卷七十

欽定四庫(kù)全書(shū)

歷代名臣奏議卷七十

明　楊士奇等　撰

法祖

宋光宗時(shí)軍器少監(jiān)兼權(quán)侍左郎官劉光祖上圣范劄子曰臣猥以虛庸待罪冊(cè)府伏見(jiàn)陛下引見(jiàn)羣臣若內(nèi)若外各極所對(duì)不倦聽(tīng)納臣於此時(shí)獲望清光雖欲竭其愚衷補(bǔ)報(bào)萬(wàn)一而智慮踈短自度無(wú)以動(dòng)悟淵聽(tīng)使之收拾細(xì)故瑣瑣條列又非臣事君之本心臣竊惟朝廷法度無(wú)出祖宗太祖創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)太宗混一守成規(guī)模深遠(yuǎn)成憲具在臣嘗一二掇其故事伏而思之皆國(guó)家之宏圖天下之大慮臣謹(jǐn)隨事類次分為十節(jié)名曰兩朝圣范首之以治兵之法謂兵者國(guó)之大事死生存亡之地不可以不思也國(guó)家二百余年而將才絶少故次之以任將之道宰相者無(wú)所不統(tǒng)任社稷之憂者也於是以祖宗選任大臣次之選任大臣莫先於精擇侍從於是以祖宗除用侍從次之自古賢者在位能者在職各有其宜祖宗之時(shí)兩盡其用故又次之以才能之任人才之在天下初不乏也顧所以振作之選用之為如何耳故又次之以取人之方若夫愛(ài)惜名器甄別流品祖宗所以垂法度者如此賞不輕用罰不茍貸祖宗所以示勸懲者如此過(guò)則使諫事必先議祖宗所以達(dá)下情者如此是三者各為一條至於防微杜漸鑒前代之失塞禍亂之原凡祖宗之為萬(wàn)世慮者臣則以是而終其說(shuō)臣仰惟陛下臨御已二十年惟盛德故能孝惟不息故能勤惟寡欲故能儉惟無(wú)私故能斷是以天人和同朝野少事陛下修身於九重之中湯之日新文王之純亦不已也然傅說(shuō)之告高宗必曰念終始典于學(xué)厥德修罔覺(jué)監(jiān)于先王成憲其永無(wú)愆臣每念之今陛下之學(xué)至於進(jìn)修之久其心日純而其跡不見(jiàn)可謂至矣顧為治當(dāng)有所法祖宗垂范近而易考創(chuàng)守之際思之甚精傅說(shuō)監(jiān)于先王之言誠(chéng)當(dāng)今之要?jiǎng)?wù)也臣愚不佞初無(wú)千慮之一得可以仰裨聦明所有兩朝圣范謹(jǐn)繕寫(xiě)上進(jìn)致臣惓惓

圣范一　臣觀國(guó)家得天下不以兵而守天下以兵蓋其親見(jiàn)五代之禍皆生於兵建都大梁非有四塞之固則其勢(shì)不得不恃兵以為守太祖皇帝聦明圣武未嘗以私怒殺戮一人至於御兵紀(jì)律最嚴(yán)曾不少貸建隆元年荊罕儒與北漢戰(zhàn)于京土原罕儒戰(zhàn)沒(méi)太祖戮當(dāng)時(shí)之不用命者黜二將斬其部下大校二十九人二年令殿前侍衛(wèi)司及諸州長(zhǎng)史閱所部兵驍勇者升其籍老弱怯懦者汰之於是初置剩員以處退卒又詔釋周朝鎮(zhèn)州諸縣弓箭手千四百輩以為徒費(fèi)調(diào)給實(shí)不足賴此非身親戎行深曉軍事不能如此決擇之明也三年令搜索諸軍亡賴不逞者悉配海島奸猾斂跡是歲大閱西郊因謂近臣曰晉漢以來(lái)衛(wèi)士不下數(shù)十萬(wàn)然可用者極寡朕去其冗弱又親校其擊刺騎射之藝今悉為精銳之兵則太祖之於兵其簡(jiǎn)練至矣嘗選御馬直三十人隸郭進(jìn)麾下與北漢接戰(zhàn)進(jìn)以其退怯斬十余人以聞太祖潛遣中使諭進(jìn)曰恃其宿衛(wèi)親近驕倨不稟令戮之是也乾德三年雄武卒於都下掠人子女即命捕斬百余人京城以安四年親閱殿前諸軍武藝不中選者三百余人悉補(bǔ)外職五年索殿前承旨不逞者百二十六人分配河?xùn)|諸州開(kāi)寶四年川班殿直撾鼓訴郊賞不得比御馬直太祖怒使人謂之曰朕之所與即為恩澤又安有例哉斬四十余人余悉配他軍遂廢其班時(shí)內(nèi)臣李承進(jìn)逮事後唐太祖因問(wèn)以莊宗英武何享國(guó)不久也承進(jìn)對(duì)以御軍無(wú)法威令不行賞賚無(wú)節(jié)所致太祖為之撫髀而嘆曰以茲臨御誠(chéng)為兒戲也夫太祖豈獨(dú)於此少恩哉竭民以養(yǎng)兵恃兵以為國(guó)而軍政不立秪以召亂臣嘗觀開(kāi)寶末年親征太原諸班衛(wèi)士扣頭爭(zhēng)奮愿出死力太祖曰汝曹皆我所訓(xùn)練無(wú)不一當(dāng)百所以備肘腋同休戚也我寧不得太原詎忍驅(qū)汝曹蹈必死之地乎皆感泣再拜然則太祖豈無(wú)故而戮人者哉後之言兵必以太祖為法則其明識(shí)深計(jì)不可以不察也

圣范二　臣觀本朝名臣不少而將才最乏德業(yè)之佐過(guò)於漢唐爪牙之士不及前代雖以太祖創(chuàng)業(yè)之功其將帥之可稱者蓋無(wú)幾也然而任將之道則無(wú)加於太祖何以言之方太祖之得天下也內(nèi)之禁旅則以太宗為殿前都虞候以掌之建隆二年太宗行開(kāi)封尹太祖謂殿前衛(wèi)士如虎狼者不下萬(wàn)人非張瓊不能統(tǒng)制於是始自都頭擢瓊為殿前都虞候乾德元年瓊死以楊義為之一日義暴疾失音太祖幸其第賜錢二百萬(wàn)命義掌軍如故義雖不能言指顧之間衆(zhòng)皆稟令軍政肅然然則太祖之知人也亦異矣然自韓重贇罷而殿前都指揮使闕者凡六年乃以命義義時(shí)為殿前都虞候十一年矣權(quán)侍衛(wèi)步軍司事王繼勲恃恩驕恣奪其軍職命杜審瓊代之審瓊卒黨進(jìn)代之其不輕於委任蓋如此也外之守邊則李漢超在關(guān)南馬仁瑀在瀛州韓令坤在常山賀惟忠在易州何繼筠在棣州以拒北敵郭進(jìn)守西山武守琪守晉州李謙溥守隰州李繼筠守昭義以御北漢趙贊屯延州姚內(nèi)斌屯慶州董遵誨屯環(huán)州王彥升屯原州馮繼業(yè)屯靈武以備西戎或五六年或七八年或十余年以至二十年不易也其專兵伐國(guó)則獨(dú)得曹彬一人以匣劍授彬而潘美等不敢仰視然彬之伐江南也許以使相為賞及還則曰汝為使相品位已極肯復(fù)力戰(zhàn)耶且徐之更為朕取太原因密賜錢五十萬(wàn)王全彬伐蜀之後先黜其功既克金陵而後語(yǔ)之曰朕頃以江左未平慮征南諸將不持紀(jì)律故抑卿數(shù)年為朕立法今以克金陵還卿節(jié)鉞其為駕馭之略非英主不能也至於得將帥之死力則如解所服真珠盤龍衣以賜董遵誨曰吾委遵誨方面不以此為嫌也為郭進(jìn)治第視親王公主曰郭進(jìn)控扼西山逾十年使我無(wú)北顧憂我視進(jìn)豈減兒女耶二人聞之感極涕下夫太祖之任用將帥大略如此此其所以削平僭叛折沖御侮而無(wú)安得頗牧之嘆也

圣范三　臣觀自古興王之君必有輔弼之臣起而為之謀太祖皇帝神武英略運(yùn)天下有余智既受周禪即其舊相范質(zhì)等而用之不少疑焉蓋前古未之有也質(zhì)等練習(xí)朝廷故事沈厚精審太祖初得大器則與之共持而守之人心不驚天下自定質(zhì)相踰年奏疏曰宰相者以舉賢為本職以掩善為不忠呂余慶趙普富有時(shí)才精通治道每因款接備見(jiàn)公忠是宜授以臺(tái)司俾申才用太祖嘉納其言後二年質(zhì)等罷政遂相趙普於是大謀大慮普得參之普初以吏道聞寡學(xué)術(shù)太祖每勸以讀書(shū)普由是手不釋卷君臣之間講學(xué)求治汲汲如此普獨(dú)相凡十年沈毅果斷以天下為己任故太祖嘗叱雷德驤曰鼎尚有耳趙普吾之社稷臣也其後凡再相太宗一日奏疏薦張齊賢曰防微慮遠(yuǎn)必資通變之才定難扶危宜退諂諛之輩即今同僚共事無(wú)非謹(jǐn)畏清亷唯於獻(xiàn)替之時(shí)并執(zhí)謙恭之禮稍存緘默寧濟(jì)急須張齊賢頃年特受圣知升於密地公私識(shí)者咸謂當(dāng)才歲月未多出為外任向來(lái)微有傅聞或云奏對(duì)過(guò)當(dāng)凡言大事須有悔尤其如義士忠臣不顧身之利害齊賢如當(dāng)重委必立殊功於是太宗復(fù)召齊賢為樞密副使普之識(shí)慮深切蓋如此也當(dāng)普之再相也與呂蒙正并命而蒙正質(zhì)厚寛簡(jiǎn)不為黨比遇事敢言普甚推許之蒙正亦凡再相太宗太宗嘗欲選人使朔方蒙正退以名上太宗不許他日又問(wèn)復(fù)以前所選對(duì)復(fù)不許他日又問(wèn)益急蒙正終不肯易其人太宗怒投其奏於地曰何太執(zhí)耶必為我易之蒙正徐對(duì)曰臣非執(zhí)蓋陛下未諒耳臣不欲用媚道妄隨人主意以害國(guó)事乃搢笏俛而拾其書(shū)徐懷之而下太宗退謂左右曰是翁氣量我不如已而卒用其人號(hào)為稱職方是時(shí)也太宗可謂得任相之道矣蒙正後罷遂相呂端端持重識(shí)大體方奏事時(shí)同列多異議太宗一日內(nèi)出手札曰自今中書(shū)事必經(jīng)呂端參酌乃得奏聞其後真宗之立不為王繼恩等所變則端之力也夫祖宗時(shí)宰相之任遇如此然趙普自樞密升宰輔出入三十余年未嘗為其親屬求恩澤蒙正與端清浄寡欲號(hào)稱賢相當(dāng)時(shí)無(wú)譏後世不議君臣之美兩盡其極此足以為法也

圣范四　臣嘗論國(guó)家欲宰輔得其人必自擇侍從始左右皆正人也就而選焉其得之必多左右皆非正人也就而選焉其所獲可知也已臣觀太祖一日謂宰輔曰北門深嚴(yán)當(dāng)擇審重者處之范質(zhì)以為清介謹(jǐn)厚無(wú)若竇儀者太祖曰禁中非此人不可卿當(dāng)喻朕意勉再赴職劉溫叟為中丞者十二年太祖難其代溫叟卒於官太祖曰必得純厚如溫叟者乃可命也先是有張去華者自訴久次欲與知制誥張澹較其詞文之優(yōu)劣澹雖黜而去華自是凡十六年不遷梁周翰頗有文辭太祖欲用為知制誥周翰微聞之遽上表謝太祖復(fù)薄其人不與也至於太宗擢用侍從得人最多竇偁為開(kāi)封府判官面折賈琰之諛太宗為之不樂(lè)而罷酒及即位思偁召為樞密直學(xué)士已而大用之曰以卿嘗面折賈琰賞卿之直也一日用李穆呂蒙正李至并參知政事張齊賢簽書(shū)樞密院事穆等入對(duì)太宗謂之曰朕為官擇人惟恐不當(dāng)今兩制之臣十余皆文學(xué)適用操履方潔穆居京府尤號(hào)嚴(yán)肅故茲奨擢蓋推公也當(dāng)是時(shí)也左拾遺王化基抗疏自薦太宗覽之謂宰相曰化基自結(jié)人主誠(chéng)可賞也因曰李沆宋湜皆佳士即命中書(shū)并化基召試并以為知制誥焉嘗謂左右曰詞臣之選古今所重每命一詞臣則必咨訪宰相求才實(shí)兼美者先召與語(yǔ)觀其器識(shí)然後授之嘗詔諸王府僚各獻(xiàn)所為文閱視累日問(wèn)近臣曰其才則見(jiàn)矣其行孰優(yōu)或以畢士安對(duì)曰正合朕心遂令掌制也范果數(shù)致書(shū)宰相求入翰林為學(xué)士太宗惡其躁競(jìng)終不使居內(nèi)職出知濠州而以畢士安為之執(zhí)政言張洎文學(xué)久次不在士安下太宗曰第德行不及耳執(zhí)政乃退後又嘗欲召和?為之已而曰?眸子眊眊胷中必不正不可以居近侍也其後乃使錢若水為之寇準(zhǔn)嘗以直史館承詔極言北邊利害太宗器之謂宰相曰朕欲擢用準(zhǔn)當(dāng)授何官宰相請(qǐng)用為開(kāi)封府推官太宗曰此官豈所以待準(zhǔn)耶復(fù)請(qǐng)用為樞密直學(xué)士良久曰且使為此官可也準(zhǔn)尋大用呂端自以前事秦王又事許王皆有罪當(dāng)黜太宗曰朕自知卿已而亦用為樞密直學(xué)士端尋復(fù)大用又召向敏中於廣南一日御飛白書(shū)敏中及張?jiān)佇彰对紫嘣淮硕嗣家搽迣⒂弥瞬⒁詾闃忻苤睂W(xué)士然則祖宗選用從臣可為後法而太宗之際盛矣蓋至於真宗仁宗時(shí)宰輔多有拔擢之余也

圣范五　臣又嘗論人才不可以一偏取優(yōu)於德行則為賢優(yōu)於才智則為能國(guó)家兼收而并蓄之無(wú)遺才無(wú)廢事然後為御之得其術(shù)也臣觀太祖器使才能之士皆足以鼓舞而興起之侯陟為寃句令以清干聞即擢左拾遺知縣事其後又命陟監(jiān)本縣屯兵未浹日又命為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使周渭者為白馬縣主簿縣大吏犯法渭即斬之太祖奇其才擢右贊善大夫知永濟(jì)縣而符彥卿憚之初下興州渭通判州事斬一軍校戍卒不敢肆太祖壯之詔嘉奨焉方是時(shí)也蜀平未幾太祖命安守忠者撫和漢中復(fù)自漢中命為廣漢刺史太祖每遣使必戒之曰安守忠在蜀能自律已汝見(jiàn)當(dāng)效其為人又命辛仲甫權(quán)知彭州謂之曰蜀土始平爾有文武才干是用命爾也後將用兵於嶺南以王明為荊湖轉(zhuǎn)運(yùn)使王師南伐明知廣南轉(zhuǎn)運(yùn)事嶺道險(xiǎn)絶兵食給足每下郡邑收其版籍固守帑廩參預(yù)軍畫(huà)師以有功太祖嘉之自右補(bǔ)闕擢為秘書(shū)少監(jiān)領(lǐng)韶州刺史其後問(wèn)宰相趙普曰儒臣中有武干者何人普以辛仲甫對(duì)乃徙仲甫為西川兵馬都監(jiān)召見(jiàn)謂曰汝見(jiàn)王明乎朕已用為刺史汝頗忠淳若公勤不懈不日亦當(dāng)為牧也因謂普曰朕今選儒臣干事者百余分治大藩縱皆貪濁亦未及武臣一人也先是考功郎中段思恭嘗有功眉州太祖召思恭赴闕乃詔之曰馮繼業(yè)言靈州非蕃帥主之戎人不服意謂非我它人不能治也汝能治之乎思恭曰謹(jǐn)奉詔太祖壯之復(fù)謂曰唐李靖郭子儀皆出儒生立大功豈於我朝獨(dú)無(wú)人耶思恭既視事悉心撫綏夷落安靜周訪利病多有條奏甚得吏民之情以是觀之太祖可謂明於知人善於任使矣有李符者知?dú)w州見(jiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)司置制有不合理者符即上言太祖嘉之秩滿歸闕即命符知京西轉(zhuǎn)運(yùn)事且書(shū)李符到處如朕親行八字以賜之令揭於大旗以自隨符前後條奏便宜凡百余事其四十八事皆施行之復(fù)著于令又有梁夢(mèng)昇者知德州繩刺史以法刺史以事告太祖親信史珪者圖去之珪悉記于紙伺便而言太祖一日從容言邇來(lái)中外所任皆得其人珪遽曰今之文臣亦不必皆善因探囊中所記以進(jìn)曰秖如梁夢(mèng)昇權(quán)知德州欺蔑刺史郭貴幾至於死太祖曰此必刺史所為不法夢(mèng)昇真清強(qiáng)吏也取所記紙召一黃門令齎付中書(shū)曰即以夢(mèng)昇為贊善大夫既行又召還曰與左贊善大夫仍知德州而珪乃不敢言范質(zhì)之子旻先知邕州甚有治效其後太祖令管當(dāng)淮南諸州并淮北徐海沂等州水陸計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)公事謂旻曰朕委卿以方面凡除去民隱漕輦軍儲(chǔ)悉許便宜從事不用一一中覆也許仲宣亦太祖時(shí)所用者也至太宗時(shí)王師征交州周渭仲宣并為轉(zhuǎn)運(yùn)使有敗卒奔還掠民財(cái)物渭捕而戮之後至者悉令解甲以入而仲宣便宜班師不竢報(bào)詔嘉奨之凡太宗之委用能臣悉本太祖用范旻知兩浙諸州以李符知開(kāi)封府以辛仲甫知益州當(dāng)是時(shí)也陳恕奏三司奸弊即擢恕與侯陟王明同判三司則太宗之所用多太祖之人也又有如李維清者王濟(jì)者任中正者皆公平辦職而柳開(kāi)等以文臣知兵換秩赴功夫祖宗之用人如此率皆精強(qiáng)干治忠實(shí)不欺蓋非憸巧之徒行險(xiǎn)而僥幸是以事立而民安也

圣范六　臣嘗伏思天下之事變無(wú)窮而人才為有限每不足以給天下無(wú)窮之事變此古今之所通患也然而嚴(yán)為之法不若廓為之途譬之水焉壅則腐敗決則疏逹臣觀太祖皇帝建隆三年詔翰林學(xué)士文班常參官曾任幕職州縣者各舉堪為賓佐令録一人聽(tīng)其內(nèi)舉而坐以失舉之罪乾德二年又詔制舉三科不限內(nèi)外職官前資見(jiàn)任布衣黃衣并許直詣合門聽(tīng)其自薦是歲又詔吏部南曹自今常調(diào)赴集選人取其歷任有課績(jī)無(wú)闕失而其人才可副升擢者具名送中書(shū)門下引驗(yàn)以聞量才甄奨蓋太祖慮失銓衡之職止憑資歷而英俊或沈於下僚故也五年又詔諸道節(jié)度使留後觀察使各舉部?jī)?nèi)才識(shí)優(yōu)長(zhǎng)德行尤異者二人防御團(tuán)練刺史各舉一人當(dāng)是時(shí)也太祖親試取士抑權(quán)貴之僥幸開(kāi)孤平之進(jìn)取是以太宗即位之始思欲廣振淹滯則謂侍臣曰朕欲博求俊乂於科塲中非敢望拔十得五止得一二亦可為致治之具矣於是進(jìn)士得呂蒙正以下一百九人而甲乙之科悉為監(jiān)郡宰相言取人太多用人太驟而太宗不之顧也蒙正等辭又特召令升殿諭之曰到治所事有不便於民者疾置以聞?dòng)纱擞^之祖宗創(chuàng)守之初思得多士布列中外其選拔蓋如此也其後太宗或詔從臣或詔監(jiān)司或詔州牧或詔四品或詔五品各令舉人嘗謂宰相曰國(guó)家選才最為切務(wù)人君深居九重何由徧識(shí)必須采訪茍稱善者多即是操履無(wú)玷若擇得一好人為益無(wú)限嘗詔李昉楊徽之等十一人舉三司判官及轉(zhuǎn)運(yùn)使各一人又詔蘇易簡(jiǎn)陳恕魏庠寇準(zhǔn)趙昌言等各舉堪任京官二人又詔左司諫呂文仲等九十七人各舉五千戶以上縣令二人當(dāng)是時(shí)民務(wù)豐庶天下少事太宗聽(tīng)政之暇悉索兩省兩制清望官名籍閱朝士有德望者悉令舉官他日又謂呂蒙正等曰求賢之要莫若責(zé)之舉主因詔蒙正以下至知制誥各舉有器業(yè)可任以事者一人他日有司奏諸州闕官五十余員又詔尚書(shū)左丞李至等八十四人舉亷恪有吏干者各一人補(bǔ)之因謂宰相曰卿等職在掄才今令朝臣舉官已為逐末茍更不擇舉主何以得人至哉斯言可謂得取人之要矣王禹偁羅處約皆東南一縣令耳聞其名并召而試之擢為直史舘錢若水同州推官耳聞其事亦召而試之又擢為直史舘夫太宗之選用庶僚也皆引對(duì)而觀之時(shí)加超擢焉然又慮其矯節(jié)冒進(jìn)也則復(fù)送中書(shū)門下考其履歷而進(jìn)退之故嘗與呂蒙正言曰治世無(wú)事人才難知蒙正對(duì)曰迭試事任則能否洞分人之善惡終不能掩久則彌著茍暫聞善惡或涉愛(ài)憎恐悮任使故必久而察之則賞罰無(wú)濫太宗善之以是而觀則當(dāng)時(shí)羅網(wǎng)天下之士取之若易而試之則精夫太宗之作人非特為一時(shí)之用也自是皆砥礪洗濯彬彬輩出矣

圣范七　臣聞名器不可以妄假而流品不可以私狥毋為之漸其勢(shì)將長(zhǎng)毋為之基其事將成是以祖宗於紀(jì)綱法度維持之際不敢少壞其堤防者所以為後世慮也臣觀太祖皇帝開(kāi)寶中詔流外選人經(jīng)十考當(dāng)入令録者必引對(duì)乃得注擬至於驅(qū)使散官伎術(shù)之流資考雖多不在注擬之限其後教坊使衛(wèi)德仁以老請(qǐng)外官援同光故事求領(lǐng)郡太祖曰用伶人為刺史此莊宗失政可效之耶宰相擬上州司馬太祖曰上佐乃士人所處資望甚優(yōu)亦不可輕授此輩但當(dāng)於樂(lè)部遷轉(zhuǎn)耳太祖一言而世守以為法太宗皇帝時(shí)有陳舜封者父為伶官以罪黥流後舜封舉進(jìn)士及第為縣主簿轉(zhuǎn)運(yùn)使言其通習(xí)法律宰相以廷評(píng)授之因奏事言辭捷給舉止類俳優(yōu)太宗問(wèn)誰(shuí)之子也舜封自言其父太宗曰此真雜類豈得任清望官蓋宰相不為國(guó)家澄汰流品於是遂以為殿直也先是中書(shū)吏有以舉學(xué)究及第者已而太宗知之令追奪所授勅牒勒歸本局謂侍臣曰科級(jí)之設(shè)待士流也豈容走吏冒進(jìn)因下詔禁絶之至道二年中外官以郊祀當(dāng)進(jìn)秩有白州刺史錢昱者始自吳越歸朝自陳嘗習(xí)文藝求改秩除秘書(shū)監(jiān)後遷工部侍郎已而連試郡無(wú)善政至是太宗謂宰相曰錢昱貴家子無(wú)檢操不宜任丞郎乃以為郢州團(tuán)練使於是宰臣等言覃慶推恩南北省及憲官不可以它官循資遷授惟登進(jìn)士第有文學(xué)者可膺是選也又詔伎術(shù)官見(jiàn)任京官者自今遇慶澤但加勲階不得擬常參官而諸科登第者所選官亦不得與進(jìn)士比其嚴(yán)如此初五品以上官任子皆攝太祝太宗謂宰相曰膏粱之族子孫任者多至四五人而覃慶之際中書(shū)又皆授以攝官未幾即補(bǔ)正員不下數(shù)年遂通朝籍此其弊政亟宜革之詔自今止賜同學(xué)究出身準(zhǔn)法選集當(dāng)是時(shí)也國(guó)家甚強(qiáng)中外和樂(lè)優(yōu)恩濫秩未甚有害而太宗聦明守太祖之遺意君臣之間講求裁節(jié)不以天下之私情輕壞國(guó)家之公器然則朝廷之上所宜推此類以行之塞僥幸之門開(kāi)公正之路而誰(shuí)敢不聽(tīng)也

圣范八　臣嘗論人臣食君之祿任君之事因事而有勞則人臣所當(dāng)然之分也食君之祿任君之事因事而有罪則所不當(dāng)然之分也分之所當(dāng)然何賞之可幸分之所不當(dāng)然何罰之可貸臣觀祖宗之用賞罰也非可勸之功則不賞非可議之罪則不貸臣嘗考之建隆二年導(dǎo)閔水與蔡水合貫京師南歷陳潁逹夀春以通淮右命右領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍陳承昭督丁夫數(shù)萬(wàn)以治之浚五丈渠自都城北歷曹濟(jì)及鄆以通東方之漕命給事中劉載督丁夫三萬(wàn)以治之又命陳承昭於京城之西夾汴河造斗門自滎陽(yáng)鑿渠百余里引京索二水架流于汴?yáng)|匯于五丈河以便東北漕運(yùn)此三役者史不書(shū)其賞也後數(shù)月又命承昭塞衛(wèi)滑決河役成賜錢三十萬(wàn)不聞賞其官也乾德元年又命承昭鑿池於朱明門外引蔡水注之造樓船百艘以習(xí)水戰(zhàn)二年又命承昭鑿渠自長(zhǎng)社引潩水至京合閔河閔河之漕益通四年河決滑州詔殿前都指揮使韓重斌馬步軍都頭王廷乂等督士卒丁夫數(shù)萬(wàn)人治之開(kāi)寶元年增修京城又詔王廷乂護(hù)其役凡此數(shù)役者史不書(shū)其賞也是歲大內(nèi)營(yíng)繕俱畢亦不書(shū)其賞也五年河大決澶州?諸州兵及丁夫凡五萬(wàn)人塞之命蔡州團(tuán)練使曹翰往督其事未幾河所決皆塞亦不書(shū)其賞也太祖時(shí)征伐諸國(guó)兵器精甚後世莫及也當(dāng)是時(shí)獨(dú)委一魏丕掌之自初即位授丕作坊副使丕在職甚盡力居八年始遷正使至開(kāi)寶末仍典作坊而始以丕領(lǐng)代州刺史也然則太祖時(shí)人臣盡瘁事功如此而賞不可妄得非太祖寡恩也人臣分之所當(dāng)然而一一賞之則人心惟有幸賞耳將皆以奔競(jìng)得之而賞不足以勸矣至其用罰也臣又嘗考之建隆二年內(nèi)酒坊火工徒突入三司太祖怒以酒坊使左承規(guī)副使田處巖縱其下為盜并棄市館陶民訴括田不實(shí)本縣令程迪決杖流海島而給事中常準(zhǔn)括田使也奪兩官免之謫本縣令李瑤以括田受賍而右贊善大夫申文緯受詔按田不之察瑤杖死文緯除籍為民也二年右衛(wèi)率府率薛勲掌常盈倉(cāng)受民租槩量重詔免勲官流徙之當(dāng)是時(shí)也在官犯賍者雖去官已久而事覺(jué)猶坐非太祖深於用法也人臣分之所不當(dāng)然而一一貸之則人心惟有幸免耳將皆貪暴殘民而罰不足以懲矣在太宗時(shí)其用賞罰也亦然淳化元年采訪使言知白州蔣元振清苦勵(lì)節(jié)民便其政秩滿遮轉(zhuǎn)運(yùn)使乞留凡七八年不得代太宗嘉嘆久之詔賜元振絹三十匹米五十石而已又言知須城縣姚益恭不施鞭樸境內(nèi)大治民數(shù)千人三遮轉(zhuǎn)運(yùn)使乞留惟恐其去亦賜絹三十匹粟二十石耳當(dāng)是時(shí)以勞增秩者鮮矣至殿直李諤坐監(jiān)牧許州盜官菽一百五十石馬死者千五百疋則械送闕下并內(nèi)侍梁守忠及主吏三人悉斬于市太宗之懲?吏也未嘗少貸少府監(jiān)請(qǐng)配役人郭冕等九輩昔任京朝官會(huì)赦當(dāng)敘太宗曰冕等?吏不可復(fù)齒仕籍止令釋遣之吏部選人以郊赦免選悉集京師太宗曰并放選則負(fù)罪者幸矣無(wú)罪者何以旌勸乃令經(jīng)停殿之官守常選也夫太祖太宗以賞功罰罪為政令之紀(jì)綱是以賞行而人知?jiǎng)窳P行而人知懼雖其後累圣相承率本忠厚然而賞必加有功罰不失有罪雖重輕不同而其歸一也

圣范九　臣聞天子者當(dāng)以天下之目視以天下之耳聽(tīng)以天下之口使言以天下之心使思然後利害畢逹休戚畢陳善善惡惡是是非非然後可以不亂太祖皇帝神圣豁逹不自掩蓋初詔五日內(nèi)殿起居百官以次轉(zhuǎn)對(duì)并須指陳時(shí)政得失朝廷急務(wù)或刑獄寃濫百姓疾苦咸許采訪以聞仍須直言其事不在廣有牽引或事關(guān)急切則許非時(shí)詣合上章此建隆三年詔也乾德四年又詔曰國(guó)家選用時(shí)才參掌邦計(jì)貨泉所聚職任尤繁所冀得人俾各陳力雖思不出位勿侵官局之權(quán)而知無(wú)不為共濟(jì)公家之務(wù)或綱條有所未正利害有所未明正期開(kāi)善以相規(guī)安可不言而自守自今三司使所行事或未當(dāng)本判官并應(yīng)執(zhí)諮所執(zhí)理明而三司使不從則許面奏或事有已經(jīng)敷奏獲旨施行而未通便亦許指陳若本判官避事不言許它部判官及逐路轉(zhuǎn)運(yùn)使直具利害聞奏其或因而更改頗協(xié)便益并充課績(jī)?nèi)裘髦ρ俨谎詣t殿罰隨之由是觀之太祖皇帝時(shí)直言得失不為訕上明辯是非不為侵官所以盡事理而究下情也至太宗皇帝在位田錫以進(jìn)諫為己任太宗以納諫為盛德方錫為盧多遜所不悅出為河北南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使也因入辭進(jìn)封事論軍國(guó)要機(jī)者一朝廷大體者四太宗賜詔答之且云自今有所見(jiàn)聞無(wú)辭獻(xiàn)替其後復(fù)自相州上疏言方今筦榷貨財(cái)網(wǎng)利太密躬親機(jī)務(wù)綸旨稍頻復(fù)有未喻圣意之事三奏請(qǐng)可行之事二其後又自睦州上疏曰近陛下有朝令夕改之事由制敕初行時(shí)有未當(dāng)而無(wú)人封駁者給事中之過(guò)也陛下有舍近謀遠(yuǎn)之事由言動(dòng)所為未合至理而無(wú)人敢諫諍者是左右拾遺補(bǔ)闕之過(guò)也又曰加以時(shí)久升平天下混一致陛下謂升平自得資陛下以功業(yè)自多日遷月移浸成圣性左取右奉無(wú)非睿謀又曰臣下言之則謂之封章陛下行之則出為法令法令可簡(jiǎn)而不可使繁制度可久而不可屢變變易不定是彰思慮之不精繁多難依是令手足之無(wú)措其後入為知制誥復(fù)奏疏論邊事曰今之御戎無(wú)先於選將帥既得將帥請(qǐng)委任責(zé)成不必降以陣圖不須授之方略又曰前年出師命曹彬以下欲取幽州是侯利用賀令圖之輩惑悮圣聦陳畫(huà)謀策而宰臣昉等不知去年招致義軍劄配軍分宰相普等亦不知之豈有議邊陲發(fā)師旅而宰相不預(yù)聞今宰臣普三入中書(shū)再出藩鎮(zhèn)人所具瞻事無(wú)不歷乞陛下以軍旅之事機(jī)密之謀悉與籌量盡其機(jī)畫(huà)此乃國(guó)家大體君父至公又曰以臣所見(jiàn)小小公事不勞陛下一一用心若以社稷之大計(jì)為子孫之遠(yuǎn)圖則在乎舉大略求將相務(wù)帝王之大體也錫前後所陳深切載在史冊(cè)足以彰太宗受言之美方是時(shí)也太宗以補(bǔ)闕拾遺時(shí)多循嘿失建官本意於是改為左右司諫左右正言俾職業(yè)之是修期名實(shí)之相副其後右正言謝泌數(shù)奏章論時(shí)政得失太宗嘉其忠藎擢左司諫賜金紫并錢三十萬(wàn)泌一日得對(duì)便殿復(fù)面加賞激泌謝曰陛下從諫如流故臣得竭誠(chéng)昔唐末有孟昭圖者朝上諫疏暮不知所在前代如此安得不亂太宗動(dòng)容久之夫祖宗圣德豈羣臣之敢窺而其樂(lè)受忠諫無(wú)一善之不録然則舍已從人固堯舜之所以為大也

圣范十　臣嘗謂自古禍亂之萌有三而宗社之本有一強(qiáng)臣擅兵外戚預(yù)政中常侍用事三者皆前古禍亂之萌也付托神器厚重而深固一者宗社之本也祖宗時(shí)窒其萌而培其本臣請(qǐng)得歷言之太祖皇帝既誅李筠等一日召趙普問(wèn)曰天下自唐季以來(lái)數(shù)十年間帝王凡易八姓戰(zhàn)闘不息生民涂地其故何也吾欲息天下之兵為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì)其道何如普曰陛下之言及此天地人神之福也此非他故方鎮(zhèn)太重君弱臣強(qiáng)而已今所以治之無(wú)他奇巧惟稍?shī)Z其權(quán)制其錢谷收其精兵則天下自安矣時(shí)石守信王審琦等皆太祖故人各典禁衛(wèi)普乘間數(shù)言之請(qǐng)授以它職太祖曰彼等必不吾叛卿何憂普曰臣亦不憂其叛也然熟觀數(shù)人者皆非統(tǒng)御才恐不能制服其下茍不能制服其下則軍伍間萬(wàn)一有作亂者彼臨時(shí)亦不得自由耳太祖悟於是召守信等飲酒酣喻以安危禍福之理明日皆稱疾請(qǐng)罷於是乃漸消藩方之權(quán)收其精兵聚之京師國(guó)家二百余年無(wú)強(qiáng)臣擅兵之禍者由制之得其道故也杜太后聦明有智度每與太祖參決大政杜審瓊太后之兄也與其弟審肇審進(jìn)家于常山太后無(wú)恙時(shí)審瓊嘗入見(jiàn)置酒萬(wàn)歲殿上太祖與太宗以元舅故皆捧觴列拜稱夀其尊禮不過(guò)如此而已昭憲升祔且一年始悉召赴闕皆命為大將軍然并致仕賜第京師其後特命審瓊代王繼勲軍職耳未嘗及以政也國(guó)家二百余年無(wú)外戚預(yù)政之禍者亦由制之得其道故也太祖時(shí)左右內(nèi)臣不過(guò)五十余員止令掌宮掖中事或不得已銜命而出止令干一事不得妄采聽(tīng)他事奏陳又詔年三十以上聽(tīng)養(yǎng)一子所以裁之者至矣至太宗時(shí)王繼恩以平賊之功中書(shū)議欲以為宣徽使太宗曰朕讀前代史書(shū)多矣不欲令宦官干預(yù)政事宣徽使執(zhí)政之漸也止可授以它官宰相懇言繼恩功大非此不足以賞太宗怒深責(zé)宰相因別建宣政使名以授之先是通進(jìn)銀臺(tái)司隸樞密院凡內(nèi)外覆奏文字必關(guān)二司然後奏御外則內(nèi)官及樞密吏掌之內(nèi)則尚書(shū)內(nèi)省籍其數(shù)以下有司或行或否莫得而糾察也太宗始詔宣徽北院廳事為通進(jìn)銀臺(tái)司命向敏中張?jiān)佂竟氯粍t祖宗之良法美意所以杜中常侍用事之漸又如此也三者皆自古禍亂之萌而太祖太宗深思遠(yuǎn)慮逆塞其原至於付托神器厚重而深固又足為萬(wàn)世之法且太祖藏誓書(shū)於金匱之事非漢唐之君所能及也至於太宗初置皇子侍讀其後又為諸王及皇子府初置諮議翊善侍講等官以王適姚坦邢昺等十人為之嘗謂宰相曰近有人上章言及儲(chǔ)貳者國(guó)家宗祀豈不在心朕於諸子常加訓(xùn)勵(lì)今寮屬悉擇良善之士至於輿臺(tái)皂隸之輩并朕親選不欲令奸憸佞人在左右更待三五年後各漸成長(zhǎng)朕於處馭必使得宜也其後以夀王為皇太子喬維岳楊礪為諭德楊徽之畢士安為庶子李至李沆為賓客賓客見(jiàn)太子如師傅之儀太子見(jiàn)必先拜動(dòng)皆諮詢焉京師之人見(jiàn)太子者皆喜躍曰真社稷之主也夫祖宗知天下之本在此察天下之禍在彼是以防微杜漸深計(jì)而極慮之也

蔡戡上奏曰臣聞堯傳之舜舜傳之禹皆曰允執(zhí)厥中書(shū)贊舜曰重華協(xié)于帝贊禹亦曰祗承于帝堯舜之所傳舜禹之所承莫非一道故堯舜為五帝之盛帝大禹為三王之顯王後圣有作不可企及恭惟高宗皇帝茂建中興勤勞三紀(jì)親以天下授之夀皇圣帝夀皇嗣守丕基勵(lì)精二十有七年親以天下傳之陛下陛下父子相繼揖遜相承又非堯舜禹所能比擬亙古未有可謂盛矣三圣授受之際心傳之妙愚臣不可得而聞竊讀隆興詔書(shū)有曰凡今日發(fā)政施仁之目皆得之問(wèn)安視膳之余乃知夀皇動(dòng)以高宗為法然則夀皇之治又陛下之所當(dāng)取法也夀皇誠(chéng)心愛(ài)民出於懇惻凡有水旱尤軫圣懷如捄焚拯溺唯恐或後不吝倉(cāng)廩府庫(kù)以賑濟(jì)之勤恤民隱視之如傷此夀皇之仁也夀皇奉事北宮孝敬曲盡朝以五日歲時(shí)躬率百寮親奉玉巵上千萬(wàn)夀以侈大慶自奉甚薄極天下以為養(yǎng)猶懼不至此夀皇之孝也夀皇勵(lì)精為治每日視朝未嘗暫廢親覽章?tīng)┏嘞?bào)不時(shí)宣召儒臣講論經(jīng)理詢?cè)L治道此夀皇之勤也夀皇以儉約先天下在位日久宮室苑囿無(wú)所增益飲膳服御悉從裁損知天下之賦租乃生民之膏血未嘗妄費(fèi)濫予此夀皇之儉也夀皇遴選將帥分任邊閫講明軍政簡(jiǎn)練師徒蜀道地最重去朝廷最遠(yuǎn)尤切西顧曩嘗闕師亟命大臣鎮(zhèn)撫之責(zé)以近期星馳而往所以修武備重邊寄者如此夀皇待遇臣鄰黜陟有序進(jìn)退有禮縱有顯惡必待人言洊至然後譴斥與衆(zhòng)共之示天下以至公所以勸臣下勵(lì)風(fēng)節(jié)者如此夀皇奬借言者導(dǎo)之使諫其人未必皆賢所言未必皆是夀皇不憚舍已而從之所以廣言路振紀(jì)綱者如此夀皇愛(ài)惜名器不以假人凡有除授未合公論給舍繳駮無(wú)不聽(tīng)從所以吝爵賞抑僥幸者如此夀皇圣政載之簡(jiǎn)牘播之天下不可具舉此數(shù)者其大要也臣愿陛下深念夀皇付托之重凡事親修身立政用人一以夀皇為法則三圣之治如出一轍傳之無(wú)窮施之罔極於舜禹有光矣實(shí)惟宗社無(wú)疆之休天下幸甚

戡又上奏曰臣聞事有見(jiàn)於載籍者不若傳聞之詳?shù)渺秱髀務(wù)卟蝗粲H見(jiàn)之審祖宗之政布在圖史斑斑可考然未若孝宗之治陛下之所親見(jiàn)孝宗圣政天下能誦之難以悉舉凡事親修身立政用人皆可為萬(wàn)世子孫家法陛下嗣守丕基遵奉成憲罔敢墜失孝宗所以貽厥孫謀陛下所以繩其祖武者可謂兩得之矣太上皇帝在位未久率循舊章然高世之行有二自古甚盛德之主鮮能及之太上馭下以嚴(yán)未嘗假以詞色凡有小過(guò)必加譴逐人人重足而立不敢撓法干政紀(jì)綱整肅中外清明此太上之義德也太上圣度包荒容受直諫雖犯顔逆指自敵已以下不能堪者太上怡然受之不以為忤未嘗罪一言者此太上之容德也二者可為法於萬(wàn)世抑又陛下之所親見(jiàn)臣愿陛下動(dòng)法孝宗至如太上皇帝馭下納諫之美尤當(dāng)守而勿失則三圣之治如出一轍傳之無(wú)窮施之罔極於祖宗有光矣實(shí)惟宗社無(wú)疆之休

元世祖時(shí)趙天麟上策曰臣聞繩祖武以受天祜者武王之繼於文也兼三王以施四事者公旦之忠於周也高宗之命傅說(shuō)曰迪我高后以康兆民仲尼告之曾子曰無(wú)念爾祖聿修厥德何祖宗之皆可法而子孫之不敢忘哉蓋祖宗所以立業(yè)子孫所以守成立業(yè)者須備於三理四維守成者亦須備於三理四維故也夫道不足以御天下之衆(zhòng)豈能得天下哉德不足以一天下之心豈能服天下哉仁不足以博天下之施豈能安天下哉志於道據(jù)於德依於仁此之謂三理然後行之以乾健柔之以坤順鼓之以震勇和之以咸感此之謂四維理以理之維以維之乃能立萬(wàn)世子孫帝王之業(yè)也或者以平亂右武持盈右文攻守非一途動(dòng)蕩有萬(wàn)變執(zhí)陳?ài)E以調(diào)政者猶膠柱而調(diào)弦拘舊章而求治者如刻舟而求劒將致弦不可調(diào)劒不可求而勞心無(wú)益也臣竊以為不然臣之所言者理也彼之所知者事也自萬(wàn)事之殊而歸乎一理之同豈有不合者哉我圣朝太祖之立業(yè)也英雄入彀俊乂圖功駕福氣以長(zhǎng)驅(qū)燦天光而下照強(qiáng)梁之子噤氣吞聲悖逆之徒糜軀碎首禮以定慶賞義以制刑罰慶賞以厲功能刑罰以加非辟上順天時(shí)下協(xié)人欲凡此皆志於道也金行既墜水運(yùn)方來(lái)冠一家天子之先王應(yīng)四海人民之嘉會(huì)風(fēng)塵未息雨露常濡已服者返舊業(yè)而安居未服者不得已而致討凡此皆據(jù)於德也袖攜三尺力拯群生奮遐方沙漠之龍庭居歷世帝王之封域雖未暇并襲其禮樂(lè)然莫非暗運(yùn)於權(quán)衡貽厥孫謀面稽天若凡此皆依於仁也而又不遑啓居居嘗戒飭握乾符而大有緫師衆(zhòng)以同人翼翼夔夔兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)豈非健乎逹宜處事舍已從人不先事以啓後悔之門不後時(shí)以虧先見(jiàn)之哲豈非順乎果於濟(jì)世信於立言符契有結(jié)繩之淳風(fēng)戈甲有無(wú)敵之利用豈非勇乎恩波旁溢化日高明方其道行也圣心開(kāi)江北之區(qū)及祚盛也神孫定江南之地七八九六無(wú)思不服億兆三千惟時(shí)各遂豈非感乎伏望陛下永言孝思孝思維則保太平之廣業(yè)覽圣祖之宏規(guī)布于方維宣昭令典頒諸史舘庸播皇風(fēng)移向時(shí)平亂之端為今日守成之具以極天下之望以盡陛下之孝不亦可乎道以修身德以御世仁以撫民健以遷善順以理性勇以改過(guò)咸以結(jié)人三理理乎內(nèi)四維維乎外宗廟常享其祭陛下常奉其祀卿士常守其職小民常托其庇非但遹追來(lái)孝亦所以垂裕後昆也

仁宗皇慶元年翰林學(xué)士承旨劉敏中上奏曰臣某等言蓋聞人臣以報(bào)國(guó)為忠効忠以進(jìn)言為先況臣等以衰暮之年遭逢圣運(yùn)首膺寵召過(guò)荷異恩不有一言將何以報(bào)竊惟天育萬(wàn)物不能自理付之天子天子理萬(wàn)物不能獨(dú)為付之中書(shū)中書(shū)所以行天子之令而裁理萬(wàn)物者也其事權(quán)不可不專猶慮有缺焉於是置御史臺(tái)執(zhí)憲以繩之繩之者所以成之也其紀(jì)綱不可不振茍中書(shū)之事權(quán)不分憲臺(tái)之紀(jì)綱不沮天下無(wú)難事矣故圣王無(wú)為無(wú)為者得其要也其要柰何省臺(tái)是已臣等前陳八事既嘗言之矣欽惟皇帝陛下聦明知睿出于生知寛仁慈愛(ài)發(fā)乎至性爰自潛邸至踐東闈再剪巨奸一匡宗社其規(guī)摹注措固已有在矣即位之日遵述世祖皇帝成憲頒降明詔播告天下丁寧切至聞?wù)吒袆?dòng)其於利民去弊之道至矣盡矣至謂除樞密院御史臺(tái)徽政院宣政院各依舊制其余諸衙門及近侍人等敢有擅自奏啓中書(shū)政務(wù)者以違制論又至元三十年已後諸衙門改陞剏設(shè)并多余員數(shù)非世祖皇帝之制者從省臺(tái)分揀減并降罷詳此二條圣意之所以假權(quán)中書(shū)畀重憲臺(tái)者昭然可見(jiàn)何者急於圖治耳是以中外拭目欣覩太平然臣等愚謬過(guò)計(jì)猶有不得不冒罪為陛下言者夫欲得而患失與喜而奪悲人情之所同也今當(dāng)分揀減降之始其患失而悲奪者為不少矣慮或萋斐之言伺便而入浸潤(rùn)膚受謗歸省臺(tái)倘省臺(tái)一揺政本隨易必至上煩圣慮下紊諸司在於遠(yuǎn)圖所系甚大伏愿陛下弘乾坤之量廓日月之明謹(jǐn)更始之方守已頒之制提綱挈要確然不移使微漸之萌密遏潛弭如此事權(quán)自一紀(jì)綱自振庶政萬(wàn)幾不勞而理陛下雍容高拱坐撫至治享萬(wàn)斯年無(wú)為之樂(lè)臣等之愿也干冒天威不勝恐懼

歷代名臣奏議卷七十