卷二十四

欽定四庫(kù)全書

六家詩(shī)名物疏卷二十四　明　馮復(fù)京　撰國(guó)風(fēng)唐

唐

譜云唐者帝堯舊都今曰太原晉陽(yáng)成王封母弟叔虞于唐墟曰唐侯南有晉水至子燮改為晉侯其封域在禹貢冀州太行恒山之西太原太岳之野至?xí)麑O成侯南徙居曲沃近平陽(yáng)僖侯孫穆侯又徙于絳○地里志河?xùn)|土地平易有鹽銕之饒本唐堯所居詩(shī)風(fēng)唐魏之國(guó)也其民有先王遺教君子深思小人儉陋○左傳唐叔命以唐誥而封于夏虛注大夏今晉陽(yáng)○諸侯譜云晉穆侯徙都于絳孝侯改絳為翼景公遷新田○晉語(yǔ)景霍以為城汾河洓澮以為淵戎狄之民實(shí)環(huán)之○孔仲達(dá)云武公并晉又都絳

案今山西太原府太原縣即秦漢之晉陽(yáng)縣有唐城叔虞子燮父所徙也晉水出其縣西南十里懸罋山曲沃今為解州聞喜縣絳翼俱在翼城縣東南屬平陽(yáng)府平陽(yáng)府又有曲沃縣亦成師所封絳州絳縣景公所徙之新田也

蟋蟀篇

蟋蟀

爾雅蟋蟀蛬李巡曰蜻蛚也郭璞云今趗織也○古今注蟋蟀一名吟蛩一名蛩秋初得寒則鳴一云濟(jì)南呼為懶婦○易通系卦曰蟋蟀之蟲隨隂迎陽(yáng)居壁向外趣婦女織績(jī)女工之象○通卦驗(yàn)云立秋蜻蛚鳴白露下蜻蛚上堂○周書云小暑之日溫風(fēng)至又五日蟋蟀居壁○陸疏云蟋蟀似蝗而小正黑有光澤如漆有角翅一名蛬一名蜻蛚楚人謂之王孫幽州人謂之趨織里語(yǔ)云趨織鳴懶婦驚是也○詩(shī)義問(wèn)云蟋蟀食蠅而化成○春秋説題詞云趣織為言趣織也織興事遽故趣織鳴女作兼○潛潭巴云蟋蟀集天子無(wú)逺兵○月令季夏蟋蟀居壁疏此物生在于土中至季夏羽翼稍成未能逺飛但居其壁至七月則能逺飛在野○搜神記云朽葦為蛬○埤雅云隂陽(yáng)率萬(wàn)物以出入至于悉?能帥隂陽(yáng)之悉者也似蝗而小善跳○雅翼云蟋蟀以夏生秋始鳴周書蟋蟀居壁淮南則云居奧奧者西南隅也有生野中及生人家者寒則漸近人好吟于土石塼甓之下尤好鬭勝輒矜鳴其聲如急織故幽州謂之促織又其鳴正織之候也古稱騰蛇游霧而殆于即且即且乃蜈蚣耳許叔重謂蟋蟀為即且上虵虵不敢動(dòng)非也梓人以注鳴者精列屬

役車

巾車云庶人乘役車注役車方箱可載任器以共役疏庶人以力役為事故名車為役車○詩(shī)疏云収納禾稼亦用此車○禮書云役車牛車也書曰肇牽車牛辀人曰大車轅直必縊其牛則大車牛車也牛車大則栢車中車羊車小車也大車以行澤栢車以行山羊車以行宮中車人所謂行澤者欲短轂行山者欲長(zhǎng)轂行澤者反輮行山者仄輮此大車柏車之辨也大車兩轅故車人言凡為轅三其輪崇轍廣六尺鬲長(zhǎng)六尺一牛在轅內(nèi)故鬲短而轍狹也大車轂長(zhǎng)尺五寸圍尺五寸輻長(zhǎng)四尺五寸渠圍二丈七尺輪崇九尺牙圍尺五寸綆一寸轅二丈七尺牝服八尺輪人之牙車人謂之渠輿人之較車人謂之牝服輿人之衡車人謂之鬲輿人之為車起度于輿廣車人之為車起度于柯長(zhǎng)輿人之車其箱廣而不方車人之車其箱方而不廣其制之異可知矣

山有樞篇

樞

爾雅云藲荎郭云今之刺榆○廣雅云柘榆梗榆也○陸疏云其針刺如柘其葉如榆為茹美滑于白榆榆之類有十種葉皆相似皮及木理異耳○陳藏器云江南有刺榆無(wú)大榆刺榆秋實(shí)

榆

內(nèi)則云堇荁枌榆免薧以滑之○元命包云三月榆莢落○運(yùn)斗樞云玉衡星散為榆○管子云五沃之土其榆條長(zhǎng)○淮南子云五月其樹(shù)榆○萬(wàn)畢術(shù)云八月榆檽令人不饑○四民月令曰二月榆莢成者收干以為防蓄色變白將落收為醬○稽康云榆令人暝○鄒子云春取榆栁之火○廣雅云山榆毋估也柘榆梗榆也○齊民要術(shù)云梜榆凡榆三種色別種之勿令雜梜榆莢葉味苦凡榆莢味甘○陶隱居云榆皮性至滑利初生莢仁以作糜羮○本草衍義云榆皮硙為粉歉嵗農(nóng)以代食葉青嫩時(shí)收貯亦用為羮茹○雅翼云陳藏器云江南無(wú)大榆蓋大榆北方之木也

案陸氏云榆類有十種而不詳其別異之狀爾雅云無(wú)姑其實(shí)夷注無(wú)姑姑榆也生山中葉圓而厚剝?nèi)∑ず蠞n之其味辛香所謂蕪夷本草云味辛平生晉山川谷此一種也樞今之刺榆即廣雅所謂梗榆其二種也本草榆皮味甘平一名零榆生潁川山谷其三種也朗榆皮味甘寒生山中如榆皮有滑汁秋生莢如北榆其四種也爾雅榆白枌其五種也廣志云有姑榆有郎榆郎榆無(wú)莢又任車用姑榆即無(wú)姑朗榆有莢郎榆無(wú)莢則郎榆別一種矣齊民要術(shù)有梜榆凡榆之別未知梜榆復(fù)何如也陸璣又云駁馬梓榆或亦一種與嚴(yán)坦叔云此言隰有榆緫言榆耳

栲

爾雅云栲山樗郭璞曰栲似樗色小白生山中因名云亦類漆樹(shù)俗語(yǔ)曰櫄樗栲漆相似如一○陸疏云山樗與下田樗略無(wú)異葉似差狹耳呉人以其葉為茗方俗無(wú)名此為栲者似誤也今所云為栲者葉如櫟大皮厚數(shù)寸可為車輻或謂之栲櫟許慎正以栲讀為糗今人言栲失其聲耳

杻

爾雅云杻檍注似棣細(xì)葉葉新生可飼牛材中車輞關(guān)西呼杻子一名土橿○陸疏云葉似杏而尖白色皮正赤為木多曲少直枝葉茂好二月中葉疏華如練而細(xì)蘂正白蓋樹(shù)今官園種之正名曰萬(wàn)嵗既取名于億萬(wàn)其葉又好故種之共汲山下人或謂之牛筋或謂之檍材可為弓弩干

廷內(nèi)

説文云廷朝中也○釋名云廷停也人所集之處

灑掃

曲禮云凡為長(zhǎng)者糞之禮必加帚于箕上以袂拘而退其塵不及長(zhǎng)者以箕自鄉(xiāng)而扱之○少儀云汜埽曰埽埽席前曰拚拚席不以鬛執(zhí)箕膺擖○管子云凡拚之道實(shí)水于盤攘臂袂及肘堂上則播灑室中握手執(zhí)箕膺揲厥中有帚入戸而立其儀不忒執(zhí)帚下箕倚于戸側(cè)凡拚之紀(jì)必由奧始俯仰磬折拚毋有徹拚前而退聚于戸內(nèi)坐板排之以葉適已實(shí)帚于箕遂出棄之

揚(yáng)之水篇

素

説文云素白致繒也從糸取其澤也○釋名云素樸素也已織則供用不復(fù)加功飾也○雜記韠以素注云素生帛也○范子云白素出三輔疋八百○陳錫元云古人動(dòng)稱竹素殆所以漸變奇觚而啓薄蹏之始者與其輕勻明凈易于點(diǎn)染可想見(jiàn)矣

素衣【互見(jiàn)曹麻衣】

詩(shī)緝?cè)扑亟z也以素為衣者謂中衣也○鄭深衣目録云深衣連衣裳而純之以采者素純?cè)婚L(zhǎng)衣有表則謂之中衣大夫以上祭服之中衣用素士祭以朝服中衣以布○玉藻云深衣袂可以囘肘長(zhǎng)中繼揜尺鄭注云其為長(zhǎng)衣中衣繼袂掩一尺若今褎矣又云以帛里布非禮也注中外宜相稱也冕服絲衣也中衣用素皮弁服朝服?端麻衣也中衣用布○詩(shī)正義云崔靈恩等以天子諸侯朝祭之服先著明衣又加中衣又加裘裘外又有裼衣裼之上乃加朝祭之服其二劉等則以玉藻云君衣狐白裘錦衣以裼之又云以帛里布非禮也鄭注云冕服中衣用素朝服中衣用布若皮弁服之下即以錦衣為裼便是以帛里布故知中衣在裼衣之上明矣○禮書云深衣與中衣同制異飾連裳方袷直繩旁袵以至裳十二幅要三袪縫齊倍要之類此其所同也深衣之純以采若素長(zhǎng)衣之純素而已中衣之飾繡黼丹朱而與長(zhǎng)衣又繼掩尺焉所謂揜尺者幅廣二尺二寸以半幅繼袂之末掩余一尺長(zhǎng)衣之揜以布中衣?lián)R或素或布各象其衣然也若深衣則縁而已此其所異也

朱襮

傳云襮領(lǐng)也諸侯繡黼丹朱中衣○箋云繡當(dāng)為綃中衣以綃黼為領(lǐng)丹朱為純也○釋器云黼領(lǐng)謂之襮孫炎曰繡刺黼文以褗領(lǐng)○郊特牲云繡黼丹朱中衣大夫之僣禮也○詩(shī)緝?cè)浦幸抡叱婪镆乱仓熘炜F也謂染繒為赤色為中衣之縁也襮領(lǐng)也謂繡黼領(lǐng)也繡刺白黑文以褗領(lǐng)也此以素為衣謂冕服爵弁之中衣公之孤及天子大夫四命皆爵弁自祭士助祭于君亦服爵弁以上則中衣亦用素但不得用朱襮也○禮記疏云素衣朱襮國(guó)君之禮大夫士不用綃黼丹朱但用采純而已

沃

水經(jīng)注左邑故城故曲沃洓水自城西注水流急濬故詩(shī)人以為激揚(yáng)之水○孔仲達(dá)云成侯徙居曲沃則為晉都至昭公分曲沃封桓叔則昭公已前已徙絳矣然則穆侯以后晉常都絳○曹氏云自桓侯初封曲沃至武公滅晉凡六十七嵗○竹書紀(jì)年莊伯十二年翼侯焚曲沃之禾

繡

疏云于繒之上刺繡以為黼○尚書云予欲觀古人之象藻火粉米黼黻絺繡○考工記云青與赤謂之文赤與白謂之章白與黑謂之黼黑與青謂之黻五采備謂之繡注此言刺繡采所用○釋名云繡修也文修修然也○繡魯詩(shī)作綃以為綺屬也○孔仲逹云綃是繒綺別名于此綃上刺為繡文

鵠

傳云曲沃邑疏云桓叔都在曲沃其旁更有邑

椒聊篇

椒

爾雅云檓大椒郭云今椒樹(shù)叢生實(shí)大者名為檓又云椒榝丑莍李廵曰榝茱萸也椒茱萸皆有房故曰梂梂實(shí)也○陸疏云椒樹(shù)似茱萸有針刺葉堅(jiān)而滑澤蜀人作荼呉人作茗皆合煑其葉以為香今成臯諸山間有椒謂之竹葉椒其樹(shù)亦如蜀椒少毒熱不中合藥可著飲食中又用蒸雞豚最佳香東海諸島上亦有椒樹(shù)枝葉皆相似子長(zhǎng)而不圓甚香味似橘皮島上獐鹿食此椒葉其肉自然作椒橘香○本草經(jīng)云秦椒生太山川谷及秦嶺上或瑯琊八九月采實(shí)蜀椒一名蓎藙生武

都川谷及巴郡八月采實(shí)蔓椒生云中川谷及丘冢間采莖根煑釀酒胡椒生西戎形如鼠李子調(diào)食用之味甚辛辣○范子計(jì)然云蜀椒出成都赤色者譱秦椒出天水隴西細(xì)者譱○春秋運(yùn)斗樞云玉衡星散為椒○援神契云椒姜御濕昌蒲益聰○酉陽(yáng)雜俎云椒可以來(lái)水銀茱萸氣好上椒氣好下○埤雅云椒似茱萸而小赤色內(nèi)含黑子如防今謂椒目

案椒之種不一秦椒色黃黑似蜀椒而大初秋生花秋末結(jié)實(shí)即爾雅所謂檓也蜀椒即陸璣云似茱萸有刺葉堅(jiān)而滑者四月結(jié)子無(wú)花但生葉間如小豆顆而圓皮紫赤色八月采實(shí)隂干其生蜀都巴郡者皮肉厚腹里白氣味濃蔓椒陶云俗呼為樛似椒欓小不香耳今亦無(wú)能辨之者又有崖椒彼土四季采皮入藥陸璣所謂竹葉椒但可著飲食中似是今之胡椒續(xù)漢書云天竺國(guó)出胡椒段柯古云其苗蔓生莖極弱長(zhǎng)半寸有細(xì)條與葉齊條上結(jié)子兩兩相對(duì)葉晨開(kāi)暮合合則裹其子于葉中者是也蓋其種實(shí)自西域來(lái)耳此詩(shī)作于晉人晉地近秦歌其土物當(dāng)指秦椒山海經(jīng)云景山多秦椒則秦椒之著乆矣

升

考工記云防氏為量改煎金錫則不耗不耗然后權(quán)之權(quán)之然后準(zhǔn)之準(zhǔn)之然后量之量之以為鬴其耳三寸其實(shí)一升○漢書云嘉量法用銅方尺而圜其外左耳為升右耳為合合合龠之量也升者登合之量也斗者聚升之量也○家語(yǔ)云黃帝設(shè)五量○崔靈恩集注云古者為升上徑一寸下徑六分其深八分

匊

傳云兩手為匊○詩(shī)詁云兩手曰臼屈掌曰匊○禮書云匊二升二匊為豆四升○呂氏云古量二升曰匊匊大于升○埤雅云古者匊大而升小或曰廣雅以為兩手謂之匊匊一升也○曲禮云受珠玉者以掬

綢繆篇

三星

傳云三星參也○箋云三星謂心星也心有尊卑夫婦父子之象又為二月之合宿故嫁娶者以為候

案參十星然實(shí)三星下三星曰伐其外四星為左右肩股故毛以三星為參心三星天王正位召南小星詩(shī)毛以三為心是也故鄭謂三為心毛鄭二家説婚姻之時(shí)不同后儒各從其所見(jiàn)

良人

毛云美室○朱云夫稱

案古無(wú)稱女子為良人者儀禮良席在東孟子其良人出秦風(fēng)厭厭良人皆指其夫耳鄭注儀禮云婦人稱夫曰良是也此傳當(dāng)革而不革未知鄭防云何

芻

説文芻刈艸也象包束艸之形○爾雅稈謂之芻○祭統(tǒng)王執(zhí)芻注藳也○孔氏云芻者飼馬牛之艸蕘者供燃火之艸

隅

説文陬也○爾雅西南隅謂之奧西北隅謂之屋漏東北隅謂之宦東南隅謂之防

戸

釋名云戸護(hù)也所以謹(jǐn)防閉塞也○説文云半門曰戸○毛公云庶人蓽戸

枤杜篇

杜【詳見(jiàn)召南甘棠】

爾雅云杜甘棠

羔裘篇

褎

釋名云袖由也手所由出入也亦言受也以受手也○玉藻云袂可以囘肘注云二尺二寸之節(jié)

鴇羽篇

鴇

郭璞云鴇似雁無(wú)后趾毛有豹文一名獨(dú)豹○疏云鴇鳥(niǎo)連蹄性不樹(shù)止樹(shù)止則為苦○釋文云似雁而大○雜俎云鴇遇鷙鳥(niǎo)能激糞御之糞著毛悉脫○禮曰雞肝雁腎鴇奧鹿胃鄭?云奧脾也○埤雅曰説文曰肉出尺胾焦貢易林曰文山鴻豹肥腯多脂蓋言此也閩諺曰鴇無(wú)舌兔無(wú)脾説文曰□相次也從匕從十蓋鴇性羣居如雁自然有行列故從□詩(shī)故曰鴇行

栩

爾雅云栩杼郭曰柞樹(shù)又云櫟其實(shí)梂孫炎曰櫟實(shí)橡也有梂彚自裹邢云櫟似樝之木也○陸璣疏云唐風(fēng)集于苞栩今柞櫟也徐州人謂櫟為杼或謂之為栩其子為皁或言皁斗其殻為汁可以染皁今京洛及河內(nèi)多言杼斗謂櫟為杼五方通語(yǔ)也秦風(fēng)山有苞櫟秦人謂柞櫟為櫟河內(nèi)人謂木蓼為櫟椒榝之屬也其子房生為梂木蓼子亦房生故説者或曰柞櫟或曰木蓼璣以為此秦詩(shī)宜從其方土之言柞櫟是也東海及徐州謂之木蓮其葉始生食之味辛其梂子八月中成摶以為燭明如胡麻燭研以為羮肥如胡麻羮○本草云橡實(shí)堪染用一名杼斗槲櫟皆有斗以櫟為勝所在山谷中皆有圖經(jīng)云木高二三丈三四月開(kāi)黃花八九月結(jié)實(shí)柞櫟也杼也栩也皆橡櫟之通名○枕中記云橡子非果非谷最益人服食無(wú)氣而受氣無(wú)味而受味消食止痢令人強(qiáng)徤○本草衍義云櫟葉如栗葉堅(jiān)而不堪充材○風(fēng)土記云呉越之間名柞為櫪○古今注云杼實(shí)曰橡○齊民要術(shù)云柞砍去還生料理還復(fù)宜種于山阜之曲十年中椽二十年中屋薪樵不在此數(shù)○雅翼云管子五粟之土其柘其櫟修直以長(zhǎng)淮南時(shí)則訓(xùn)十二月之木可以為車轂?zāi)静怀龌鹞禐槿灰鄳?yīng)隂氣也

案鄭漁仲以栩杼為柞木以秦風(fēng)之苞櫟更是一物櫟即今之橡斗樹(shù)也緜詩(shī)朱子解柞云枝長(zhǎng)葉盛叢生有刺亦與橡斗樹(shù)不同

盬

疏云盬與蠱字異義同左傳云于文皿蟲為蠱谷之飛亦為蠱然則蟲害器敗谷者皆謂之蠱是盬為不攻牢○董氏云說(shuō)文煑海為鹽煑池為盬故安邑之出為盬苦而易敗故傳以不堅(jiān)訓(xùn)之

翼

說(shuō)文云翅也

行

傳云行翮也○爾雅云羽本謂之翮注鳥(niǎo)羽根也○周禮云羽人掌以時(shí)征羽翮之政于山澤之農(nóng)以掌邦賦之政令

稻

爾雅云稌稻也○說(shuō)文云稻稌也秔稻屬稬沛國(guó)謂稻為稬○本草粳米味甘苦主益氣止煩止泄稻米味苦主溫中○顔師古刋謬正俗云本草稻米今之糯米○養(yǎng)生要集云秔稻屬也稻亦秔之緫名也道家方藥有用稻米秔米此則是兩物也稻米粒白如霜味苦主溫食之令人多瘦無(wú)肌膚秔米味甘主利五藏長(zhǎng)肌膚好顔色○周禮云揚(yáng)州宜稻○曲禮云祭宗廟之禮稻曰嘉蔬月令云季秋天子乃以犬嘗稻先薦寢廟○春秋説題詞云稻之為言籍也稻冬含水盛其德也故稻太隂精含水沮洳乃能化也江旁多稻固其宜也○孝經(jīng)援神契云汚泉宜稻○呂氏春秋曰得時(shí)之稻大本而莖葆長(zhǎng)秱疏穖穗如馬尾大粒無(wú)芒摶米而薄穅舂之易而食之香如此者不益先時(shí)者大本而莖葉格對(duì)短秱短穗多粃厚糠薄米多芒后時(shí)者纎莖而不滋厚糠多粃辟米不待定熱卬天而死○泛勝之書云種稻春解凍時(shí)耕反其土種稻區(qū)不欲大大則水深淺不遍冬至后百一十日可種稻地美者用種畝四斗○四民月令曰三月多種秔稻○月令章句云十月獲稻九月熟者謂之半夏稻

案爾雅云稌稻説文云稻稌也沛國(guó)謂稻為稬秔稻屬也本草粳米稻米分二種則稻稌即是今之?米然秔糯緫是有芒之谷故粳亦謂之稻字林云?黏稻也秔稻不黏者周官有稻人之職漢置稻田使者則秔糯二色皆稻也若別而言之則稻是糯而秔乃稻屬耳詩(shī)書所用則各隨文而解之論語(yǔ)食夫稻則稻是稉月令秫稻必齊則稻是?周禮牛宜稌則稌是秔豐年多黍多稌為酒為醴則稌是糯粳有赤白小大異族稻有蟬鳴虎掌一切殊名婆登月成南海九熟交趾再獲天竺四収種類有不可窮詰者以陶隠居之博物而云江東無(wú)稻不知色類云何丈人責(zé)子路曰五谷不分五谷豈易分哉稬米今人亦謂之秫廣雅云秫稬也古今注云稻之粘者為秫然爾雅眾秫別是一種禮記秫稻必齊又云菽麥?zhǔn)埖臼蛄伙┧本推频臼蝻⒓妊燥盅缘颈胤且晃镟嵥巨r(nóng)太宰注亦以秫稻為九谷之二種本草圖經(jīng)云黍米粘者為秫説文云秫稷之黏者則秫是黍稷之屬非稻也顔師古云秫似黍米而粒小

粱

本草青粱米味甘微寒益氣補(bǔ)中輕身長(zhǎng)年白粱米味甘微寒主除熱益氣黃粱米味甘平主益氣和中止泄陶隱居云青粱出北方黃粱出青冀州白粱處處皆有唐本注云青粱殻穗有毛粒青米亦微青而細(xì)于黃白粱谷粒似青稞而少麤夏月食之極清涼但以味短色惡不如黃白粱故人少種之此谷早熟而收少作餳清白勝余米白粱穗大毛多且長(zhǎng)谷麤扁長(zhǎng)不似粟圓米亦白而大食之香美為黃粱之亞黃粱出蜀漢商浙間亦種之穗大毛長(zhǎng)谷米俱麤于白粱收子少不耐水旱食之香美逾于諸粱人號(hào)為竹根黃圖經(jīng)云粱皆粟類大抵人多種粟而少種粱以其損地力而收獲少諸粱食之比他谷最益脾胃粟米亦相似耳粟米比粱乃細(xì)而圓種類亦多功用則無(wú)別矣○通志云泛勝之書云粱是秫粟今俗謂之粱古祭祀所用粢盛是也可作粢食及釀酒亦如?米或云粱亦有粳者○雅翼云古不以粟為谷名但米有孚殻者皆稱粟今人以谷之最細(xì)而圓者為粟則粱是其類古天子之飯有白粱黃粱者明取二種耳○周禮食毉防膳食之宜犬宜粱疏天味酸而溫粱米味甘而微寒氣味相成也○禮記云祭宗廟之禮梁曰薌萁又曰大夫無(wú)故不食粱

無(wú)衣篇

七衣

周禮大行人云諸侯之禮冕服七章○讀詩(shī)記云周禮注鷩冕七章衣三章一曰華蟲畫以雉即鷩也二曰火三曰宗彛皆畫為繢裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻皆絺以為繡

六衣

周禮云王之三公八命其卿六命其國(guó)家宮室車旗衣服禮儀亦如之○孔仲達(dá)云衣服指謂冠弁也飾則六玉冠則六辟積

案周禮典命八命之公六命之卿四命之大夫衣服如其命數(shù)而司服公袞冕九章侯伯鷩冕七章子男毳冕五章孤希冕三章卿大夫?冕一章其八章六章四章二章之衣未聞其制故此詩(shī)豈曰無(wú)衣六兮鄭朱俱言六命之服不云六章也其典命所云衣服亦如之者終不可解求其説而不得則有賈公彥大章小章之説然亦不知小章如何而別也夏官射人云三公執(zhí)璧與子男同則其服亦毳冕矣差而次之則孤卿希冕大夫?冕希冕之服刺粉米于衣黼黻于裳但三章耳然諸侯之孤卿大夫其朝聘天子及助祭得服希冕?冕王臣與陪臣不應(yīng)同服王荊公云六者子男之服也子男之服以五為節(jié)而曰六者天子之卿六命與子男同服故也若然則八命之三公服侯伯之服矣及其出封也皆加一等則三公即得九章卿即得七章于理亦可通而未詳所出當(dāng)是荊公臆見(jiàn)耳

葛生篇

蘞

陸疏云蘞似栝樓葉盛而細(xì)其子正黑如燕奧不可食幽州人謂之烏服其莖葉煑以哺牛除熱

域

毛傳云域塋域也○周禮冢人掌公墓之地辨其兆域而為之圖以爵等為丘封之度與其樹(shù)數(shù)墓大夫掌凡邦墓之地域?yàn)橹畧D令國(guó)民族葬而掌其禁令正其位掌其度數(shù)使皆有私地域○孔子云古者墓而不墳又云古不修墓

枕

説文云枕臥所薦首者○釋名云枕檢也所以檢項(xiàng)也

夏

尚書云申命羲叔宅南交平秩南訛敬致日永星火以正仲夏厥民因鳥(niǎo)獸希革○書大傳云南方者任方也任方者物之方任何以謂之夏夏者假耆吁荼萬(wàn)物養(yǎng)之外者也故曰南方夏也○夏小正云四月昴則見(jiàn)囿有見(jiàn)杏鳴蜮王萯秀取荼五月參則見(jiàn)浮防有殷良蜩鳴六月鷹始摯○月令云孟夏之月日在畢昏翼中旦婺女中其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徴律中仲呂螻蟈鳴蚯蚓出王?生苦菜秀靡草死麥秋至仲夏之月日在東井昏亢中旦危中律中防賔小暑至螳蜋生鵙始鳴反舌無(wú)聲日長(zhǎng)至隂陽(yáng)爭(zhēng)死生分百官靜事無(wú)刑以定晏隂之所成鹿角解蟬始鳴半夏生木堇榮季夏之月日在柳昏火中旦奎中律中林鐘溫風(fēng)始至蟋蟀居壁鷹乃學(xué)習(xí)腐艸為螢土潤(rùn)溽暑大雨時(shí)行○鄉(xiāng)飲酒義云夏之為言假也養(yǎng)之長(zhǎng)之假之仁也○爾雅云夏為朱明注氣赤而光明○素問(wèn)云夏三月此謂蕃秀天地氣交萬(wàn)物華實(shí)○管子云南方曰日其時(shí)曰夏其氣曰陽(yáng)陽(yáng)生火與氣九暑乃至?xí)r雨乃降五谷百果乃登此謂日德○魏相奏云南方之神炎帝乘離執(zhí)衡司夏○月令注云孟夏日月防于實(shí)沈仲夏日月防于鶉首季夏日月防于鶉火

采苓篇

首陽(yáng)

朱傳云首山之南也○孔氏云首陽(yáng)之山在河?xùn)|蒲坂縣南○馬融云華山之北河曲之中○十三州志云雷首山一名獨(dú)頭山夷齊所隱○水經(jīng)注云雷首山臨大河北去蒲坂三十里○左傳趙宣子田于首山注首山在河?xùn)|蒲坂縣東南○戴延之西征記云洛東北去首陽(yáng)山二十里山上有伯夷叔齊祠或云餓死此山今河?xùn)|蒲坂南又有首陽(yáng)亦有夷齊未詳餓死所在○一統(tǒng)志云首陽(yáng)山在山西平陽(yáng)府蒲州東南三十里即禹貢雷首山也伯夷叔齊隱此上有夷齊墓并廟

六家詩(shī)名物疏卷二十四