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白話舊唐書 裴守真?zhèn)?附裴子余傳) 崔沔?zhèn)?張琇傳(附張腛傳) 崔衍傳

裴守真?zhèn)?附裴子余傳)

裴守真,絳州稷山縣人。北魏冀州刺史裴叔業(yè)六世孫。父親裴腘,大業(yè)年間為淮南郡司戶。適逢淮南郡人楊琳、田瓚依憑本郡造反,盡殺官吏,因?yàn)榕崮N平素施行仁政,便互相告誡不許驚嚇殺害他,還派人護(hù)送裴腘和他的妻子兒女回鄉(xiāng)。貞觀年間,官職做到贊阝縣令。

裴守真幼年喪父,侍奉母親極為孝順,到母親去世時(shí),他因悲哀而骨瘦如柴,幾乎不能忍受喪母的痛苦。他奉事寡居的姐姐以及兄長(zhǎng)也很恭謹(jǐn),所遵閨門禮法的情形,被士人朋友們推崇。開始時(shí)考中進(jìn)士,后應(yīng)制舉考試入仕,轉(zhuǎn)任乾封縣縣尉。碰到永淳初(682)關(guān)中遭遇大饑荒,守真把他的俸祿全部給了姐姐和眾外甥。自己和妻子兒女則連粗糧糙米還填不飽肚子,卻始終沒有厭倦的意思。不久授官太常博士。

守真尤其善長(zhǎng)禮儀之學(xué),當(dāng)時(shí)都認(rèn)為他的才能很稱職。高宗時(shí)封嵩山筑壇祭天。詔命禮官商議有關(guān)射殺牲畜的事宜,守真奏稟道:“根據(jù)《周禮》及《國(guó)語》來看,到郊外祭祀天地,古代確是天子親自射殺祭祀用牲畜。漢武帝只封了泰山,他是命令侍中儒官射殺牲畜來祭天。至于其余的祭祀,也沒有射殺牲畜的文字記載。只是君王親自動(dòng)手射殺牲畜,雖是古禮,長(zhǎng)時(shí)間以來已簡(jiǎn)省廢除了。據(jù)封禪祭祀天地的禮儀來看,天亮前三四個(gè)小時(shí),宰人用有鈴的鸞刀斬殺牲畜,待天亮?xí)r進(jìn)行祭祀。等到皇帝的車駕到達(dá)祭祀地點(diǎn),宰殺牲口的事已全部完畢,皇上只需用玉器祭奠,酌酒以獻(xiàn)神罷了。如今若于祭祀前一天射殺牲畜,行事失之于過早;若祭祀那天才開始射牲,事情又有損于太晚。如果依照漢武帝的先例,就不是天子親自射牲的禮儀,射牲的事不可行?!?/p>

又有《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二部舞樂每次演奏時(shí),皇帝都要面對(duì)著站立,守真對(duì)這事又議論道:“這兩部舞樂開始興起時(shí),謳歌盛世長(zhǎng)久百代相續(xù),贊美六府三事功業(yè)的盛大輝煌,與萬國(guó)民眾之心相諧和。其意義與《韶》、《夏》之樂相同,兼用作接待賓客以及祭祀的禮儀,都是祖宗盛德,而子孫享用的意思。詳細(xì)閱覽各種傳記,并沒有皇帝君主站立觀賞的禮節(jié)。何況帝王祭天上告成功這樣的大事,中外人士畢集,全國(guó)民眾仰望垂衣拱手而治的安康,外國(guó)使臣懷著向往朝拜天子的慶典。所有推行教化長(zhǎng)育萬物的事,沒有什么不是神靈的功績(jī),豈能在樂舞方面,特別地表明嚴(yán)肅敬畏之意?我們這些臣子仔細(xì)商議過了,覺得演奏二部舞樂時(shí),天皇不應(yīng)當(dāng)起立?!碑?dāng)時(shí)大家都同意守真的意見。恰逢高宗生病,事情就未能實(shí)行。及高宗去世,當(dāng)時(shí)沒有大行喪禮儀式,守真與同時(shí)的博士韋叔夏、輔抱素等人對(duì)過去的先例加以討論創(chuàng)制一種喪禮儀式,當(dāng)時(shí)人認(rèn)為很符合于禮。

守真天授年間為司府丞,武則天特別任命他重新審理奉武則天詔命關(guān)押的犯人的案子,他堅(jiān)持公平仁恕之心,前后上奏章免去數(shù)十人的罪行。因?yàn)檫@樣做的結(jié)果不合則天旨意,他被貶為汴州司錄,后轉(zhuǎn)任成州刺史。守真施政不追求威嚴(yán)重刑,很被百姓官吏所喜愛。不久轉(zhuǎn)任寧州刺史,成州人送他離任送出境的有數(shù)千人。守真長(zhǎng)安年間(701~704)去世。

裴守真的兒子裴子余,侍奉繼母以孝行聞名。考中明經(jīng)科入仕,后補(bǔ)官..縣縣尉。當(dāng)時(shí)他的同事李朝隱、程行諶都以寫法令條文著稱,子余獨(dú)以文章學(xué)問知名。有人問雍州長(zhǎng)史陳崇業(yè),子余與朝隱、行諶誰優(yōu)誰劣,崇業(yè)說:“好比春蘭和秋菊,都不可偏廢?!本褒埬觊g(707~710),為左臺(tái)監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)涇州、岐州二州有隋代番戶的子孫數(shù)千家,司農(nóng)卿趙履溫上奏章,提出將他們?nèi)繘]收為官戶奴婢,用來做賞賜的人口,賞給位尊受寵幸的人。子余則認(rèn)為因犯罪而沒入官府服雜役的官戶,受到皇帝恩澤遇赦宥才成為番戶,這些人又是番戶的子孫,不可貶抑為賤民,上奏章檢舉了這件事。開元初(713),轉(zhuǎn)任冀州刺史,為政寬厚仁惠,百姓官吏都稱贊他。后又任歧王府長(zhǎng)史,加官銀青光祿大夫。開元十四年(726)去世,謚號(hào)為孝。子余居官清廉寬簡(jiǎn),與諸位兄弟相親相愛。他兄弟六人,都有志向與操守。二弟巨卿,為衛(wèi)尉卿;另一個(gè)弟弟耀卿,另外有傳。

崔沔?zhèn)?/h1>

崔沔,京兆長(zhǎng)安縣人,北周隴州刺史崔士約的玄孫。先祖從博陵遷居陜西后,世代為望族。父親崔皚,為庫(kù)部員外郎、汝州長(zhǎng)史。崔沔敦厚恭謹(jǐn),口中從無二話,侍奉父母很孝順,學(xué)問廣博善于寫文章。開始應(yīng)制舉考試時(shí),對(duì)策高中。不久被落第的人援引議論,武則天就命令主考官重新考核,崔沔所回答的策問,比前次的更加精工,為天下第一,從此大為知名。后轉(zhuǎn)任陸渾(今河南嵩縣東北)縣主簿。任職期滿待調(diào)任遷官時(shí),吏部侍郎岑羲非常賞識(shí)看重他,對(duì)人說:“這人是當(dāng)今的郄詵?!碧貫樯媳砼e薦提拔為左補(bǔ)闕,后轉(zhuǎn)任祠部員外郎。崔沔為人從容謙和,急遽間不能以言詞自我表達(dá),為官端直嚴(yán)肅,未曾屈從沮喪。

睿宗時(shí),征召授官中書舍人。當(dāng)時(shí)崔沔的母親年老患病住在東都洛陽(yáng),崔沔不忍離母而去,堅(jiān)決請(qǐng)求擔(dān)任職務(wù)清簡(jiǎn)的閑官,以盡奉養(yǎng)母親之責(zé),因此改授虞部郎中。不久,授官檢校御史中丞。其時(shí)監(jiān)察御史宋宣遠(yuǎn),依仗與盧懷慎的親近,屢屢觸犯刑法,崔沔加以檢舉揭發(fā)。還有姚崇的兒子光祿少卿姚彝,為東都留守,與賓客交往頻繁,廣為收受賄賂,崔沔又要審查這件事。姚崇、盧懷慎當(dāng)時(shí)執(zhí)掌政事,馬上舉薦崔沔有史才,轉(zhuǎn)而授官著作郎,其實(shí)是奪去他的權(quán)柄。

開元七年(719),任太子左庶子。母親去世,他悲哀瘦損超出禮儀,常在倚廬前接受吊唁,賓客不曾進(jìn)入安放靈座牌位的房子里。他對(duì)人說:“生平并非至親的人,未曾升堂入室謁見,豈能因生死存亡而改變禮節(jié)呢。”中書令張說屢次稱贊并舉薦他。為母服喪期滿,授官中書侍郎。有人對(duì)崔沔說:“今日的中書省,都是宰相承奉宣諭擬訂命令。侍郎雖然是中書省的副長(zhǎng)官,卻只是徒設(shè)職位而已,完全沒有什么事?!贝捭嬲f:“并非如此。設(shè)官分有不同職位,上下要互相配合,各申己見,才是成事之理。哪能馴服聽命默默無聞而偷生,成為留戀官爵的人呢!”從此每當(dāng)有擬訂詔敕或其他官署里的事時(shí),崔沔常有不同的意見,張說為此很不高興。不久被貶為魏州刺史,后因考核政績(jī)?yōu)榈谝?,被征召回到朝廷,分工?zhí)掌吏部十銓事。因清廉正直,歷任秘書監(jiān)、太子賓客。

開元二十四年(736),詔命禮官議論增加祭祀用籩豆(竹編盛食禮器)數(shù)目以及服喪制度的法度準(zhǔn)則。太常卿韋纟舀奏請(qǐng)?jiān)黾幼趶R的祭奠,每座靈位各增放到十二個(gè)籩豆。外祖父母的喪服加到服期九個(gè)月的大功服,舅氏的喪服加到服期五個(gè)月的小功服,為堂姨、堂舅、舅母服喪請(qǐng)?zhí)灰旅夤谝允景?。?dāng)時(shí)皇上又命令百官對(duì)韋纟舀的意見可行與否詳加討論。崔沔仔細(xì)地闡述了自己不同的主張。其時(shí)職方郎中韋述、戶部郎中楊伯成、禮部員外郎楊沖昌、監(jiān)門兵曹劉秩等人,也提出與崔沔相同的建議。不久又詔命中書門下省參照這些意見詳加研究定奪。于是宗廟祭祀大典,每座靈位的籩豆數(shù)各加到六個(gè),親姨舅的喪服為五個(gè)月喪期的小功服,舅母喪服為服期三個(gè)月的緦麻服,堂姨喪服增至袒衣免冠以示哀思,其余的依照以前的定制,然后下詔施行。崔沔既善長(zhǎng)于《儀禮》等禮經(jīng),朝廷每有疑惑難解的不同議論,都依靠他進(jìn)行決斷。開元二十七年(739)去世,享年六十七歲,追贈(zèng)禮部尚書。

張琇傳(附張腛傳)

張琇,蒲州解縣人。父親張審素,為..州都督,呆在邊境多年。后有人檢舉審素在軍中有貪贓的罪行,詔命監(jiān)察御史楊汪乘驛站車馬急行趕往軍中審查這件事。楊汪在路途中被張審素的同黨所劫持,當(dāng)著楊汪的面殺了檢舉的人,脅迫楊汪上奏章為張審素洗雪罪名。不久蒲州人反過來殺掉了審素的同黨,楊汪才得以返回。到了益州,楊汪上書稱張審素謀反,于是苛刻地審查張審素,構(gòu)成他的罪行,把他殺了,抄沒了他的家產(chǎn)入官。張 琇與哥哥張王皇,因年幼僅被罰流放嶺南。不久兩人分別逃回,長(zhǎng)年隱藏起來。楊汪后來轉(zhuǎn)任殿中侍御史,改名為萬頃。

開元二十三年(735),張王皇、張 琇在京城守候到楊萬頃,拔刀把他殺了。張王皇雖為年長(zhǎng)的,而首謀及動(dòng)手殺人,都是張琇干的。殺了楊萬頃后,張琇把表狀系在刀刃上,自己說明報(bào)仇的情況。然后逃跑,準(zhǔn)備趕到江南,殺掉與楊萬頃同謀羅織父親罪名的人。走到汜水,被追捕的人所俘獲。當(dāng)時(shí)京城里的男女老少,都同情張 琇兄弟年紀(jì)幼小而行孝剛烈,能報(bào)父仇,多數(shù)認(rèn)為應(yīng)予憐憫寬恕。中書令張九齡也想讓他們活下來。裴耀卿、李林甫堅(jiān)持說:“國(guó)法不能縱容復(fù)仇?!被实弁膺@種意見,便對(duì)張九齡等人說:“復(fù)仇雖然為禮法所容許,殺了人也有刑法律令俱在。孝子的情意,守義而不顧性命,然國(guó)家設(shè)立法令,又哪能容忍殺人!殺了張 琇兄弟仍可成就他們復(fù)仇的志向,赦免他們就會(huì)有損刑法律令的莊嚴(yán)。然而民眾喧嘩議論影響很大,所以必須告示天下?!庇谑穷C發(fā)詔敕道:“張王皇兄弟共同殺人,經(jīng)推究審問已從實(shí)招供,法律有治罪條文,兩人都各犯死罪。近來聽說士大夫及百姓中,很有些喧嘩議論,同情他們?yōu)楦笍?fù)仇,有的說本來所定治罪條文枉曲過分。然而國(guó)家設(shè)立法令,行事在于久長(zhǎng),是用以幫助人們的,希望制止殺人。各人都要表明為人子的心意,誰又不是遵守孝道的大丈夫,若如此反復(fù)不絕,互相殺戮哪有了結(jié)。皋陶做士大夫,法令在于必行;曾參殺人,也不可饒恕。對(duì)張 琇兄弟不宜施加酷刑處死,于市井上陳尸示眾;而宜交河南府出告示加以處決。”

張王皇、張琇死后,百姓士大夫都憐憫傷悼他們,為他們寫作哀祭文章,張貼在大路邊。市民們?yōu)樗麄兗Y在他們被處死的地方修了一口義井,并把張王皇、張 琇安葬在洛陽(yáng)市東北的北邙山上,又恐怕楊萬頃家的人來掘墓,一起修了好幾個(gè)疑惑人的墳?zāi)埂.?dāng)時(shí)的人傷悼他們竟如此深情。

崔衍傳

崔衍,左丞崔倫的兒子。繼母李氏對(duì)崔衍不慈惠。崔衍做富平縣尉時(shí),崔倫出使到吐藩去,很長(zhǎng)時(shí)間才回家,李氏穿著破衣服來見崔倫。崔倫問她怎么會(huì)這樣,李氏聲稱:“從你出使吐蕃以后,崔衍就不供給衣食費(fèi)用?!贝迋惵牶髽O為憤怒,召喚崔衍前來大加責(zé)罵,命令仆人把他推倒在地上,袒露他的上身,準(zhǔn)備鞭打他。崔衍流著淚,始終不自行申辯。崔倫的弟弟崔殷,聽說這種情況后趕緊前來,用身體遮蔽崔衍,木杖不能落下。崔殷隨即大聲說道:“崔衍每個(gè)月的俸錢都送到嫂嫂的手上,這些情況我知道,怎么還忍心說崔衍不供給衣食!”崔倫的怒氣這才消解了。從此崔倫便不聽李氏的讒言。到崔倫去世后,崔衍侍奉李氏更加恭謹(jǐn)。李氏所生的兒子崔..,常常借很多高利貸,卻讓債主拿著借據(jù)去找崔衍索取欠債款。崔衍每年都要為崔..償還欠債,所以盡管他官做到了江州刺史,而妻子兒女的衣食用度沒有寬裕過。

后來歷任蘇州、虢州二州刺史。虢州在陜州、華州之間,而賦稅要比兩州重好多倍。所收青苗錢,華州、陜州郊外畝產(chǎn)十成可擁有八成;而虢州郊外,常常要征收到十成里的七成。崔衍于是上書談?wù)撨@件事,當(dāng)時(shí)裴延齡兼任度支,正極力聚斂錢財(cái),便欺騙崔衍說前后的刺史都沒有說到這點(diǎn)。崔衍又上書陳述本州民眾困窘的情形道:“我所治理的地方多是山田,而且正當(dāng)驛站傳舍沖要之地,連年谷物欠收,民眾流轉(zhuǎn)離散嚴(yán)重。過去所定賦稅數(shù)額,特望予以減免。我看到近來各郡談?wù)摪傩罩械氖?,都?dān)心長(zhǎng)官因循守舊,不為民眾申訴請(qǐng)托,不務(wù)實(shí),而不擔(dān)心朝廷不予體恤解脫。只有因不說明真情而受譴責(zé)的,沒有說明情況反而獲罪的。陛下選拔為臣治理大郡,委派臣下?lián)嵝羝@У拿癖姡枷滤圆桓艺扒邦櫤蠖埢钭园?,而敢于罄盡狂悖不明的見解,上書干犯圣上玉覽。”皇上因崔衍言詞事理懇切耿直,便特地敕命度支,命令他減少虢州的青苗錢。

轉(zhuǎn)任宣州、歙州、池州觀察使,政務(wù)簡(jiǎn)便,人們都很懷念他。他所選擇的從事官員,多為名流。當(dāng)時(shí)有地位的人對(duì)待賓客幕僚都很輕視傲慢,崔衍獨(dú)加禮敬,他幕府中的人士,后來多顯貴通達(dá)。貞元年間,天下人喜好進(jìn)貢錢財(cái)以贏得君主的恩寵,因而極力征求聚斂,州郡都被搜刮殆盡,韋皋、劉贊、裴肅是其中為首的。劉贊死后崔衍代理了他的職務(wù),崔衍雖然不能立即革除聚斂弊政,而他在宣州十年,很勤勉節(jié)儉,使得府庫(kù)充盈。到穆贊代替崔衍為刺史時(shí),宣州發(fā)生饑荒,于是拿出四十二萬貫錢代繳了百姓的賦稅,所以宣州人不至于四處流散。貞元二十一年(805),詔命加官工部尚書。

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