卷十四上

欽定四庫(kù)全書(shū)

通監(jiān)總類卷十四上　　　　宋　沈樞　撰天文門(mén)

北魏崔浩知熒惑入秦分

晉義熙十一年魏太史奏熒惑在匏瓜中忽亡不知所在於法當(dāng)入危亡之國(guó)先為童謠妖言然後行其禍罰魏主嗣召名儒十余人使與太史議熒惑所詣崔浩對(duì)曰按春秋左氏傳神降于莘以其至之日推知其物庚午之夕辛未之朝天有隂云熒惑之亡當(dāng)在二日庚之與午皆主於秦辛為西夷今姚興據(jù)長(zhǎng)安熒惑必入秦矣衆(zhòng)皆怒曰天上失星人間安知所詣浩笑而不應(yīng)後八十余日熒惑出東井留守句已久之乃去秦大旱昆明池竭童謠訛言國(guó)人不安間一歲而秦亡衆(zhòng)乃服浩之精妙

彗星為劉裕將簒之應(yīng)

十四年彗星出天津入太微經(jīng)北斗絡(luò)紫微八十余日而滅魏主嗣復(fù)召諸儒術(shù)士問(wèn)之曰今四海分裂災(zāi)咎之應(yīng)果在何國(guó)朕甚畏之卿輩盡言勿有所隱衆(zhòng)推崔浩使對(duì)浩曰夫?yàn)?zāi)異之興皆象人事人茍無(wú)舋又何畏焉昔王莽將簒漢彗星出入正與今同國(guó)家主尊臣卑民無(wú)異望晉室陵夷危亡不遠(yuǎn)彗之為異其劉裕將簒之應(yīng)乎衆(zhòng)無(wú)以易其言

高允辨漢十月五星聚東井之謬

宋元嘉十六年崔浩集諸歷家考校漢元以來(lái)日月薄食五星行度并譏前史之失別為魏歷以示高允允曰漢元年十月五星聚東井此乃歷術(shù)之淺事今譏漢史而不覺(jué)此謬恐後人之譏今猶今之譏古也浩曰所謬云何允曰案星傳太白辰星常附日而行十月日在尾箕昏沒(méi)於申南而東井方出於寅北二星何得背日而行是史官欲神其事不復(fù)推之於理也浩曰天文欲為變者何所不可邪允曰此不可以空言爭(zhēng)宜更審之坐者咸怪允之言唯東宮少傅游雅曰高君精於歷數(shù)當(dāng)不虛也後歲余浩謂允曰先所論者本不經(jīng)心及更考究果如君言五星乃以前二月聚東井非十月也衆(zhòng)乃嘆服允雖明歷初不推步及為人論說(shuō)唯游雅知之雅數(shù)以災(zāi)異問(wèn)允允曰隂陽(yáng)災(zāi)異知之甚難既已知之復(fù)恐漏泄不如不知也天下妙理至多何遽問(wèn)此雅乃止

宋劉勔不肯解職以避災(zāi)

元徽二年先是月犯右執(zhí)法太白犯上將或勸劉勔解職勔曰吾執(zhí)心行已無(wú)愧幽明若災(zāi)眚必至避豈得免勔晚年頗慕高尚立園宅名為東山遺落世務(wù)罷遣部曲蕭道成謂勔曰將軍受顧命輔幼主當(dāng)此艱難之日而深尚從容廢省羽翼一朝事至悔可追乎勔不從而敗

梁武帝下殿以禳星變

中大通六年先是熒惑入南斗去而復(fù)還留止六旬武帝以諺云熒惑入南斗天子下殿走乃跣而下殿以禳之及聞魏主西奔慙曰虜亦應(yīng)天象邪

元帝嘆客星入翼軫必?cái)?/p>

承圣三年魏兵且至元帝夜登鳳皇閣徙倚嘆息曰客星入翼軫今必?cái)∫?/p>

?兆門(mén)

漢李守言劉氏當(dāng)興李氏為輔

地皇三年初長(zhǎng)沙定王發(fā)後南頓令欽生三男演仲秀兄弟早?養(yǎng)於叔父良演性剛毅慷慨有大節(jié)自莽簒漢常憤憤懷復(fù)社稷之慮不事家人居業(yè)傾身破產(chǎn)交結(jié)天下雄俊秀隆凖日角性勤稼穡演常非笑之比於高祖兄仲穰人蔡少公頗學(xué)圖?言劉秀當(dāng)為天子或曰是國(guó)師公劉秀乎秀戲曰何用知非仆邪坐者皆大笑宛人李守好星歷?記嘗謂其子通曰劉氏當(dāng)興李氏為輔及新市平林兵起南陽(yáng)騷動(dòng)通從弟軼謂通曰今四方擾亂漢當(dāng)復(fù)興南陽(yáng)宗室獨(dú)劉伯升兄弟泛愛(ài)容衆(zhòng)可與謀大事通笑曰吾意也會(huì)秀賣谷於宛通遣軼往迎秀與相見(jiàn)因具言?文事與相約結(jié)定謀議

光武接赤伏符而即帝位

建武元年蕭王還至中山諸將復(fù)上尊號(hào)王又不聽(tīng)行到南平棘諸將復(fù)固請(qǐng)之王不許諸將且出耿純進(jìn)曰天下士大夫捐親戚棄土壤從大王於矢石之間者其計(jì)固望攀龍鱗附鳳翼以成其所志耳今大王留時(shí)逆衆(zhòng)不正號(hào)位純恐士大夫望絶計(jì)窮則有去歸之思無(wú)為久自苦也大衆(zhòng)一散難可復(fù)合純言甚誠(chéng)切王深感曰吾將思之行至鄗召馮異詣鄗問(wèn)四方動(dòng)靜異曰更始必?cái)∽趶R之憂在於大王宜從衆(zhòng)議會(huì)儒生強(qiáng)華自關(guān)中奉赤伏符來(lái)詣王曰劉秀發(fā)兵捕不道四夷云集龍鬭野四七之際火為主羣臣因復(fù)奏請(qǐng)王即皇帝位于鄗南改元大赦

光武欲以?斷郊祀事

七年光武好圖?與鄭興議郊祀事曰吾欲以?斷之何如對(duì)曰臣不為?光武怒曰卿不為?非之耶興惶恐曰臣於書(shū)有所學(xué)而無(wú)所非也光武意乃解

桓譚非?獲罪

中元元年是歲起明堂靈臺(tái)辟雍宣布圖?於天下初光武以赤伏符即帝位由是信用?文多以決定嫌疑給事中桓譚上疏諫曰凡人情忽於見(jiàn)事而貴於異聞?dòng)^先王之所記述咸以仁義正道為本非有奇怪虛誕之事蓋天道性命圣人所難言也自子貢以下不得而聞況後世淺儒能通之乎今諸巧慧小才伎數(shù)之人增益圖書(shū)矯稱?記以欺惑貪邪詿誤人主其事雖有時(shí)合譬猶卜數(shù)只偶之類陛下宜垂明聽(tīng)發(fā)圣意屏羣小之曲說(shuō)述五經(jīng)之正義疏奏光武不悅會(huì)議靈臺(tái)所處光武謂譚曰吾欲以?決之何如譚默然良久曰臣不讀?光武問(wèn)其故譚復(fù)極言?之非經(jīng)光武大怒曰桓譚非圣無(wú)法將下斬之譚叩頭流血良久乃得解出為六安郡丞道病卒范?論曰桓譚以不善?流亡鄭興以遜辭僅免賈逵能附會(huì)文致最差貴顯世主以此論學(xué)悲哉

晉郭璞筮王敦舉事無(wú)成

太寧二年王敦將舉兵伐京師使記室郭璞筮之璞曰無(wú)成敦素疑璞助溫嶠庾亮及聞卦兇乃問(wèn)璞曰卿更筮吾夀幾何璞曰思向卦明公起事必禍不久若住武昌夀不可測(cè)敦大怒曰卿夀幾何曰命盡今日日中敦乃收璞斬之

北魏詔焚圖?

齊永明三年魏詔曰圖?之興出於三季既非經(jīng)國(guó)之典徒為妖邪所憑自今圖?秘緯一皆焚之留者以大辟論又嚴(yán)焚諸巫覡及委巷卜筮非經(jīng)典所載者

唐太史按秘記云女主代有天下

貞觀二十二年初左武衛(wèi)將軍武連縣公武安李君羨直玄武門(mén)時(shí)太白屢晝見(jiàn)太史占云女主昌民間又傳秘記云唐三世之後女主武王代有天下大宗惡之會(huì)與諸武臣宴宮中行酒令使各言小名君羨自言名五娘太宗愕然因笑曰何物女子乃爾勇健又以君羨官稱封邑皆有武字深惡之後君羨坐誅太宗密問(wèn)太史令李淳風(fēng)秘記所云信有之乎對(duì)曰臣仰稽天象俯察歷數(shù)其人已在陛下宮中為親屬自今不三十年當(dāng)王天下殺唐子孫殆盡其兆既成矣太宗曰疑似者盡殺之何如對(duì)曰天之所命人不能違也王者不死徒多殺無(wú)辜且自今以往三十年其人已老庶幾頗有慈心為禍或淺今借使得而殺之天或生壯者肆其怨毒恐陛下子孫無(wú)遺類矣太宗乃止

田承嗣假?文以誑李寶臣

大歷十年田承嗣知范陽(yáng)李寶臣鄉(xiāng)里心常欲之因刻石作?云二帝同功勢(shì)萬(wàn)全將田為侶入幽燕密令瘞寶臣境內(nèi)使望氣者言彼有王氣寶臣掘而得之又令客說(shuō)之曰公與朱滔共取滄州得之則地歸國(guó)非公所有公能舍承嗣之罪請(qǐng)以滄州歸公仍愿從公取范陽(yáng)以自効公以精騎前驅(qū)承嗣以步卒繼之蔑不克矣寶臣喜謂事合符?遂與承嗣通謀密圖范陽(yáng)承嗣亦陳兵境上承嗣聞?dòng)暮惚患匆娔线€使謂寶臣曰河內(nèi)有警不暇從公石上?文吾戲?yàn)橹鷮毘紤L怒而退

張權(quán)輿以名應(yīng)圖?譛裴度

寶歷二年裴度自興元入朝李逢吉之黨百計(jì)毀之先是民間謠云緋衣小兒坦其腹天上有口被驅(qū)逐又長(zhǎng)安城中有橫亙六岡如乾象度宅偶居第五岡張權(quán)輿上言度名應(yīng)圖?宅占岡原不召而來(lái)其旨可見(jiàn)敬宗雖年少悉察其誣謗待度益厚

圖書(shū)門(mén)

漢蕭何收秦圖籍

元年沛公西入咸陽(yáng)諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之蕭何獨(dú)先入收秦丞相府圖籍藏之以此沛公得具知天下厄塞戶口多少?gòu)?qiáng)弱之處

唐李吉甫撰元和國(guó)計(jì)簿

元和二年是歲李吉甫撰元和國(guó)計(jì)簿上之摠計(jì)天下方鎮(zhèn)四十八州府二百九十五縣千四百五十三其鳳翔鄜坊邠寧振武涇原銀夏靈鹽河?xùn)|易定魏博鎮(zhèn)冀范陽(yáng)滄景淮西淄青等十五道七十一州不申戶口外每歲賦稅倚辦止於浙江東西宣歙淮南江西鄂岳福建湖南八道四十九州一百四十四萬(wàn)戶比天寶稅戶四分減三天下兵仰給縣官者八十三萬(wàn)余人比天寶三分增一大率二戶資一兵其水旱所傷非時(shí)調(diào)發(fā)不在此數(shù)

後唐明宗令國(guó)子監(jiān)雕賣九經(jīng)

長(zhǎng)興三年初令國(guó)子監(jiān)校定九經(jīng)雕印賣之

歷法門(mén)

宋何承天撰元嘉新歷

元嘉二十一年太子率更令何承天撰元嘉新歷表上之以月食之沖知日所在又以中星檢之知堯時(shí)冬至日在須女十度今在斗十七度又測(cè)景校二至差三日有余知今之南至日應(yīng)在斗十三四度於是更立新法冬至徙上三日五時(shí)日之所在移舊四度又月有遲疾前歷合朔月食不在朔望今皆以盈縮定其小余以正朔望之日詔付外詳之太史令錢(qián)樂(lè)之等奏皆如承天所上唯月有頻三大頻二小比舊法殊為乖異謂宜仍舊詔可二十二年始行新歷初漢京房以十二律中呂上生黃鍾不滿九寸更演為六十律錢(qián)樂(lè)之復(fù)演為三百六十律日當(dāng)一管何承天立議以為上下相生三分損益其一蓋古人簡(jiǎn)易之法猶如古歷周天三百六十五度四分度之一也而京房不悟謬為六十乃更設(shè)新律林鍾長(zhǎng)六寸一厘則從中呂還得黃鍾十二旋宮聲韻無(wú)失

唐李淳風(fēng)推校精密

貞觀十四年十一月甲子朔冬至太宗祀南郊時(shí)戊寅歷以癸亥為朔宣義郎李淳風(fēng)表稱古歷分日起於子半今歲甲子朔冬至而故太史令傅仁均減余稍多子初為朔遂差三刻用乖天正請(qǐng)更加考定衆(zhòng)議以仁均定朔微差淳風(fēng)推校精密請(qǐng)如淳風(fēng)議從之

方術(shù)門(mén)

漢谷永說(shuō)成帝絶方術(shù)之士

永始三年成帝以無(wú)繼嗣頗好鬼神方術(shù)之屬上書(shū)言祭祀方術(shù)得待詔者甚衆(zhòng)祠祭費(fèi)用頗多谷永說(shuō)上曰臣聞明於天地之性不可惑以神怪知萬(wàn)物之情不可罔以非類諸背仁義之正道不遵五經(jīng)之法言而盛稱奇怪鬼神廣崇祭祀之方求報(bào)無(wú)福之祠及言世有仙人服食不終之藥遙興輕舉黃冶變化之術(shù)者皆奸人惑衆(zhòng)挾左道懷詐偽以欺罔世主聽(tīng)其言洋洋滿耳若將可遇求之蕩蕩如系風(fēng)捕景終不可得是以明王距而不聽(tīng)圣人絶而不語(yǔ)昔秦始皇使徐福發(fā)男女入海求神采藥因逃不還天下怨恨漢興新垣平齊人少翁公孫卿欒大等皆以術(shù)窮詐得誅夷伏辜唯陛下距絶此類毋令奸人有以窺朝者成帝善其言

張豐為方士所誤被誅

建武四年光武遣將軍朱祜等討張豐於涿郡禽之初豐好方術(shù)有道士言豐當(dāng)為天子以五彩囊裹石系豐肘云石中有玉璽豐信之遂反既執(zhí)當(dāng)斬猶曰肘石有玉璽傍人為椎破之豐乃知被詐仰天嘆曰當(dāng)死無(wú)恨

晉哀帝信方士以求長(zhǎng)生

興寧二年哀帝信方士言斷谷餌藥以求長(zhǎng)生侍中高崧諫曰此非萬(wàn)乘所宜為陛下茲事實(shí)日月之食不聽(tīng)哀帝以藥羸不能親萬(wàn)機(jī)褚太后復(fù)臨朝攝政

秦王堅(jiān)惑王嘉異術(shù)

晉太元九年隴西處士王嘉隱居倒虎山有異術(shù)能知未然秦人神之秦王堅(jiān)後秦王萇及慕容沖皆遣使迎之嘉入長(zhǎng)安衆(zhòng)聞之以為堅(jiān)有福故圣人助之三輔堡壁及四山氐羌?xì)w堅(jiān)者四萬(wàn)余人堅(jiān)置嘉及沙門(mén)道安於外殿動(dòng)靜咨之

北魏董道秀卜筮以不祥為吉

宋元嘉二十一年樂(lè)平戾王丕以憂卒初魏主筑白臺(tái)高二百余尺丕夢(mèng)登其上四顧不見(jiàn)人命術(shù)士董道秀筮之道秀曰大吉丕默有喜色及丕卒道秀亦坐棄市高允聞之曰夫筮者皆當(dāng)依附爻象勸以忠孝王之問(wèn)道秀也道秀宜曰窮高為亢易曰亢龍有悔又曰高而無(wú)民皆不祥也王不可以不戒如此則王安於上身全於下矣道秀反之宜其死也

梁太子信方士為厭禱之術(shù)

中大通三年初昭明太子葬其母丁貴嬪遣人求墓地之吉者或賂宦者俞三副求賣地三副密啓上言太子所得地不如今地於上為吉武帝年老多忌即命市之葬畢有道士云此地不利長(zhǎng)子若厭之或可申延乃為蠟鵝及諸物埋於墓側(cè)長(zhǎng)子位宮監(jiān)鮑邈之魏雅初皆有寵於太子邈之晚見(jiàn)疎於雅乃密啓上云雅為太子厭禱武帝遣檢掘果得鵝物大驚將窮其事徐勉固諫而止但誅道士由是太子終身慙憤不能以自明　臣光曰君子之於正道不可少頃離也不可跬步失也以昭明太子之仁孝武帝之慈愛(ài)一染嫌疑之跡身以憂死罪及後昆求吉得兇不可湔滌可不戒哉是以詭誕之士奇邪之術(shù)君子遠(yuǎn)之

北齊長(zhǎng)廣王信術(shù)士之言不舉兵

陳天嘉二年齊主之誅楊燕也許以長(zhǎng)廣王湛為太弟既而立太子百年湛心不平帝在晉陽(yáng)湛居守於鄴內(nèi)不自安問(wèn)計(jì)於高元海元海曰有三策恐不堪用耳請(qǐng)殿下如梁孝王故事從數(shù)騎入晉陽(yáng)先見(jiàn)太后求哀後見(jiàn)主上請(qǐng)去兵權(quán)以死為限不干朝政必保太山之安此上策也不然當(dāng)具表云威權(quán)太盛恐取謗衆(zhòng)口請(qǐng)青齊二州刺史沈靖自居必不招物議此中策也更問(wèn)下策曰發(fā)言即恐族誅固逼之元海曰濟(jì)南世嫡主上假太后令而奪之今集文武尊立濟(jì)南號(hào)令天下以順討逆此萬(wàn)世一時(shí)也湛大悅?cè)恍郧雍晌茨苡檬剐g(shù)士鄭道謙等卜之皆曰不利舉事靜則吉有林慮令潘子密曉占候潛謂湛曰宮車當(dāng)晏駕殿下為天下主湛拘之於內(nèi)以候之又令巫覡卜之多云不須舉兵自有大慶湛乃奉詔令數(shù)百騎送濟(jì)南王至?xí)x陽(yáng)帝使人酖之濟(jì)南王不從乃扼殺之

唐術(shù)士惡呂才敘隂陽(yáng)之書(shū)

貞觀十五年太宗以近世隂陽(yáng)雜書(shū)訛偽尤多命太常博士呂才與諸術(shù)士刋定可行者凡四十七卷書(shū)成上之才皆為之?dāng)①|(zhì)以經(jīng)史其序宅經(jīng)以為近世巫覡妄分五姓如張王為商武庾為羽似取諧韻至於以柳為宮以趙為角又復(fù)不類或同出一姓分屬宮商或復(fù)姓數(shù)字莫辨徵羽此則事不稽古義理乖僻者也敘祿命以為祿命之書(shū)多言或中人乃信之然長(zhǎng)平阬卒未聞共犯三刑南陽(yáng)貴士何必俱當(dāng)六合今亦有同年同祿而貴賤懸殊共命共胎而夭夀更異按魯莊公法應(yīng)貧賤又尫弱短陋惟得長(zhǎng)夀秦始皇法無(wú)官爵縱得祿少奴婢為人無(wú)始有終漢武帝後魏孝文帝皆法無(wú)官爵宋武帝祿與命并當(dāng)空亡唯宜長(zhǎng)子雖有次子法當(dāng)早夭此皆祿命不驗(yàn)之著明者也其敘葬以為孝經(jīng)云卜其宅兆而安厝之蓋以窀穸既終永安體魄而朝市遷變?nèi)磺植豢汕爸手\之龜筮近代或遺年月或相墓田以為一事失所禍及死生按禮天子諸侯大夫葬皆有月數(shù)是古人不按年月也春秋九月丁巳葬定公兩不克葬戊午日下昃乃克葬是不擇日也鄭葬簡(jiǎn)公司墓之室當(dāng)路毀之則朝而窆不毀則日中而窆子產(chǎn)不毀是不擇時(shí)也古之葬者皆於國(guó)都之北兆域有常處是不擇地也今葬書(shū)以為子孫富貴貧賤夀夭皆因卜葬所致夫子文為令尹而三已柳下惠為士師而三黜計(jì)其丘隴未嘗改移而野俗無(wú)識(shí)妖巫妄言遂於擗踴之際擇葬地而希官爵荼毒之秋選葬時(shí)而規(guī)財(cái)利或云辰日不可哭泣遂莞爾而對(duì)吊客或云同屬忌於臨壙遂吉服不送其親傷教敗禮莫斯為甚術(shù)士皆惡其言而識(shí)者以為確論

高宗不惑娑婆寐合長(zhǎng)年藥

顯慶二年初王玄策之破天竺也得方士那羅邇娑婆寐以歸自言有長(zhǎng)生之術(shù)太宗頗信之深加禮敬合長(zhǎng)生藥發(fā)使四方求奇藥異石又發(fā)使詣婆羅門(mén)諸國(guó)采藥其言率皆迂誕無(wú)實(shí)茍欲以延歲月藥竟不就乃放還高宗即位復(fù)詣長(zhǎng)安又遣歸玄策時(shí)為道王友奏言此婆羅門(mén)實(shí)能合長(zhǎng)年藥自說(shuō)必成今遣歸可惜失之玄策退高宗謂侍臣曰自古安有神仙秦始皇漢武帝求之疲弊生民卒無(wú)所成果有不死之人今皆安在李積對(duì)曰誠(chéng)如圣言此婆羅門(mén)今茲再來(lái)容發(fā)衰白已改於前何能長(zhǎng)生陛下遣之內(nèi)外皆喜娑婆寐竟死於長(zhǎng)安

郝處俊諫高宗餌不死藥

緫章元年以烏荼國(guó)婆羅門(mén)盧迦逸多為懷化大將軍逸多自言能合不死藥高宗將餌之東臺(tái)侍郎郝處俊諫曰修短有命非藥可延貞觀之末先帝服那羅邇娑婆寐藥竟無(wú)效大漸之際名醫(yī)不知所為議者歸罪娑婆寐將加顯戮恐取笑戎狄而止前鑒不遠(yuǎn)愿陛下深察高宗乃止

韋什方以妖妄惑衆(zhòng)

延載元年河內(nèi)有老尼居神都麟趾寺與嵩山人韋什方等以妖妄惑衆(zhòng)尼自號(hào)浄光如來(lái)云能知未然什方自云吳赤烏元年生又有老胡亦自言五百歲云見(jiàn)薛師已二百年矣容貌愈少天后甚信重之賜什方姓武氏同平章事制云邁軒代之廣成逾漢朝之河上什方乞還山制罷遣之

劉思禮惑於術(shù)士而謀反

神功元年箕州刺史劉思禮學(xué)相人於術(shù)士張憬藏憬藏謂思禮當(dāng)歷箕州位至太師思禮念太師人臣極貴非佐命無(wú)以致之乃與洛州録事參軍綦連耀謀反隂結(jié)朝士托相術(shù)許人富貴俟其意悅因說(shuō)以綦連耀有天命公必因之以得富貴鳳閣舍人王劇用思禮為箕州刺史明堂尉吉頊聞其謀以告來(lái)俊臣使上變告之天后使武懿宗推之懿宗令思禮廣引朝士許免其死於是思禮引同平章事李元素等凡三十六家皆海內(nèi)名士窮楚毒以成其獄皆族誅之

鄭普思等皆以妖妄除美官

神龍?jiān)晷g(shù)士鄭普思尚衣奉御葉靜能皆以妖妄為中宗所信重墨敕以普思為秘書(shū)監(jiān)靜能為國(guó)子祭酒左拾遺李邕上疏以為詩(shī)三百一言以蔽之曰思無(wú)邪若有神仙能令人不死則秦始皇漢武帝得之矣佛能為人福利則梁武帝得之矣堯舜所以為帝王首者亦修人事而已尊寵此屬何補(bǔ)於國(guó)中宗皆不聽(tīng)

明皇恩禮張果甚厚

開(kāi)元二十二年方士張果自謂有神仙術(shù)誑人云堯時(shí)為侍中於今數(shù)千歲多往來(lái)恒山中則天以來(lái)屢徵不至相州刺史韋濟(jì)薦之明皇遣中書(shū)舍人徐嶠齎璽書(shū)迎之至東都肩輿入宮恩禮甚厚

明皇因誣奏尸解而信神仙

張果固請(qǐng)歸恒山制以為銀青光祿大夫號(hào)通玄先生厚賜而遣之後卒好異者奏以為尸解明皇由是頗信神仙

李藩?jiǎng)駪椬诮~方士之說(shuō)

元和五年憲宗與宰相語(yǔ)及神仙問(wèn)果有之乎李藩對(duì)曰秦始皇漢武帝學(xué)仙之效具載前史太宗服天竺僧長(zhǎng)年藥致疾此古今之明戒也陛下春秋鼎盛方勵(lì)志太平宜拒絶方士之說(shuō)茍道盛德充人安國(guó)理何憂無(wú)堯舜之夀乎

憲宗慕長(zhǎng)生使方士臨民

十三年憲宗晚節(jié)好神仙詔天下求方士宗正卿李道古先為鄂岳觀察使以貪暴聞恐終獲罪思所以自媚於上乃因皇甫鎛薦山人柳泌云能合長(zhǎng)生藥詔泌居興唐觀煉藥泌言於憲宗曰天臺(tái)山神仙所集多靈草臣雖知之力不能致誠(chéng)得為彼長(zhǎng)吏庶幾可及憲宗信之以泌權(quán)知臺(tái)州刺史諫官爭(zhēng)論奏以為人主喜方士未有使之臨民賦政者憲宗曰煩一州之力而能為人主致長(zhǎng)生臣子亦何愛(ài)焉由是羣臣莫敢言

裴潾諫餌方士藥坐貶

十四年柳泌至臺(tái)州驅(qū)吏民采藥歲余無(wú)所得而懼舉家逃入山中浙東觀察使捕送京師皇甫鎛李道古保護(hù)之憲宗復(fù)使待詔翰林服其藥日加躁渇起居舍人裴潾上言以為除天下之害者受天下之利同天下之樂(lè)者饗天下之福自黃帝至於文武享國(guó)夀者皆用此道也自去歲以來(lái)所在多薦方士轉(zhuǎn)相汲引其數(shù)浸繁借令天下真有神仙彼必深潛巖壑惟畏人知凡候俟權(quán)貴之門(mén)以大言自衒奇伎驚衆(zhòng)者皆不軌徇利之人豈可信其說(shuō)而餌其藥邪夫藥以愈疾非朝夕長(zhǎng)餌之物況金石酷烈有毒又兼以火氣殆非人五藏所能勝也古者君飲藥臣先嘗之乞令獻(xiàn)藥者先自餌一年則真?zhèn)巫钥杀嬉討椬谂H潾江陵令

憲宗服金丹多躁怒

十五年憲宗服金丹多躁怒左右宦官往往獲罪有死者人人自危暴崩於中和殿時(shí)人皆言內(nèi)常侍陳弘志弒逆其黨類諱之不敢討賊但云藥發(fā)外人莫能明也穆宗即位杖殺柳泌及僧大通自余方士皆流嶺表

張皋諫穆宗餌方士金石之藥

長(zhǎng)慶四年初柳泌等既誅方士稍復(fù)因左右以進(jìn)穆宗餌其金石之藥有處士張皋者上疏以為神慮澹則血?dú)夂褪扔麆賱t疾疹作藥以攻疾無(wú)疾不可餌也昔孫思邈有言藥勢(shì)有所偏助令人藏氣不平借使有疾用藥猶須重慎庶人尚爾況於天子先帝信方士妄言餌藥致疾此陛下所詳知也豈得復(fù)循其覆轍乎今朝野之人紛紜竊議但畏忤旨莫敢進(jìn)言臣生長(zhǎng)蓬艾麋鹿與游無(wú)所邀求但粗知忠義欲禆萬(wàn)一耳穆宗甚善其言使求之不獲

趙歸真以神仙之術(shù)說(shuō)敬宗

寶歷二年道士趙歸真說(shuō)敬宗以神仙僧惟貞齊賢正簡(jiǎn)說(shuō)敬宗以禱祠求福皆出入宮禁敬宗信用其言山人杜景先請(qǐng)徧歷江嶺求訪異人有潤(rùn)州人周息元自言夀數(shù)百歲敬宗遣中使迎之息元至京師館之禁中山亭

李德裕諫武宗親近道士

會(huì)昌四年武宗好神仙道士趙歸真得幸諫官屢以為言李德裕亦諫曰歸真敬宗朝罪人不宜親近武宗曰朕宮中無(wú)事時(shí)與之談道滌煩耳至於政事朕必問(wèn)卿等與次對(duì)官雖百歸真不能惑也德裕曰小人見(jiàn)勢(shì)利所在則奔趣之如夜蛾之投燭間旬日以來(lái)歸真之門(mén)車馬輻輳愿陛下深戒之

武宗餌金丹性加躁急

五年武宗餌方士金丹性加躁急喜怒不常武宗問(wèn)李德裕以外事對(duì)曰陛下威斷不測(cè)外人頗驚懼曏者寇逆暴橫固宜以威制之今天下既平愿陛下以寛理之但使得罪者無(wú)怨為善者不驚則為寛矣

宣宗杖殺趙歸真

六年杖殺道士趙歸真等數(shù)人流羅浮山人軒轅集于嶺南

柴岳明言隂陽(yáng)書(shū)不言帝王家

大中二年宣宗欲作五王院於大明宮以處皇子之幼者召術(shù)士柴岳明使相其地岳明對(duì)曰臣庶之家遷徙不常故有自陽(yáng)宅入隂宅隂宅入陽(yáng)宅刑克禍福師有其說(shuō)今陛下深拱法宮萬(wàn)神擁衛(wèi)隂陽(yáng)書(shū)本不言帝王家宣宗善其言賜束帛遣之

韋厪信術(shù)士設(shè)醮以求官

大中十年司農(nóng)卿韋厪欲求夏州節(jié)度使有術(shù)士知之詣厪門(mén)曰吾善醮星辰求官無(wú)不如意厪信之夜設(shè)醮具於庭術(shù)士曰請(qǐng)公自書(shū)官階一通既得之仰天大呼曰韋厪有異志令我祭天厪舉家拜泣曰愿山人賜百口之命家之貨財(cái)珍玩盡與之邏者怪術(shù)士服鮮衣執(zhí)以為盜術(shù)士急乃曰韋厪令我祭天我欲告之彼以家財(cái)求我耳事上聞宣宗召厪面詰之具知其寃謂宰相曰韋厪城南甲族為奸人所誣勿使獄吏辱之立以術(shù)士付京兆杖死貶厪永州司馬

宣宗晚節(jié)好神仙

十一年宣宗晚節(jié)頗好神仙遣中使迎道士軒轅集於羅浮山

軒轅集勸宣宗不必求長(zhǎng)生

十二年軒轅集至長(zhǎng)安宣宗召入禁中問(wèn)曰長(zhǎng)生可學(xué)乎對(duì)曰王者屏欲而崇德則自然受天遐福何處更求長(zhǎng)生留數(shù)月堅(jiān)求還山乃遣之

宣宗疑忌方深

崔慎由為東川節(jié)度使宣宗欲御樓肆赦令狐綯曰御樓所費(fèi)甚廣事須有名且赦不可數(shù)宣宗不悅曰遣朕於何得名慎由曰陛下未建儲(chǔ)宮四海屬望若舉此禮雖郊祀亦可況於御樓時(shí)宣宗餌方士藥已覺(jué)躁渇而外人未知疑忌方深聞之俛首不復(fù)言旬日慎由罷相

高駢為呂用之所惑

中和二年初高駢好神仙有方士呂用之坐妖黨亡命歸駢駢厚待之補(bǔ)以軍職又引其黨張守一諸葛殷共蠱惑駢駢與鄭畋有隙用之謂駢曰宰相有遣劒客來(lái)刺公者今夕至矣駢大懼問(wèn)計(jì)安出用之曰張先生嘗學(xué)斯術(shù)可以御之駢請(qǐng)於守一守一許諾乃使駢衣婦人之服潛於他室而守一代居駢寢榻中夜擲銅器於階令鏗然有聲又密以囊盛彘血灑於庭宇如格鬭之狀及旦笑謂駢曰幾落奴手駢謝泣曰先生於駢乃更生之惠也厚酬以金寶有蕭勝者賂用之求鹽城監(jiān)駢有難色用之曰近得上仙書(shū)云有寶劍在鹽城井中須一靈官取之以勝上仙左右之人欲使取劍耳駢乃許之勝至鹽數(shù)月函一銅匕首以獻(xiàn)用之見(jiàn)稽首曰此北帝所佩得之則百里之內(nèi)五兵不能犯駢乃飾以珠玉常置坐隅用之又刻青石為奇字云玉皇授白云先生高駢密令左右置道院香案駢得之驚喜用之曰玉皇以公焚修功著將補(bǔ)真官計(jì)鸞鶴不日當(dāng)降此際用之等謫限亦滿必得陪幢節(jié)同歸上清耳是後駢於道院庭中刻木鶴時(shí)著羽服跨之日夕齋醮鏈金燒丹費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)用之又言神仙好樓居說(shuō)駢作迎仙樓費(fèi)十五萬(wàn)緡又作延和閣高八丈用之每對(duì)駢呵叱風(fēng)雨仰揖空際云有神仙過(guò)云表駢輒隨而拜之駢倚用之如左右手公私大小之事皆決於用之退賢進(jìn)不肖淫刑濫賞駢之政事於是大壞矣用之知上下怨憤恐有竊發(fā)請(qǐng)置巡察使駢即以用之領(lǐng)之募險(xiǎn)獪者百余人縱橫閭巷間謂之察子民間呵妻詈子靡不知之用之欲奪人貲財(cái)掠人婦女輒誣以叛逆榜掠取服殺其人而取之所破滅者數(shù)百家道路以目將吏士民雖家居皆重足屏氣用之又欲以兵威脅制諸將請(qǐng)選募諸軍驍勇之士二萬(wàn)人號(hào)左右莫邪軍駢即以張守一及用之為左右莫邪軍使每出入導(dǎo)從近千人用之侍妾百余人自奉奢靡用度不足輒留三司綱輸其家用之猶慮人泄其姧謀乃言於駢曰神仙不難致但恨學(xué)道者不能絶俗累故不肯降臨耳駢乃悉去姬妾謝絶人事賓客將吏皆不得見(jiàn)有不得已見(jiàn)之者皆先令沐浴齋袚然後見(jiàn)拜起才畢已復(fù)引出由是用之得專行威福無(wú)所忌憚境內(nèi)不復(fù)知有駢矣

劉巨容以燒藥為金滅族

龍紀(jì)元年劉巨容之在襄陽(yáng)也有申屠生教之燒藥為黃金田令孜之弟過(guò)襄陽(yáng)巨容出金示之及寓居成都令孜求其方不與恨之是歲令孜殺巨容滅其族

後唐僧誠(chéng)惠以妖妄惑人

同光三年初五臺(tái)僧誠(chéng)惠以妖妄惑人自言能降伏天龍命風(fēng)召雨莊宗尊信之親帥后妃及皇弟皇子拜之誠(chéng)惠安坐不起羣臣莫敢不拜獨(dú)郭崇韜不拜時(shí)大旱莊宗自鄴都迎誠(chéng)惠至洛陽(yáng)使祈雨士民朝夕瞻仰數(shù)旬不雨或謂誠(chéng)惠官以師祈雨無(wú)驗(yàn)將焚之誠(chéng)惠逃去慙懼而卒

趙鳳諫明宗召周玄豹

天成二年初晉陽(yáng)相者周玄豹嘗言明宗貴不可言及即位欲召詣闕趙鳳曰玄豹言陛下當(dāng)為天子今已驗(yàn)矣無(wú)所復(fù)詢?nèi)糁弥焺t輕躁狂險(xiǎn)之人必輻湊其門(mén)爭(zhēng)問(wèn)吉兇自古術(shù)士妄言致人族滅者多矣非所以靖國(guó)家也明宗乃就除光祿卿致仕厚賜金帛而已

閩王信陳守元避位受籙

長(zhǎng)興二年閩陳守元等稱寶皇之命謂閩王延鈞曰茍能避位受道當(dāng)為天子六十年延鈞信之命其子繼鵬權(quán)軍府事延鈞避位受籙道名玄錫

閩王自負(fù)得寶皇旨謀稱帝

三年閩王延鈞謂陳守元曰為我問(wèn)寶皇既為六十年天子後當(dāng)何如明日守元入白昨夕奏章得寶皇旨當(dāng)為大羅仙主徐彥等亦曰北廟崇順王嘗見(jiàn)寶皇其言與守元同延鈞益自負(fù)始謀稱帝表朝廷云錢(qián)鏐卒請(qǐng)以臣為吳越王馬殷卒請(qǐng)以臣為尚書(shū)令朝廷不報(bào)自是職貢遂絶

陳守元號(hào)天師受賂

清泰二年閩主賜洞真先生陳守元號(hào)天師信重之乃至更易將相刑罰選舉皆與之議守元受賂請(qǐng)托言無(wú)不從其門(mén)如市

後晉范延光信術(shù)士有非望之志

天福二年初天雄節(jié)度使范延光微時(shí)有術(shù)士張生語(yǔ)之云必為將相延光既貴信重之延光嘗夢(mèng)蛇自臍入腹以問(wèn)張生張生曰蛇者龍也帝王之兆延光由是有非望之志

閩主鑄寶皇大帝於禁中

四年閩主忌其叔父延武延望才名巫者林興與延武有怨托鬼神語(yǔ)云延武延望將為變閩主不復(fù)詰使興帥壯士就第殺之并其五子閩主用陳守元言作三清殿於禁中以黃金數(shù)千斤鑄寶皇大帝天尊老君像晝夜作樂(lè)焚香禱祀求神丹政無(wú)大小皆林興傳寶皇命決之

南唐道士王棲霞以治身心譏唐主

八年唐主嘗夢(mèng)吞靈丹旦而方士史守沖獻(xiàn)丹方以為神而餌之浸成躁急左右諫不聽(tīng)嘗以藥賜李建勲曰臣餌之?dāng)?shù)日已覺(jué)躁熱況多餌乎唐主曰朕服之久矣羣臣奏事往往暴怒唐主問(wèn)道士王棲霞何道可致太平對(duì)曰王者治心治身乃治家國(guó)今陛下尚未能去饑嗔飽喜何論太平宋后自簾中稱嘆以為至言凡唐主所賜予棲霞皆不受棲霞常為人奏章唐主欲為之筑壇辭曰國(guó)用方乏何暇及此俟焚章不化乃當(dāng)奏請(qǐng)耳

孫方簡(jiǎn)以妖術(shù)聚衆(zhòng)為盜

開(kāi)運(yùn)三年定州西北二百里有狼山土人筑堡於山上以避胡寇堡中有佛舍尼孫深意居之以妖術(shù)惑衆(zhòng)言事頗驗(yàn)遠(yuǎn)近信奉之中山人孫方簡(jiǎn)及弟行友自言深意之侄不飲酒食肉事深意甚謹(jǐn)深意卒方簡(jiǎn)嗣行其術(shù)稱深意坐化嚴(yán)飾事之如生其徒日滋會(huì)晉與契丹絶好北邊賦役繁重寇盜充斥民不安其業(yè)方簡(jiǎn)行友因帥鄉(xiāng)里豪健者據(jù)寺為寨以自保契丹入寇方簡(jiǎn)帥衆(zhòng)邀擊頗獲其甲兵牛馬軍資人挈家往依之者益衆(zhòng)久之至千余家遂為羣盜懼為吏所討乃歸款朝廷朝廷亦資其御寇署東北招收指揮使方簡(jiǎn)時(shí)入契丹境鈔掠多所殺獲既而邀求不已朝廷小不副其意則舉寨降於契丹請(qǐng)為鄉(xiāng)道以入寇

後漢李守貞信術(shù)士自稱秦王

乾佑元年李守貞聞杜重威死而懼隂有異志自以晉世嘗為上將有戰(zhàn)功漢室新造天子年少初立執(zhí)政皆後進(jìn)有輕朝廷之志乃招納亡命養(yǎng)死士治城塹繕甲兵晝夜不息趙修已素善術(shù)數(shù)為守貞言時(shí)命不可勿妄動(dòng)前後切諫非一守貞不聽(tīng)僧揔倫以術(shù)媚守貞言其必為天子守貞信之又嘗會(huì)將佐置酒引弓指舐掌虎圖曰吾有非常之福當(dāng)中其舌一發(fā)中之左右皆賀守貞益自負(fù)會(huì)趙思綰據(jù)長(zhǎng)安奉表獻(xiàn)御衣於守貞守貞自謂天人協(xié)契乃自稱秦王

僧揔倫以分野有災(zāi)誣守貞

李守貞屢出兵欲突長(zhǎng)圍皆敗而返遣人齎蠟丸求救於唐蜀契丹皆為邏者所獲城中食且盡殍死者日衆(zhòng)守貞憂形於色召揔倫詰之揔倫曰大王當(dāng)為天子人不能奪但此分野有災(zāi)待磨滅將盡只余一人一騎乃大王鵲起之時(shí)也守貞?yīng)q以為然

後周術(shù)者以鎮(zhèn)星紿慕容彥超

廣順二年太祖發(fā)大梁至兗州使人招諭慕容彥超城上人語(yǔ)不遜乃命諸軍進(jìn)攻先是術(shù)者紿彥超云鎮(zhèn)星行至角亢角亢兗州之分其下有福彥超乃立祠而禱之令民家皆立黃幡彥超性貪吝官軍攻城急猶瘞藏珍寶由是人無(wú)鬭志將卒相繼有出降者官軍克城彥超方禱鎮(zhèn)星祠帥衆(zhòng)力戰(zhàn)不勝乃焚鎮(zhèn)星祠與妻赴井死子繼勲出走追獲殺之官軍大掠城中死者近萬(wàn)人

符彥卿女當(dāng)為天下母

顯德元年初符彥卿有女適李守貞之子崇訓(xùn)相者言其貴當(dāng)為天下母守貞喜曰吾婦猶母天下況我乎反意遂決及敗崇訓(xùn)先自刃其弟妹次及符氏符氏匿幃下崇訓(xùn)倉(cāng)猝求之不獲遂自剄亂兵既入符氏安坐堂上叱亂兵曰吾父與郭公為昆弟汝曹勿無(wú)禮太祖遣使歸之於彥卿及世宗鎮(zhèn)澶州太祖為世宗娶之立為皇后后性和惠而明決世宗甚重之

世宗問(wèn)陳摶以飛升黃白之術(shù)

三年世宗召華山隱士陳摶問(wèn)以飛升黃白之術(shù)對(duì)曰陛下為天子當(dāng)以治天下為務(wù)安用此為遂遣還山詔州縣長(zhǎng)吏常存問(wèn)之

術(shù)數(shù)門(mén)

淮南徐溫紿張顥用左牙兵

後梁開(kāi)平二年初淮南左牙指揮使張顥與右牙指揮使徐溫謀弒威王溫曰參用左右牙兵心必不一不若獨(dú)用吾兵顥不可溫曰然則獨(dú)用公兵顥從之至是窮治逆黨皆左牙兵也由是人以溫為實(shí)不知謀也隆演以溫為左右牙都指揮使軍府事咸取決焉

通監(jiān)總類卷十四上

卷十四下

<史部,史鈔類,通監(jiān)總類>

欽定四庫(kù)全書(shū)

通監(jiān)總類卷十四下　　　　宋　沈樞　撰佛法門(mén)

漢楚王英最先好佛

永平八年楚王英奉黃縑白紈詣國(guó)相曰托在蕃輔過(guò)惡累積歡喜大恩奉送縑帛以贖愆罪國(guó)相以聞詔報(bào)曰楚王誦黃老之微言尚浮屠之仁祠潔齊三月與神為誓何嫌何疑當(dāng)有悔吝其還贖以助伊蒲塞桑門(mén)之盛饌初明帝聞西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其書(shū)及沙門(mén)以來(lái)其書(shū)大抵以虛無(wú)為宗貴慈悲不殺以為人死精神不滅隨復(fù)受形生時(shí)所行善惡皆有報(bào)應(yīng)故所貴修練精神以至為佛善為宏闊勝大之言以勸誘愚俗精於其道者號(hào)曰沙門(mén)於是中國(guó)始傳其術(shù)圖其形像而王公貴人獨(dú)楚王英最先好之

後趙敬事佛圖澄

東晉咸康元年初趙主勒以天竺僧佛圖澄豫言成敗數(shù)有驗(yàn)敬事之及虎即位奉之尤謹(jǐn)衣以綾錦乘以雕輦朝會(huì)之日太子諸公扶翼上殿主者唱大和尚衆(zhòng)坐皆起使司空李農(nóng)旦夕問(wèn)起居太子諸公五日一朝國(guó)人化之率多事佛澄之所在無(wú)敢向其方面涕唾者爭(zhēng)造寺廟削發(fā)出家虎以其真?zhèn)坞s糅或避賦役為奸宄乃下詔問(wèn)中書(shū)曰佛國(guó)家所奉閭里小人無(wú)爵秩者應(yīng)事佛否著作郎王度等議曰王者祭祀典禮具存佛外國(guó)之神非天子諸華所應(yīng)祠奉漢氏初傳其道唯聽(tīng)西域人立寺都邑以奉之漢人皆不得出家魏世亦然今宜禁公卿以下毋得詣寺燒香禮拜其趙人為沙門(mén)者皆返初服虎詔曰朕生自邊鄙忝君諸夏主於饗祀應(yīng)從本俗其夷趙百姓樂(lè)事佛者特聽(tīng)之

姚秦以鳩摩羅什為國(guó)師

義熙元年秦王興以鳩摩羅什為國(guó)師奉之如神親帥羣臣及沙門(mén)聽(tīng)羅什講佛經(jīng)又命羅什翻譯西域經(jīng)論三百余卷大營(yíng)塔寺沙門(mén)坐禪者常以千數(shù)公卿以下皆奉佛由是州郡化之事佛者十室而九

北魏世祖用崔浩言誅沙門(mén)毀經(jīng)像

宋元嘉二十三年魏世祖與崔浩皆信重寇謙之奉其道浩素不喜佛法每言於世祖以為佛法虛誕為世費(fèi)害宜悉除之及世祖討蓋吳至長(zhǎng)安入佛寺沙門(mén)飲從官酒從官入其室見(jiàn)大有兵器出以白世祖世祖怒曰此非沙門(mén)所用必與蓋吳通謀欲為亂耳命有司案誅闔寺沙門(mén)閲其財(cái)產(chǎn)大得釀具及州郡牧守富人所寄藏物以萬(wàn)計(jì)又為窟室以匿婦女浩因說(shuō)世祖悉誅天下沙門(mén)毀諸經(jīng)像世祖從之寇謙之與浩固爭(zhēng)浩不從先盡誅長(zhǎng)安沙門(mén)焚毀經(jīng)像并敕留臺(tái)下四方令一用長(zhǎng)安法詔曰昔後漢荒君信惑邪偽以亂天常自古九州之中未常有此夸誕大言不本人情叔季之世莫不眩焉由是政教不行禮義大壞九服之內(nèi)鞠為丘墟朕承天緒欲除偽定真復(fù)羲農(nóng)之治其一切蕩除滅其蹤跡自今已後敢有事胡神及造形像泥人銅人者門(mén)誅有非常之人然後能行非常之事非朕孰能去此歷代之偽物有司宣告征鎮(zhèn)諸軍刺史諸有浮圖形像及胡經(jīng)皆撃破焚燒沙門(mén)無(wú)少長(zhǎng)悉阬之太子晃素好佛法屢諫不聽(tīng)乃緩宣詔書(shū)使遠(yuǎn)近豫聞之得各為計(jì)沙門(mén)多亡匿獲免或收藏經(jīng)像唯塔廟在魏境者無(wú)復(fù)孑遺

北魏高宗聽(tīng)民為沙門(mén)出家

二十九年魏世祖晚年佛禁稍弛民間往往有私習(xí)者及高宗即位羣臣多請(qǐng)復(fù)之乙卯詔州郡縣衆(zhòng)居之所各聽(tīng)建佛圖一區(qū)民欲為沙門(mén)者聽(tīng)出家大州五十人小州四十人於是曏所毀佛圖率皆修復(fù)魏主親為沙門(mén)師賢等五人下發(fā)以師賢為道人統(tǒng)

齊范縝盛稱無(wú)佛

永明二年竟陵王子良篤好釋氏招致名僧講論佛法道俗之盛江左未有或親為衆(zhòng)僧賦食行水世頗以為失宰相體范縝盛稱無(wú)佛子良曰君不信因果何得有富貴貧賤縝曰人生如樹(shù)花同發(fā)隨風(fēng)而散或拂簾幌墜茵席之上或關(guān)籬墻落糞溷之中墜茵席者殿下是也落糞溷者下官是也貴賤雖復(fù)殊涂因果竟在何處子良無(wú)以難

東魏禁民立寺

梁大同四年魏自正光以後四方多事民避賦役多為僧尼至二百萬(wàn)人寺有三萬(wàn)余區(qū)至是東魏始詔牧守令長(zhǎng)擅立寺者計(jì)其功庸以枉法論

武帝窮土木以增廣浮圖

中大同元年武帝幸同泰寺遂停寺省講三慧經(jīng)解講大赦改元是夜同泰寺浮圖災(zāi)武帝曰此魔也宜廣為法事羣臣皆稱善乃下詔曰道高魔盛行善鄣生當(dāng)窮茲土木倍增往日遂起十二層浮圖將成值侯景亂而止

唐太宗責(zé)蕭瑀復(fù)悔出家

貞觀二十年太宗嘗謂張亮曰卿既事佛何不出家瑀因自請(qǐng)出家太宗曰亦知公雅好桑門(mén)今不違公意瑀須臾復(fù)進(jìn)曰臣適思之不能出家太宗以瑀對(duì)羣臣發(fā)言反覆尤不能平手詔數(shù)其罪曰朕於佛教非意所遵求其道者未驗(yàn)福於將來(lái)修其教者翻受辜於既往至若梁武窮心於釋氏簡(jiǎn)文鋭意於法門(mén)傾帑藏以給僧祗殫人力以供塔廟及乎三淮沸浪五嶺騰煙假余息於熊蹯引殘魂於雀?子孫覆亡而不暇社稷俄頃而為墟報(bào)施之徵何其謬也瑀踐覆車之余軌襲亡國(guó)之遺風(fēng)棄公就私未明隱顯之際身俗口道莫辨邪正之心修累葉之殃源祈一躬之福本上以違忤君主下則扇習(xí)浮華自請(qǐng)出家尋復(fù)違異一回一惑在於瞬息之間自可自否變於帷扆之所乖棟梁之體豈具瞻之量乎朕隱忍至今瑀全無(wú)悛改可商州刺史仍除其封

僧法明撰大云經(jīng)

天授元年?yáng)|魏國(guó)寺僧法明等撰大云經(jīng)四卷表上之言天后乃彌勒佛下生當(dāng)代唐為閻浮提主制頒於天下

魏傳弓發(fā)慧范奸贓

景龍?jiān)赉y青光祿大夫上庸公圣善中天西明三寺主慧范於東都作圣善寺長(zhǎng)樂(lè)坡作大像府庫(kù)為之虛耗中宗及韋后皆重之勢(shì)傾內(nèi)外無(wú)敢指目者侍御史魏傳弓發(fā)其奸贓四十余萬(wàn)請(qǐng)置極法中宗欲宥之傳弓曰刑賞國(guó)之大事陛下賞已妄加豈宜刑所不及中宗乃削黜慧范放于家

呂元泰諫中宗營(yíng)建佛寺

二年清源尉呂元泰上疏以為邊境未寧鎮(zhèn)戍不息士卒困苦轉(zhuǎn)輸疲弊而營(yíng)建佛寺月廣歲滋勞人費(fèi)財(cái)無(wú)有窮極昔黃帝堯舜禹湯文武惟以儉約仁義立德垂名晉宋以降塔廟競(jìng)起而喪亂相繼由其好尚失所奢靡相高人不堪命故也伏愿回營(yíng)造之資充疆場(chǎng)之費(fèi)使烽燧永息羣生富庶則如來(lái)慈悲之施平等之心孰過(guò)於此疏奏不省

明皇沙汰僧尼

開(kāi)元二年中宗以來(lái)貴戚爭(zhēng)營(yíng)佛寺奏度人為僧兼以偽妄富戶強(qiáng)丁多削髪以避徭役所在充滿姚崇上言佛圖澄不能存趙鳩摩羅什不能存秦齊襄梁武未免禍殃但使蒼生安樂(lè)即是佛身何用妄度奸人使壞正法明皇從之命有司沙汰天下僧尼以偽妄還俗者萬(wàn)二千余人

姚崇戒子孫勿追薦求福

九年梁文獻(xiàn)公姚崇薨遺令佛以清浄慈悲為本而愚者寫(xiě)經(jīng)造像冀以求福昔周齊分據(jù)天下周則毀經(jīng)像而修甲兵齊則崇塔廟而弛刑政一朝合戰(zhàn)齊滅周興近者諸武諸韋造寺度人不可勝紀(jì)無(wú)救族誅汝曹勿效兒女子終身不寤追薦冥福道士見(jiàn)僧獲利效其所為尤不可延之於家當(dāng)永為後法

高郢諫代宗造章敬寺

大歷二年魚(yú)朝恩奏以先所賜莊為章敬寺以資章敬太后冥福於是窮壯極麗盡都市之材不足用奏毀曲江及華清宮館以給之費(fèi)逾萬(wàn)億衛(wèi)州進(jìn)士高郢上書(shū)略曰先太后圣德不必以一寺增輝國(guó)家永圖無(wú)寧以百姓為本舍人就寺何福之為又曰陛下當(dāng)卑宮室以夏禹為法而崇塔廟踵梁武之風(fēng)乎又上書(shū)略曰古之明王積善以致福不費(fèi)財(cái)以求福修德以消禍不勞人以禳禍今興造急促晝夜不息力不逮者隨以榜笞愁痛之聲盈於道路以此望福臣恐不然皆寢不報(bào)

憲宗遣使迎佛骨

元和十三年功德使上言鳳翔法門(mén)寺塔有佛指骨相傳三十年一開(kāi)開(kāi)則歲豐人安來(lái)年應(yīng)開(kāi)請(qǐng)迎之憲宗遣中使帥僧衆(zhòng)迎之

韓愈諫迎佛骨入宮禁

十四年中使迎佛骨至京師憲宗留禁中三日乃歷送諸寺王公士民瞻奉舍施惟恐弗及有竭產(chǎn)充施者有然香臂頂供養(yǎng)者刑部侍郎韓愈上表切諫以為佛者夷狄之一法耳自黃帝以至禹湯文武皆享夀考百姓安樂(lè)當(dāng)是時(shí)未有佛也漢明帝時(shí)始有佛法其後亂亡相繼運(yùn)祚不長(zhǎng)宋齊梁陳元魏以下事佛漸謹(jǐn)年代尤促唯梁武帝在位四十八年前後三舍身為寺家奴竟為侯景所逼餓死臺(tái)城國(guó)亦尋滅事佛求福乃更得禍由此觀之佛不足信亦可知矣百姓愚冥易惑難曉茍見(jiàn)陛下如此皆云天子大圣猶一心敬信百姓微賤於佛豈可更惜身命佛本夷狄之人口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之義父子之恩假如其身尚在奉國(guó)命來(lái)朝京師不過(guò)宣政一見(jiàn)禮賓一設(shè)賜衣一襲衛(wèi)而出之於境不令惑衆(zhòng)也況其身死已久枯朽之骨豈宜以入宮禁乞以此骨付有司投諸水火永絶根本斷天下之疑絶後代之惑豈不盛哉佛如有靈能作禍福凡有殃咎宜加臣身憲宗得表大怒出示宰相將加愈極刑裴度崔羣為言愈雖狂發(fā)於忠懇宜寛容以開(kāi)言路貶愈為潮州刺史自戰(zhàn)國(guó)之世老莊與儒者爭(zhēng)衡更相是非至漢末益之以佛然好者尚寡晉宋以來(lái)日益繁熾自帝王至于士民莫不尊信下者畏慕罪福高者論難空有獨(dú)愈惡其蠧財(cái)惑衆(zhòng)力排之其言多矯激太過(guò)惟送文暢師序最得其要曰夫鳥(niǎo)俛而啄仰而四顧獸深居而簡(jiǎn)出懼物之為己害也猶且不免焉弱之肉強(qiáng)之食今吾與文暢安居而暇食優(yōu)游以生死與禽獸異者寧可不知其所自邪

李德裕諫敬宗生日度僧

長(zhǎng)慶四年徐泗觀察使王智興以敬宗生日請(qǐng)於泗州置成壇度僧尼以資福許之自元和以來(lái)敕禁此弊智興欲聚貨首請(qǐng)置之於是四方輻湊江淮尤甚智興家貲由此累鉅萬(wàn)浙西觀察使李德裕上言若不鈐制至降誕日方停計(jì)兩浙福建當(dāng)失六十萬(wàn)丁奏至即日罷之

武宗毀寺舍令僧尼還俗

會(huì)昌五年武宗惡僧尼耗蠧天下欲去之?dāng)樕隙紪|都兩街各留二寺每寺留僧三十人天下節(jié)度觀察使治所及同華商汝州各留一寺分為三等上等留僧二十人中等留十人下等五人余僧及尼并大秦穆護(hù)祆僧皆勒歸俗寺非應(yīng)留者立期令所在毀撤仍遣御史分道督之財(cái)貨田產(chǎn)并沒(méi)官寺材以葺公廨驛舍銅像鍾磬以鑄錢(qián)

李德裕禁五臺(tái)僧奔幽州

詔陳釋教之弊宣告中外凡天下所毀寺四千六百余區(qū)歸俗僧尼二十六萬(wàn)五百人大秦穆護(hù)祆僧二千余人毀招提蘭若四萬(wàn)余區(qū)收良田數(shù)千萬(wàn)頃奴婢十五萬(wàn)人所留僧皆隸主客不隸祠部百官奉表稱賀尋又詔東都止留僧二十人諸道留二十人者減其半留十人者減三人留五人者更不留五臺(tái)僧多亡奔幽州李德裕召進(jìn)奏官謂曰汝趣白本使五臺(tái)僧為將必不如幽州將為卒必不如幽州卒何為虛取容納之名染於人口獨(dú)不見(jiàn)近日劉從諫招集無(wú)算閑人竟有何益張仲武乃封二刀付居庸關(guān)曰有游僧入境則斬之主客郎中韋博以為事不宜太過(guò)李德裕惡之出為靈武節(jié)度副使

宣宗聽(tīng)僧營(yíng)葺所廢寺

大中元年閏月敕應(yīng)會(huì)昌五年所廢寺有僧能營(yíng)葺者聽(tīng)自居之有司毋得禁止是時(shí)君相務(wù)反會(huì)昌之政故僧尼之弊皆復(fù)其舊

孫樵諫宣宗復(fù)僧寺

五年進(jìn)士孫樵上言百姓男耕女織不自溫飽而羣僧安坐華屋美衣精饌率以十戶不能養(yǎng)一僧武宗憤其然發(fā)十七萬(wàn)僧是天下百七十萬(wàn)戶始得蘇息也陛下縱不能如武宗除積弊奈何興之於已廢乎日者陛下欲修國(guó)東門(mén)諫官上言遽為罷役今所復(fù)之寺豈若東門(mén)之急乎所役之功豈若東門(mén)之勞乎愿早降明詔僧未復(fù)者勿復(fù)寺未修者勿修庶幾百姓猶得以息肩也中書(shū)門(mén)下奏陛下崇奉釋氏羣下莫不奔走恐財(cái)力有所不逮因之生事擾人望委所在長(zhǎng)吏量加撙節(jié)所度僧亦委選擇有行業(yè)者若容兇麤之人則更非敬道也鄉(xiāng)村佛舍請(qǐng)罷兵日修從之

中書(shū)奏禁私度僧尼

六年中書(shū)門(mén)下奏度僧不精則戒法墮壞造寺無(wú)節(jié)則損費(fèi)過(guò)多請(qǐng)自今諸州凖元敕許置寺外有勝地靈跡許修復(fù)繁會(huì)之縣許置一院嚴(yán)禁私度僧尼若官度僧尼有闕則擇人補(bǔ)之仍申祠部給牒其欲遠(yuǎn)游尋師者須有本州公驗(yàn)從之

蕭仿說(shuō)懿宗罷去講筵

咸通三年懿宗奉佛太過(guò)怠於政事嘗於咸泰殿筑壇為內(nèi)寺尼受戒兩街僧尼皆入預(yù)又於禁中設(shè)講席自唱經(jīng)手録梵筴又?jǐn)?shù)幸諸寺施與無(wú)度吏部侍郎蕭仿上疏以為玄祖之道慈儉為先素王之風(fēng)仁義為首垂范百代必不可加佛者棄位出家割愛(ài)中之至難取滅後之殊勝非帝王之宜慕也愿陛下時(shí)開(kāi)延英接對(duì)四輔力求人瘼?奉宗祧思謬賞與濫刑其殃必至知?jiǎng)贇埗⒌酶Ｉ醵嗔T去講筵躬勤政事懿宗雖嘉奨竟不能從

懿宗迎佛骨侈於元和

十四年懿宗遣敕使詣法門(mén)寺迎佛骨羣臣諫者甚衆(zhòng)至有言憲宗迎佛骨尋晏駕者懿宗曰朕生得見(jiàn)之死亦無(wú)恨廣造浮圖寶帳香轝幡花幢蓋以迎之皆飾以金玉錦繡珠翠自京城至寺三百里間道路車馬晝夜不絶佛骨至京師導(dǎo)以禁軍兵仗公私音樂(lè)沸天燭地綿亙數(shù)十里儀衛(wèi)之盛過(guò)於郊祀元和之時(shí)不及遠(yuǎn)矣富室?jiàn)A道為彩樓及無(wú)遮會(huì)競(jìng)為侈靡懿宗御安福門(mén)降樓膜拜流涕沾臆賜僧及京城耆老嘗見(jiàn)元和事者金帛迎佛骨入禁中三日出置安國(guó)崇化寺宰相以下競(jìng)施金帛不可勝紀(jì)因下德音降中外系囚

南唐邊鎬盛修佛事廢綱紀(jì)

後周廣順二年唐主削邊鎬官爵流饒州初鎬以都虞候從查文徽克建州凡所俘獲皆全之建人謂之邊佛子及克潭州市不易肆潭人謂之邊菩薩既而為節(jié)度使政無(wú)綱紀(jì)惟日設(shè)齋供盛修佛事潭人失望謂之邊和尚矣

世宗悉罷非勅額寺院

顯德二年勅天下寺院非勅額者悉廢之禁私度僧尼凡欲出家者必俟祖父母父母伯叔父之命惟兩京大名府京兆府青州聽(tīng)設(shè)戒壇禁僧俗舍身斷手足煉指掛燈帶鉗之類幻惑流俗者令兩京及諸州每歲造僧帳有死亡歸俗皆隨時(shí)開(kāi)落是歲天下寺院存者二千六百九十四廢者三萬(wàn)三百三十六見(jiàn)僧四萬(wàn)二千四百四十四尼一萬(wàn)八千七百五十六

世宗毀銅像以鑄錢(qián)

世宗以縣官久不鑄錢(qián)而民間多銷錢(qián)為器皿及佛像錢(qián)益少敕民間銅器佛像五十日內(nèi)悉令輸官世宗謂侍臣曰卿輩勿以毀佛為疑夫佛以善道化人茍志於善斯奉佛矣彼銅像豈所謂佛邪且吾聞佛志在利人雖頭目猶舍以布施若朕身可以濟(jì)民亦非所惜也

事神門(mén)

姚秦立苻堅(jiān)像以求福

東晉太元十四年後秦王萇以苻秦戰(zhàn)屢勝謂得秦王堅(jiān)之神助亦於軍中立堅(jiān)像而禱之曰臣兄襄敇臣復(fù)讎新平之禍臣行襄之命非臣罪也且陛下命臣以龍?bào)J建業(yè)臣敢違之今為陛下立像陛下勿追計(jì)臣過(guò)也秦主登升樓遙謂萇曰為臣弒君而立像求福庸有益乎萇以戰(zhàn)未有利軍中每夜數(shù)驚乃斬像首以送秦

宋太子劭事嚴(yán)道育為天師

元嘉二十九年初潘淑妃生始興王濬元皇后性?shī)佉允珏袑欖段牡垌：薅闶珏鷮K內(nèi)政由是太子劭深惡淑妃及濬濬懼為將來(lái)之禍乃曲意事劭劭更與之善吳興巫嚴(yán)道育自言能辟谷服食役使鬼物因東陽(yáng)公主婢王鸚鵡出入主家道育謂主曰神將有符賜主主夜臥見(jiàn)流光若螢飛入書(shū)笥開(kāi)視得二青珠由是主與劭濬皆信惑之劭濬并多過(guò)失數(shù)為文帝所詰責(zé)使道育祈請(qǐng)欲令過(guò)不上聞道育曰我已為上天陳請(qǐng)必不泄露劭等敬事之號(hào)曰天師其後遂共為巫蠱?玉為上形像埋於含章殿前陳慶國(guó)具以其事白文帝文帝大驚即遣收鸚鵡封籍其家得劭濬書(shū)數(shù)百紙皆呪詛巫蠱之言又得所埋玉人命有司窮治其事道育亡命捕之不獲

唐狄仁杰奏焚吳楚淫祠

垂拱四年冬官侍郎狄仁杰以吳楚多淫祠奏焚其一千七百余所獨(dú)留夏禹吳大伯季札伍員四祠

南漢張遇賢以事神為賊主

後晉天福七年有神降於博羅縣民家與人言而不見(jiàn)其形閭閻人往占吉兇多驗(yàn)縣吏張遇賢事之甚謹(jǐn)時(shí)循州盜賊羣起莫相統(tǒng)一賊帥共禱于神神大言曰張遇賢當(dāng)為汝主於是羣帥共奉遇賢稱中天八國(guó)王改元永樂(lè)置百官攻掠海隅遇賢年少無(wú)他方略諸將但告進(jìn)退而已南漢王以越王弘昌為都統(tǒng)循王弘杲為副以討之戰(zhàn)于錢(qián)帛館漢兵不利二王皆為賊所圍指揮使陳道庠等力戰(zhàn)救之得免東方州縣多為遇賢所陷

張遇賢聽(tīng)神言以取?州

八年南漢指揮使萬(wàn)景忻敗張遇賢於循州遇賢告于神神曰取?州則大事可成遇賢帥衆(zhòng)踰嶺趣?州南唐百勝節(jié)度使賈匡浩不為備遇賢衆(zhòng)十余萬(wàn)攻陷諸縣再敗州兵城門(mén)晝閉遇賢作宮室營(yíng)署于白云洞遣將四出剽掠

張遇賢以禱神無(wú)驗(yàn)取敗

南唐主遣洪州營(yíng)屯都虞候嚴(yán)恩將兵討張遇賢以通事舍人邊鎬為監(jiān)軍鎬用?州人白昌裕為謀主擊張遇賢屢破之遇賢禱于神神不復(fù)言其徒大懼昌裕勸鎬伐木開(kāi)道出其營(yíng)後襲之遇賢棄衆(zhòng)奔別將李臺(tái)臺(tái)知神無(wú)驗(yàn)執(zhí)遇賢以降斬於金陵市

奉道門(mén)

東晉王凝之以奉道為孫恩所殺

隆安三年孫恩因民心騷動(dòng)自海島攻會(huì)稽會(huì)稽內(nèi)史王凝之世奉天師道不出兵亦不設(shè)備日於道室稽顙跪呪官屬請(qǐng)出兵討恩凝之曰我已請(qǐng)大道借鬼兵守諸津要各數(shù)萬(wàn)賊不足憂也及恩漸近乃聽(tīng)出兵恩已至郡下陷會(huì)稽凝之出走恩執(zhí)而殺之并其諸子

北魏崔浩師事寇謙之

宋景平元年魏左光祿大夫崔浩研精經(jīng)術(shù)練習(xí)制度凡朝廷禮儀軍國(guó)書(shū)詔無(wú)不關(guān)掌浩不好老莊之書(shū)曰此矯誣之說(shuō)不近人情老聃習(xí)禮仲尼所師豈肯為敗法之書(shū)以亂先王之治乎尤不信佛法曰何為事此胡神及世祖即位左右多毀之世祖不得已命浩以公歸第既歸第因修服食養(yǎng)性之術(shù)初嵩山道士寇謙之修張道陵之術(shù)自言嘗遇老子降命謙之繼道陵為天師授以辟谷輕身之術(shù)及科戒二十卷使之清整道教又遇神人李譜文云老子之玄孫也授以圖籙真經(jīng)六十余卷使之輔佐北方太平真君出天宮靜輪之法其中數(shù)篇李君之手筆也謙之奉其書(shū)獻(xiàn)於魏主朝野多未之信崔浩獨(dú)師事之從受其術(shù)且上書(shū)贊明其事曰臣聞圣王受命必有天應(yīng)河圖洛書(shū)皆寄言於蟲(chóng)獸之文未若今日人神接對(duì)手筆粲然辭旨深妙自古無(wú)比豈可以世俗常慮而忽上靈之命臣竊懼之世祖欣然使謁者奉玉帛牲牢祭嵩岳迎致謙之弟子在山中者以崇奉天師顯揚(yáng)新法宣布天下起天師道塲於平城之東南重壇五層給道士百二十人衣食每月設(shè)廚會(huì)數(shù)千人

寇謙之勸魏主作靜輪宮

宋元嘉十九年比魏世祖?zhèn)浞{詣道壇受符籙旗幟盡青自是每帝即位皆受籙謙之又奏作靜輪宮必令其高不聞雞犬欲以上接天神崔浩勸世祖為之功費(fèi)萬(wàn)計(jì)經(jīng)年不成太子晃諫曰天人道殊卑高定分不可相接理在必然今虛耗府庫(kù)疲弊百姓為無(wú)益之事將安用之必如謙之所言請(qǐng)因東山萬(wàn)仞之高為功差易世祖不從

唐高宗拜道士潘師正

永隆元年高宗幸汝州之溫湯幸嵩山處士田游巖所居幸道士潘師正所居高宗及天后太子皆拜之

虛無(wú)門(mén)

魏何晏等尚虛無(wú)以成俗

嘉平元年何晏性自喜粉白不去手行步顧影尤好老莊之書(shū)與夏侯玄荀粲及山陽(yáng)王弼之徒競(jìng)為清談祖尚虛無(wú)謂六經(jīng)為圣人糟粕由是天下士大夫爭(zhēng)慕效之遂成風(fēng)流不可復(fù)制焉

晉裴頠著崇有論釋虛無(wú)之惑

元康七年初何晏等祖述老莊立論以為天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本無(wú)也者開(kāi)物成務(wù)無(wú)往不存者也隂陽(yáng)恃以化生賢者恃以成德故無(wú)之為用無(wú)爵而貴矣王衍之徒皆愛(ài)重之由是朝廷士大夫皆以浮誕為美弛廢職業(yè)裴頠著崇有論以釋其蔽曰夫利欲可損而未可絶有也事務(wù)可節(jié)而未可全無(wú)也蓋有飾為高談之具者深列有形之累盛稱空無(wú)之美形器之累有徵空無(wú)之義難檢辯巧之文可悅似象之言足惑衆(zhòng)聽(tīng)眩焉溺其成說(shuō)雖頗有異此心者辭不獲濟(jì)屈於所習(xí)因謂虛無(wú)之理誠(chéng)不可蓋一唱百和往而不反遂薄綜世之務(wù)賤功利之用高浮游之業(yè)卑經(jīng)實(shí)之賢人情所徇名利從之於是文者衍其辭訥者贊其旨立言藉於虛無(wú)謂之玄妙處官不親所職謂之雅遠(yuǎn)奉身散其廉操謂之曠達(dá)故砥礪之風(fēng)彌以陵遲放者因斯或悖吉兇之禮忽容止之表瀆長(zhǎng)幼之序混貴賤之級(jí)甚者至於裸裎?慢無(wú)所不至士行又虧矣夫萬(wàn)物之有形者雖生於無(wú)然生以有為己分則無(wú)是有之所遺者也故養(yǎng)既化之有非無(wú)用之所能全也治既有之衆(zhòng)非無(wú)為之所能修也心非事也而制事必由於心然不可謂心為無(wú)也匠非器也而制器必須於匠然不可謂匠非有也是以欲收重淵之鱗非偃息之所能獲也隕高墉之禽非靜拱之所能捷也由此而觀濟(jì)有者皆有也虛無(wú)奚益於已有之羣生哉然習(xí)俗已成頠論亦不能救也

祥瑞門(mén)

漢光武不受郡國(guó)祥瑞

中元元年京師醴泉涌出又有赤草生於水崖郡國(guó)頻上甘露羣臣奉言靈物仍降宜令太史撰集以傳來(lái)世光武不納常自謙無(wú)德每郡國(guó)所上輒抑而不當(dāng)故史官罕得記焉

明帝因出寶鼎抑虛譽(yù)

永平六年王雒山出寶鼎獻(xiàn)之詔曰祥瑞之降以應(yīng)有德方今政化多僻何以致茲易曰鼎象三公豈公卿奉職得其理邪其賜三公帛五十匹九卿二千石半之先帝詔書(shū)禁人上事言圣而間者章奏頗多浮詞自今若有過(guò)稱虛譽(yù)尚書(shū)皆宜抑而不省示不為諂子蚩也

何敞惡四方屢言嘉瑞

章和元年詔以瑞物仍集改元章和是時(shí)京師四方屢有嘉瑞前後數(shù)百千言事者咸以為美而太尉掾何敞獨(dú)惡之謂宋由袁安曰夫瑞應(yīng)依德而至災(zāi)異緣政而生今異鳥(niǎo)翔於殿屋怪草生於庭際不可不察由安懼不敢答

唐檀抑劉祗言芝草之瑞

元初六年豫章有芝草生太守劉祗欲上之以問(wèn)郡人唐檀檀曰方今外戚豪盛君道微弱斯豈嘉瑞乎祗乃止

巴部采戲言為黃龍之見(jiàn)

永康元年巴部言黃龍見(jiàn)初郡人欲就池浴見(jiàn)池水濁因戲相恐此中有黃龍語(yǔ)遂行民間太守欲以為美故上之部吏傅堅(jiān)諫曰此走卒戲語(yǔ)耳太守不聽(tīng)

吳人以言祥瑞為筐篋中物

晉泰始九年吳人多言祥瑞者吳主以問(wèn)侍中韋昭昭曰此家人筐篋中物耳

吳陳訓(xùn)以青蓋入洛非吉祥

咸寧二年吳人或言於吳主曰臨平湖以漢末薉塞長(zhǎng)老言此湖塞天下亂此湖開(kāi)天下平近無(wú)故忽更開(kāi)通此天下當(dāng)太平青蓋入洛之祥也吳主以問(wèn)奉禁都尉陳訓(xùn)對(duì)曰臣止能望氣不能達(dá)湖之開(kāi)塞退而告其友曰青蓋入洛者將有銜璧之事非吉祥也或獻(xiàn)小石刻皇帝字云得於湖邊吳主大赦改元天璽

吳以鬼目曰芝草買菜曰平慮草

五年吳有鬼目菜生工人黃耉家有買菜生工人吳平家東觀案圖書(shū)名鬼目曰芝草買菜曰平慮草吳主以耉為侍芝郎平為平慮郎皆銀印青綬

北魏崔光言芝草不宜生於太極殿

梁天監(jiān)四年魏有芝生於太極殿之西序魏世宗以示侍中崔光光上表以為此莊子所謂氣蒸成菌者也柔脆之物生於墟落穢濕之地不當(dāng)生於殿堂高華之處今忽有之厥狀扶蘇誠(chéng)足異也夫野木生朝野鳥(niǎo)入廟古人皆以為敗亡之象故太戊中宗懼災(zāi)修德殷道以昌所謂家利而怪先國(guó)興而妖豫者也今西南二方兵革未息郊甸之內(nèi)大旱踰時(shí)民勞物悴莫此之甚承天育民者所宜矜恤伏愿陛下側(cè)躬聳意惟新圣道節(jié)夜飲之樂(lè)養(yǎng)方富之年則魏祚可以永隆皇夀等於山岳矣於是世宗好宴樂(lè)故光言及之

北周高祖焚九尾狐骨

陳大建九年鄭州獲九尾狐已死獻(xiàn)其骨周主曰瑞應(yīng)之來(lái)必彰有德若五品時(shí)敘四海和平乃能致此今無(wú)其時(shí)恐非實(shí)録命焚之

唐太宗以祥瑞在得人

貞觀二年太宗曰比見(jiàn)羣臣屢上表賀祥瑞夫家給人足而無(wú)瑞不害為堯舜百姓愁怨而多瑞不害為桀紂後魏之世吏焚連埋木煮白雉而食之豈足為至治乎詔自今大瑞聽(tīng)表聞自外諸瑞申所司而已嘗有白鵲構(gòu)巢於寢殿槐上合歡如腰鼔左右稱賀太宗曰我常笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀命毀其巢縱鵲於野外

馮元帝言瑞石之詐被黜責(zé)

光宅元年初馮元常嘗密言中宮威權(quán)太重宜稍抑損高宗雖不能用深以其言為然及天后稱制四方爭(zhēng)言符瑞嵩陽(yáng)令樊文獻(xiàn)瑞石天后命於朝堂示百官元常奏言狀涉諂詐不可誣罔天下天后不悅出為隴州刺史

俞文俊因諫慶山流嶺外

垂拱二年雍州言新豐縣東南有山踴出改新豐為慶山縣四方畢賀江陵人俞文俊上書(shū)天氣不和而寒暑并人氣不和而疣贅生地氣不和而塠阜出今陛下以女主處陽(yáng)位反易剛?cè)峁实貧馊舳阶優(yōu)闉?zāi)陛下謂之慶山臣以為非慶也臣愚以為宜側(cè)身修德以荅天譴不然殃禍至矣天后怒流於嶺外後為六道使所殺

李昭德屢抑獻(xiàn)符瑞

長(zhǎng)夀元年天后好祥瑞有獻(xiàn)白石赤文者執(zhí)政詰其異對(duì)曰以其赤心李昭德怒曰此石赤心它石盡反邪左右皆笑襄州人胡慶以丹漆書(shū)龜腹曰天子萬(wàn)萬(wàn)年詣闕獻(xiàn)之昭德以刀刮盡奏請(qǐng)付法天后曰此心亦無(wú)惡命釋之天后習(xí)貓使與鸚鵡共處出示百官傳觀未遍貓饑搏鸚鵡食之天后甚慙

杜景儉不以秋梨花為瑞

延載元年天后出梨花一枝以示宰相宰相皆以為瑞杜景儉獨(dú)曰今草木黃落而此更發(fā)榮隂陽(yáng)不時(shí)咎在臣等因拜謝天后曰卿真宰相也

薛謙光獻(xiàn)鼎銘為明皇受命之符

開(kāi)元二年太子賓客薛謙光獻(xiàn)武后所制豫州鼎銘其末云上玄降鑒方建隆基以為明皇受命之符姚崇表賀且請(qǐng)宣示史官頒告中外臣光曰日食不驗(yàn)太史之過(guò)也而君臣相賀是誣天也采偶然之文以為符命小臣之諂也而宰相因而實(shí)之是侮其君也上誣於天下侮其君以明皇之明姚崇之賢猶不免於是豈不惜哉

明皇敕州縣毋得奏祥瑞

十三年明皇謂宰臣曰春秋不書(shū)祥瑞惟記有年敕自今州縣毋得更奏祥瑞

韓滉等誣奏瑞鹽生

大歷十二年先是秋霖河中府池鹽多敗韓滉恐鹽戶減稅奏雨雖多不害鹽仍有瑞鹽生代宗遣蔣鎮(zhèn)往視之蔣鎮(zhèn)還奏瑞鹽實(shí)如韓滉所言仍上表賀請(qǐng)宣付史臣并置神祠錫以嘉名代宗從之賜號(hào)寶應(yīng)靈慶池時(shí)人丑之

崔佑甫以貓鼠同乳為妖

十三年隴右節(jié)度使朱泚獻(xiàn)貓鼠同乳不相害者以為瑞常袞帥百官稱賀中書(shū)舍人崔佑甫獨(dú)不賀曰物反常為妖貓捕鼠乃其職也今同乳妖也何乃賀為宜戒法吏之不察奸邊吏之不御寇者以承天意代宗嘉之

德宗卻李鷃上慶云圖

十四年詔曰澤州刺史李鷃上慶云圖朕以時(shí)和年豐為嘉祥以進(jìn)賢顯忠為良瑞如卿云靈芝珍禽奇獸怪草異木何益於人布告天下自今有此無(wú)得上獻(xiàn)

憲宗不受毛龜之獻(xiàn)

永貞元年荊南獻(xiàn)毛龜二憲宗曰朕所寶惟賢嘉禾神芝皆虛美耳所以春秋不書(shū)祥瑞自今凡有嘉瑞但凖令申有司勿復(fù)以聞及珍禽奇獸皆毋得獻(xiàn)

文宗以時(shí)和年豐為上瑞

開(kāi)成三年初太和之末杜悰為鳳翔節(jié)度使有詔沙汰僧尼時(shí)有五色云見(jiàn)於岐山近法門(mén)寺民間訛言佛骨降祥以僧尼不安之故監(jiān)軍欲奏之悰曰云物變色何常之有未幾獲白兎監(jiān)軍又欲奏之曰此西方之瑞也悰曰野獸未馴且宜畜之旬日而斃監(jiān)軍不悅獨(dú)畫(huà)圖獻(xiàn)之及鄭注代悰鎮(zhèn)鳳翔奏紫云見(jiàn)又奏白雉是歲八月有甘露降於紫宸殿前櫻桃之上百官稱賀其十一月遂有金吾甘露之變及悰為工部尚書(shū)河中奏騶虞見(jiàn)百官稱賀文宗謂悰曰李訓(xùn)鄭注皆因瑞以售其亂乃知瑞物非國(guó)之慶對(duì)曰昔河出圖伏羲以畫(huà)八卦洛出書(shū)大禹以敘九疇皆有益於人故足尚也至於禽獸草木之瑞何時(shí)無(wú)之劉聰桀逆黃龍三見(jiàn)石季龍暴虐得蒼麟十六白鹿七以駕芝蓋以是觀之瑞豈在德愿陛下專以百姓富安為國(guó)慶自余不足取也文宗善之它日謂宰相曰時(shí)和年豐是為上瑞嘉禾靈芝誠(chéng)何益於事宰相因言春秋記災(zāi)異以儆人君而不書(shū)祥瑞用此故也詔諸道有瑞皆無(wú)得以聞

後梁太祖責(zé)宋州獻(xiàn)瑞麥

開(kāi)平四年宋州節(jié)度使衡王友諒獻(xiàn)瑞麥一莖三穗太祖曰豐年為上瑞今宋州大水安用此為詔除本縣令名遣使詰責(zé)友諒以兗海留後惠王友能代為宋州留後

災(zāi)異門(mén)

漢劉更生使外親上變事獲罪

初元二年元帝復(fù)徵周堪劉更生欲以為諫大夫弘恭石顯白皆以為中郎元帝器重蕭望之不已欲倚以為相恭顯及許史子弟侍中諸曹皆側(cè)目於望之等更生乃使其外親上變事言地震殆為恭等不為三獨(dú)夫動(dòng)臣愚以為宜退恭顯以章蔽善之罰進(jìn)望之等以通賢者之路如此太平之門(mén)開(kāi)災(zāi)異之原塞矣書(shū)奏恭顯疑其更生所為白請(qǐng)考奸詐辭果服遂逮更生系獄免為庶人

于定國(guó)等俱以災(zāi)異乞骸骨

永光元年隕霜?dú)⒓谔煜麓箴囏┫嘤诙▏?guó)大司馬車騎將軍史高御史大夫薛廣德俱以災(zāi)異乞骸骨賜安車駟馬黃金六十斤罷太子太傅

王音言飛雉之變

鴻嘉二年博士行大射禮有飛雉集于庭歷階登堂而雊後雉又集太常宗正丞相御史大夫車騎將軍之府又集未央宮承明殿屋上車騎將軍王音等上言天地之氣以類相應(yīng)譴告人君甚微而著今雉以博士行禮之日大衆(zhòng)聚會(huì)飛集於庭歷階登堂徑歷三公之府太常宗正典宗廟骨肉之官然後入宮雖人道相戒何以過(guò)是後成帝使中常侍鼂閎詔音曰聞捕得雉毛羽頗摧折類拘執(zhí)者得無(wú)人為之音復(fù)對(duì)曰陛下安得亡國(guó)之語(yǔ)不知誰(shuí)主為佞讇之計(jì)誣亂圣德如此者今即位十五年繼嗣不立日日駕車而出外有微行之害內(nèi)有疾病之憂皇天數(shù)見(jiàn)災(zāi)異欲人變更終已不改天尚不能感動(dòng)陛下臣子何望獨(dú)有極言待死命在朝暮而已宜謀於賢智克己復(fù)禮以求天意繼嗣可立災(zāi)變尚可銷也

揚(yáng)雄等以鼓妖為聽(tīng)失之象

建平二年丞相孔光自先帝時(shí)議繼嗣有持異之隙又重忤傅太后指由是傅氏在位者與朱博為表里共毀譖光策免光為庶人以朱博為丞相趙玄為御史大夫臨延登受策有大聲如鐘鳴殿中郎吏陛者皆聞焉哀帝以問(wèn)黃門(mén)侍郎揚(yáng)雄及李尋尋對(duì)曰此洪范所謂鼔妖者也師法以為人君不聰為衆(zhòng)所惑空名得進(jìn)則有聲無(wú)形不知所從生其傳曰歲月日之中則正卿受之今以四月日加辰巳有異是為中焉正卿謂執(zhí)政大臣也宜退丞相御史以應(yīng)天變?nèi)浑m不退不出期年其人自蒙其咎揚(yáng)雄亦以為鼔妖聽(tīng)失之象也

王嘉乞勿動(dòng)干戈以應(yīng)天變

四年息夫躬因建言災(zāi)異屢見(jiàn)恐必有非常之變可遣大將軍行邊兵敕武備斬一郡守以立威震四夷因以厭應(yīng)變異哀帝然之以問(wèn)丞相王嘉對(duì)曰臣聞動(dòng)民以行不以言應(yīng)天以實(shí)不以文下民微細(xì)猶不可詐況於上天神明而可欺哉天之見(jiàn)異所以敕戒人君欲令覺(jué)悟反正推誠(chéng)行善民心說(shuō)而天意得矣辯士見(jiàn)一端或妄以意傅著星歷虛造匈奴烏孫西羌之難謀動(dòng)干戈設(shè)為權(quán)變非應(yīng)天之道也昔秦繆公不從百里奚蹇叔之言以敗其師其悔過(guò)自責(zé)疾詿誤之臣思黃發(fā)之言名垂於後世唯陛下觀覽古戒反覆參考無(wú)以先入之語(yǔ)為主哀帝不聽(tīng)

鮑宣乞退董賢以應(yīng)天心

元夀元年鮑宣上書(shū)曰陛下父事天母事地子養(yǎng)黎民即位已來(lái)父虧明母震動(dòng)子訛言相驚恐小民正朔日尚恐毀敗器物何況於日虧乎陛下深內(nèi)自責(zé)避正殿舉直言求過(guò)失罷退外親及旁仄素餐之人徵拜孔光為光祿大夫發(fā)覺(jué)孫寵息夫躬過(guò)惡衆(zhòng)庶歙然莫不說(shuō)喜天人同心人心說(shuō)則天意解矣乃二月丙戌白虹干日連隂不雨此天下憂結(jié)未解民有怨望未塞者也侍中駙馬都尉董賢本無(wú)葭莩之親但以令色諛言自進(jìn)賞賜無(wú)度竭盡府藏并合三第尚以為小復(fù)壞暴室海內(nèi)貢獻(xiàn)當(dāng)養(yǎng)一君今反盡之賢家豈天意與民意邪誠(chéng)欲哀賢宜為謝過(guò)天地解讎海內(nèi)免遣就國(guó)收乘輿器物還之縣官如此可以終其性命不者海內(nèi)之所仇未有得久安者也孫寵息夫躬不宜居國(guó)可皆免以視天下復(fù)徵何武師丹彭宣傅喜曠然使民易視以應(yīng)天心建立大政興太平之端哀帝感大異納宣言徵何武彭宣拜鮑宣為司隸

公孫閎因言災(zāi)異被誅

元始五年王惲等八人使行風(fēng)俗還言天下風(fēng)俗齊同詐為郡國(guó)造歌謠頌功德皆封為列侯時(shí)廣平相班稺獨(dú)不上嘉瑞及歌謠瑯邪太守公孫閎言災(zāi)害於公府甄豐遣屬馳至兩郡諷吏民而劾閎空造不祥稺絶嘉應(yīng)嫉害圣政皆不道稺班偼伃弟也太后曰不宣德美宜與言災(zāi)者異罰且班稺後宮賢家我所哀也閎獨(dú)下獄誅

王莽以地動(dòng)不為害

天鳳三年地震大雨雪關(guān)東尤甚深者一大竹柏或枯大司空王邑上書(shū)以地震乞骸骨莽不許曰夫地有動(dòng)有震震者有害動(dòng)者不害春秋記地震易系坤動(dòng)動(dòng)靜辟翕萬(wàn)物生焉其好自誣飾皆此類也

鄭興因日食諫光武之急

建武七年三月晦日有食之詔百僚各上封事其上書(shū)者不得言圣太中大夫鄭興上疏曰夫國(guó)無(wú)善政則謫見(jiàn)日月要在因人之心擇人處位今公卿大夫多舉漁陽(yáng)太守郭汲可大司空者而不以時(shí)定道路流言咸曰朝廷欲用功臣功臣用則人位謬矣愿陛下屈己從衆(zhòng)以濟(jì)羣臣讓善之功頃年日食每多在晦先時(shí)而合皆月行疾也日君象而月臣象君亢急則臣下促迫故月行疾今陛下高明而羣臣惶促宜留思柔克之政垂意洪范之法光武躬勤政事頗傷嚴(yán)急故興奏及之

鍾離意乞罷北宮役以應(yīng)天心

永平三年明帝大起北宮時(shí)天旱尚書(shū)仆射鍾離意詣闕免冠上疏曰昔成湯遭旱以六事自責(zé)曰政不節(jié)邪使民疾邪宮室營(yíng)邪女謁盛邪苞苴行邪讒夫昌邪竊見(jiàn)北宮大作民失農(nóng)時(shí)自古非苦宮室小狹但患民不安寧宜且罷止以應(yīng)天心明帝策詔報(bào)曰湯引六事咎在一人其冠履勿謝又敕大匠止作諸宮減省不急詔因謝公卿百僚遂應(yīng)時(shí)澍雨

明帝因日食之變敕有司

八月晦日有食之詔曰昔楚莊無(wú)災(zāi)以致戒懼魯哀禍大天不降譴今之動(dòng)變儻尚可救有司勉思厥職以匡無(wú)德

鮑昱乞除禁錮以消旱災(zāi)

建初元年詔兗豫徐三州稟贍饑民章帝問(wèn)司徒鮑昱何以消復(fù)旱災(zāi)對(duì)曰陛下始踐天位雖有失得未能致異臣前為汝南太守典治楚事繋者千余人恐未能盡當(dāng)其罪夫大獄一起寃者過(guò)半又諸徙者骨肉離分孤魂不祀宜一切還諸徙家蠲除禁錮使死生獲所則和氣可致章帝納其言

順帝以大旱策問(wèn)周舉

陽(yáng)嘉三年詔以春夏連旱赦天下順帝親自露坐德陽(yáng)殿東廂請(qǐng)雨以尚書(shū)周舉才學(xué)優(yōu)深特加策問(wèn)舉對(duì)曰臣聞隂陽(yáng)閉隔則二氣否塞陛下廢文帝光武之法而循亡秦奢侈之欲內(nèi)積怨女外有曠夫自枯旱以來(lái)彌歷年歲未聞陛下改過(guò)之効徒勞至尊暴露風(fēng)塵誠(chéng)無(wú)益也陛下但務(wù)其華不尋其實(shí)猶緣木希魚(yú)卻行求前誠(chéng)宜推信革政崇道變惑出後宮不御之女除太官重膳之費(fèi)易傳曰陽(yáng)感天不旋日惟陛下留神裁察順帝復(fù)召舉面問(wèn)得失舉對(duì)以宜慎官人去貪污遠(yuǎn)佞邪順帝曰官貪污佞邪者為誰(shuí)乎對(duì)曰臣從下州超備機(jī)密不足以別羣臣然公卿大臣數(shù)有直言者忠貞也阿諛茍容者佞邪也

陳授陳日食之變咎在梁冀

延熹元年五月晦日有食之太史令陳授因小黃門(mén)徐璜陳日食之變咎在大將軍梁冀冀聞之諷雒陽(yáng)收考授死於獄桓帝由是怒冀

襄楷言河清之異

九年平原襄楷詣闕上疏曰案春秋以來(lái)及古帝王未有河清臣以為河者諸侯位也清者屬陽(yáng)濁者屬隂河當(dāng)濁而反清者隂欲為陽(yáng)諸侯欲為帝也京房易傳曰河水清天下平今天垂異地吐妖人癘疫三者并時(shí)而有河清猶春秋麟不當(dāng)見(jiàn)而見(jiàn)孔子書(shū)之以為異也愿賜清閑極盡所言書(shū)奏不省

楊賜封事言蛇變

建寧二年有青蛇見(jiàn)於御坐上靈帝以蛇妖問(wèn)光祿勲楊賜賜上封事曰夫善不妄來(lái)災(zāi)不空發(fā)王者心有所想雖未形顔色而五星以之推移隂陽(yáng)為其變度夫皇極不建則有龍蛇之孽詩(shī)云惟虺惟蛇女子之祥惟陛下思乾剛之道別內(nèi)外之宜抑皇甫之權(quán)割艶妻之愛(ài)則蛇變可消禎祥立應(yīng)

楊賜蔡邕各言災(zāi)異

光和元年有異氣墯帝所御溫德殿東庭中長(zhǎng)十余丈似龍又青虹見(jiàn)玉堂後殿庭中詔召楊賜等詣金商門(mén)問(wèn)以災(zāi)異及消復(fù)之術(shù)賜對(duì)曰春秋?曰天投蜺天下怨海內(nèi)亂今妾媵閹尹之徒共專國(guó)朝欺罔日月更相薦說(shuō)旬月之間竝各拔擢處常伯等各授豐爵不次之寵而令搢紳之徒委伏畎畮口誦堯舜之言身蹈絶俗之行棄捐溝壑不見(jiàn)逮及冠履倒易陵谷代處幸賴皇天垂象譴告周書(shū)曰天子見(jiàn)怪則修德諸侯見(jiàn)怪則修政卿大夫見(jiàn)怪則修職士庶人見(jiàn)怪則修身唯陛下斥遠(yuǎn)佞巧之臣速徵鶴鳴之士斷絶尺一抑止盤(pán)游冀上天還威衆(zhòng)變可弭議郎蔡邕對(duì)曰臣伏思諸異皆亡國(guó)之怪也天於大漢殷勤不已故屢出妖變以當(dāng)譴責(zé)欲令人君感悟改危即安今蜺墯雞化皆婦人干政之所致也前者乳母趙嬈貴傾天下讒諛驕溢續(xù)以永樂(lè)門(mén)史霍玉依阻城社又為奸邪伏見(jiàn)廷尉郭禧純厚老成光祿大夫橋玄聰達(dá)方直故太尉劉寵忠實(shí)守正并宜為謀主數(shù)見(jiàn)訪問(wèn)夫宰相大臣君之四體委任責(zé)成優(yōu)劣已分不宜聽(tīng)納小吏雕琢大臣也夫君臣不密上有漏言之戒下有失身之禍愿寢臣表無(wú)使盡忠之吏受怨奸仇章奏靈帝覽而嘆息因起更衣曹節(jié)於後竊視之悉宣語(yǔ)左右事遂漏露其為邕所裁黜者側(cè)目思報(bào)

苻秦主以太白入井自為渇

東晉升平元年太白入東井秦有司奏太白罰星東井秦分必有暴兵起京師秦主生曰太白入井自為渇耳何所怪乎

張孟乞剪慕容氏以消星變

寧康元年有彗星出于尾箕長(zhǎng)十余丈經(jīng)太微掃東井自四月始見(jiàn)及秋冬不滅秦太史令張孟言於秦王堅(jiān)曰尾箕燕分東井秦分也今彗起尾箕而掃東井十年之後燕當(dāng)滅秦二十年之後代當(dāng)滅燕慕容暐父子兄弟我之仇敵而布列朝廷貴盛莫二臣竊憂之宜剪其魁杰者以消天變堅(jiān)不聽(tīng)陽(yáng)平公融亦以為狼虎之心終不可養(yǎng)星變?nèi)绱嗽干倭粢鈭?jiān)報(bào)曰朕方混六合為一家視夷狄為赤子汝宜息慮勿懷耿介夫惟修德可以攘災(zāi)茍能內(nèi)求諸己何懼外患乎

苻堅(jiān)不肯以討蝗不滅罪劉蘭

太元七年秦劉蘭討蝗經(jīng)秋冬不能滅有司奏請(qǐng)徵蘭下廷尉秦王堅(jiān)曰災(zāi)降自天非人所能除此由朕之失政蘭何罪乎是歲秦大熟

武帝舉酒祝長(zhǎng)星

二十年有長(zhǎng)星見(jiàn)自須女至于哭星武帝心惡之於華林園舉酒祝之曰長(zhǎng)星勸汝一杯酒自古何有萬(wàn)歲天子邪

南燕王因郊祀之變乃大赦

義熙四年南燕王超祀南郊有獸如鼠而赤大如馬來(lái)至壇側(cè)須臾大風(fēng)晝晦羽儀帷幄皆毀裂超懼以問(wèn)太史令成公綏對(duì)曰陛下信用奸佞誅戮賢良賦歛繁多事役殷重之所致也超乃大赦黜公孫五樓等俄而復(fù)用之

齊武帝不聽(tīng)有司請(qǐng)禳災(zāi)

永明元年有司以天文失度請(qǐng)禳之武帝曰應(yīng)天以實(shí)不以文我克己求治思隆惠政若災(zāi)眚在我禳之何益

北魏高祖以久旱輟膳三日

建武三年魏高祖以久旱自癸未不食至于乙酉羣臣皆詣中書(shū)省請(qǐng)見(jiàn)高祖在崇虡樓遣舍人辭焉且問(wèn)來(lái)故豫州刺史王肅對(duì)曰今四郊雨已沾洽獨(dú)京城微少庶民未乏一餐而陛下輟膳三日臣下惶惶無(wú)復(fù)情地高祖使舍人應(yīng)之曰朕不食數(shù)日猶無(wú)所感比來(lái)中外貴賤皆言四郊有雨朕疑其欲相寛勉未必有實(shí)方將遣使視之果如所言即當(dāng)進(jìn)膳如其不然朕何以生為當(dāng)以身為萬(wàn)民塞咎耳是夕大雨

崔光言雞雛之為異

梁天監(jiān)三年魏典事史元顯獻(xiàn)雞雛四翼四足詔以問(wèn)侍中崔光光上表曰漢元帝初元中丞相府史家雌雞伏子漸化為雄冠距鳴將永光中有獻(xiàn)雄雞生角劉向以為雞者小畜主司時(shí)起居人小臣執(zhí)事為政之象也後石顯伏辜此其効也靈帝光和元年南宮寺雌雞欲化為雄但頭冠未變?cè)t問(wèn)議郎蔡邕對(duì)曰頭為元首人君之象也今雞一身已變未至於頭而上知之是將有其事而不遂成之象也是後黃巾破壞四方天下遂大亂今之雞狀雖與漢不同而其應(yīng)頗相類誠(chéng)可畏也臣以向邕言推之翼足衆(zhòng)多亦羣下相扇助之象雛而未大足羽差小亦其勢(shì)尚微易制御也臣聞災(zāi)異之見(jiàn)皆所以示吉兇明君覩之而懼乃能致福闇主覩之而慢所以致禍或者今亦有自賤而貴關(guān)預(yù)政事如前世石顯之事者邪愿陛下進(jìn)賢黜佞則妖弭慶集矣後數(shù)日皓等伏誅世宗愈重光

北齊崔叔瓚謂土功不時(shí)蝗蟲(chóng)為災(zāi)

陳永定元年河南北大蝗齊顯祖問(wèn)於魏郡丞崔叔瓚曰何故致蝗對(duì)曰五行志土功不時(shí)蝗蟲(chóng)為災(zāi)今外筑長(zhǎng)城內(nèi)興三臺(tái)殆以此乎顯祖大怒使左右毆之擢其髪以溷沃其頭曳足以出

唐趙郡王以血水為輔公佑授首之徵

武德六年詔襄州道行臺(tái)仆射趙郡王孝恭以舟師趣江州嶺南道大使李靖以交廣泉桂之衆(zhòng)趣宣州懷州總管黃君漢出譙亳齊州總管李世積出淮泗以討輔恭佑孝公將發(fā)與諸將宴集命取水忽變?yōu)檠谧允⒐e止自若曰此乃公佑授首之徵也飲而盡之衆(zhòng)皆悅服

太宗吞蝗為民受災(zāi)

貞觀二年畿內(nèi)有蝗太宗入苑中見(jiàn)蝗掇數(shù)枚祝之曰民以谷為命而汝食之寧食吾之肺腸舉手欲吞之左右諫曰惡物或成疾太宗曰朕為民受災(zāi)何疾之避遂吞之是歲蝗不為災(zāi)

天后不輟朝停酺以荅天譴

天冊(cè)萬(wàn)歲元年初明堂既成天后命僧懷義作夾紵大像其小指中猶容數(shù)十人於明堂北構(gòu)天堂以貯之堂始構(gòu)為風(fēng)所摧更構(gòu)之日役萬(wàn)人采木江嶺數(shù)年之間所費(fèi)以萬(wàn)億計(jì)府藏為之耗竭又作無(wú)遮會(huì)於朝堂鑿地為阬深五尺結(jié)彩為宮殿佛像皆於阬中引出之云自地涌出又殺牛取血畫(huà)大像首高二百尺云懷義刺膝血為之張像於天津橋南設(shè)齋時(shí)御醫(yī)沈南璆亦得幸於天后懷義心慍是夕密燒天堂延及明堂火照城中如晝比明皆盡暴風(fēng)裂血像為數(shù)百段天后恥而諱之但云內(nèi)作工徒誤燒麻主遂涉明堂時(shí)方酺宴左拾遺劉承慶請(qǐng)輟朝停酺以答天譴天后將從之姚璹曰昔成周宣榭卜代愈隆漢武建章盛德彌永今明堂布政之所非宗廟也不應(yīng)自貶損天后乃御端門(mén)觀酺如平日命更造明堂天堂仍以懷義充使又鑄銅為九州鼎及十二神皆高一丈各置其方

王求禮以瑞雪三足牛為災(zāi)妖

長(zhǎng)安元年三月大雪蘇味道以為瑞帥百官入賀殿中侍御史王求禮止之曰三月雪為瑞雪臘月雷為瑞雷乎味道不從既入求禮獨(dú)不賀進(jìn)言曰今陽(yáng)和布?xì)獠菽景l(fā)榮而寒雪為災(zāi)豈得誣以為瑞賀者皆諂諛之士也天后為之罷朝時(shí)又有獻(xiàn)三足牛者宰相復(fù)賀求禮揚(yáng)言曰凡物反常皆為妖此鼎足非其人政教不行之象也天后為之愀然

姚崇奏督州縣捕蝗

開(kāi)元三年山東大蝗氏或於田旁焚香膜拜設(shè)祭而不敢殺姚崇奏遣御史督州縣捕而瘞之議者以為蝗衆(zhòng)多除不可盡明皇亦疑之崇曰今蝗滿山東河南北之人流亡殆盡豈可坐視食苗曾不救乎借使除之不盡猶勝養(yǎng)以成災(zāi)明皇乃從之盧懷慎以為殺蝗太多恐傷和氣崇曰昔楚莊吞蛭而愈疾孫叔殺蛇而致福奈何不忍於蝗而忍人之饑死乎若使殺蝗有禍崇請(qǐng)當(dāng)之

倪若水不從捕蝗之命

四年山東蝗復(fù)大起姚崇又命捕之倪若水謂蝗乃天災(zāi)非人力所及宜修德以禳之劉聰時(shí)常捕埋之為害益甚拒御史不從其命崇牒若水曰劉聰偽主德不勝妖今日圣朝妖不勝德古之良守蝗不入境若其修德可免彼豈無(wú)德致然若水乃不敢違敕委使者詳察州縣捕蝗勤惰者各以名聞?dòng)墒沁B歲蝗災(zāi)不致大饑

姚崇以太廟室壞不為異

五年太廟四室壞明皇素服避正殿時(shí)明皇將幸東都以問(wèn)宋璟蘇頲對(duì)曰陛下三年之制未終遽爾行幸恐未契天心災(zāi)異為戒愿且停車駕又問(wèn)姚崇對(duì)曰太廟屋材皆苻堅(jiān)時(shí)物歲久朽腐而壞適與行期相會(huì)何足異也且王者以四海為家陛下以關(guān)中不稔幸東都百司供擬已備不可失信但應(yīng)遷神主於太極殿更修太廟如期自行耳明皇大喜從之賜崇絹二百匹右散騎常侍褚無(wú)量上言隋文帝富有天下遷都之日豈取苻氏舊材以立太廟乎此特諛臣之言耳愿陛下克謹(jǐn)天戒納忠諫遠(yuǎn)諂諛明皇弗聽(tīng)

宋璟說(shuō)明皇日食修德

七年五月日有食之明皇素服以俟變徹樂(lè)減膳命中書(shū)門(mén)下察系囚賑饑乏勸農(nóng)功宋璟等奏曰陛下勤恤人隱此誠(chéng)蒼生之福然臣聞日食修德月食修刑親君子遠(yuǎn)小人絶女謁除讒慝所謂修德也君子恥言浮於行茍推至誠(chéng)以行之不必?cái)?shù)下制書(shū)也

楊國(guó)忠抑天下言災(zāi)異

天寶十三載自去歲水旱相繼關(guān)中大饑楊國(guó)忠惡京兆尹李峴不附己以災(zāi)沴歸咎於峴貶長(zhǎng)沙太守明皇憂雨傷稼國(guó)忠取禾之善者獻(xiàn)之曰雨雖多不害稼也明皇以為然扶風(fēng)太守房琯言所部水災(zāi)國(guó)忠使御史推之是歲天下無(wú)敢言災(zāi)者高力士侍側(cè)明皇曰淫雨不已卿可盡言對(duì)曰自陛下以權(quán)假宰相賞罰無(wú)章隂陽(yáng)失度臣何敢言明皇默然

德宗時(shí)蝗不食稻

興元元年是歲蝗徧遠(yuǎn)近草木無(wú)遺惟不食稻大饑道殣相望

陸贄請(qǐng)遣使賑撫諸道水災(zāi)

貞元八年河南北江淮荊襄陳許等四十余州大水溺死者一萬(wàn)余人陸贄請(qǐng)遣使賑撫德宗曰聞所損殊少即議優(yōu)恤恐生奸欺贄上奏其略曰流俗之弊多狥諂諛揣所悅意則侈其言度所惡聞則小其事制備失所恒病於斯又曰所費(fèi)者財(cái)用所收者人心茍不失人何憂乏用德宗許為遣使而曰淮西貢賦既闕不必遣使?復(fù)上奏以為陛下息師含垢宥彼渠魁惟茲下人所宜矜恤昔秦晉讎敵穆公猶救其饑況帝王懷柔萬(wàn)邦唯德與義寧人負(fù)我無(wú)我負(fù)人德宗遣中書(shū)舍人京兆奚涉等宣撫諸道水災(zāi)

憲宗從二臣之請(qǐng)?zhí)旃?/p>

元和四年憲宗以久旱欲降德音翰林學(xué)士李絳白居易上言以為欲令實(shí)惠及人無(wú)如減其租稅又言宮人驅(qū)使之余其數(shù)猶廣事宜省費(fèi)物貴徇情又請(qǐng)禁諸道橫歛以充進(jìn)奉又言嶺南黔中福建風(fēng)俗多掠良人賣為奴婢乞嚴(yán)禁止閏月己酉制降天下系囚蠲租稅出宮人絶進(jìn)奉禁掠賣皆如二臣之請(qǐng)己未雨絳表賀曰乃知憂先於事故能無(wú)憂事至而憂無(wú)救於事

以淮浙水旱蠲租賦

七年憲宗謂宰相曰卿輩屢言淮浙去歲水旱近有御史自彼還言不至為災(zāi)事竟何如李絳對(duì)曰臣按淮南浙西浙東奏狀皆云水旱人多流亡求設(shè)法招撫其意似恐朝廷罪之者豈肯無(wú)災(zāi)而妄言有災(zāi)邪此蓋御史欲為奸諛以悅上意耳愿得其主名按致其法憲宗曰卿言是也國(guó)以人為本聞?dòng)袨?zāi)當(dāng)亟救之豈可尚復(fù)疑之邪朕適者不思失言耳命速蠲其租賦

文宗以久旱求致雨之方

太和八年文宗以久旱詔求致雨之方司門(mén)員外郎李中敏上表以為仍歲大旱非圣德不至直以宋申錫之寃濫鄭注之奸邪今致雨之方莫若斬注而雪申錫表留中中敏謝病歸東都

司天監(jiān)以彗星為瑞星

咸通五年彗星出於婁長(zhǎng)三丈己亥司天監(jiān)奏按星經(jīng)是名含譽(yù)瑞星也懿宗大喜請(qǐng)宣示中外編諸史策從之

楊知至奏蝗不食稼

乾符二年蝗自東而西蔽日所過(guò)赤地京兆尹楊知至奏蝗入京畿不食稼皆抱荊棘而死宰相皆賀

蜀主閉門(mén)不救火

後梁貞明元年蜀宮火自得成都以來(lái)寶貨貯於百尺樓悉為煨燼都指揮使宗侃等帥衛(wèi)兵欲入救火蜀主閉門(mén)不納至旦火猶未熄蜀主出義興門(mén)見(jiàn)羣臣命有司聚太廟神主分巡都城言畢復(fù)入宮閉門(mén)將相皆獻(xiàn)帷幕飲食

蜀張?jiān)浦^彗星乃亡國(guó)之徵

後唐同光元年彗星見(jiàn)輿鬼長(zhǎng)丈余蜀司天監(jiān)言國(guó)有大災(zāi)蜀主詔於玉局化設(shè)道場(chǎng)右補(bǔ)闕張?jiān)粕鲜枰詾榘傩赵箽馍蠌仂短旃叔缧且?jiàn)此乃亡國(guó)之徵非祈禳可弭蜀主怒流云黎州卒於道

康澄言不足懼者五深可畏者六

長(zhǎng)興三年大理少卿康澄上疏曰臣聞童謠非禍福之本祆祥豈隆替之源故雊雉升鼎而桑榖生朝不能止殷宗之盛神馬長(zhǎng)嘶而玉龜告兆不能延晉祚之長(zhǎng)是知國(guó)家有不足懼者五有深可畏者六隂陽(yáng)不調(diào)不足懼三辰失行不足懼小人訛言不足懼山崩川涸不足懼蟊賊傷稼不足懼賢人藏匿深可畏四民遷業(yè)深可畏上下相徇深可畏廉恥道消深可畏毀譽(yù)亂真深可畏直言蔑聞深可畏不足懼者愿陛下存而勿論深可畏者愿陛下修而靡忒明宗優(yōu)詔奬之

後晉齊王欲刻碑紀(jì)塞河之功

開(kāi)運(yùn)元年滑州河決浸汴曹單濮鄆五州之境環(huán)梁山合于汶詔大發(fā)數(shù)道丁夫塞之既塞齊王欲刻碑紀(jì)其事中書(shū)舍人楊昭儉諫曰陛下刻石紀(jì)功不若降哀痛之詔染翰頌美不若頒罪已之文齊王善其言而止

後漢隱帝時(shí)太白晝見(jiàn)

乾佑二年太白晝見(jiàn)民有仰視之者為邏卒所執(zhí)史弘肈腰斬之

趙延乂謂弭災(zāi)莫如修德

三年閏月宮中數(shù)有怪癸巳大風(fēng)雨發(fā)屋拔木吹鄭門(mén)扉起十余步而落震死者六七人水深平地尺余隱帝召司天監(jiān)趙廷乂問(wèn)以禳祈之術(shù)對(duì)曰臣之業(yè)在天文時(shí)日禳祈非所習(xí)也然王者欲弭災(zāi)異莫如修德延乂歸隱帝遣中使問(wèn)如何為修德延乂對(duì)請(qǐng)讀貞觀政要而法之

饑饉門(mén)

唐德宗時(shí)比歲饑饉

貞元二年關(guān)中倉(cāng)廩竭禁軍或自脫巾呼於道曰拘吾於軍而不給糧吾罪人也德宗憂之甚會(huì)韓滉運(yùn)米三萬(wàn)斛至陜李泌即奏之德宗喜遽至東宮謂太子曰米已至陜吾父子得生矣時(shí)禁中不釀命於坊市取酒為樂(lè)又遣中使諭神策六軍軍士皆呼萬(wàn)歲時(shí)比歲饑饉兵民卒皆瘦黑至是麥?zhǔn)际焓杏凶砣水?dāng)時(shí)以為嘉瑞人乍飽食死者復(fù)伍之一數(shù)月人膚色乃復(fù)故

後晉括民谷至餒死者甚衆(zhòng)

天福八年是歲春夏旱秋冬水蝗大起東自海壖西距隴坻南踰江湖北抵幽薊原野山谷城郭廬舍皆滿竹木葉俱盡重以官括民谷使者督責(zé)嚴(yán)急至封碓磑不留其食有坐匿谷抵死者縣令往往以督趣不辦納印自劾去民餒死者數(shù)十萬(wàn)口流亡不可勝數(shù)於是留守節(jié)度使下至將軍各獻(xiàn)馬金帛芻粟以助國(guó)朝廷以恒定饑甚獨(dú)不括民谷順國(guó)節(jié)度使杜威奏稱軍食不足請(qǐng)如諸州例許之威用判官王緒謀檢索殆盡得百萬(wàn)斛威止奏三十萬(wàn)斛余皆入其家又令判官李沼稱貸於民復(fù)滿百萬(wàn)斛來(lái)春糶之得緡錢(qián)二百萬(wàn)闔境苦之定州吏欲援例為奏義武節(jié)度使馬全節(jié)不許曰吾為觀察使職在養(yǎng)民豈忍效彼所為乎

南唐饑民渡淮糴米

後周廣順三年南唐大旱井泉涸淮水可涉饑民渡淮而北者相繼濠夀發(fā)兵御之民與兵鬭而北來(lái)太祖聞之曰彼我之民一也聽(tīng)糴米過(guò)淮唐人遂筑倉(cāng)多糴以供軍詔唐民以人畜負(fù)米者聽(tīng)之以舟車運(yùn)載者勿予

流民門(mén)

北魏爾朱兆委衆(zhòng)于高歡

梁中大通二年初葛榮部衆(zhòng)流入并肆者二十余萬(wàn)為契胡陵暴皆不聊生大小二十六反誅夷者半猶謀亂不止?fàn)栔煺谆贾畣?wèn)計(jì)於高歡歡曰六鎮(zhèn)反殘不可盡殺宜選王腹心使統(tǒng)之有犯者罪其帥則所罪者寡矣兆遂以其衆(zhòng)委焉歡以兆醉恐醒而悔之遂出宣言受委統(tǒng)州鎮(zhèn)兵可集汾東受號(hào)令乃建牙陽(yáng)曲川陳部分軍士素惡兆而樂(lè)屬歡莫不皆至居無(wú)何又使劉貴請(qǐng)兆以并肆頻歲霜旱降戶掘田鼠而食之面無(wú)谷色徒污人境內(nèi)請(qǐng)令就食山東待溫飽更受處分兆從其議

唐李渤乞革攤逃之弊

元和十四年陳許節(jié)度使郗士美薨以庫(kù)部員外郎李渤為吊祭使渤上言臣過(guò)渭南聞長(zhǎng)源鄉(xiāng)舊四百戶今才百余戶閺鄉(xiāng)縣舊三千戶今才千戶其它州縣大率相似跡其所以然皆由以逃戶稅攤於比鄰致驅(qū)迫俱逃此皆聚歛之臣剝下媚上惟思竭澤不慮無(wú)魚(yú)乞降詔書(shū)絶攤逃之弊盡逃戶之產(chǎn)償稅不足者乞免之計(jì)不數(shù)年人皆復(fù)於農(nóng)矣執(zhí)政見(jiàn)而惡之渤遂謝病歸東都

通監(jiān)總類卷十四下