欽定四庫全書 經(jīng)部七
九經(jīng)古義目録 五經(jīng)縂義類
卷一
周易古義
卷二
周易古義
卷三
尚書古義
卷四
尚書古義
卷五
毛詩古義
卷六
毛詩古義
卷七
周禮古義
卷八
周禮古義
卷九
儀禮古義
卷十
儀禮古義
卷十一
禮記古義
卷十二
禮記古義
卷十三
公羊古義
卷十四
公羊古義
卷十五
谷梁古義
卷十六
論語古義
【臣】等謹(jǐn)案九經(jīng)古義十六卷
國朝惠棟撰棟有周易述諸書皆別著録是編所解凡周易尚書毛詩周禮儀禮禮記左傳公羊谷梁論語十經(jīng)其左傳六卷后更名曰補(bǔ)注刋板別行故惟存其九曰古義者漢儒専門訓(xùn)詁之學(xué)得以考見于今者也古者漆書竹簡?冩為艱師弟相?多由口授往往同音異字輾轉(zhuǎn)多岐又六體孶生形聲漸備毫厘辨別后世乃詳古人字?jǐn)?shù)無多毎相假借沿流承襲遂開通用一門談經(jīng)者不究其源往往以近代之形聲究古書之義訓(xùn)穿鑿附防多起于斯故士生唐宋以后而操管摛文動作奇字則不免于生今反古至于讀古人之書先當(dāng)通古人之字庶明其文句而義理可以漸求棟作是書皆搜采舊文互相防證其中愛博嗜奇不能割愛者如易之需卦據(jù)歸藏作溽于象?飲食之義誠符于爻詞需泥需沙則義不相協(xié)書之曰若稽古用鄭康成之義實(shí)則訓(xùn)古為天經(jīng)典更無佐證儀禮士昏禮之皇舅某子申注疏張子李子之義駁顧炎武之説實(shí)則春秋?所謂男女辨姓乃指婚姻不指稱號禮記檀弓之子夏喪明漢冀州從事郭君碑作喪名實(shí)系假借之字乃引爾雅目上為名謂名為目珠不思目珠不在眉目之間公羊隠十一年?蔡邕石經(jīng)以殺為試引白虎通證之已屬附防又引荀子議兵篇威厲而不試刑措而不用句為證實(shí)則此試字又別一意蔡邕所書義不縁此成二年?是土齊也自以何休注文為正解而引周禮司馬法解土為杜實(shí)則盡東其畆原非杜塞鄰國之父通論語之詠而歸據(jù)鄭康成王充之説以歸為饋實(shí)則風(fēng)雩無饋祭之理如斯之類皆不免曲狥古人失之拘執(zhí)又如據(jù)周禮牛人謂任噐字出于經(jīng)文不出子史駁宋祁筆記之誤則體同説部與經(jīng)訓(xùn)無闗引荀子墨子證學(xué)記之撞鐘引荀子證秦穆公之能變引墨子證許止不嘗藥引楊方五經(jīng)鉤沉證論語生知亦皆牽引旁文無闗訓(xùn)詁未免為例不純?nèi)蛔源藬?shù)條以外大抵元元本本精核者多較王應(yīng)麟詩攷鄭氏易注諸書有其過之無不及也乾隆四十四年二月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
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