想得到它的人就不會去理會價錢的高低；千里良馬，尋找它的人就不會去畏懼艱難險阻的道路?！酢酢酢醯膰遥纸?jīng)歷了諸侯各國沒有把自己推銷出去，我看是一些道聽途說而無真才實學(xué)之輩，希望大王明察?！狈扼挥谑遣宦暡豁懙仉x開，在楚國和越國之間來回游歷考察。大夫文種向越王句踐進(jìn)諫說：“從前有個小偷在晉君面前炫耀自己的本事，晉君重用他而戰(zhàn)勝了楚國；伊尹以陪嫁奴隸廚師的身份到了商，從而輔佐商湯取得了天下。有才能的人，不能以遠(yuǎn)近作為選取的標(biāo)準(zhǔn)，這是說帝王要找完美無缺的人是沒有的?！吨芤住飞险f：'一個才華出眾的人，一定會有受到世俗譏刺、批評的麻煩；一個智慧極高、看問題深刻的人，一定會因有出格的思想而遭致大眾的非議。’成就偉大功業(yè)的人不會被世俗所束縛，論述崇高理想的人不會被世眾所接受。希望大王明察?！?/p>
于是越王句踐逐漸疏遠(yuǎn)石買，后來叫他外出帶兵打仗，結(jié)果就被軍士們殺死了。這時越王句踐戰(zhàn)敗，丟掉了大片國土和民眾，只帶著幾千殘兵退守到會稽山上，于是改用文種、范蠡的策略，社稷得以保存。正如虞舜所說：“能虛心學(xué)習(xí)、聽取正確意見，而且能隨時落實在行動上，這就好比一劑良藥啊?！痹酵蹙溘`說：“石買這個人只知過去而不知將來，他差一點使我失去了兩位賢人?！焙髞砭桶盐姆N、范蠡二人當(dāng)作自己的老師，終于滅亡了吳國。
8.3子貢曰：“薦一言，得及身；任一賢，得顯名?！眰t喪邦，蔽能有殃；負(fù)德忘恩，其反形傷。壞人之善毋后世，敗人之成天誅行。故冤子胥僇死①，由重譖子胥于吳②，吳虛重之③，無罪而誅④。《傳》曰：“寧失千金，毋失一人之心?！笔侵^也。
【注釋】
①僇：通“戮”，殺戮。
②重：多次。譖：進(jìn)讒言。吳：吳王。
③虛：指虛罪，憑空捏造的罪名。
④無罪而誅：此傳語不見所本，疑為訓(xùn)詁之辭。如今之“古人云”之類?！赌淆R書·胡諧之列傳》：“千金可失，貴在人心。”
【譯文】
子貢說過：“做臣子的能獻(xiàn)上一句善言，就會對自己有好處；做國君的能任用一位賢人，就會使自己名聲顯著。”傷害賢臣就會導(dǎo)致亡國，阻擋能臣就會招來禍殃；忘恩負(fù)義的人，反過來受到傷害的是他自己。毀壞別人善行的人沒有后代，敗壞別人成就的人會遭到天譴。所以伍子胥受冤枉被殺害，是由于有人多次向吳王夫差進(jìn)讒言詆毀他，而吳王夫差又將這些莫須有的罪名強加在伍子胥身上，無罪而把他殺害了?！秱鳌氛f：“寧可喪失千金，也不要失掉人心。”說的就是這個道理。
越絕內(nèi)傳陳成恒第九
【題解】
本篇記述的是子貢穿梭于齊、吳、越、晉之間的外交活動。與《史記·仲尼弟子列傳》《吳越春秋》卷五文字基本相合。而據(jù)《德序》和《篇敘》，此篇當(dāng)編次在《內(nèi)經(jīng)九術(shù)》篇之后。
陳成恒相齊簡公，欲增強權(quán)威，獨擅朝政，策劃了伐魯事件。這是子貢這次外交活動的起因。子貢受老師孔子的派遣，出使齊、吳、越、晉等國，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，充分顯示了他的外交才能。大國之間相互抗衡，小國得以保全，即利用吳國制衡齊國，以解魯國之急；又利用晉國牽制吳國，在客觀上幫助了越國，這是其基本的外交方略。為此，他抓住各當(dāng)事人的心態(tài)——陳成恒欲削弱強族專權(quán)齊國、吳王夫差欲北上稱霸又忌憚越國、越王句踐欲立志報仇又懼怕吳國，又設(shè)身處地地為他們分析國情，陳述利弊，說得合情合理，使得各當(dāng)事人心甘情愿地按照他預(yù)設(shè)的路線走下去：陳成恒陳兵不動，夫差北上稱霸，越王出兵助吳，晉君備戰(zhàn)爭霸。吳、齊艾陵一戰(zhàn)，晉、吳黃池一會，完成了大國制衡、魯國保全的外交使命，同時使弱小的越國贏得了喘息的機(jī)會，為日后攻滅吳國、稱霸諸侯獲得了有利空間。
9.1昔者，陳成恒相齊簡公①，欲為亂②，憚齊邦鮑、晏③，故徙其兵而伐魯。魯君憂也?？鬃踊贾苏匍T人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者，尚恥之。今魯，父母之邦也，丘墓存焉④，今齊將伐之，可無一出乎？”顏淵辭出⑤，孔子止之；子路辭出⑥，孔子止之；子貢辭出⑦，孔子遣之。
【注釋】
①陳成恒：即田常，名常（恒），死后謚成子。前387年，其曾孫田和代齊為齊侯，齊國悉歸田氏。齊簡公：齊悼公子，名壬，前484—前481年在位。
②為亂：謀國篡位。
③鮑、晏：鮑氏、晏氏。時有鮑牧、晏圉（齊相晏嬰子）。高、國、鮑、晏四姓，世為齊卿。伐魯事，當(dāng)在前484年。據(jù)《史記·齊太公世家》載，高、國、晏諸族之?dāng)≡邶R晏孺子元年（前489）。時唯鮑氏盛。
④丘：孔子名丘。此自稱。
⑤顏淵（前521—前490）：名回，字子淵，孔子弟子。辭：請求。
⑥子路（前542—前480）：仲氏，名由，亦字季路，孔子弟子。
⑦子貢：見《外傳本事》1.1注⑥。
【譯文】
過去，陳成恒為齊簡公的相國，企圖篡位作亂，但害怕國內(nèi)鮑氏、晏氏等大族，所以派遣軍隊去討伐魯國借以提高自己的威望。魯哀公十分憂愁?？鬃右哺械绞謶n慮，就召集弟子學(xué)生對他們說：“諸侯之間有相互攻伐的事我們尚且感到羞恥，魯國是我的祖國，我先人的墳?zāi)苟荚谶@里，現(xiàn)在齊國將要來攻打魯國，怎能沒有一個人出去為國奔走呢？”聽了這話，弟子顏淵挺身而出，請求派他出去，孔子不讓他去；弟子子路要求派他出去，孔子也不讓他去；弟子子貢請求派他出去，孔子便派子貢出使以救魯國。
9.2子貢行之齊，見陳成恒，曰：“夫魯，難伐之邦，而伐之，過矣?！标惓珊阍唬骸棒斨y伐，何也？”子貢曰：“其城薄以卑，池狹而淺①；其君愚而不仁，其大臣偽而無用，其士民有惡聞甲兵之心，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。吳城高以厚，池廣以深；甲堅以新，士選以飽②；重器精弩在其中，又使明大夫守③，此邦易也。君不如伐吳?！背珊惴奕蛔魃唬骸白又y，人之所易也；子之所易，人之所難也！而以教恒，何也？”子貢對曰：“臣聞憂在內(nèi)者攻強，憂在外者攻弱。今君憂內(nèi)。臣聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，墮魯以尊臣④，而君之功不與焉。是君上驕主心，下恣群臣，而求成大事，難矣。且夫上驕則犯⑤，臣驕則爭，是君上于主有卻⑥，下與大臣交爭也。如此，則君立于齊，危于重卵矣。臣故曰不如伐吳。且夫吳明猛以毅而行其令⑦，百姓習(xí)于戰(zhàn)守，將明于法，齊之愚⑧，為禽必矣⑨。今君悉擇四疆之中，出大臣以環(huán)之，黔首外死⑩，大臣內(nèi)空，是君上無強臣之?dāng)常聼o黔首之士，孤立制齊者?，君也?！标惡阍唬骸吧?。雖然，吾兵已在魯之城下，若去而之吳，大臣將有疑我之心，為之奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請見吳王，使之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！标惓珊阍S諾，乃行。
【注釋】
①池：護(hù)城河。
②選：精選。
③明：精明能干。
④破魯以廣齊，墮魯以尊臣：墮，同“墮（huī）”，毀壞。廣、尊，均為使動用法。
⑤犯：錢培名札記：“'犯’字疑誤，《史記》作'恣’?！?/p>
⑥卻：通“隙”，嫌隙。
⑦吳明猛以毅而行其令：錢培名《札記》：“句有脫誤，《吳越春秋》作'吳王剛猛以毅’?！卑?，吳，指吳王。明，疑為“剛”之訛。
⑧愚：通“遇”。
⑨禽：同“擒”。
⑩黔首：黎民?！墩f文解字》：“秦謂民為黔首，謂黑色也。周謂之黎民?！?/p>
?孤立制齊者：《史記》作“孤主制齊者”，疑“立”為“主”形近之誤。
【譯文】
子貢出行，首先來到齊國，見到陳成恒，說：“魯國是一個很難攻的國家，但你卻偏偏要去攻伐它，太不明智了吧！”陳成恒問道：“為什么說魯國難攻呢？”子貢回答說：“魯國的城墻又薄又低，城河又狹又淺；魯國的國君愚昧又不講仁義，大臣們虛偽又沒有才能，老百姓一聽到打仗就心里厭煩，這樣的國家是不能跟它開仗的。您還不如去討伐吳國。吳國的城墻又高又厚，城河又寬又深；士兵身上的鎧甲嶄新而且牢固，戰(zhàn)士經(jīng)過精心挑選個個精神煥發(fā)；軍中武器精良，弓弩強勁，又選派了智勇雙全的將領(lǐng)指揮防守，這個國家是很容易攻打的。您不如去討伐吳國?！标惓珊闶謿鈶嵉卣f：“你所說的難攻，正是人家覺得易攻的；而你所說的易攻，卻是人家覺得難攻的！用這種難易顛倒的話來教誨我，是何道理？”子貢回答說：“我聽說，憂患出在國內(nèi)的就去攻打強國，憂患出自國外的就去攻打弱國?，F(xiàn)在您的憂患在國內(nèi)。我聽說您曾經(jīng)可以獲得三次封賞卻三次都沒有成功，是因為朝中有反對您的大臣。現(xiàn)在您如果攻破了魯國就會使齊國的土地得到增廣，使帶兵大臣的威望得到提高，但在其中卻顯示不出您的功勞。您這樣一來，上使得國君更加驕恣，下使得群臣更加放肆，而您自己想成就大事就更加困難了。況且君主驕恣就會暴戾，大臣放肆就會爭權(quán)，這樣您上和君主有了嫌隙，下跟群臣不斷紛爭。這樣一來，您在齊國的處境就危如累卵了。所以我說您不如去討伐吳國。況且吳王為人剛強堅毅而令出必行，老百姓熟諳戰(zhàn)斗，將領(lǐng)精通兵法，齊軍跟他們交鋒，一定會吃敗仗?，F(xiàn)在您趕快把國內(nèi)的青壯百姓都征集起來，派出群臣帶著他們?nèi)グ鼑ゴ騾菄鹊綉?zhàn)爭結(jié)束大量百姓死在外面，那些大臣也死的死，傷的傷，失去了往日的強勢，這樣一來，在朝堂上就沒有了與您匹敵的強臣，在朝外也沒有了依附于強臣的民眾勢力，能夠孤立齊君控制齊國的就只有您一個人了?！标惓珊阏f：“說得好！好是好，但是我國的軍隊已經(jīng)在魯國的城外，如果這樣離開魯國到吳國去，大臣們將會對我產(chǎn)生懷疑，怎么辦？”子貢說：“您暫且按兵不動，不要攻城，請讓我去拜見吳王，說服他以援救魯國的名義討伐齊國，您就可以出兵應(yīng)戰(zhàn)。”陳成恒爽快地答應(yīng)了，子貢于是向吳國奔去。
9.3子貢南見吳王，謂吳王曰：“臣聞之，王者不絕世，而霸者不強敵；千鈞之重，加銖而移①。今萬乘之齊②，私千乘之魯③，而與吳爭強，臣切為君恐④。且夫救魯，顯名也；而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強齊而威申晉邦者，則王者不疑也?！眳峭踉唬骸半m然，我常與越戰(zhàn)⑤，棲之會稽。夫越君，賢主也，苦身勞力，以夜接日，內(nèi)飾其政⑥，外事諸侯，必將有報我之心。子待吾伐越而還?！弊迂曉唬骸安豢?。夫越之強不下魯⑦，而吳之強不過齊，君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且夫伐小越而畏強齊者不勇，見小利而忘大害者不智，兩者臣無為君取焉。且臣聞之，仁人不困厄，以廣其德；智者不棄時，以舉其功；王者不絕世，以立其義。今君存越勿毀，親四鄰以仁；救暴困齊，威申晉邦以武⑧；救魯，毋絕周室，明諸侯以義。如此，則臣之所見，溢乎負(fù)海⑨，必率九夷而朝⑩，即王業(yè)成矣。且大吳畏小越如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏?，是君實空越，而名從諸侯以伐也。”吳王大悅，乃行子貢。
【注釋】
①千鈞之重，加銖而移：鈞，古代重量單位，三十斤為鈞。銖，古代重量單位，二十四銖等于舊制一兩。此句意思是：齊國之強，若兼并了魯國，則其勢力更強了。
②萬乘（shèng）：萬輛戰(zhàn)車。古代四馬駕一車為一乘。
③私：私有。動詞，以……為私，占為己有。
④切：同“竊”，私下。
⑤常：通“嘗”，曾經(jīng)。
⑥飾：整治，整頓。
⑦越之強不下魯：《史記》作“越之勁不過魯”，《吳越春秋》作“夫越之強不過于魯”。按，聯(lián)系下句“而吳之強不過齊”，此“下”當(dāng)是“過”之誤。
⑧救暴困齊，威申晉邦以武：按《史記》作“救魯伐齊，威加晉國”，又其上文有“誅暴齊以服強晉”句，《吳越春秋》作“害暴齊而威強晉”。救，疑為“誅”字之訛。誅，討伐。
⑨負(fù)海：靠海，沿海。
⑩九夷：古稱東部民族為夷，有九種。《后漢書·東夷列傳》云：“夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽夷。”泛指沿海各諸侯國。
?下吏：屬吏。古代一種外交辭令，外臣對所至之國國君的敬稱（“你”的敬避詞），往往以“下吏”“左右”稱呼之。
【譯文】
子貢向南行，到吳國見到吳王夫差，對吳王說：“我聽說，推行王道的人就不會使諸侯列國世系絕滅，推行霸道的人就不會讓匹敵之國勢力強大。千鈞重物，加上微小的東西就會改變它的分量?，F(xiàn)在，有萬乘戰(zhàn)車的齊國，將要吞并有千乘戰(zhàn)車的魯國，進(jìn)而跟吳國爭霸，我心里正替大王您擔(dān)心。況且援救魯國，可以揚名天下；討伐齊國，可以獲得厚利。這種正義的舉動在于能夠保存面臨滅亡的魯國，這種勇武的精神在于能夠削弱強大的齊國，而且威勢震懾晉國，這對于推行王道的您來說是不用置疑的?！眳峭醴虿钫f：“這樣做雖然可以名利雙收，但是我們曾經(jīng)跟越國發(fā)生過戰(zhàn)爭，把他們圍困在會稽山上。越王句踐是個賢明的國君，他節(jié)制物欲，身體力行，刻苦磨礪自己，夜以繼日，不知疲倦；對內(nèi)整治國政，對外結(jié)交諸侯，必定念念不忘尋機(jī)向我報復(fù)。您還是等我討平越國回來再說吧?！弊迂曊f：“不能這樣做。越國國力最強也沒有超過魯國，吳國的強大也沒有超過齊國，如果等您討平越國回來，那么齊國也就已經(jīng)兼并了魯國。況且忍心攻打弱小的越國卻害怕攻打強大的齊國，這不是勇敢的行為；只看到眼前的小利而不顧日后的大害，這不是明智的舉措。從這兩方面來說，我認(rèn)為您的想法不可取。而且我聽說，一個有仁義之心的人會救人于艱難困境，來推廣他的恩德；一個具有聰明才智的人會抓住時機(jī)，來建立他的功業(yè)；一個推行王道的人就不會使諸侯列國世系滅絕，來弘揚他的正義?，F(xiàn)在大王您保存越國不去毀滅它，用仁義的行動來親睦四方鄰國；用武力去討伐強暴的齊國使它陷入窘境，余威可以震懾晉國；拯救魯國，使得周朝宗室的世系不至于滅絕，讓諸侯明白您這是尊奉周室的正義之舉。這樣的話，我將會看到吳國的威望超越沿海，沿海諸侯一定紛紛前來吳國朝貢，到那時大王您稱王天下的事業(yè)就成功了。況且強大的吳國何必如此懼怕小小的越國！您如果心里不踏實，不妨讓我去見見越王，叫他派出精銳的軍隊隨您一同去討伐齊國，這樣您實際上是使越國國內(nèi)力量空虛，而名義上卻可打著率領(lǐng)諸侯討伐暴齊的旗子?！眳峭醴虿盥犃朔浅８吲d，便讓子貢趕快前行。
9.4子貢東見越王，越王聞之，除道郊迎至縣①，身御子貢至舍，而問曰：“此乃僻陋之邦，蠻夷之民也。大夫何索，居然而辱②，乃至于此？”子貢曰：“吊君，故來?！痹酵蹙溘`稽首再拜，曰：“孤聞之，禍與福為鄰，今大夫吊孤，孤之福也，敢遂聞其說?！弊迂曉唬骸俺冀褚妳峭酰嬉跃若敹R。其心申③，其志畏越，曰：'嘗與越戰(zhàn)，棲于會稽山上。夫越君，賢主也?？嗌韯诹?，以夜接日，內(nèi)飾其政，外事諸侯，必將有報我之心。子待我伐越而聽子?！曳驘o報人之心而使人疑之者，拙也；有報人之心而使人知之者，殆也；事未發(fā)而聞?wù)撸Ｒ?。三者，舉事之大忌?！痹酵蹙溘`稽首再拜，曰：“昔者，孤不幸少失先人，內(nèi)不自量，與吳人戰(zhàn)，軍敗身辱，遺先人恥。遯逃出走④，上棲會稽山，下守溟海⑤，唯魚鱉是見。今大夫不辱而身見之⑥，又出玉聲以教孤，孤賴先人之賜，敢不奉教乎！”
【注釋】
①縣：《周禮·秋官·敘官》鄭玄注：“距王城三百里至四百里曰縣?！?/p>
②辱：辱臨鄙邦。謙詞，猶屈尊、枉駕。
③申：明白。
④遯：同“遁”，逃。
⑤溟海：大海。
⑥不辱：不以……為恥辱。
【譯文】
子貢向東出發(fā)來見越王，越王句踐聽到這個消息，趕忙派人清掃道路，親自來到郊外迎接，又親自駕車把子貢送到賓館，恭敬地問子貢道：“這里是一個偏僻貧窮的國家，人民野蠻落后。先生有什么事要我?guī)兔?，竟然不遠(yuǎn)千里屈尊來到鄙國？”子貢說：“您將有大禍來臨，所以來向您表示慰問。”越王句踐趕忙叩頭拜謝，說：“我聽說禍與福是相互依存的，今天先生來慰問我，是給我?guī)砀?。我斗膽請您把您知道的講給我聽?！弊迂曊f：“我去見過吳王，告訴他救援魯國、討伐齊國的利益，請他出兵。吳王內(nèi)心很明白伐齊的利益，但他又害怕越國偷襲。他說：'我們曾經(jīng)跟越國發(fā)生過戰(zhàn)爭，把他們圍困在會稽山上。越王句踐是個賢明的國君，他節(jié)制物欲，身體力行，刻苦磨礪自己，夜以繼日，不知疲倦；對內(nèi)整治國政，對外結(jié)交諸侯，必定念念不忘尋機(jī)向我報復(fù)。先生還是等我討平越國回來再聽從你的意見?！瘺r且沒有報復(fù)人家的心思，卻使人家懷疑你要報復(fù)他，那太愚笨了；有報復(fù)人家的意圖，卻讓人家知道了，那就危險了；報復(fù)的行動還沒有實施，消息就已經(jīng)泄露出去，那就會招致禍殃。這三種情況是辦大事所最忌諱的?！痹酵蹙溘`又叩頭拜了再拜，說：“以前，我不幸很小就失去了先人的教誨，自不量力，與吳國拼戰(zhàn)，仗打敗了，自己的人格受到了侮辱，也使先人蒙受了恥辱。突圍出來后，逃到會稽山上，居住在深山老林，活動在茫茫大海，成天跟鳥獸魚鱉打交道?，F(xiàn)在先生不怕遭受怠慢而親自遠(yuǎn)道趕來看望我，又用金玉良言教導(dǎo)我，我如今仰賴先人的保佑得以保存社稷，怎敢不認(rèn)真聽從您的教誨！”
9.5子貢曰：“臣聞之，明主任人不失其能，直士舉賢不容于世①。故臨財分利則使仁，涉危拒難則使勇，用眾治民則使賢，正天下、定諸侯則使圣人。臣竊練下吏之心②，兵強而不并弱③，勢在其上位而行惡令其下者，其君幾乎？臣竊自練可以成功至王者，其唯臣幾乎④？今夫吳王有伐齊之志，君無惜重器⑤，以喜其心；毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也；彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其騎士、銳兵弊乎齊，重器、羽旄盡乎晉⑥，則君制其敝，此滅吳必矣?！痹酵蹙溘`稽首再拜曰：“昔者吳王分其人民之眾⑦，以殘伐吾邦，殺敗吾民，屠吾百姓，夷吾宗廟，邦為空棘，身為魚鱉餌。今孤之怨吳王，深于骨髓！而孤之事吳王，如子之畏父，弟之敬兄。此孤之外言也。大夫有賜，故孤敢以疑？請遂言之。孤身不安床席，口不甘厚味，目不視好色，耳不聽鐘鼓者，已三年矣。焦唇干嗌⑧，苦心勞力；上事群臣，下養(yǎng)百姓。愿一與吳交天下之兵于中原之野，與吳王整襟交臂而奮⑨；吳越之士，繼跡連死；士民流離，肝腦涂地，此孤之大愿也！如此不可得也。今內(nèi)自量吾國，不足以傷吳；外事諸侯不能也。孤欲空邦家，措策力⑩，變?nèi)菝?，易名姓，?zhí)箕箒，養(yǎng)牛馬，以臣事之。孤雖要領(lǐng)不屬，手足異處，四支布陳，為鄉(xiāng)邑笑，孤之意出焉?！大夫有賜，是存亡邦而興死人也，孤賴先人之賜，敢不待命乎？”子貢曰：“夫吳王之為人也，貪功名而不知利害?！痹酵鯌V然避位曰?：“在子?！弊迂曉唬骸百n為君觀夫吳王之為人，賢強以恣下?，下不能逆?；數(shù)戰(zhàn)伐，士卒不能忍。太宰嚭為人，智而愚，強而弱?；巧言利辭以內(nèi)其身?，善為偽詐以事其君；知前而不知后，順君之過以安其私，是殘國之吏，滅君之臣也。”越王大悅。
子貢去而行，越王送之金百鎰、寶劍一、良馬二?，子貢不受，遂行。
【注釋】
①容：容悅，逢迎取媚。
②臣竊練：我私下推斷。練，熟悉。此可釋為推理。
③并：合。此可釋為匡扶。
④唯：獨，只有。句意為“舍我其誰”。
⑤重器：指車騎之類。
⑥羽旄：古代軍旗的一種。以雉羽、旄牛尾裝飾旗桿，故名。
⑦分：疑為“奮”之音訛。有號召、動員的意思。
⑧嗌（yì）：咽喉。
⑨整襟交臂而奮：兩人面對面、手與手格斗。整襟，衣襟相碰。奮，格斗。
⑩措策力：措，置，棄置、放棄。策力，謀劃與武力?！秴窃酱呵铩肪砦遄鳌霸缚諊?，棄群臣”。
?“孤雖”數(shù)句：按，此數(shù)句疑為錯簡，當(dāng)置“與吳王整襟交臂而奮”句下。要領(lǐng)不屬，頭與身不相連屬。即身首異處。支，同“肢”。
?慥（zào）：倉促，急忙。
?賢強以恣下：“賢”字不可解，疑為“堅”字之訛。即與前“剛猛以毅”的“剛猛”同義。
?逆：違背。
?智而愚，強而弱：外表聰明，實則愚蠢；表面強壯，實則虛弱。即外強中干。
?內(nèi)：同“納”，納入，使進(jìn)入。
?鎰：古代重量單位，二十兩或二十四兩。
【譯文】
子貢說：“我聽說：英明的君主使用人才不會不顧他的專長，正直的人推舉能人不會取媚于世俗。所以管理財物分配利益的事就派仁義的人去做；涉足險地抵抗外敵的事就派勇敢的人去做；管理百姓治理國家的事就派賢德的人去做；匡正天下安定諸侯的事就派圣明的人去做。我私下推斷您可能會有這種想法：兵力強盛但不去匡扶弱小，卻憑著強勢對弱勢國家或臣下肆意發(fā)號施令，那樣的君主能成就王霸之業(yè)的有多少呢？我也暗自思忖，可以成功地輔佐某位君主稱王稱霸的，除了我還有幾個呢？現(xiàn)在吳王夫差有討伐齊國的野心，您不要可惜那些寶物，把它們送給吳王以取得他的歡心；不要怕難為情地說些謙恭討好的話，以便在禮節(jié)上尊重、景仰吳王以抬高他的地位，那么吳王就一定會去討伐齊國。如果吳國戰(zhàn)而不勝，就是您的福分；如果吳國打勝了，就一定會帶著剩余的軍隊逼近晉國與晉國爭霸，請讓我北上去見晉國國君，叫他和您共同攻擊吳軍，吳國的勢力就一定能夠削弱了。吳國的騎士、精兵經(jīng)過與齊國的交戰(zhàn)已疲憊不堪，車輛、旌旗在與晉國的交鋒中也喪失殆盡，您就可以在吳國陷入困境的時候制伏它，就一定可以滅亡吳國了。”越王句踐叩頭拜了再拜，說：“過去，吳王夫差動員全國的力量，來殘酷地征伐我國，打敗我的軍隊，屠殺我的百姓，平毀我的宗廟，把我們的國家弄得曠無人煙、荊棘遍地，百姓的身體成為魚鱉的食料?，F(xiàn)在我對吳王夫差的仇恨，深入骨髓！但我又不得不小心侍奉吳王，像兒子害怕父親，弟弟尊敬兄長那樣。這當(dāng)然是我做的表面文章。先生不吝賜教，所以我哪敢懷疑您的來意！請讓我把心意表明了吧。我晚上躺在床上睡不上一個安穩(wěn)覺，最有滋味的東西吃來也不香甜，眼睛沒有心思看美人，耳朵沒有閑空聽音樂，已經(jīng)有三個年頭了。這幾年我即便嘴唇發(fā)焦、喉嚨發(fā)干也不顧，刻苦磨練自己的意志，親自操勞國家大事；在上尊重群臣，認(rèn)真聽取他們的正確意見，在下教養(yǎng)百姓，悉心訓(xùn)練他們的耕戰(zhàn)能力。我正希望現(xiàn)在就傾全國的力量跟吳國軍隊在大平原上干上一仗，與吳王夫差面對面地拼殺。我即使腦袋搬家，手足分離，四肢散滿一地，被國人譏笑，我的那口怨氣也就可以發(fā)泄了。只要看到吳、越兩國的勇士，前赴后繼，哪怕人民流離失所，肝腦涂地，這就是我最大的心愿！只是這樣的機(jī)會無法得到?，F(xiàn)在我估計我國目前的力量，還不能夠?qū)菄斐蓚?；對外?lián)絡(luò)諸侯各國也還不能做到。我愿意盡我全國的財力物力，暫時放棄我的復(fù)仇計劃，改變自己的容貌，更換自己的姓名，手拿掃帚簸箕，替人喂牛養(yǎng)馬，用臣仆的禮節(jié)來侍奉他們。今有先生賜教，是讓我們這個快要滅亡的國家得以保存，使我們這些行將死亡的人獲得了生機(jī)啊。我仰賴先人的保佑得到您這位救星，敢不聽從您的吩咐嗎？”子貢說：“吳王夫差的為人，只知貪圖一時的功名，但不顧日后的安危。”越王句踐慌忙離開座位，說：“全靠您了?！弊迂曊f：“我替您觀察吳王夫差的為人，他剛愎自用，對臣下恣意妄為，臣下不能有反對意見；又窮兵黷武，士兵們不堪忍受戰(zhàn)爭之苦。太宰伯嚭為人貌似聰明，實則愚蠢；外表剛強，實則虛弱；用花言巧語作為他進(jìn)身的手段，善于弄虛作假來欺騙他的君主；只知貪圖眼前的利益而不懂得考慮后患，順從君主的錯誤來滿足自己的私欲，是一個斷送國家的奸吏、滅亡君主的佞臣?！痹酵趼犃朔浅８吲d。
子貢準(zhǔn)備離開越國啟程回吳，越王句踐送給他黃金百鎰、寶劍一把、良馬二匹作為答謝，子貢沒有接受就走了。
9.6至吳，報吳王曰：“敬以下吏之言告越王，越王大恐，乃懼曰：'昔孤不幸，少失先人。內(nèi)不自量，抵罪于縣①。軍敗身辱，遯逃出走，棲于會稽。邦為空棘，身為魚鱉餌。賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀②。大王之賜，死且不忘，何謀敢慮？’其志甚恐，似將使使者來?！?/p>
子貢至五日，越使果至，曰：“東海役臣孤句踐使使臣種，敢修下吏問于左右③：昔孤不幸，少失先人，內(nèi)不自量，抵罪于縣。軍敗身辱，遯逃出走，棲于會稽。邦為空棘，身為魚鱉餌。賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀。大王之賜，死且不忘。今竊聞大王將興大義，誅強救弱，困暴齊而撫周室，故使越賤臣種以先人之藏器：甲二十領(lǐng)、屈盧之矛、步光之劍④，以賀軍吏⑤。大王將遂大義，則弊邑雖小，悉擇四疆之中，出卒三千，以從下吏；孤請自被堅執(zhí)銳，以受矢石?！?/p>
吳王大悅，乃召子貢而告之曰：“越使果來，請出卒三千，其君又從之，與寡人伐齊，可乎？”子貢曰：“不可。夫空人之邦，悉人之眾，又從其君，不仁也。君受其弊⑥，許其師，而辭其君。”吳王許諾。
【注釋】
①抵罪于縣：按《史記》《吳越春秋》皆作“抵罪于吳”。抵，觸犯?？h，古時稱帝王所居之處，即王畿為縣。因稱天子為縣官。這里尊稱吳王。
②奉俎豆而修祭祀：捧著祭品敬獻(xiàn)給祖宗。奉，通“捧”。俎豆，古代祭祀、宴享的禮器。修，治辦。
③敢修下吏問于左右：意思是冒昧地向您詢求。一種外交辭令。敢，自言冒昧之詞。修下吏，有“備上禮物修好結(jié)交于你”的意思。左右，謙敬詞。不直稱其人，稱左右以示尊敬。
④屈盧之矛、步光之劍：屈盧，《史記·商君列傳》：“屈盧、干將，并古良匠造矛戟者名?！贝擞米髁济拇Q。步光，良劍名。
⑤賀：慰勞，犒勞。
⑥弊：通“幣”。
【譯文】
子貢回到吳國，向吳王夫差報告說：“我嚴(yán)肅地將您的話傳達(dá)給越王句踐，他非常害怕，便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：'以前我不幸很小就失去了先人的教誨，自不量力，冒犯了上國。仗打敗了，自己也失去了臉面，倉皇逃了出來，棲身在會稽山深山老林里。弄得國家曠無人煙，荊棘遍地，自己也差點成為魚鱉的食料。仰賴大王的恩賜，使我能夠捧著俎豆進(jìn)行祭祖典禮。對大王的恩典，我到死也不會忘記，哪里還敢有什么非分之想呢？’看他內(nèi)心十分恐懼，估計不久將會派使者到來?！?/p>
子貢回到吳國的第五天，越國的使臣果然到了吳國。使臣見到吳王說：“東海邊替您當(dāng)差的臣仆句踐派了使者文種，冒昧地通使問好并向大王詢求：以前我不幸很小就失去了先人的教誨，自不量力，冒犯了上國。仗打敗了，自己也失去了臉面，倉皇逃了出來，棲身在會稽山深山老林里。弄得國家曠無人煙，荊棘遍地，自己也差點成為魚鱉的食料。仰賴大王的恩賜，使我能夠捧著俎豆進(jìn)行祭祖典禮。對大王的恩典，我到死也不會忘記?，F(xiàn)在我聽說大王將要為天下伸張正義，討伐強暴，救助弱小，約束強橫的齊國，匡扶周朝的宗室，所以派遣越國小臣文種將先人珍藏的器物——鎧甲二十副和屈盧大矛、步光寶劍獻(xiàn)上，來慰勞將士們。大王將為天下伸張正義，我國即便弱小，也將從國內(nèi)挑選出三千士兵，跟隨您一起出征，并請求讓我身穿盔甲、手拿武器跟戰(zhàn)士們一道參加戰(zhàn)斗。”
吳王非常高興，便召見子貢并告訴他說：“越國的使者果然來了，還請求出兵三千，他們的國君也一起來，跟我一道討伐齊國，這樣可以嗎？”子貢說：“這樣不好。把人家的財物掏空了，把人家的士兵全部征用了，又讓人家的君主跟隨出征，這樣做不仁道。您還是接受他們獻(xiàn)上的禮物，答應(yīng)他們派遣軍隊，但不能答應(yīng)他們的國君跟隨出征的請求。”吳王聽從了子貢的建議。
9.7子貢去之晉，謂晉君曰：“臣聞之，慮不先定，不可以應(yīng)卒①；兵不先辨②，不可以勝敵。今齊吳將戰(zhàn)，勝則必以其兵臨晉。”晉大恐，曰：“為之奈何？”子貢曰：“修兵休卒以待吳，彼戰(zhàn)而不勝，越亂之必矣?！睍x君許諾。子貢去而之魯。
吳王果興九郡之兵③，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，獲七將④。陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上⑤。吳、晉爭強⑥，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去邦七里而軍陣。吳王聞之，去晉從越⑦。越王迎之，戰(zhàn)于五湖。三戰(zhàn)不勝，城門不守。遂圍王宮，殺夫差而僇其相⑧。伐吳三年，東鄉(xiāng)而霸⑨。故曰子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉，霸越是也。
【注釋】
①卒：同“猝”，急促。此指突發(fā)事件。
②辨：同“辦（辦）”，備辦。
③興九郡之兵：指動員全國的部隊。九，言其多。
④“與齊大戰(zhàn)”數(shù)句：事在公元前484年。
⑤與晉人相遇黃池之上：事在公元前482年夏。黃池，春秋衛(wèi)地，后屬宋。今河南封丘西南。
⑥爭強：爭奪盟主之位。
⑦吳王聞之，去晉從越：時吳王夫差率主力在黃池，聽到國內(nèi)關(guān)于越國襲擊之事，回師南下。從，追逐。
⑧僇：通“戮”。
⑨東鄉(xiāng)而霸：成為東方的霸主。鄉(xiāng)，通“向”。
【譯文】
子貢離開吳國到了晉國，對晉定公說：“我聽說，計謀沒有預(yù)先確定，就不能應(yīng)付突發(fā)的情況；軍隊沒有訓(xùn)練好，就不能戰(zhàn)勝敵人?，F(xiàn)在齊國和吳國就要打仗了，吳國如果勝利了，就一定會把它的軍隊移向晉國?！睍x定公大為驚恐，說：“怎么辦呢？”子貢說：“整頓好武器、休整好軍隊等待吳國軍隊的到來。吳國如果打了敗仗，那么越國就一定會乘虛襲擊吳國?！睍x定公聽從了子貢的意見。子貢于是離開晉國回到魯國。
吳王夫差果然動員全國的軍隊討伐齊國，與齊國軍隊在艾陵展開激戰(zhàn)，把齊國軍隊打得大敗，俘獲了齊國的七位將領(lǐng)。戰(zhàn)勝后仍然駐軍原地不返回吳國，后來果然在黃池與晉國的軍隊相遇。吳王夫差與晉定公爭奪霸主之位，晉軍發(fā)起攻擊，把吳軍打得大敗。越王句踐聽到這個消息，便率領(lǐng)軍隊渡過錢塘江襲擊吳國，在距離吳都城七里的地方擺開陣勢。吳王聽到越軍襲擊吳國，就放棄與晉國對敵而回師對付越國。越王句踐率軍迎了上去，兩軍激戰(zhàn)在太湖邊。經(jīng)過多次鏖戰(zhàn)吳軍不能取勝，城門也沒守住。越軍便圍住吳王宮殿，殺了吳王夫差，處死了太宰伯嚭。滅吳三年后，越國成為東方霸主。所以說子貢到外面轉(zhuǎn)了一圈，保全了魯國，攪亂了齊國，破滅了吳國，使得晉國強大，越國稱霸。
越絕外傳記地傳第十
【題解】
與《吳地傳》一樣，這是一篇記述越國歷史和地理的地志。
其歷史的記述要比《吳地傳》詳細(xì)，它不僅記述了越國貴族的來源——“越之先君無馀，乃禹之世，別封于越，以守禹?！保扒в杏鄽q而至句踐”，對先祖大禹的“憂民救水”“教民鳥田”及其死后薄葬的功績和精神，作了生動的描述和贊美，而且記述了越國句踐時期由兵敗臣吳到滅吳雪恥、“霸關(guān)東”的歷史過程；既有越王的世系，也有秦元王以后秦君的世系；對秦滅六國、秦始皇南巡行程及越地移民情況也作了簡單的記述。
其地理的記述與《吳地傳》也有較多的不同。一是地理環(huán)境的差異，吳地多湖泊，越地多山地，記述有所側(cè)重。二是《吳地傳》多城池、宮殿、陵墓、交通等基本設(shè)施，而本篇除此以外，更多地記述了生產(chǎn)（農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)）和軍事設(shè)施，還有疆域的變化情況。透過這些，我們可以發(fā)現(xiàn)越王句踐在兵敗臣吳以后，迫于吳國的壓力，在國小民窮的情況下所采取的措施：對外努力臣事吳國——獻(xiàn)美女、良材、布帛、山珍；對內(nèi)努力發(fā)展生產(chǎn)，生聚教訓(xùn)，勵精圖治，富民強國。這是“小越”能夠滅亡“大吳”、稱霸諸侯的基礎(chǔ)。
《記地傳》不僅真實地記錄了這一地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件，也傳達(dá)出這一地區(qū)早期開發(fā)和曾經(jīng)輝煌的歷史信息，為歷來研究者所重視。
10.1昔者，越之先君無馀①，乃禹之世②，別封于越③，以守禹冢④。問：“天地之道，萬物之紀(jì)，莫失其本。神農(nóng)嘗百草水土甘苦⑤，黃帝造衣裳⑥，后稷產(chǎn)穡⑦，制器械，人事備矣。疇糞桑麻⑧，播種五谷，必以手足。大越海濱之民，獨以鳥田⑨，小大有差，進(jìn)退有行，莫將自使，其故何也？”曰：“禹始也，憂民救水，到大越，上茅山，大會計，爵有德，封有功，更名茅山曰會稽⑩。及其王也，巡狩大越，見耆老，納詩書，審銓衡?，平斗斛?。因病亡死，葬會稽?。葦槨桐棺，穿壙七尺；上無漏泄，下無即水；壇高三尺，土階三等，延袤一畝。尚以為居之者樂，為之者苦，無以報民功，教民鳥田，一盛一衰。當(dāng)禹之時，舜死蒼梧?，象為民田也?。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也?。覆釜者，州土也?，填德也?。禹美而告至焉。禹知時晏歲暮，年加申酉?，求書其下，祠白馬禹井。井者，法也?。以為禹葬以法度(21)，不煩人眾?！?/p>
【注釋】
①無馀：禹七世孫，夏后帝少康的兒子。傳說他被封于越地，成為越君的先祖。
②世：后裔。
③別：別子，古代天子、諸侯嫡長子以外的兒子。
④禹冢：大禹陵墓?！妒酚浖狻芬痘视[》曰：“禹冢在山陰縣會稽山上。會稽山本名苗山，在縣南，去縣七里。”
⑤神農(nóng)：即神農(nóng)氏。傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。一說即炎帝。
⑥黃帝造衣裳：傳說養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算數(shù)等發(fā)明創(chuàng)造都在黃帝時期。
⑦后稷：見《計倪內(nèi)經(jīng)》5.2注?。穡：收獲谷物。這里指生產(chǎn)谷物。
⑧疇糞：培土施肥。名詞作動詞。
⑨鳥田：說法不一。傳統(tǒng)的說法是鳥耘。愚以為，所謂“象田”“鳥田”，其實可能是井田制以前、或有別于上古中原地區(qū)井田制的土地制度。傳說者往往從“象”“鳥”字面去闡發(fā)，既不能得其實，又難以圓其說。傳說禹“東教乎九夷”“教民鳥田”，“教”字包含了夏族征服其他部落之后所實施的法制規(guī)范和禮制教化。
⑩“禹始也”數(shù)句：《史記·夏本紀(jì)》：“或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也?！本?，爵位。此為動詞，封爵。
?審：詳查，細(xì)究。有統(tǒng)一、校正的意思。銓衡：衡量輕重的器具。銓，權(quán)，俗謂秤砣。衡，秤桿。
?平：均等，公平。有統(tǒng)一義。斗斛：衡量食物容量的器具。斗，口大底小的方形量器。先秦10斗為1斛。
?葬會稽：今浙江紹興南會稽山北麓有禹陵，相傳為禹的葬地。
?舜：見《吳內(nèi)傳》4.5注③。蒼梧：今湖南南部?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“（舜）踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵。”零陵在今湖南寧遠(yuǎn)南。
?象為民田：其義與“鳥為之耘”同。
?覆釜（fǔ）：古水名。古九河之一，形如覆釜而得名。也作山名。《吳越春秋》卷六徐天祜注：“《輿地志》：'會稽山有石，狀如覆鬴，謂之覆鬴山。’'鬴’亦作'釜’。”釜，古代一種炊器，斂口，圜底，或有兩耳。覆釜，即側(cè)翻的釜。
?州土：州，揚州，古九州之一。會稽，《禹貢》屬揚州。
?填：通“鎮(zhèn)”，古稱一方的主山為鎮(zhèn)。會稽山為南鎮(zhèn)。
?年加申酉：加，超過。申酉，十二地支的第九、十位。以每支一旬計，則禹當(dāng)時在九十至一百歲之間?！妒酚浖狻芬矢χk曰：“年百歲也。”
?井者，法也：井是一種法度。估計是上古的戶籍制度。井，古制八家為井，說文：“井，八家一井……古者伯益初作井?！本彩且环N土地制度，叫“井田制”，相傳流行于殷周時期。見《孟子·滕文公上》。
?禹葬以法度：從《吳越春秋》所說“葬之后田無改畝”及《淮南子·齊俗訓(xùn)》“禹葬會稽之山，農(nóng)不易其畝（畝，壟，即田中高處，亦即田?。卑粗?，此“法度”除了葬法，還有土地制度。似是禹囑托群臣，在他死后一定要遵守既定的土地制度。
【譯文】
從前，越國的開國君主無馀，是大禹的后代，封在越地為諸侯，來守護(hù)其先祖大禹的陵墓。有人問：“天地有天地的規(guī)律，萬物有萬物的法則，凡事離不開它的根本。神農(nóng)遍嘗百草和水土的甘苦，黃帝制作衣裳，后稷生產(chǎn)糧食，制造器械，人類生產(chǎn)和生活的事情都完備了。給桑、麻培土施肥，播種五谷，一定是用手和足?？墒俏í毚笤胶I的百姓，有百鳥替他們耘田，大小有等次，進(jìn)退有秩序，沒有誰自行其是，這是什么緣故呢？”回答說：“當(dāng)初大禹憂慮百姓疾苦，奉命治理洪水，來到大越，登上茅山，大會諸侯，論功行賞，給道德高尚的人賞以爵位，給功勞卓著的人封以土地，將茅山更名為會稽山。到他登上王位，又來到大越視察，會見年高有聲望的老人，采集詩歌和文獻(xiàn)典籍，校正秤砣、秤桿之類的衡器，統(tǒng)一斗、斛之類的量器。因為勞累患病而死，葬在會稽山。下葬時用蘆葦作槨，桐木作棺，挖了個七尺深的坑；只求上面不漏水，下面無積水；只筑三尺高的祭壇，墓前也只有三級土筑的臺階，整座墓域只有一畝方圓。這樣簡陋的葬法，還認(rèn)為自己葬在里面會很安樂，而為自己修墓的人卻很辛苦，無法報答他們的功勞，于是教給他們'鳥田’之法，與時盛衰。正像當(dāng)年大禹在世時，舜死在蒼梧，教給老百姓'象田’之法一樣。大禹來到大越也是有原因的，是因為此地也像'覆釜’。覆釜（會稽）是揚州的寶地，覆釜山（會稽山）是一方的神山，大禹喜愛此地并告訴群臣說他死后要葬在這里。大禹知道自己年事已高，來日不多，于是在覆釜山下尋求金簡玉字之書，殺一匹白馬，用白馬血祭祀禹井。井就是一種法度。人們認(rèn)為大禹是按照當(dāng)時的法度下葬的，不去麻煩更多的百姓?！?/p>
10.2無馀初封大越，都秦馀望南①，千有余歲而至句踐。句踐徙治山北，引屬東海②，內(nèi)、外越別封削焉③。句踐伐吳，霸關(guān)東④，從瑯琊起觀臺⑤。臺周七里，以望東海。死士八千人⑥，戈船三百艘⑦。居無幾，躬求賢圣?？鬃訌牡茏悠呤?，奉先王雅琴，治禮往奏⑧。句踐乃身被夷之甲⑨，帶步光之劍，杖物盧之矛⑩，出死士三百人，為陣關(guān)下。孔子有頃姚稽到越?。越王曰：“唯唯，夫子何以教之？”孔子對曰：“丘能述五帝三王之道?，故奉雅琴至大王所??！本溘`喟然嘆曰：“夫越性脆而愚?，水行而山處；以船為車，以楫為馬；往若飄風(fēng)，去則難從?；銳兵任死?，越之常性也。夫子異則不可。”于是孔子辭，弟子莫能從乎。
【注釋】
①秦馀望：疑為秦望山?！端?jīng)·漸江水注》：“山南有嶕峴，峴里有大城，越王無馀之舊都也?！?/p>
②引屬：延伸。
③內(nèi)、外越別封削焉：《吳越春秋·句踐歸國外傳》：“吳封地百里于越，東至炭瀆，西止周宗，南造于山，北薄于海?！卑倮镏畠?nèi)為越王句踐封地，稱內(nèi)越。百里之外的越地為外越，分封給別人。削，分割。
④關(guān)東：函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)。亦稱山東。
⑤瑯琊：《外傳本事》作“瑯邪”。見1.3注⑤。
⑥死士：敢于赴死的勇士。
⑦戈船：戰(zhàn)船?！稘h書·武帝紀(jì)》顏師古注引臣瓚曰：“《伍子胥書》有'戈船’，以載干戈，因謂之戈船也。”
⑧“孔子”數(shù)句：孔子死于公元前479年，而越滅吳在前473年，在孔子死六年之后。史不可據(jù)。從，使……跟從，帶領(lǐng)。雅琴，古琴的一種?！吨芏Y·春官·笙師》：“笙師掌教……應(yīng)、雅，以教祴樂?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“雅，狀如漆筩而弇口，大二圍，長五尺六寸，以羊韋鞔之，有兩紐，疏畫?！?/p>
⑨被：同“披”。夷之甲：一種用堅獸皮制成的鎧甲?！锻鈧饔泴殑Α纷鳌澳c夷之甲”；《吳越春秋·王僚使公子光傳》作“棠之甲”，又《句踐伐吳外傳》作“唐夷之甲”。
⑩杖：執(zhí)持。物盧之矛：《內(nèi)傳陳成恒》和《吳越春秋·句踐伐吳外傳》作“屈盧之矛”。
?孔子有頃姚稽到越：《吳越春秋·句踐伐吳外傳》作“孔子有頃到”。疑“姚稽”為衍文。
?五帝三王：見《外傳記范伯》8.1注②。
?奉：通“捧”。
?脆：干脆，直率。
?去：通“驅(qū)”，行進(jìn)。
?銳兵任死：《吳越春秋·句踐伐吳外傳》作“悅兵敢死”。
【譯文】
無馀剛受封到大越的時候，將都城建在秦馀望山的南邊，經(jīng)歷一千多年到越王句踐以前沒有改變。越王句踐把都城遷到秦馀望山北面，疆域延伸到東海邊，吳王將占領(lǐng)的大越土地分別封賞，形成了內(nèi)越、外越，越國的疆域縮小了。后來越王句踐攻滅了吳國，稱霸東方，在瑯琊建造了一座高臺，高臺的周圍有七里，可以憑高遠(yuǎn)眺，觀望東海。駐有八千名勇士，三百只戰(zhàn)船。過不多久，越王句踐親自張榜尋找賢士圣人?？鬃勇牭竭@個消息，就帶著弟子七十人，捧著先王的雅琴，帶著先王的禮樂，準(zhǔn)備吹奏給越王聽，去感化他。越王句踐身上披著用犀牛皮做的鎧甲，腰間佩著步光寶劍，手里握著屈盧大矛，派出三百名勇士，到關(guān)下擺開陣勢迎接孔子一行?？鬃右粫簬е茏觼淼皆絿Ｔ酵跽f：“哦哦，先生用什么來教誨我呢？”孔子回答說：“我能夠講述五帝三王治國安邦的道理，所以捧著先王的雅琴來到大王這里。”越王句踐喟然嘆息說：“我們越國人性格直率，頭腦簡單，居住在山上，活動在水里；把船當(dāng)作車子，把槳當(dāng)作馬匹；行駛起來像一陣風(fēng)，追也追不上；喜歡打仗又不顧生死，這是我們越人的天性。先生與此不同的就沒有必要說?！庇谑强鬃痈孓o而去，眾弟子也沒有一個能留下來跟從越王。
10.3越王夫鐔以上至無馀①，久遠(yuǎn)，世不可紀(jì)也。夫鐔子允常②。允常子句踐，大霸稱王，徙瑯琊，都也。句踐子與夷③，時霸。與夷子子翁④，時霸。子翁子不揚⑤，時霸。不揚子無彊⑥，時霸，伐楚，威王滅無彊⑦。無彊子之侯⑧，竊自立為君長。之侯子尊⑨，時君長。尊子親，失眾，楚伐之，走南山⑩。親以上至句踐，凡八君?，都瑯琊二百二十四歲?。無彊以上霸，稱王。之侯以下微弱，稱君長。
【注釋】
①夫鐔：春秋晚期越國國君。
②允常（？—前497）：春秋晚期越國國君，越王夫鐔之子，句踐之父。
③與夷（前465—前459）：越王句踐子?！秴窃酱呵铩纷鳌芭d夷”，《史記》作“鼫與”，《竹書紀(jì)年》作“鹿郢”。
④子翁：按《吳越春秋》子翁為興夷（與夷）之子，而《史記》則稱子翁為鼫與之孫，不壽之子，是越王子翁之前尚有越王不壽（？—前447）。又《索隱》：“《紀(jì)年》云：'不壽立十年見殺，是為盲姑。次朱句立?！敝炀湓谖?7年。是不壽后為朱句，非子翁也。
⑤不揚：《史記》：“王翁卒，子王翳立?！薄吨駮o(jì)年》也作“翳”。在位36年。不揚與翳或是同一人。
⑥無彊（？—前333）：《史記》：“王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子王無彊立?！薄端麟[》：“《紀(jì)年》云：'翳三十三年遷于吳，三十六年七月太子諸咎弒其君翳，十月粵殺諸咎粵滑，吳人立子錯枝為君。明年，大夫寺區(qū)定粵亂，立無馀之。十二年，寺區(qū)弟忠弒其君莽安，次無顓立。無顓八年薨，是為菼蠋卯?！是f子云'越人三弒其君，子搜患之，逃乎丹穴不肯出，越人薰之以艾，乘以王輿’。樂資云'號曰無顓’。蓋無顓后乃次無彊也，則王之侯即無馀之也?！敝獰o彊之前尚有諸咎粵滑、子錯枝、無馀之（莽安）、無顓等越君名目。
⑦威王滅無彊：時在前334年?！妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“楚威王興兵而伐之，大敗越，殺王無彊，盡取故吳地至浙江……越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱于江南海上，服朝于楚?！?/p>
⑧之侯：張覺《吳越春秋校注》認(rèn)為“王子侯”即“子玉”，為無彊之子。按，據(jù)《史記》和《竹書紀(jì)年》，之侯即子搜（無顓）。在位12年。
⑨尊：《吳越春秋》：“彊卒，子玉。玉卒，子尊。尊卒，子親?！弊馂闊o彊之孫，與此異?，F(xiàn)將本書所列越王世系與《吳越春秋》《史記》及《竹書紀(jì)年》對照列表如下，以備參考：
⑩南山：即會稽山地。因在州城之南，故稱“南山”。
?八君：有誤。見前注。
?二百二十四年：年數(shù)有誤。越王句踐都瑯琊在前473年滅吳之后，至楚威王殺無彊在前334年，凡139年。按《竹書紀(jì)年》，越遷都瑯琊在周貞定王元年（前468），周安王二十三年（前379），越王翳（不揚）遷都于吳，都瑯琊時間為89年。
【譯文】
越王夫鐔以上直到越王無馀，因為年代久遠(yuǎn)，世系無法記述清楚。夫鐔的兒子允常。允常的兒子句踐，大霸稱王，遷都瑯琊。句踐的兒子與夷，當(dāng)時稱霸。與夷的兒子子翁，當(dāng)時稱霸。子翁的兒子不揚，當(dāng)時稱霸。不揚的兒子無彊，當(dāng)時稱霸，他率兵征伐楚國，被楚威王滅掉了。無彊的兒子之侯，私下自立為君長。之侯的兒子尊，當(dāng)時稱為君長。尊的兒子親，失去了國人的支持，楚國派兵征討他，他逃到了會稽山。親以上到句踐，共八位君主，建都瑯琊八十九年。無彊以上稱霸，叫越王；之侯以下國勢微弱，稱為君長。
10.4句踐小城，山陰城也①。周二里二百二十三步②，陸門四，水門一。今倉庫是其宮臺處也。周六百二十步，柱長三丈五尺三寸，溜高丈六尺③。宮有百戶，高丈二尺五寸。大城周二十里七十二步，不筑北面。而滅吳，徙治姑胥臺④。
山陰大城者，范蠡所筑治也，今傳謂之蠡城。陸門三，水門三，決西北，亦有事⑤。到始建國時⑥，蠡城盡。
【注釋】
①句踐小城，山陰城也：小城，越國王城。秦漢后為山陰縣治所在地，故稱山陰城。
②周二里二百二十三步：《吳越春秋》作“周千一百二十一步”。以古代三百步為一里計，兩書相差近一里。疑首個“二”字為“三”之誤，當(dāng)以《吳越春秋》為是。
③溜：下屋檐。
④徙治姑胥臺：與遷都瑯琊有矛盾。姑胥臺，見《記吳地傳》3.2注⑤。
⑤決西北，亦有事：《吳越春秋·句踐歸國外傳》：“外郭筑城而缺西北，示服事吳也，不敢壅塞。內(nèi)以取吳，故缺西北，而吳不知也?！睕Q，通“缺”。
⑥始建國：西漢末新皇帝王莽年號，公元8—13年。
【譯文】
句踐小城即今之山陰縣城。周長三里二百二十三步，有四座陸門，一座水門。現(xiàn)在的倉庫就是當(dāng)時宮殿的遺址。宮殿周長六百二十步，殿柱長三丈五尺三寸，下屋檐高一丈六尺。宮殿有一百扇門，門高一丈二尺五寸。大城周長二十里七十二步，不修筑北面的城墻。滅掉吳國以后，遷都到原吳國的姑胥臺。
山陰大城是范蠡主持修建的，現(xiàn)在人們稱它為蠡城。有三座陸門，三座水門，沒有修筑西北面的城墻，也是有事因的。到了王莽始建國的時候，山陰大城已經(jīng)毀圮殆盡。
10.5稷山者①，句踐齋戒臺也②。
龜山者③，句踐起怪游臺也。東南司馬門④，因以炤龜⑤。又仰望天氣，觀天怪也⑥。高四十六丈五尺二寸⑦，周五百三 十二步，今東武里。一曰怪山⑧。怪山者，往古一夜自來，民怪之，故謂怪山。
駕臺⑨，周六百步，今安城里⑩。
離臺?，周五百六十步，今淮陽里丘?。
美人宮?，周五百九十步，陸門二，水門一，今北壇利里丘土城，句踐所習(xí)教美女西施、鄭旦宮臺也?。女出于苧蘿山?，欲獻(xiàn)于吳，自謂東垂僻陋，恐女樸鄙，故近大道居。去縣五里。
樂野者，越之弋獵處，大樂，故謂樂野?。其山上石室，句踐所休謀也?。去縣七里。
中指臺馬丘?，周六百步，今高平里丘。
東郭外南小城者，句踐冰室?，去縣三里。
句踐之出入也，齊于稷山?，往從田里；去從北郭門，炤龜龜山；更駕臺，馳于離丘，游于美人宮；興樂中宿，過歷馬丘，射于樂野之衢；走犬若耶(21)，休謀石室；食于冰廚(22)，領(lǐng)功銓土(23)。已作昌土臺(24)。藏其形，隱其情。一曰：冰室者，所以備膳羞也。
【注釋】
①稷山：《太平寰宇記》引《郡國志》：“穢山，一名稷山，越王種菜于此?！薄度f歷紹興府志》：“薄父墓，《史記索隱》云：顧氏按，《冢墓記》薄父墓會稽西北山上。今又有《兆域正義》云：《括地志》，檝山在會稽西北三里，一名稷山，唐時山陰縣也?！?/p>
②齋戒：古人在祭祀時沐浴更衣，戒其嗜欲，以示誠敬。
③龜山：一名怪山，亦曰飛來山。為句踐時期的占卜場所。按，龜山有二：一在今紹興城西南約2公里左右南山頭村，有一山，其形如龜，俗呼為龜山。又其狀如印，稱為印山。一在紹興城內(nèi)，即今之塔山。
④司馬門：王宮的外門，為掌管軍政的官員駐地。此所言“東南司馬門”，據(jù)《水經(jīng)·漸江水注》，當(dāng)為句踐小城之西門。其位置在龜山之東南。
⑤炤龜：即用龜甲占卜。卜時灼龜甲，視其裂紋以判吉兇。古人每有軍事行動，必預(yù)先占卜。炤，同“照”。
⑥觀天怪：觀察天文星象的變異情況以定吉兇。為古代占星術(shù)。
⑦高四十六丈五尺二寸：高度恐有誤。以漢制4.5尺折合1.06米計，高達(dá)110米，以當(dāng)時越國的建筑水平，還難達(dá)到如此高度。疑“十六”為衍文，實際高度應(yīng)為“四丈五尺二寸”，折合10.6米，為三層樓?！端?jīng)·漸江水注》“越起靈臺于山上，又作三層樓以望云物”可證。
⑧怪：奇怪。這是越國后期移民現(xiàn)象的曲折反映。《水經(jīng)·漸江水注》：“亦云：越王無彊為楚所伐，去瑯邪，止東武，人隨居山下?！?/p>
⑨駕臺：句踐停放車駕之所。今其址未詳。按，置車駕為出入之方便，據(jù)下文“更駕臺，馳于離丘”，應(yīng)與離臺不遠(yuǎn)，近大道。
⑩安城里：里名?！秴窃酱呵铩纷鳌榜{臺在于成丘”。今未詳。
?離臺：句踐館賓客之所?！度f歷紹興府志》：“在府城東南二里?！?/p>
?淮陽里：《吳越春秋》徐天祜注：“《越舊經(jīng)》：'淮陽宮在會稽縣東南三里?！薄都翁尽罚骸盎搓柪?，一名淮陽宮……今會稽縣北三里甘滂巷北也?！庇帧搬橄铩保骸案事斗唬扰f云：古甘滂巷是?！卑?，據(jù)《萬歷紹興府志》，甘露坊在靜林坊西南，今西咸歡河北偏。
?美人宮：后稱西施山。今紹興城東迪蕩新城內(nèi)。山在建紹興鋼鐵廠時已平毀。
?西施、鄭旦：越國美女。
?苧蘿山：在浙江諸暨城南。山上今筑有西施殿。
?樂野：越王獵苑?！端?jīng)注》：“湖北有三小山，謂之鹿野山，在縣南六里。按《吳越春秋》，越之麋苑也?！苯窠B興越城區(qū)稽山街道凌家山村一帶，有鹿池山，舊傳越王養(yǎng)鹿于此，因俗呼鹿墅山。今稱六寺山。
?其山上石室，句踐所休謀也：休謀，休息。石室，《水經(jīng)注》：“（樂野）山有石室，言越王所游息處矣?！?/p>
?中指臺：又稱中宿臺，《吳越春秋》徐天祜注：“《越舊經(jīng)》：'中宿臺在會稽縣東七里。’”《乾隆紹興府志》：“臺在高平里，會稽縣東十里?！苯窠B興越城區(qū)皋埠鎮(zhèn)豐光村，原稱高平村。村北原有越營山。
?冰室：見《記吳地傳》3.6注②。
?齊：同“齋”，齋戒。
?若耶：地名。在今浙江紹興平水鎮(zhèn)。有若耶山、若耶溪（今稱平水江）。
?食（sì）于冰廚：食，拿東西給人吃。冰廚，即冰室。意思是獻(xiàn)獵物告祭于祖宗靈前，祭畢，分賞給眾人。《楚辭》王逸注：“人君為政舉事，必告于宗廟，議之于明堂也?！?/p>
?領(lǐng)功銓土：即論功行賞。領(lǐng)，領(lǐng)取，接受。銓土，衡量功勞大小賞給土地。此“銓土”應(yīng)是對狩獵“戰(zhàn)利品”的賞賜。
?昌土臺：臺名，未詳。昌土，歌頌土地長養(yǎng)萬物，邦國昌盛美好。
【譯文】
稷山是越王句踐齋戒臺的所在地。
龜山，越王句踐在上面建了一座怪游臺。龜山的東南是小城的司馬門，因此，每有軍事行動就會在龜山上用龜甲進(jìn)行占卜。又在臺上仰望天象，觀察天文星象的變異情況，來預(yù)測吉兇。游臺高四丈五尺二寸，周圍五百三十二步，就在現(xiàn)在的東武里。也有人叫它怪山。這座怪山，說是遠(yuǎn)古時候一天夜里從別處飛來，老百姓覺得非常奇怪，所以叫它怪山。
駕臺周長六百步，在現(xiàn)在安城里。
離臺周長五百六十步，即現(xiàn)在淮陽里土丘地方。
美人宮周圍五百九十步，有二座陸門，一座水門，即現(xiàn)在北壇利里小山的土城，是越王句踐訓(xùn)練美女西施、鄭旦的宮臺。兩個美女出自諸暨的苧蘿山，想要獻(xiàn)給吳王夫差，越王句踐覺得越國地處偏僻狹隘的東海邊，恐怕美女粗俗淺陋，所以叫她們居住在大路邊以增長見識。距離山陰縣治五里。
樂野是越王句踐圍獵的地方，圍獵時很開心，所以叫做樂野。山上有一間石頭壘砌的房子，是越王句踐打獵后休息的地方。距離山陰城七里。
中宿臺馬丘，周圍六百步，即現(xiàn)在的高平里土丘。
東郭門外偏南有一座小城，是當(dāng)年越王句踐祭祀祖先時備辦祭品的地方。距離山陰城三里。
越王句踐的出入行動，往往是先在稷山沐浴齋戒，經(jīng)過田里，從北郭門出去，到龜山灼龜甲占卜；在駕臺更換裝束，快馬跑向離丘，到美人宮督查歌舞訓(xùn)練；再到中宿臺欣賞音樂，然后經(jīng)過馬丘，在樂野的林間小路上射獵；又帶著獵狗到若耶溪邊圍獵，累了到石室休息一會兒；最后將獵物獻(xiàn)祭給祖宗，祭祀完畢，按照功勞大小將獵物分賞給群臣。諸事完畢，建了一座昌土臺。藏起軍事訓(xùn)練的形跡，隱下復(fù)仇雪恥的意圖。另一種說法，冰室是儲備食品的地方。
10.6浦陽者①，句踐軍敗失眾，懣于此。去縣五十里。
夫山者②，句踐絕糧，困也。其山上大冢，句踐庶子冢也③。去縣十五里。
句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上，石買為將④。耆老、壯長進(jìn)諫曰：“夫石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細(xì)人也，無長策。王而用之，國必不遂。”王不聽，遂遣之。石買發(fā)行至浙江上，斬殺無罪，欲專威服軍中，動搖將率⑤，獨專其權(quán)。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：“視民如嬰兒，故可與赴深溪。”士眾魚爛而買不知⑥，尚猶峻法隆刑⑦。子胥獨見可奪之證⑧，變?yōu)槠嬷\，或北或南，夜舉火擊鼓，畫陳詐兵⑨。越師潰墜，政令不行，背叛乖離⑩。還報其王，王殺買，謝其師?，號聲聞吳。吳王恐懼，子胥私喜：“越軍敗矣。胥聞之，狐之將殺，噆唇吸齒?。今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也?！笔谷巳雴栔綆熣埥?，子胥不聽。越棲于會稽之山，吳退而圍之?。句踐喟然，用種、蠡計，轉(zhuǎn)死為霸。一人之身，吉兇更至；盛衰存亡，在于用臣；治道萬端，要在得賢。
越棲于會稽日，行成于吳，吳引兵而去。句踐將降，西至浙江，待詔入?yún)?，故有雞鳴墟?。其入辭曰：“亡臣孤句踐，故將士眾，入為臣虜。民可得使，地可得有?！眳峭踉S之。子胥大怒，目若夜光，聲若哮虎：“此越未戰(zhàn)而服，天以賜吳，其逆天乎？臣唯君王急剬之?。”吳王不聽，遂許之浙江是也?。
【注釋】
①浦陽：浦陽江。源于浙江浦江花橋鄉(xiāng)高塘村。古浦陽江，自諸暨進(jìn)入蕭山后，向北流經(jīng)臨浦鎮(zhèn)，繼而東北流入錢塘江。后因江潮涌塞，分流向東折入山陰縣錢清鎮(zhèn)，再向東南，匯聚蘭溪、若耶溪等水，與曹娥江交匯。明代宣德、成化時，修筑臨浦壩、麻溪壩，開鑿磧堰山，從此浦陽江水從臨浦鎮(zhèn)折向西北，經(jīng)聞家堰直接匯入錢塘江，即為今之浦陽江。時越都在諸暨。
②夫山：失考。張宗祥注：“以去縣十五里正之，此當(dāng)指會稽山而言?！都翁尽罚?會稽山在縣東南十三里?！妒酚洝?敗之夫椒，越王乃以余兵五千人，保棲于會稽，吳王追而圍之’，正此山也，故云絕糧困也。惟會稽山有茅山、衡山、覆鬴山、苗山、涂山、防山、鎮(zhèn)山、棟山諸異名，無夫山之名。疑有脫誤?！?/p>
③庶子：指嫡長子以外的兒子。
④石買：見《外傳記范伯》8.2注④。
⑤動搖：任意調(diào)動、處置。將率：將領(lǐng)。率，主將，首領(lǐng)?！盾髯印じ粐罚骸皩⒙什荒軇t兵弱?！?/p>
⑥魚爛：像死魚一樣潰爛。指軍心渙散，不可收拾?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“河決不可復(fù)壅，魚爛不可復(fù)全?！彼抉R貞《索隱》：“宋均曰：'言如魚之爛，從內(nèi)而出?！?/p>
⑦峻法隆刑：嚴(yán)法酷刑。峻，嚴(yán)厲。隆，指程度深，殘酷。
⑧證：征象，跡象。
⑨畫陳：是說調(diào)動軍隊，變換陣勢。畫，謀劃。陳，同“陣”，軍陣。
⑩乖離：不和，分離。亦作“乖戾”。
?謝：謝罪。此指做檢討。
?噆（cǎn）唇吸齒：咬著嘴唇和牙齒。噆，咬。吸，通“翕”，收縮，收斂。
?退：張宗祥曰：“'退’疑'追’字之訛?！?/p>
?雞鳴墟：地名。今浙江杭州濱江區(qū)浦沿街道有雞鳴山，或曰即雞鳴墟故址。
?唯：希望。剬：《史記·五帝本紀(jì)》：“依鬼神以剬義?！睆埵毓?jié)《正義》：“剬，古'制’字?！辈脭?，決斷。
?浙江：今之錢塘江。
【譯文】
浦陽江，越王句踐當(dāng)年被吳國軍隊打敗失去眾心，退到這里時憂憤不已。距離山陰縣五十里。
夫山是越王句踐被吳國軍隊圍困的地方，導(dǎo)致糧道斷絕。山上有一座大墓，是句踐小兒子的墳?zāi)?。距離山陰縣十五里。
越王句踐與吳國軍隊在錢塘江邊打仗，任命石買為大將。那些德高望重的老人和有實力的成年人都勸說越王：“石買為人，哪個人跟他接觸就跟哪個人結(jié)怨，哪家跟他來往就跟哪家有仇，貪婪而嗜利如命，是一個典型的小人，根本沒有高明的策略。大王如果任他為將，國家將會毀在他的手里?！痹酵蹙溘`不聽勸告，還是派他去統(tǒng)率軍隊。石買傳令軍隊出發(fā)，來到錢塘江畔，濫殺無辜，想用專制手段在軍隊中樹立威勢，隨意調(diào)動、處置將領(lǐng)，獨攬大權(quán)。廣大將士心懷恐懼，人人自危，覺得沒有生命保障。兵法上說：“看待民眾像看待嬰兒那樣，民眾就會跟你一道赴湯蹈火?！痹杰娚舷乱衍娦臏o散，不可收拾，但石買卻沒有察覺，仍然用嚴(yán)厲的軍法、殘酷的刑罰對待將士們。這時伍子胥看到了可以打敗越軍奪取勝利的跡象，于是他一改兩軍對陣的戰(zhàn)術(shù)，使用出人意料的計謀：調(diào)動軍隊，一會兒出現(xiàn)在北邊，一會兒出現(xiàn)在南邊，深夜點起火把，擂起戰(zhàn)鼓，不斷變換陣勢，設(shè)置疑兵。不久越國軍隊潰亂敗北，軍令無人執(zhí)行，投降的、逃跑的亂作一團(tuán)。有人把情況報告給越王，越王殺了石買，又向?qū)⑹總冏髁藱z討，歡呼之聲傳進(jìn)吳國的軍營。吳王夫差十分恐懼，伍子胥卻暗暗高興：“越國軍隊已經(jīng)敗了。我聽說狐貍將被殺死的時候，就會咬著嘴唇和牙齒發(fā)出嘰嘰的叫聲?，F(xiàn)在越王句踐已經(jīng)敗了，大王請放心，滅亡越國是很容易的了?！迸扇说皆絿姞I去探問，越國軍隊請求投降，伍子胥沒有理睬。越王句踐只得帶著殘兵棲身在會稽山上，吳國軍隊駐扎山下把他們團(tuán)團(tuán)圍住。越王句踐喟然嘆息，采用了文種、范蠡求和存國的策略，終于從滅亡的邊緣轉(zhuǎn)變成為稱雄一方的霸主。在同一個人的身上，吉兇交替著來到。說明一個國家的興衰存亡，就在于使用什么樣的大臣；治理國家的道理說一千道一萬，關(guān)鍵在于能得到賢臣的輔佐。
越王句踐棲身在會稽山的時候，向吳王夫差求和，吳王答應(yīng)和議，退兵回國。越王句踐將要去吳國納降，西行到錢塘江邊，等待進(jìn)入?yún)菄脑t書，一直等到次日凌晨雞鳴時分，所以留下了雞鳴墟的地名。他進(jìn)入?yún)菄髮峭醴虿钫f：“亡國賤臣句踐，將率領(lǐng)全體臣民，歸順于您，做您的奴仆。百姓憑您使喚，土地歸您所有?！眳峭踅邮芰司溘`的投降?？墒俏樽玉懵牶蟠笈?，眼睛像暗夜里放射出來的光芒，聲音像老虎在咆哮：“越國還沒有交鋒就投降了，這是老天爺要把越國賞賜給吳國，難道可以違背天意嗎？我希望大王快下決心?！眳峭醪宦犖樽玉愕膭窀?，答應(yīng)越王的求和并劃定錢塘江為兩國的疆界。
10.7陽城里者①，范蠡城也。西至水路，水門一，陸門二。
北陽里城②，大夫種城也，取土西山以濟(jì)之③。經(jīng)百九 十四步④?；驗槟习并?。
富陽里者，外越賜義也⑥。處里門⑦，美以練塘田⑧。
安城里高庫者⑨，句踐伐吳，禽夫差⑩，以為勝兵?，筑庫高閣之。周二百三十步，今安城里。
故禹宗廟，在小城南門外大城內(nèi)?。禹稷在廟西?，今南里?。
獨山大冢者?，句踐自治以為冢。徙瑯琊，冢不成。去縣九里。
麻林山?，一名多山。句踐欲伐吳，種麻以為弓弦，使齊人守之，越謂齊人“多”，故曰“麻林多”，以防吳?。以山下田封功臣。去縣一十二里。
會稽山上城者?，句踐與吳戰(zhàn)，大敗，棲其中。因以下為目魚池?，其利不租。
會稽山北城者?，子胥浮兵以守城是也(21)。
若耶大冢者，句踐所徙葬先君夫鐔冢也，去縣二十五里。
【注釋】
①陽城里：里名。今其址未詳。從下文“山陰故水道，出東郭，從郡陽春亭”看，因城“西至水路”，疑在古若耶溪東岸，今紹興城東?！度f歷紹興府志》：“山陰陽里城，地名陽城里?！?/p>
②北陽里城：今其址未詳。陽里城有二：范蠡之城在南，文種之城在北。
③濟(jì)：成。
④經(jīng)百九十四步：《嘉泰會稽志》引《越絕》作“徑百九十四步”，張宗祥校本亦作“徑”。
⑤南安：里名。其地未詳。
⑥義：歸附的義舉。
⑦里門：古制以25家為里，聚族而居，周圍筑有圍墻，建有里門，定時啟閉，所以“里”又稱“閭”，設(shè)里正或里長一人管理里內(nèi)事務(wù)。
⑧美：贊美，表彰獎勵。練塘：地名。今名聯(lián)塘，屬紹興上虞區(qū)東關(guān)鎮(zhèn)。
⑨安城里：見10.5注⑩。
⑩禽：同“擒”。
?勝兵：戰(zhàn)勝敵人的兵器，也包括戰(zhàn)利品。
?故禹宗廟，在小城南門外大城內(nèi)：禹宗廟，即禹廟。疑即句踐宗廟。今禹廟在紹興城東南6公里會稽山北麓，禹陵在廟旁。
?禹稷：越國社壇。今其地不可考。
?南里：里名。未詳。
?獨山大冢：疑今紹興城東南九里村之獨山。今稱玉山。
?麻林山：《萬歷紹興府志》：“在府城西南十五里?！薄肚〗B興府志》引《一統(tǒng)志》：“在山陰縣西南十五里。”今未詳。大致位置在今紹興柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)（原婁宮）一帶。
?防吳：即“備吳”。是越國復(fù)仇的備戰(zhàn)。
?會稽山上城：方杰主編《越國文化》以為在紹興城南20公里，今紹興柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)平陽村，是句踐入?yún)菫橘|(zhì)歸國之前的越國臨時都城。
?目魚池：養(yǎng)魚池。目，通“牧”?！都翁尽贩Q為南池，云：“南池在縣東南二十六里。會稽山池有上下二所，舊經(jīng)云'范蠡養(yǎng)魚于此’……今上坡塘村乃上池?！?/p>
?會稽山北城：《嘉泰會稽志》：“《舊經(jīng)》：'吳王城在會稽縣東一十里，夫差圍句踐于會稽山，伍員筑此城以屯兵?！碑?dāng)在今紹興越城區(qū)皋埠鎮(zhèn)。
?浮兵：屯兵。指暫時的屯兵。
【譯文】
陽城里是當(dāng)年范蠡城所在地。范蠡城往西通向水路，有一座水門，兩座陸門。
北陽里城是大夫文種的城，是取來西山的泥土筑成的。城中的主干道有一百九十四步長。有人稱這里為南安里。
富陽里是賞賜給歸附的外越人居住的地方。為表彰他們的歸義行為，讓他們居住在富陽里的門邊，還用練塘地方的田賞賜給他們。
安城里有一座造得很高的倉庫，當(dāng)年句踐討伐吳國，捉住了吳王夫差，句踐把戰(zhàn)爭中使用的武器作為勝利的象征，建造了一座倉庫珍藏了起來。倉庫周圍二百三十步，在現(xiàn)在的安城里。
原大禹的神廟在句踐小城的南門外、山陰大城之內(nèi)。社稷壇在廟的西邊，現(xiàn)在叫南里。
獨山大墓是越王句踐為自己修建的陵墓，因為遷都瑯琊，墓沒有修成。距離山陰縣九里。
麻林山一叫多山。越王句踐要討伐吳國，種植苧麻來制作弓弦，派遣遷入越國的齊國人去看守，越人稱齊人為“多”，所以叫作“麻林多”。這是討伐吳國的備戰(zhàn)。將山下的田賞賜給有功之臣。距離山陰縣十二里。
會稽山上城，是當(dāng)年越王句踐在跟吳國交戰(zhàn)中慘敗，退守會稽山時棲身的地方。在城邊挖了一個養(yǎng)魚池，收獲的魚類專供城中軍隊食用，不另收租稅。
會稽山北城，是當(dāng)年伍子胥為圍困句踐所修筑的臨時屯兵的城。
若耶大墓，是當(dāng)年越王句踐從別處遷葬來的祖父夫鐔的墳?zāi)?。距離山陰縣二十五里。
10.8葛山者①，句踐罷吳②，種葛，使越女織治葛布，獻(xiàn)于吳王夫差。去縣七里。
姑中山者③，越銅官之山也，越人謂之銅姑瀆④。長二百五十步，去縣二十五里。
富中大塘者⑤，句踐治以為義田⑥，為肥饒，謂之富中。去縣二十里二十二步。
犬山者⑦，句踐罷吳，畜犬獵南山白鹿，欲得獻(xiàn)吳，神不可得，故曰犬山。其高為犬亭。去縣二十五里。
白鹿山⑧，在犬山之南，去縣二十九里。
雞山、豕山者⑨，句踐以畜雞豕，將伐吳，以食士也。雞山在錫山南⑩，去縣五十里。豕山在民山西?，去縣六十三里。洹江以來屬越?，疑豕山在馀暨界中?。
練塘者?，句踐時采錫山為炭，稱“炭聚”，載從炭瀆至練塘?，各因事名之。去縣五十里。
【注釋】
①葛山：傳為句踐種葛處。《嘉泰會稽志》云：“葛山，去縣東一十里。”《吳越春秋》徐天祜注：“會稽縣東十里有葛山。”《萬歷紹興府志》：“在府城東十里，射的山北?！苯窠B興城東南十里龍舌咀村之葛山頭，疑為越之葛山。
②罷吳：罷于吳，即被吳王無罪釋放。
③姑中山：越國冶鑄場所。今其址未詳。據(jù)里程估計，當(dāng)在今紹興柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)。
④瀆：河溝。
⑤富中大塘：《紹興縣志》：“在紹興東部。東界富盛江，南至?xí)铰?，西臨平水江，北為山陰古水道。面積約51平方公里，其中平原耕地面積約40平方公里?！碧粒虊?。
⑥義田：公田，即指用于公益的田產(chǎn)。
⑦犬山：俗名狗山，今名吼山，在紹興城東12公里的皋埠鎮(zhèn)吼山村。
⑧白鹿山：在吼山南數(shù)里。山因產(chǎn)白鹿得名。
⑨雞山、豕山：《嘉泰會稽志》：“雞山在縣東南五十里，俗稱雞籠山?！迸c下句“雞山在錫山南”合。豕山，張宗祥注：“豕山，在余暨界中，《名勝志》：'與苧蘿山相對，《越絕書》雞山、豕山，句踐以畜雞豕者，俗訛雞山為金雞?！谙榘福裨谥T暨縣北界?！?/p>
⑩錫山：《嘉泰會稽志》：“在縣東五十里。舊經(jīng)云：越王采錫于此?！薄度f歷紹興府志》：“此山去寶山不遠(yuǎn)，意寶山之名或取此?！薄督B興縣志》：“在縣東南攢宮寶山附近?！?/p>
?民山：其地未詳。
??。╤uán）江：即沿江。前文有“許之浙江”語，又說“在余暨界中”，此江當(dāng)為錢塘江。以來：來，當(dāng)為“東”之訛。
?疑豕山在余暨界中：余暨，蕭山（今杭州蕭山區(qū)）。秦時屬諸暨，西漢景帝時分諸暨北部為余暨縣，亦稱下諸暨。按，此句為后人注釋語。
?練塘：見10.7注⑧。
?炭瀆：《吳越春秋》：“吳封地百里于越，東至炭瀆。”徐天祜注：“《越舊經(jīng)》：'炭瀆在會稽縣東六十里?！稌尽纷?炭浦’?！?/p>
【譯文】
葛山是越王句踐被吳王夫差釋放回國后，派人種葛的地方。他叫越國婦女們織好葛布，作為禮物送給吳王夫差。距離山陰縣七里。
姑中山是越國管理銅業(yè)的官署所在地，越國人稱它為銅姑瀆。沿瀆溝長二百五十步。距離山陰縣二十五里。
富中大塘是當(dāng)年越王句踐組織人力開辟出來的公田，因為土地肥沃出產(chǎn)豐饒，所以叫富中。距離山陰縣二十里二十二步。
犬山，當(dāng)年越王句踐被吳王釋放回國后，養(yǎng)犬想獵取南山上的白鹿，獻(xiàn)給吳王夫差。但白鹿十分靈敏，無法捕獲，所以將養(yǎng)犬的山稱為犬山。山上的亭子叫犬亭。距離山陰縣二十五里。
白鹿山在犬山的南邊，距離山陰縣二十九里。
雞山、豬山，越王句踐辟為養(yǎng)雞、養(yǎng)豬的牧場，準(zhǔn)備在討伐吳國的時候，宰給將士們吃。雞山在錫山的南邊，距離山陰縣五十里。豬山在民山的西面，距離山陰縣六十三里。沿錢塘江以東屬于越國的疆土，所以懷疑豬山在馀暨蕭山縣境內(nèi)。
練塘，越王句踐時砍伐錫山上的樹木燒炭，叫做“炭聚”，用船將炭從炭瀆運送到練塘，炭聚、炭瀆、練塘都是以所做的事來取名的。距離山陰縣五十里。
10.9木客大冢者①，句踐父允常冢也。初徙瑯琊②，使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴③，故曰木客。去縣十五里。一曰句踐伐善材④，文刻獻(xiàn)于吳⑤，故曰木客。
官瀆者⑥，句踐工官也。去縣十四里。
苦竹城者⑦，句踐伐吳還，封范蠡子也。其僻居，徑六十步。因為民治田，塘長千五百三十三步。其冢名土山。范蠡苦勤功篤，故封其子于是，去縣十八里。
北郭外路南溪北城者，句踐筑鼓鐘宮也⑧，去縣七里。其邑為龔錢⑨。
舟室者⑩，句踐船宮也，去縣五十里。
【注釋】
①木客大冢：相傳為越王允常的陵墓。木客，今曰“木柵”，蘭亭鎮(zhèn)里木柵村“印山越國王陵”，或曰即木客大冢?，F(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。
②瑯琊：見《外傳本事》1.3注⑤。
③樓船卒：水軍士兵。桴（fú）：木筏子。
④善材：良材，優(yōu)質(zhì)木材。
⑤文刻：繪上圖案，刻上花紋。
⑥官瀆：越國管理手工業(yè)的官署?！都翁尽罚骸肮贋^在縣西北一十里?！?/p>
⑦苦竹城：《水經(jīng)·漸江水注》云：“山陰縣有苦竹里，里有舊城，句踐封范蠡子之邑?！薄都翁尽罚骸霸谏疥幙h之西南二十九里。”今蘭亭鎮(zhèn)古筑村疑即其地。
⑧鼓鐘宮：疑即鐘鼓樓?！端?jīng)注》所說之“雷門”或因鼓鐘宮而得名。
⑨龔錢：地名，失傳。
⑩舟室：船宮，船塢。
【譯文】
木客山大墓是句踐父親允常的墳?zāi)?。?dāng)初遷都瑯琊，派出水軍士兵兩千八百人上山砍伐松柏扎成木筏子，所以把這座山叫做木客山。距離山陰縣十五里。另一種說法，是句踐派人到山上砍伐優(yōu)質(zhì)木材，準(zhǔn)備刻上花紋圖案獻(xiàn)給吳王夫差，所以叫木客山。
官瀆是越國手工業(yè)管理處。距離山陰縣十四里。
苦竹城是越王句踐討伐吳國回來后封給范蠡兒子的地方。他的居所偏處一隅，直徑只有六十步。而為老百姓造田，卻修筑了一條長一千五百三十三步的堤壩。他的墳?zāi)姑型辽?。范蠡勞苦功高，所以把他的兒子封在這里。距離山陰縣十八里。
北郭門外道路以南、河以北有一座小城，是越王句踐時建造的鐘鼓樓。距離山陰縣七里。那地方現(xiàn)在叫龔錢里。
舟室是越王句踐的船塢。距離山陰縣五十里。
10.10民西大冢者，句踐客秦伊善炤龜者冢也，因名冢為秦伊山①。
射浦者②，句踐教習(xí)兵處也。今射浦去縣五里。射卒陳音死，葬民西，故曰陳音山③。
種山者④，句踐所葬大夫種也。樓船卒二千人，鈞足羨，葬之三蓬下⑤。種將死，自策⑥：“后有賢者，百年而至，置我三蓬，自章后世⑦?！本溘`葬之，食傳三賢⑧。
巫里⑨，句踐所徙巫為一里，去縣二十五里。其亭祠今為和公群社稷墟⑩。
巫山者?，越?，神巫之官也，死葬其上，去縣十三里許。
六山者?，句踐鑄銅，鑄銅不爍?，埋之東阪。其上馬棰?，句踐遣使者取于南社?，徙種六山，飾治為馬棰，獻(xiàn)之吳。去縣三十五里。
江東中巫葬者?，越神巫無杜子孫也。死，句踐于中江而葬之。巫神，欲使覆禍吳人船。去縣三十里。
【注釋】
①“民西大冢”數(shù)句：民西大冢，方士秦伊墓?！都翁尽罚骸白讫敼?，越絕曰：'句踐客秦伊善灼龜者?！纱耸?。而其冢曰秦伊山，未詳。案《十道志》，當(dāng)在龜山下?！苯窠B興城西南約2公里左右南山頭村有一山，其形如龜，俗呼為龜山。又其狀如印，稱為“印山”。疑即秦伊墓所在。
②射浦：一名射瀆?！度f歷紹興府志》：“在府城南五里?！苯衿涞厥Э?。
③“射卒陳音”數(shù)句：陳音，楚國人，善于騎射，為越國騎射教練。陳音山，陳音葬處?！秴窃酱呵铩罚骸瓣愐羲溃酵鮽嵊趪?，號其葬所曰陳音山?！薄度f歷紹興府志》：“陳音山，在府城西南四里許。”按：據(jù)“民西”地名，應(yīng)與秦伊墓鄰近。在今紹興鑒湖鎮(zhèn)南山頭村一帶。
④種山：相傳為越大夫文種葬所，因以為名?；蛟患磁P龍山（府山），山北有文種墓。
⑤“樓船卒”數(shù)句：樓船卒，見10.9注③。鈞足羨，《吳越春秋》：“越王葬種于國之西山，樓船之卒三千余人，造鼎足之羨，或入三峰之下?！扁x足即鼎足。羨，墓道。三蓬，地名。一說三座山峰。
⑥策：用蓍草占卜。
⑦章：表彰，顯揚。
⑧食：俸祿，此指祭祀。傳：傳布，流傳?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“有善而弗知，不明也；知而弗傳，不仁也?！比t：疑即范蠡、文種、計倪。
⑨巫里：地名。巫里與巫山當(dāng)相去不遠(yuǎn)，疑在今越城區(qū)斗門鎮(zhèn)境內(nèi)。
⑩和公群社稷墟：和公群，今未詳。疑“和公”為“公和”二字倒，“公和”二字或為“會稽”二字之訛，“群”為“郡”之訛。社稷墟，社壇遺址。
?巫山：一名梅山，即今紹興城北郊的梅山。海拔79.6米。為越國巫覡活動及死葬之處。
?越（piān）：越國掌巫之官。
?六山：《萬歷紹興府志》：“在府城東北二十里。高廣尋丈，壘列澤中……唐天寶六年，改為句踐山。今上有六山鋪?！?/p>
?句踐鑄銅，鑄銅不爍：按，《嘉泰會稽志》卷九“六山”條引《越絕書》作“句踐鑄劍，銅不鑠”，從文義看，應(yīng)以《會稽志》所引為是。爍，通“鑠”，熔化金屬。
?馬棰（chuí）：馬鞭。棰，鞭子。
?南社：社，土地神，此指祀土地神之所。其址未詳?！对崎T志略·古跡》：“盤古社木，在云門古剎坊之前，有木數(shù)株，其大數(shù)圍，枝葉蒙茸，遮蔽天日，意是晉唐間物也。其下為盤古皇社地，壇而不屋?！币蔀槟仙邕z址。
?江東中：江，指浦陽江（錢清江），后文“中江”可釋為兩江（錢清江和曹娥江）之間。神巫無杜葬所疑在今斗門鎮(zhèn)三江村一帶。
【譯文】
民西大墓是越王句踐請來的擅長占卜的陰陽先生秦伊的墳?zāi)?，后人便稱它為秦伊山。
射浦是越王句踐訓(xùn)練士兵騎射的地方?，F(xiàn)在的射浦距離山陰縣五里。騎射教練陳音死后，埋葬在民西，人們因此稱其為陳音山。
種山是越王句踐埋葬大夫文種的地方。當(dāng)時動用了水軍士兵二千人，挖了像鼎足似的三條墓道，把文種葬在三蓬下面。文種將死時，自己卜了一卦，說：“今后一百年，有賢人到來；把我葬在三蓬下，自然會揚名后世?！痹酵蹙溘`果然把他葬在此地，并把他作為三位賢臣之一，按時祭祀，宣揚其功績。
巫里，是越王句踐把巫覡集中遷到一個地方居住，形成的一個村落。距離山陰縣二十五里。那里原來的亭臺祠廟現(xiàn)在是會稽郡社稷壇遺址。
巫山是越國管理巫覡的官員死后所葬之山。距離山陰縣十三里左右。
六山是越王句踐鑄劍的地方，有些銅塊沒有熔化，工匠們就把這些沒有熔化的銅塊埋在東山坡。山上出產(chǎn)竹制馬鞭，是句踐派人把竹子從南社移種到六山的，把竹子做成馬鞭，獻(xiàn)給吳王夫差。距離山陰縣三十五里。
浦陽江以東、曹娥江以西的中間地帶，有一塊巫師的葬地，所葬的是越國大巫師無杜的子孫。無杜子孫死后，句踐把他們葬在兩江的中間。巫師神通廣大，句踐把他們葬在這里是想讓他們顛覆吳國軍隊的船只。距離山陰縣三十里。
10.11石塘者①，越所害軍船也②。塘廣六十五步，長三百五十三步。去縣四十里。
防塢者③，越所以遏吳軍也④。去縣四十里。
杭塢者⑤，句踐杭也。二百石長⑥，買卒七士人⑦。度之會夷⑧。去縣四十里。
涂山者⑨，禹所取妻之山也，去縣五十里。
朱馀者⑩，越鹽官也。越人謂鹽曰“馀”。去縣三十五里。
句踐已滅吳，使吳人筑吳塘?，東西千步，名辟首。后因以為名曰塘。
獨婦山者?，句踐將伐吳，徙寡婦致獨山上，以為死士示?，得專一也。去縣四十里。后說之者，蓋句踐所以游軍士也。
馬嗥者?，吳伐越，道逢大風(fēng)，車敗馬失，騎士墮死，匹馬啼嗥，事見吳矣?。
浙江南路西城者，范蠡敦兵城也?。其陵固可守，故謂之固陵?。所以然者，以其大船軍所置也。
【注釋】
①石塘：石塊砌筑的堤壩。
②害：通“轄”，管轄，管理。
③防塢：越國水上軍事設(shè)施，如柵欄、木樁之類。
④遏：阻擋。
⑤杭塢：為句踐軍船出入的港灣。杭，同“航”。塢，泊船的港灣，即今之船塢。
⑥二百石：“石”疑為“步”之訛。
⑦買卒：疑為“舟卒”（前稱“樓船卒”）。七士人：疑為“七十人”之訛。
⑧度：通“渡”。之：到。會夷：見3.4注?。
⑨涂山：傳為禹娶妻處。涂，亦作“涂”“嵞”?！秴窃酱呵铩沸焯祆镒ⅲ骸啊稌尽罚?涂山在山陰縣西北四十五里?！被蛘f城西北四十五里安昌鎮(zhèn)之西扆山即涂山。按，《萬歷紹興府志》，涂山、西馀山（即西扆山）為兩座山。
⑩朱馀：越國鹽務(wù)所在地。今紹興城北35里有朱儲村，疑即越國濱海鹽場。陳橋驛認(rèn)為“朱儲”即《越絕書》的“朱馀”，為於越鹽官所在。
?吳塘：為一土筑攔蓄堤壩。在今紹興柯橋鎮(zhèn)湖塘。
?獨婦山：《嘉泰會稽志》：“蜀阜山，在縣北三十五里……《十道志》云：句踐以寡婦居此，令軍人游焉，一名獨婦山?！薄度f歷紹興府志》：“在府城西北四十五里?！?/p>
?死士：見10.2注⑥。
?馬嗥：張宗祥注：“《名勝志》：馬嗥城在海鹽縣治東南三百步?！?/p>
?事見吳矣：錢培名曰：“'事見吳史’，'史’原誤'矣’，依《漢魏叢書》《逸史》本改?！睒纷嬷\校：“'矣’，吳本作'史’。”
?敦：通“屯”，屯駐，駐扎。
?固陵：后作“西陵”。今杭州蕭山區(qū)西興鎮(zhèn)西北鐵嶺關(guān)即固陵城遺址。
【譯文】
石塘是越國停泊軍船的港灣。寬六十五步，長三百五十三步。距離山陰縣四十里。
防塢是越國用來遏止吳國軍船前進(jìn)的設(shè)施。距離山陰縣四十里。
杭塢是越國軍船出入的航道。航道長二百步，派了七十個水兵管理。這條航道一直通向杭州灣。距離山陰縣四十里。
涂山是大禹娶妻之山。距離山陰縣五十里。
朱馀是越國管理鹽務(wù)的官衙所在地。越國人把鹽叫做“馀”。距離山陰縣三十五里。
句踐滅亡吳國以后，派吳國人修筑吳塘，壩從東到西長一千步，初名叫辟首。因為是吳國人所筑，所以后人還是叫它吳塘。
獨婦山，是越王句踐將要討伐吳國的時候，把寡婦們集中遷到一座孤山上居住，使勇士們看了放心，能專心一意地去打仗。距離山陰縣四十里。后來有人說，這是越王句踐在戰(zhàn)前讓軍士們游玩享受的地方。
馬嗥的來歷：當(dāng)年吳王夫差討伐越國，行進(jìn)的時候遇上狂風(fēng)，車子被掀翻，馬匹跑散，騎士墜馬而死，有一匹馬在高處昂頭哀嚎。事見前面對吳國史事的敘述。
錢塘江以南、大路以西有一座城，是范蠡當(dāng)年屯兵的城。沿山筑城，堅固而便于防守，因此叫固陵。之所以堅固而便于防守，是因為那里還布防大量的軍船和士兵。
10.12山陰古故陸道，出東郭，隨直瀆陽春亭①。山陰故水道，出東郭，從郡陽春亭。去縣五十里。
語兒鄉(xiāng)，故越界，名曰就李②。吳強越地以為戰(zhàn)地③，至于柴辟亭④。
女陽亭者⑤，句踐入官于吳⑥，夫人從，道產(chǎn)女此亭，養(yǎng)于李鄉(xiāng)⑦。句踐勝吳，更名女陽，更就李為語兒鄉(xiāng)。
吳王夫差伐越，有其邦，句踐服為臣。三年，吳王復(fù)還封句踐于越，東西百里，北鄉(xiāng)臣事吳⑧，東為右，西為左。大越故界，浙江至就李，南姑末、寫干⑨。覲鄉(xiāng)北有武原⑩。武原，今海鹽?。姑末，今大末。寫干，今屬豫章?。
自無馀初封于越以來，傳聞越王子孫，在丹陽皋鄉(xiāng)?，更姓梅，梅里是也。
【注釋】
①直瀆：山陰（今浙江紹興）古陸道和古水道的起點。在紹興城東，具體位置失考。疑即今之直落江。疑若邪溪古道至此直北出斗門，故稱直瀆。陽春亭：失考。或與陽城里、陽里城、淮陽里地名有關(guān)。
②“語兒鄉(xiāng)”數(shù)句：語兒鄉(xiāng)、就李：見3.5注②。張宗祥注：“語兒鄉(xiāng)即就李，《公羊傳》作醉李；《史記》作檇李。杜預(yù)曰：'今吳郡嘉興縣南有檇李城，即其地也?！逗胫渭闻d志》：'在相鄉(xiāng)濮院西?！г杭垂艡d李墟也，其地有范蠡塢。”
③強：強占，侵占。
④柴辟亭：見3.5注②。張宗祥注：“吳越相爭，吳筑石門以拒敵，在今崇德縣北二十里。此柴辟亭，當(dāng)在崇德縣界?！卑矗绲驴h，今浙江桐鄉(xiāng)西南崇德鎮(zhèn)。
⑤女陽亭：張宗祥注：“《秀水縣志》：學(xué)繡堰，在縣西九里，河塘上有塔，塔東有女陽亭，后改為種玉亭?！卑?，秀水縣，今浙江嘉興。
⑥入官于吳：即“入宦于吳”。
⑦李鄉(xiāng)：即就李鄉(xiāng)。
⑧北鄉(xiāng)：北向。鄉(xiāng)，通“向”。此指城池坐南朝北。
⑨姑末：一作“姑蔑”“姑妹”。今浙江龍游北。寫干：今江西余干。
⑩覲鄉(xiāng)：覲，今作“鄞”。今浙江寧波。
?海鹽：今浙江海鹽。
?豫章：今江西南昌。
?丹陽：丹陽郡，治宛陵（今安徽宣州）。皋鄉(xiāng)：今安徽六安。相傳為皋陶所居，現(xiàn)縣境有皋陶墓及祠。
【譯文】
山陰縣古代原來的陸路通道，從東郭門出來，經(jīng)直瀆陽春亭。山陰縣原來的水路通道，也從東郭門出來，經(jīng)過會稽郡的陽春亭。距離山陰縣五十里。
語兒鄉(xiāng)是原來越國的北疆，名叫就李。吳國侵占越國的土地作為戰(zhàn)場，一直到柴辟亭。
女陽亭，當(dāng)年越王句踐去吳國服勞役，夫人跟從，走到這座亭子時生下了一個女兒，寄養(yǎng)在就李鄉(xiāng)。句踐滅亡吳國以后，就把亭名改為女陽亭，把就李鄉(xiāng)改為語兒鄉(xiāng)。
吳王夫差討伐越國，占領(lǐng)了越國的土地，越王句踐作為奴仆到吳宮服役。三年后，吳王夫差再把句踐封回越國，給了他從東到西一百里土地，北向稱臣侍奉吳國，以東為右，以西為左。大越原來的疆界，西至錢塘江一直到就李，南到姑末、寫干，東至覲鄉(xiāng)，北到武原鄉(xiāng)。武原鄉(xiāng)就是現(xiàn)在的海鹽縣。姑末就是現(xiàn)在的大末縣。寫干現(xiàn)在屬于豫章郡。
自從無馀初封越地以來，傳說越王的子孫，有遷居丹陽郡皋鄉(xiāng)的，后來改姓梅，皋鄉(xiāng)的梅里就是因此命名的。
10.13自秦以來，至秦元王不絕年①。元王立二十年②；平王立二十三年③；惠文王立二十七年④；武王立四年⑤；昭襄王亦立五十六年⑥，而滅周赧王，周絕于此⑦；孝文王立一年⑧；莊襄王更號太上皇帝⑨，立三年；秦始皇帝立三十七年⑩，號曰趙政?，政，趙外孫；胡亥立二年?；子嬰立六月?。秦元王至子嬰，凡十王，百七十歲?。漢高帝滅之。治咸陽?，壹天下?。
【注釋】
①自秦以來，至秦元王不絕年：秦元王，秦自嬴駟（惠文王）始稱王，此元王或是秦稱王之后追謚。絕，樂祖謀校：“錢培名《札記》疑'絕’當(dāng)作'紀(jì)’。”按，據(jù)《史記》記載，秦自襄公救周，周始命為諸侯，至秦孝公，歷二十七君，世系清楚。
②元王立二十年：按《史記·秦本紀(jì)》，元王當(dāng)為秦獻(xiàn)公（名師隰，前384—前362年在位）。立，在位。
③平王立二十三年：按《史記·秦本紀(jì)》，平王當(dāng)為秦孝公（名渠梁，前361—前338年在位）。
④惠文王：名駟，前337—前311年在位。
⑤武王：名蕩，前310—前307年在位。
⑥昭襄王：名稷，武王弟，前306—前251年在位。
⑦滅周赧王，周絕于此：秦昭襄王五十一年（前256）滅周，此后史家遂以秦王紀(jì)年。周赧王，名延，周朝末代天子，前314—前256年在位。絕，亡。指世系斷絕。
⑧孝文王：名柱，繼位一年（前250）即去世。
⑨莊襄王：名子楚，前249—前247年在位?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇?！?/p>
⑩秦始皇帝：見《記吳地傳》3.3注⑦。
?號曰趙政：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“以秦昭王四十八年正月生于邯鄲。及生，名為政，姓趙氏?！鼻厥蓟实勰笧橼w國豪家女，因稱趙姬。始皇初隨母姓。
?胡亥：秦二世皇帝。于前210年7月繼位，前207年8月被趙高殺害。
?子嬰：趙高殺二世，立二世兄子子嬰，貶號為秦王。前207年10月劉邦至霸上，秦王子嬰投降，秦亡。
?百七十歲：實178年。
?咸陽：秦都城。今陜西咸陽。
?壹：統(tǒng)一。
【譯文】
秦從立國以來到秦元王，世系延續(xù)不絕。元王在位二十年；平王在位二十三年；惠文王在位二十七年；武王在位四年；昭襄王在位五十六年，滅掉了周赧王，周王朝統(tǒng)治從此結(jié)束；秦孝文王在位一年；莊襄王在位三年改稱太上皇；秦始皇帝在位三十七年，他的名字叫趙政，因為他是趙國人的外孫；胡亥在位二年；子嬰在位六個月。從秦元王到秦王子嬰，共十位王，歷一百七十年。漢高帝滅掉了秦朝。建都在咸陽，天下歸于一統(tǒng)。
10.14政使將魏舍、內(nèi)史教攻韓，得韓王安①。政使將王賁攻魏，得魏王歇②。政使將王涉攻趙，得趙王尚③。政使將王賁攻楚，得楚王成④。政使將史敖攻燕，得燕王喜⑤。政使將王涉攻齊，得齊王建⑥。政更號為秦始皇帝⑦，以其三十七年，東游之會稽⑧。道度牛渚⑨，奏東安（東安，今富春⑩），丹陽?，溧陽?，鄣故?，馀杭軻亭南?。東奏槿頭?，道度諸暨、大越?。以正月甲戌到大越，留舍都亭?。取錢塘浙江“岑石”?。石長丈四尺，南北面廣六尺，東面廣四尺，西面廣尺六寸，刻丈六于越東山上?，其道九曲，去縣二十一里。是時，徙大越民置余杭、伊、攻□、故鄣?。因徙天下有罪適吏民(21)，置海南故大越處，以備東海外越(22)。乃更名大越曰山陰。已去，奏諸暨、錢塘，因奏吳(23)。上姑蘇臺，則治射防于宅亭、賈亭北(24)。年至靈(25)，不射，去，奏曲阿、句容(26)，度牛渚，西到咸陽，崩。
【注釋】
①政使將魏舍、內(nèi)史教攻韓，得韓王安：事在秦王政十七年（前230）。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“十七年，內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川?！皟?nèi)史教”《史記》作“內(nèi)史騰”，無魏舍。
②政使將王賁攻魏，得魏王歇：事在秦王政二十二年（前225）。魏王歇，《史記》作“魏王假”。王賁，戰(zhàn)國末年秦將，頻陽（陜西富平東北）人。秦將王翦子。封通武侯。
③政使將王涉攻趙，得趙王尚：事在秦王政十九年（前228）?！巴跎妗薄妒酚洝纷鳌巴豸濉保弧摆w王尚”《史記索隱》作“趙王遷”。王翦，戰(zhàn)國末秦將，王賁父。封武城侯。
④政使將王賁攻楚，得楚王成：事在秦王政二十四年（前223）?！巴踬S”《史記》作“王翦”。楚亡有二說：一說為前224年，秦將王翦、蒙武破楚軍，虜楚王負(fù)芻，楚亡。一說為前223年，王翦、蒙武破楚軍，昌平君死，楚亡。今從后說?！俺醭伞被驗椤安骄薄?/p>
⑤政使將史敖攻燕，得燕王喜：事在秦王政二十五年（前222）。“史敖”《史記》作“王賁”。
⑥政使將王涉攻齊，得齊王建：事在秦始皇帝二十六年（前221）。“王涉”《史記》作“王賁”。
⑦政更號為秦始皇帝：二十六年（前221）始，由“秦王政”紀(jì)年改為“秦始皇帝”紀(jì)年。
⑧三十七年，東游之會稽：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“三十七年十月癸丑，始皇出游……十一月，行至云夢，望祀虞舜于九疑山。浮江下，觀籍柯，渡海渚。過丹陽，至錢唐。臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡。上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德?！?/p>
⑨牛渚：今安徽馬鞍山西南采石磯。
⑩富春：今浙江富陽。三國吳黃武五年在富陽縣設(shè)東安郡，七年廢。今富陽西有東安鎮(zhèn)。
?丹陽：見10.12注?。
?溧陽：今江蘇溧陽西北舊縣村市。
?鄣故：當(dāng)為“故鄣”。見3.19注①。
?馀杭：秦置縣，治所在今杭州馀杭區(qū)西南南苕溪南岸。軻亭：今未詳。
?槿頭：地名，今失考。以秦始皇所行路線看，當(dāng)在錢塘江西岸富陽與杭州之間。
?諸暨、大越：即今浙江諸暨、紹興越城區(qū)和柯橋區(qū)。
?都亭：秦漢時，鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭，置亭長以掌治安、民事及客旅往來。城內(nèi)及城廂也設(shè)有此職，稱“都亭”。紹興城內(nèi)原有都亭橋（今魯迅中路與新建南路交匯處），《嘉泰會稽志》：“《越絕》云，秦始皇……舍都亭。都亭之名始此。”
?錢塘浙江“岑石”：見3.18注④⑩。
?刻丈六于越東山上：錢培名曰：“原本'文’'立’二字作'丈六’，'棟’作'東’，并誤?！稌n》作'刻立于大越棟山上’，疑《書鈔》脫'文’字，此脫'大’字，或此'文’字即'大’字之訛，又錯簡在'立’字上耳?！端?jīng)·漸江水注》：會稽山又曰棟山，《越絕》云：棟，猶鎮(zhèn)也。今本《越絕》無此句，疑當(dāng)在此。'棟’字與《書鈔》合，作'東’非也。今并據(jù)改?！卑矗瑱z之寶慶《會稽續(xù)志》卷七《雜紀(jì)》“秦刻岑石”條作“刻文立于越東山上”。錢校不誤。又按，棟山，《嘉泰會稽志》、寶慶《會稽續(xù)志》皆誤作“東山”，疑為從音誤。會稽山有“南山”之稱，而無“東山”之名。以“棟”為是?！端?jīng)注》引《越絕》云“棟，猶鎮(zhèn)也”，說明《越絕》本作“棟”。棟山，即會稽山。為揚州之鎮(zhèn)山。今紹興會稽山北麓有南鎮(zhèn)廟遺址。
?置：安置。伊、攻□：查史籍無伊、攻□地名?！队泤堑貍鳌罚骸盀醭獭⑩藕?、黝、歙、無湖、石城縣以南，皆故大越徙民也?！币伞耙痢奔础镑睿穑?，今安徽黟縣；“攻□”或即“攻吳”，烏程（今浙江湖州）春秋屬吳，疑即“攻□”。
(21)有罪適（zhé）吏民：有罪而該被遣戍的官吏和平民。適，通“謫”。
(22)東海外越：此外越當(dāng)指今浙江沿海島嶼上的越民。
(23)吳：今江蘇蘇州。
(24)治射防于宅亭、賈亭北：在宅亭、賈亭以北修筑射箭用的靶場。防，堤防。此指筑堤以作屏障。
(25)年至靈：年底到靈，即在靈過年。靈，地名，疑即今江蘇蘇州西南靈巖山。山上有吳館娃宮遺址。
(26)曲阿：今江蘇丹陽。句容：今江蘇句容。
【譯文】
秦王政派大將魏舍、內(nèi)史教攻滅韓國，俘獲了韓王安。秦王政派大將王賁攻滅魏國，俘獲了魏王歇。秦王政派大將王涉攻滅趙國，俘獲了趙王尚。秦王政派大將王賁攻滅楚國，俘獲了楚王成。秦王政派大將史敖攻滅燕國，俘獲了燕王喜。秦王政派大將王涉攻滅齊國，俘獲了齊王建。滅亡六國后秦王政改稱號為秦始皇帝。秦始皇帝三十七年，東巡來到會稽。他渡過長江到牛渚，經(jīng)過東安（東安，現(xiàn)在叫富春）、丹陽、溧陽、故鄣，從馀杭軻亭南邊轉(zhuǎn)東進(jìn)入槿頭，渡過錢塘江來到諸暨、大越。在正月甲戌日到達(dá)大越，留宿在都亭。他派人從錢塘江邊取來一塊高而大的石料，石料長一丈四尺，南面、北面均寬六尺，東面寬四尺，西面寬一尺六寸，刻上文字立于大越的會稽山上。上山的道路曲曲折折，距離山陰縣二十一里。當(dāng)時還把大越的百姓分別遷徙到馀杭、伊、攻□、故鄣等地，而把天下有罪要發(fā)配的官吏和百姓遷徙到錢塘江以南原大越的地方，用來防備東海外越人的反抗，并把大越改名為山陰。事情完畢后離開大越，經(jīng)諸暨縣、錢塘縣，來到吳縣，登上姑蘇臺，在宅亭、賈亭的北端修建了一個射臺。在靈巖山過了年后，沒有去射箭就離開了。經(jīng)曲阿、句容，從牛渚渡江，一路向西到咸陽，便去世了。
越絕外傳計倪第十一
【題解】
現(xiàn)存《越絕書》的十九篇文章，集中寫計倪的就有兩篇，可見計倪其人在越國復(fù)興過程中的地位和作用。《計倪內(nèi)經(jīng)》和本篇所述各有側(cè)重。《計倪內(nèi)經(jīng)》是計倪向越王獻(xiàn)上如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富民強國之策，是經(jīng)濟(jì)問題；本篇講的則是治國用人之策，涉及的是政治問題。計倪從治國安邦的理念出發(fā)，提出用人的原則、選人的標(biāo)準(zhǔn)、方法等見解，批評越王“置臣而不尊，使賢而不用”的錯誤做法，并勸導(dǎo)越王做出表率，“抑威權(quán)勢”，謙遜地對待別人?！爸?jǐn)選左右”“明主用人，不由所從，不問其先，說取一焉”的用人觀，仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。
最后的三段文字，似與本篇無關(guān)，疑為錯簡，或另有篇目失題。
11.1昔者，越王句踐近侵于強吳，遠(yuǎn)媿于諸侯①，兵革散空②，國且滅亡③，乃脅諸臣而與之盟④：“吾欲伐吳，奈何有功？”群臣默然而無對。王曰：“夫主憂臣辱，主辱臣死，何大夫易見而難使也⑤？”
計倪官卑年少，其居在后，舉首而起，曰：“殆哉！非大夫易見難使，是大王不能使臣也?！蓖踉唬骸昂沃^也？”計倪對曰：“夫官位財幣，王之所輕；死者，是士之所重也。王愛所輕，責(zé)士所重⑥，豈不艱哉？”
王自揖，進(jìn)計倪而問焉。
【注釋】
①媿：慚愧。
②兵革：兵器衣甲。革，皮制的鎧甲。
③且：將要。
④脅：匯集，匯合。盟：盟誓，這里當(dāng)指合謀、商量。
⑤見：同“現(xiàn)”。
⑥責(zé)：責(zé)求，要求。
【譯文】
從前，越王句踐被強鄰吳國所侵略，使他在諸侯面前丟盡了臉面，武器裝備損失殆盡，國家到了滅亡的邊緣。于是他召集群臣跟他們一起商量道：“我想討伐吳國，怎樣才能獲得成功呢？”群臣靜默無語。越王句踐說：“君主有了憂患，做臣子的就應(yīng)該感到恥辱；君主受到了屈辱，做臣子的就應(yīng)該勇于獻(xiàn)身。眾大夫為什么平時表現(xiàn)自己這么容易，臨到差遣辦事時卻如此艱難呢？”
計倪當(dāng)時官位低，年紀(jì)小，座位也在最后面，他見大家都不說話便抬起頭且站了起來，說：“恐怕不對吧！并非眾大夫平時表現(xiàn)自己容易、臨到差遣辦事時卻艱難，而是大王不懂得怎樣任用大家啊?！痹酵蹙溘`說：“這怎么說呢？”計倪回答說：“官位和財帛在大王那里是很輕賤的東西，而生命卻是人們最為寶貴的東西。大王愛惜那些輕賤的東西，卻要求大家把最為寶貴的生命奉獻(xiàn)出來，這豈不是太難了嗎？”
越王句踐連忙作揖道謝，叫計倪坐到前面去向他討教。
11.2計倪對曰：“夫仁義者，治之門；士民者，君之根本也。闿門固根，莫如正身；正身之道，謹(jǐn)選左右。左右選，則孔主日益上；不選，則孔主日益下①。二者貴質(zhì)浸之漸也。愿君王公選于眾，精煉左右，非君子至誠之士，無與居家，使邪僻之氣無漸以生。仁義之行有階，人知其能，官知其治。爵賞刑罰，一由君出，則臣下不敢毀譽以言，無功者不敢干治②。故明主用人，不由所從，不問其先，說取一焉③。是故周文、齊桓，躬于任賢；太公、管仲，明于知人。今則不然，臣故曰殆哉。”越王勃然曰：“孤聞齊威淫泆④，九合諸侯，一匡天下，蓋管仲之力也。寡人雖愚，唯在大夫?！庇嬆邔υ唬骸褒R威除管仲罪，大責(zé)任之，至易⑤。此故南陽蒼句⑥。太公九十而不伐⑦，磻溪之餓人也⑧。圣主不計其辱，以為賢者。一乎仲，二乎仲⑨，斯可致王，但霸何足道⑩！桓稱仲父?，文稱太公?，計此二人，曾無跬步之勞、大呼之功?，乃忘弓矢之怨，授以上卿?。《傳》曰：'直能三公??！裰贸级蛔?，使賢而不用，譬如門戶像設(shè)?，倚而相欺?，蓋智士所恥，賢者所羞。君王察之?！?/p>
【注釋】
①“左右選”數(shù)句：孔，大。主，思想道德境界。上，提高。下，降低。
②干治：干預(yù)治國之事。干，事，任事。
③說：同“悅”，喜歡。
④齊威：當(dāng)為齊桓。樂祖謀校：吳本、漢魏本“威”作“桓”。淫泆：縱欲放蕩。
⑤至易：“以至易治”的簡省。
⑥此故南陽蒼句：樂祖謀校：“張宗祥案：'此句未詳。’案，南陽蒼句當(dāng)為人稱謂，下必有脫文，以對'太公九十’句?！卑?，疑為錯簡。應(yīng)放在“圣主不計其辱，以為賢者”句之下。南陽，今河南南陽。姜太公望出南陽。管仲也曾與鮑叔牙一同在南陽經(jīng)商。蒼句，即蒼駒，蒼龍，青色的大馬。此指千里馬。此言太公、管仲都是千里馬（良才）。
⑦不伐：沒有功勞。
⑧磻溪：一名璜河。在今陜西寶雞東南。
⑨一乎仲，二乎仲：《呂氏春秋·審分覽·任數(shù)》：“有司請事于齊桓公?；腹唬?以告仲父?！兴居终垼唬?告仲父?！羰侨?。習(xí)者曰：'一則仲父，二則仲父，易哉為君！’桓公曰：'吾未得仲父則難，已得仲父之后，曷為其不易也？’桓公得管子，事猶大易，又況于得道術(shù)乎？”
⑩但：只，僅僅。
?桓：齊桓公。
?文：周文王。
?跬（kuǐ）步：半步。跬，古時稱人行走，舉足一次為跬，舉足兩次為步。
?乃忘弓矢之怨，授以上卿：事見《吳內(nèi)傳》4.6原文。怨，仇。
?直能三公：德比三公。直，古代的道德規(guī)范，意謂公正、正直、正派。三公，周初三公，即周公旦、召公奭、畢公高，向為人臣之楷模。
?像：畫像，門神之類。
?倚：依仗。
【譯文】
計倪對越王句踐說：“仁義是治國的門路，人民則是君王立國的根本。要使門路暢通，根基牢固，莫過于提高自己的道德修養(yǎng)；提高道德修養(yǎng)的方法，在于謹(jǐn)慎地選擇身邊的人。身邊的人選擇得當(dāng)，自己的思想境界就會日益提高；選擇不當(dāng)，自己的思想境界則日益下降。如同原來本質(zhì)的東西經(jīng)過浸染逐漸改變其性狀一樣，人的思想道德、精神境界也會因身邊人的影響而逐漸改變。希望君王在士民大眾當(dāng)中公開選拔，精心挑選身邊大臣，不是正人君子和最忠心耿耿的人就不要跟他居住在一起，使得歪風(fēng)邪氣無法產(chǎn)生。仁義的施行是有階段性的，通過一定階段的實踐就能知道某個人的能力，了解某個官員的政績。這樣一來，對某人是封賞還是處罰，全憑您來做出決定，做臣子的就不敢任意對您詆毀或褒譽，做事不力沒有功勞的人更不敢隨便干預(yù)治國的大事。所以圣明的君主選用人才，不因為他是誰的親信，不管他是誰的子孫，喜歡不喜歡、用與不用，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是一樣的。過去周文王、齊桓公在任用賢臣方面十分謙恭，姜太公、管仲在了解人方面十分明智?，F(xiàn)在卻不是這樣，所以我說您說得不對?！痹酵蹙溘`非常生氣地說：“我聽說齊桓公驕奢淫逸，他九次會合諸侯，使天下的一切得到匡正，都是管仲的功勞。我雖然愚昧，但是只要有您在，越國就有希望?！庇嬆邔υ酵跽f：“齊桓公免去了管仲的罪，把治理國家的重任交給管仲，管仲輕易地把齊國治理得井井有條。姜太公到九十歲了還沒有建功立業(yè)，只不過是一個垂釣磻溪受凍挨餓的老頭，周文王不計較他對自己的不恭，認(rèn)為他是個治國能人。姜太公和管仲確實是出自南陽的'千里馬’。齊桓公一而再、再而三地稱管仲為仲父，這種敬賢精神完全可以成就王業(yè)，僅僅完成霸業(yè)有什么值得稱道的呢！齊桓公稱管仲為仲父，周文王稱姜尚為太公，這兩個人原來也不曾有過半點奔走呼號的功勞，齊桓公還不去計較管仲用箭射中他的怨恨，拜他們?yōu)樯锨?。正如《傳》上所說：'其道德才能比得上三公?！F(xiàn)在您身邊放著這么多賢臣和智士卻不尊重他們，也不重用他們，好像門窗上貼畫像，希望得到庇佑卻并不尊重它。這會使智士感到恥辱，賢臣感到羞赧。希望大王認(rèn)真思考這個問題?！?/p>
11.3越王曰：“誠者不能匿其辭，大夫既在，何須言哉！”計倪對曰：“臣聞智者不妄言，以成其勞；賢者始于難動，終于有成?！秱鳌吩唬?《易》之謙①，遜對過問②，抑威權(quán)勢③，利器不可示人④。’言賞罰由君，此之謂也。故賢君用臣，略責(zé)于絕⑤，施之職而成其功⑥：遠(yuǎn)使，以效其誠⑦；內(nèi)告以匿，以知其信；與之講事，以觀其智；飲之以酒，以觀其態(tài)。選士以備，不肖者無所置?！?/p>
【注釋】
①謙：《周易·謙》卦。
②遜：謙遜。過問：過分地責(zé)問。
③權(quán)：平衡。
④利器：權(quán)力?！独献印罚骸皣?，不可以示人?！贝酥感藤p的權(quán)力。
⑤絕：殊，特殊的事。
⑥施：施與，賦予。
⑦效：考驗，檢驗。
【譯文】
越王句踐說：“誠實的人不會隱瞞他的心里話。你既然在此，還有什么必須說的你就說吧！”計倪回答說：“我聽說有智慧的人不說空話，會以實際行動來成就他的事業(yè)；有賢德的人開始的時候難以發(fā)動，最終卻能夠成就他的功業(yè)?！秱鳌飞险f：'《周易》的《謙》卦，說的是要謙虛地對待別人過分的責(zé)問，盡量抑制住威嚴(yán)的氣勢，做到心平氣和，刑賞的權(quán)力是不可以用來向人們炫耀的?！f的是對群臣的賞賜或處罰由君主決定，但不能濫用權(quán)力，就是這個道理。所以賢明的君主使用臣子，先可以稍微安排他們做些特殊的工作，給他們職權(quán)，使他們能夠憑借自己的能力完成任務(wù)：比如派往遠(yuǎn)方，來考驗他的忠誠；把心中的秘密告訴他，來了解他是否守信用；跟他一起討論事情，來觀察他有否聰明才智；請他喝酒，來觀察他酒后的儀態(tài)。用全面考察的方法選擇人才，就能使無德無才的人在朝堂上沒有容身之地?！?/p>
11.4越王大媿①，乃壞池填塹，開倉谷，貸貧乏；乃使群臣身問疾病，躬視死喪；不厄窮僻，尊有德②；與民同苦樂，激河泉井，示不獨食③。行之六年，士民一心，不謀同辭，不呼自來，皆欲伐吳。遂有大功而霸諸侯?？鬃釉唬骸皩拕t得眾④。”此之謂也。
【注釋】
①媿：慚愧。
②不厄窮僻，尊有德：句序應(yīng)為：尊有德，不厄窮僻。厄，使……困窮。
③激河泉井，示不獨食：相傳句踐在出兵攻吳之前，將酒傾倒在河里，和士兵一起共飲，以激勵士氣。激，使……激。泉，使……如泉噴涌。
④寬則得眾：語出《論語·陽貨》。
【譯文】
越王聽了非常慚愧，于是毀壞城池填平溝壕，打開糧倉，賑濟(jì)窮苦缺糧的百姓；派出群臣親自深入民間慰問生病的，吊唁死喪的；尊敬那些年高有德行的人，不使他們在窮鄉(xiāng)僻壤遭受困窮；與百姓同甘共苦，使河水湍急、井水泉涌，表示不獨自享用。這樣的仁政推行了六年，萬眾一心，他們不經(jīng)商量就說出相同的話，不用招呼就自動集合起來，一致要求討伐吳國。越國終于滅掉吳國并稱霸于諸侯?？鬃诱f：“為政寬大仁厚就能得到大眾的擁護(hù)?！闭f的就是這個道理。
11.5夫有勇見于外，必有仁于內(nèi)。子胥戰(zhàn)于就李，闔廬傷焉，軍敗而還①。是時死傷者不可稱數(shù)，所以然者，罷頓不得已②。子胥內(nèi)憂：“為人臣，上不能令主③，下令百姓被兵刃之咎④?！弊载?zé)內(nèi)傷，莫能知者。故身操死持傷及被兵者，莫不悉于子胥之手，垂涕啼哭，欲伐而死。三年自咎，不親妻子，饑不飽食，寒不重彩⑤，結(jié)心于越，欲復(fù)其仇。師事越公⑥，錄其述。印天之兆⑦，牽牛南斗⑧。赫赫斯怒，與天俱起。發(fā)令告民，歸如父母⑨。當(dāng)胥之言，唯恐為后。師眾同心，得天之中⑩。
【注釋】
①“子胥戰(zhàn)”數(shù)句：見《吳內(nèi)傳》4.3注①。
②罷：同“疲”，疲憊。頓：困頓，勞頓。
③令主：疑“主”下有脫文“勝”或“安”。令，使。
④被：遭，受。咎：災(zāi)禍，災(zāi)殃。
⑤重：多。彩：有色彩的衣服。
⑥越公：其名不詳。《外傳記吳王占夢》12.2原文部分有“東掖門亭長、越公弟子公孫圣”語，則知伍員與公孫圣同拜越公為師。
⑦?。悍?，印證。
⑧牽牛：即二十八宿中的牛宿。牛為吳地分野。南斗：即二十八宿中的斗宿。斗為越地分野。
⑨歸如父母：即歸之如歸父母。
⑩得：適合，符合。中：心，意志。
【譯文】
一個人在行動上表現(xiàn)出勇敢的氣質(zhì)，那么在思想上就一定會有仁愛之心。當(dāng)年伍子胥在就李跟越國交戰(zhàn)，吳王闔廬中箭，傷重而死，吳國軍隊大敗而還。那時死傷的士兵不可勝數(shù)，其中的原因，是吳軍疲憊勞累沒有辦法。伍子胥內(nèi)心十分痛苦：“為人臣子，上不能使主上保全性命，下使百姓遭受兵刃的災(zāi)禍?！眰淖载?zé)，沒有人能夠知道他內(nèi)心的痛苦。他唯一能做的是親自安葬戰(zhàn)死的士兵，治療傷殘人員，這些死傷戰(zhàn)士全部都是經(jīng)過伍子胥的手安排的。他想起恩主闔廬，面對傷殘的戰(zhàn)士，常常痛哭流涕，恨不能自己戰(zhàn)死疆場。一連三年深深地責(zé)備自己，連妻子兒女也不去親近，肚子餓了顧不上吃飽飯，天氣冷了也不多加衣服，把心思全部集中在如何對付越國上，就是想報仇雪恨。他拜越公為師，把越公的教誨全部認(rèn)真地記錄下來。當(dāng)天上牽牛、南斗之間出現(xiàn)霸兆時，便勃然震怒，順應(yīng)天意起兵復(fù)仇。他發(fā)布命令告示百姓，百姓如同聽從父母召喚一樣聽從他的號令，認(rèn)為伍子胥的號召來得及時，都爭先恐后集合到他的身邊。這體現(xiàn)了吳國軍隊和百姓同心同德，合乎上天的意志。
11.6越乃興師，與戰(zhàn)西江①。二國爭強，未知存亡。子胥知時變，為詐兵，為兩翼，夜火相應(yīng)。句踐大恐，振旅服降②。進(jìn)兵圍越會稽填山③。子胥微策可謂神，守戰(zhàn)數(shù)年④，句踐行成。子胥爭諫，以是不容。宰嚭許之，引兵而還。夫差聽嚭，不殺仇人。興師十萬，與不敵同。圣人譏之，是以《春秋》不差其文⑤。故《傳》曰：“子胥賢者，尚有就李之恥?！贝酥^也。
哀哉！夫差不信伍子胥，而任太宰嚭，乃此禍晉之驪姬⑥，亡周之褒姒⑦，盡妖妍于圖畫，極兇悖于人理。傾城傾國⑧，思昭示于后王；麗質(zhì)冶容，宜求監(jiān)于前史。古人云：“苦藥利病，苦言利行。”伏念居安思危，日謹(jǐn)一日?！兑住吩唬骸爸M(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪?！庇衷唬骸斑M(jìn)退存亡不失其正者，唯圣人乎⑨！”由此而言，進(jìn)有退之義，存有亡之幾⑩，得有喪之理。愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，此其可以卜祚遐長?，而禍亂不作也。
【注釋】
①與戰(zhàn)西江：《左傳·哀公元年》：“吳王夫差敗越于夫椒，報檇李也?！狈蚪?，地名，一說在太湖，一說在今紹興北。今從后說。西江或即今錢塘江。
②振旅服降：整頓軍隊順服投降。聯(lián)系下文，應(yīng)理解為收兵退卻之意。
③會稽填山：填，疑為“之”字音訛。
④數(shù)年：當(dāng)為“數(shù)月”?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸叭?，越及吳平?！?/p>
⑤差：編列。此為“記錄”意?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皡侨朐?，不書。吳不告慶，越不告敗也?！?/p>
⑥驪姬：春秋時驪戎之女。見《吳內(nèi)傳》4.4注②。
⑦褒姒：周幽王寵妃，褒國（今陜西勉縣東）人，姒姓，周幽王三年（前779）褒國將她進(jìn)獻(xiàn)給幽王，得寵，立為后，其子伯服被立為太子。申侯引西戎、繒人、犬戎攻殺幽王于驪山下，虜褒姒。“烽火戲諸侯”即出此。
⑧傾城傾國：語出《漢書·外戚傳》：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國?！焙笥谩皟A城傾國”形容絕色女子。
⑨“《易》曰”數(shù)句：是《文言傳》（傳為孔子與弟子的問答記錄）對《周易·乾》卦爻辭“上九，亢龍有悔”的解釋：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎！知進(jìn)退存亡而不失其正者，唯圣人乎！”亢，過分，極點。喪，失。正，正道，指正確處理進(jìn)退關(guān)系的原則。意思是要守正處恒，把握分寸。
⑩幾：隱微。多指事物的跡象、先兆。
?卜：賜予。祚：國統(tǒng)，國運。遐：久。
【譯文】
越國于是興兵討伐吳國，與吳軍在西江擺開陣勢。當(dāng)時吳、越兩國爭勝斗強，還不知道誰存誰亡。伍子胥善于審時度勢隨機(jī)應(yīng)變，他在越軍左右兩側(cè)設(shè)置疑兵，叫士兵帶上火把，在夜間突然舉火吶喊，四下呼應(yīng)。越王句踐見此情景十分害怕，趕忙整頓軍隊向南退卻。伍子胥率兵急追，把越軍圍困在會稽山上。伍子胥的用兵策略可以說是出神入化，圍困幾個月后，越王句踐求和。伍子胥竭力勸諫吳王不要答應(yīng)越國的求和，因此得不到吳王夫差的好感。太宰伯嚭勸吳王答應(yīng)了越國的求和，于是吳退兵回國。吳王夫差聽信伯嚭，沒有殺掉仇人；動用十萬之眾伐越報仇，結(jié)果跟沒有打仗一個樣?？鬃幼I誚這件事，所以《春秋》里沒有把這件事寫進(jìn)去。所以《傳》上說：“伍子胥雖然是一個賢能之人，尚且還有兵敗就李的恥辱?！闭f的就是這個事。
悲哀?。峭醴虿畈恍湃挝樽玉?，而聽從太宰伯嚭的話。從中我們可以得到這樣的啟示：正如禍害晉國的驪姬，滅亡西周的褒姒，從外表看來確實十分妖冶艷麗，而內(nèi)心卻是極其兇殘，違背做人的良知，伯嚭就是這樣的人。因此，當(dāng)你看到傾城傾國的美貌女子的時候，就要考慮提醒后來的君王，當(dāng)心禍國殃民；當(dāng)你接觸到沉魚落雁的艷麗女子的時候，就應(yīng)該以史為鑒，吸取慘痛的教訓(xùn)。古人說過：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！蔽乙詾樽鳛榫?，應(yīng)該居安思危，時刻都要保持小心謹(jǐn)慎。《周易》上說：“上九爻辭中的'亢’，意思是說只知道前進(jìn)而不知道后退，只知道生存而不知道滅亡，只知道獲得而不知道喪失?！庇终f：“知道進(jìn)退存亡的道理，又能夠在行動上把握分寸，大概只有圣人才能做到吧！”由此說來，前進(jìn)中存在著后退的因素，生存中包含著滅亡的征兆，得到時有著喪失的危險。作為君主，要做到使人民大眾愛戴他像愛戴自己的父母，敬仰他像敬仰天上的日月，恭敬他像恭敬世間的神明，畏懼他像畏懼空中的雷霆，這樣才能夠國運綿長，而且禍亂也不會發(fā)生了。
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