學(xué)以致用

【原文】

子曰：“誦《詩》三百，授之以政①，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)②；雖多，亦奚以為？”

【注釋】

①授之以政：孔子認(rèn)為詩可以興、觀、群、怨、事父、事君，所以與政事有關(guān)。②專對(duì)：獨(dú)立應(yīng)對(duì)。春秋時(shí)代的外交談判多背誦詩篇來代替語言，所以《詩經(jīng)》也是外交人才的必讀書。

【譯文】

孔子說：“熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政事，卻不能處理得好；叫他出使外國(guó)，又不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)；雖然讀得多，又有什么用處呢？”

【讀解】

春秋時(shí)代詩與政治、外交活動(dòng)密切相關(guān)，無論是處理政事還是在外事活動(dòng)中，往往都會(huì)引證“詩曰”，隨口吟出，而能夠切合適用。這是非常有意思的時(shí)代風(fēng)氣，有點(diǎn)像我們?cè)凇拔幕蟾锩边\(yùn)動(dòng)中隨口引用毛主席語錄一樣。它并不是要求政治家都成為詩人，更不是要求詩人來做政治家，而是因?yàn)樵娎锩姘嗽S多豐富的知識(shí)，且有表達(dá)情感，打動(dòng)人。。和審美、教育等多方面的功能，確實(shí)可以在政治、外交等場(chǎng)合起到超乎尋常的作用。尤其是經(jīng)孔子刪訂的《詩經(jīng)》三百篇，更是如孔子所說：“可以激發(fā)感情，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。”（《陽貨》）所以，孔子號(hào)召“小子何莫夫?qū)W《詩》？”（同上）要求學(xué)生都要學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。

不過，孔子從來是要求學(xué)習(xí)為應(yīng)用而反對(duì)讀死書的。正如他在《學(xué)而》篇里強(qiáng)調(diào)的那樣：“行有余力，則以學(xué)文?！薄皩W(xué)”的目的是為了“行”。如果不能“行”，你書讀得再多也是沒有用的。相反，只要你能夠言談舉止得體，行為方式得當(dāng)，那就如他的學(xué)生子夏所說：“雖回來學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保ā秾W(xué)而》）

說到底，還是求實(shí)務(wù)本，學(xué)以致用。