卷六十一

<子部,儒家類(lèi),御定孝經(jīng)衍義

欽定四庫(kù)全書(shū)

御定孝經(jīng)衍義卷六十一

天子之孝

教宮闈

漢成帝時(shí)許皇后與班偼伃【音接予婦官也】皆有寵上嘗游后庭欲與偼伃同輦載偼伃辭曰觀古圖畫(huà)賢圣之君皆有名臣在側(cè)三代末主乃有嬖妾今欲同輦得無(wú)近似之乎上善其言而止太后聞之喜曰古有樊姬【楚共王夫人王好獵姬數(shù)諫不聽(tīng)乃不食禽獸肉二年王感之而勤政事】今有班偼伃偼伃進(jìn)侍者李平得幸亦為偼伃賜姓曰衛(wèi)其后上防行過(guò)陽(yáng)阿主家悅歌舞者趙飛燕召入宮大幸有女弟復(fù)召入姿性尤醲粹左右見(jiàn)之皆嘖嘖【音責(zé)齒作聲】嗟賞有宣帝時(shí)披香【殿名】博士淖方成【姓淖音泥淖之淖方成其名】在帝后唾曰此禍水也滅火【漢以火德王故云】必矣姊弟俱為偼伃貴傾后宮許皇后班偼伃皆失寵于是趙飛燕譖告許皇后班偼伃挾媚道祝詛后宮詈及主上許后廢處昭臺(tái)宮考問(wèn)班偼伃

偼伃對(duì)曰妾聞死生有命富貴在天修正尚未防福為邪欲以何望使鬼神有知不受不臣之愬如其無(wú)知愬之何益故不為也上善其對(duì)赦之賜黃金百斤趙姊弟驕妬偼伃恐久見(jiàn)危乃求共【居用反】養(yǎng)【弋向反】太后于長(zhǎng)信宮上許焉

【臣】按漢高溷于祍席女禍及宗以是始終西京亾于元后而成帝后宮尤甚班姬失寵則有秋風(fēng)紈扇之詞焉可以怨者矣辭輦之事從容有禮說(shuō)者猶自以為建始河平之際許班之貴傾動(dòng)朝廷而況于趙家姊弟乎西漢之家法蓋不足觀也已

光武帝建武二年立貴人郭氏為皇后子疆為皇太子十七年廢皇后郭氏立貴人隂氏為皇后郅惲言于帝曰臣聞夫婦之好父不能得之于子況臣能得之于君乎是臣所不敢言雖然愿陛下念其可否勿亂大倫使天下有議社稷者

十九年六月廢皇太子疆為東海王

【臣】按世祖中興大業(yè)宜思正己正人家齊國(guó)治之義父父子子夫夫婦婦作則垂憲以貽后人今也廢置皇后太子如奕棋然春秋之義固如是乎夫以隂氏之始敦克譲而明帝之終篤友于知其未必有媒孽之心讒慝之口色衰寵弛母愛(ài)子抱帝實(shí)為之謂之何哉

周高祖詔后宮唯置妃二人世婦三人御妻三人此外皆減之周主性節(jié)儉常服布袍寢布被后宮不過(guò)十余人

周天元將立五皇后以問(wèn)小宗伯狄道辛彥之對(duì)曰皇后與天子敵體不宜有五太學(xué)博士西城何妥曰昔帝嚳四妃虞舜二妃先代之?dāng)?shù)何常之有帝大悅免彥之官詔曰坤儀比德土數(shù)惟五四太皇后外可増置天中太皇后一人于是以陳氏為天中太皇后尉遲妃為天左太皇后又造下帳五使五皇后各居其一

【臣】按人君立后體法乾坤象顯日月故后一而已其余則為夫人嬪婦女御未有與后并者也劉聰甞立三后尋致敗亾高緯嘗立左右皇后亦就淪滅周主邕破齊之后頗知滿(mǎn)盈之戒毀其宮室之壯麗者省后宮妃嬪之?dāng)?shù)司馬光以為周高祖可謂善處勝矣它人勝則益奢高祖勝則益儉然則節(jié)儉之道宜子孫之所率由矣太子赟素多失德及即位即逞欲傳位太子驕侈彌甚自稱(chēng)天元皇帝滛戲無(wú)常沉湎滛佚遂殞其身其立五后也雖百?gòu)┲啾夭荒苤闺m防妥固將必遂者夫劉聰則稍逺耳高緯者固其父之所取其國(guó)而滅其族者也不法其父之后宮不過(guò)十余人之家法而為三后二后之續(xù)乎高祖既能以節(jié)儉處勝不滛于色而不知其子之弗克負(fù)荷于嚴(yán)君之義有愧乎爾也

唐太宗即位放宮女三千余人

尹起莘曰天子立后固有六宮三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻矣然未聞千百其數(shù)也昔晉武平呉之后掖庭殆將萬(wàn)人遂殞其躬而亾其國(guó)今太宗嗣位首放宮女三千余人可謂盛德之事

立妃長(zhǎng)孫氏為皇后后少好讀書(shū)造次必循禮法上為秦王后奉事高祖承順妃嬪甚有內(nèi)助及為后務(wù)崇節(jié)儉服御取給而已上深重之嘗與之議賞罰后辭曰牝雞之晨惟家之索妾婦人安敢預(yù)聞?wù)鹿虇?wèn)之終不對(duì)

元年三月皇后帥內(nèi)外命婦親蠶

二年秋九月天少雨中書(shū)舍人李百藥言徃年雖出宮人無(wú)用者尚多隂氣郁積亦足致旱上命簡(jiǎn)出之前后三千余人

六年三月以長(zhǎng)樂(lè)公主【太宗之女】嫁長(zhǎng)孫沖將出降敕有司資送倍于永嘉長(zhǎng)公主【高祖之女】魏徴諫曰昔漢明帝欲封皇子曰我子豈得與先帝子比皆令半楚淮陽(yáng)今奈何資送公主反倍于長(zhǎng)主乎上入告皇后后嘆曰妾數(shù)聞陛下稱(chēng)重魏徴不知其故今觀其引禮義以抑人主之私情乃知真社稷之臣也因請(qǐng)遣中使厚賜徴且語(yǔ)之曰聞公正直乃今見(jiàn)之愿公常秉此心勿轉(zhuǎn)移也一日上朝罷怒曰防須殺此田舍翁后問(wèn)為誰(shuí)上曰魏徴每廷辱我后退具朝服曰妾聞主明臣直今魏徴直由陛下之明故也妾敢不賀上乃悅

八年冬十月聘鄭氏為充華旣而罷之帝聘鄭仁基女為充華冊(cè)使將發(fā)魏徴聞其嘗許嫁士人陸爽遽上表諫帝大驚自責(zé)命停冊(cè)使

十年六月皇后長(zhǎng)孫氏崩后性仁孝儉素好讀書(shū)常與上從容商略古事因而獻(xiàn)替禆益?多撫視庶孽逾于所生妃嬪已下無(wú)不愛(ài)戴訓(xùn)諸子常以謙儉為先太子乳母以東宮器用少請(qǐng)奏益之后不許曰太子患德不立名不?患無(wú)器用耶后得疾太子請(qǐng)奏赦罪人度人入道后曰死生有命非智力所移赦者國(guó)之大事不可數(shù)下道釋異端之教蠧國(guó)病民上素所不為奈何以吾一婦人使上為所不為乎及病篤與上訣時(shí)房元齡以譴歸第后曰元齡侍陛下久小心愼宻茍無(wú)大故不可棄也妾之本宗因緣葭莩以致祿位既非德舉易致顛危欲保全之愼勿處之權(quán)要妾生無(wú)益于人愿勿以丘壟勞費(fèi)天下但因山為墳器用瓦木可也更愿陛下親君子逺小人納忠諫屏讒慝省作役止游畋則妾死不恨矣后嘗采自古婦人得失事為女則三十卷又嘗著論譏漢明帝明德馬后不能退抑親戚之權(quán)而徒戒其車(chē)如流水馬如游龍【馬后不聼封爵諸舅詔中語(yǔ)】是開(kāi)其禍敗之原而禁其末流也至是宮司奏之上覽之悲慟以示近臣曰皇后此書(shū)足以垂范百世朕非不知天命而為無(wú)益之悲但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言失一良佐故不能防懐耳乃召元齡使復(fù)其位冬十一月葬文德皇后帝為文刻石稱(chēng)皇后節(jié)儉遺言薄葬不藏金玉常使子孫奉以為法帝念后不已于苑中作層觀以望昭陵常引魏徴同登使視之徴熟視之曰臣昬眊不能見(jiàn)上指示之徴曰臣以為陛下望獻(xiàn)陵若昭陵則臣固見(jiàn)之矣上泣為毀觀

十一年三月以南平公主嫁王敬直敬直珪之子也先是公主下嫁皆不以婦禮事舅姑珪曰主上欽明動(dòng)循禮法吾受公主謁見(jiàn)豈為身榮所以成國(guó)家之美耳乃與其妻就席坐令公主執(zhí)笲行盥饋之禮是后公主始行婦禮

十三年二月詔內(nèi)職有闕選良家有才行者充尚書(shū)奏近臣掖庭之選或微賤之族禮訓(xùn)蔑聞或刑戮之家憂怨所積請(qǐng)自今后宮及東宮內(nèi)職有闕皆選良家有才行者以禮聘其沒(méi)官口賤人不得補(bǔ)用上從之

【臣】按帝王家法如易詩(shī)禮春秋所載記由之則得不由之則失自三代以后之君莫盛于漢孝文帝唐太宗文帝竇皇后雖不如文德皇后之以賢特聞然其好黃老之言蓋亦有得于無(wú)為自化清凈自正之意非有側(cè)媚之私嫉妬之心也司馬遷本紀(jì)上常衣綈衣所幸愼夫人衣不得曵地幃帳不得文繡以示敦樸為天下先則其不茍于色而宮闈皆化之矣以唐太宗之賢而正位乎外以文德后之賢而正位乎內(nèi)歴覽前史幾于不可再得也君子以反身之義推本言之有文王而后有以見(jiàn)后妃之圣有太宗而后有以見(jiàn)文德后之賢太宗即位之初即有放宮女之詔二年秋以乆旱復(fù)減省如前此豈非遠(yuǎn)鑒晉武之禍近蓋厥考之愆耶將聘充華而知其己字則立罷之依尚書(shū)奏不以沒(méi)官口賤人補(bǔ)用內(nèi)職資送長(zhǎng)樂(lè)主初敕有司倍于永嘉聞魏徴之諫而入告于后后稱(chēng)徴引禮義以抑人主之私情因而厚賜之其后南平公主出降王珪之子敬直執(zhí)禮于珪夫婦珪曰吾所以受公主謁見(jiàn)者以主上欽明動(dòng)循禮法故也凡太宗宮幃之事其書(shū)于冊(cè)者大略如此而文德之賢為開(kāi)基圣母旣葬昭陵太宗猶悲悼不已為層觀苑中時(shí)登望之一聞魏徴獻(xiàn)陵之諷即為毀觀此又有發(fā)乎情止乎禮義之善焉夫后世言家法之不正以為莫盛于唐要之子孫之罪文德自賢后爾如太宗皇帝文德皇后合于家人之二五于夫婦之間宮闈之際度德比義則遠(yuǎn)過(guò)乎漢孝文竇皇后矣

宋仁宗明道二年廢皇后郭氏時(shí)尚美人楊美人俱得幸數(shù)與皇后忿爭(zhēng)一日尚氏于帝前有侵后語(yǔ)后不勝忿批其頰帝自起救之誤批帝頸帝大怒內(nèi)侍閻文應(yīng)因與帝謀廢后且勸以爪痕示執(zhí)政帝以示呂夷簡(jiǎn)告之故夷簡(jiǎn)有憾于后遂主廢黜之議帝猶疑之夷簡(jiǎn)曰光武漢之明主也郭后止以怨懟坐廢況傷陛下頸乎帝意遂決夷簡(jiǎn)先勅有司毋得受臺(tái)諫章奏乃詔稱(chēng)皇后愿入道封凈妃玉京沖妙仙師居長(zhǎng)寧宮臺(tái)諫章奏果不得入于是中丞孔道輔率諫官范仲淹孫祖德宋庠劉渙御史蔣堂郭勸楊偕馬絳叚少連十人詣垂拱殿伏奏皇后天下之母不當(dāng)輕廢愿賜對(duì)盡所言殿門(mén)闔不為通道輔扣镮大呼曰皇后被廢奈何不聼臺(tái)臣言尋有詔令夷簡(jiǎn)諭以皇后當(dāng)廢狀道輔等至中書(shū)語(yǔ)夷簡(jiǎn)曰大臣之于帝后猶子事父母也父母不和可以諫止奈何順父出母乎夷簡(jiǎn)曰廢后有漢唐故事道輔曰人臣當(dāng)?shù)谰龍蛩簇M得引漢唐失德為法邪夷簡(jiǎn)不能答即奏言伏閣請(qǐng)對(duì)非太平美事遂黜道輔知泰州仲淹知睦州祖德等罰金仍詔臺(tái)諫自今毋相率請(qǐng)對(duì)【臣】按有宋世有賢后論者咸以杜太后治家嚴(yán)而有法太祖太宗事之甚孝謹(jǐn)以此故宮闈世無(wú)失德夾輔幼主中外肅然臣以為母儀則善矣而刑于之義尚似闕如是以不得而不論也夫宋之諸帝固莫有賢于仁宗者矣惜乎郭后之廢呂夷簡(jiǎn)成之孔道輔范仲淹等爭(zhēng)之而不能得也其后哲宗之廢孟后賢妃劉氏搆之章惇成之孟氏廢而劉氏立則雖欲如仁宗廢后而并斥美人不可得也然而正家之義概乎未有聞也幸而世有賢后耳不幸而有嫉妬驕恣如光宗之李后者則婦順不章兩宮睽隔以萬(wàn)乗之尊而受制一女子自宰輔百官下至韋布之士以過(guò)宮為請(qǐng)者至于叩頭引裾號(hào)泣而諫者相繼而不能得之于父子天性之親此固家道之乖人倫之變?yōu)楣庾谡叻菬o(wú)翻然開(kāi)悟之時(shí)而卒不勝其溺惑之私也善乎朱熹之言曰三代之盛圣賢之君能修其政莫不本于齊家蓋男正位乎外女正位乎內(nèi)而夫婦之別嚴(yán)者家之齊也妻齊體于上妾承接于下而嫡庶之分定者家之齊也采有德戒聲色近嚴(yán)敬遠(yuǎn)技能者家之齊也內(nèi)言不出外言不入苞苴不達(dá)請(qǐng)謁不行者家之齊也然閨門(mén)之內(nèi)恩常掩義是以英雄之才尚有困于酒色溺于情愛(ài)而不能自克者茍非正心修身動(dòng)由禮義使之有以服吾之德而畏吾之威則亦何以正其宮壸杜其請(qǐng)托稔其姻戚而防禍亂之萌哉書(shū)曰牝雞之晨惟家之索傳曰福之興莫不本乎室家道之衰莫不始乎閫內(nèi)此熹之言匪直為一時(shí)而發(fā)凡有國(guó)有家者所當(dāng)奉為金鑒也

以上教宮闈

御定孝經(jīng)衍義卷六十一