欽定古今圖書集成明倫匯編交誼典
第八十八卷目錄
品題部紀(jì)事四
交誼典第八十八卷
品題部紀(jì)事四
《宋史·張瓊傳》：瓊性暴無機(jī)，多所凌轢。時(shí)史圭、石漢卿方用事，瓊輕侮之，目為巫媼。
《趙逢傳》：逢揚(yáng)歷清近，所至有聲，然傷慘酷，又言多詆訐，故縉紳目之為鐵橛。
《王昭素傳》：昭素，開封酸棗人。頗有人倫鑒。初，李穆兄弟從昭素學(xué)
《易》，常謂穆曰：子所謂精理，往往出吾意表。又語(yǔ)人曰：穆兄弟皆令器，穆尤沈厚，他日必至廊廟。后果參知政事。
《國(guó)老談苑》：周世宗嘗欲以竇儀、陶谷并命為宰相，以問范質(zhì)。質(zhì)曰：谷有才無行，儀執(zhí)而不通。遂寢其事。太祖又欲令參知政事，趙普憚其剛嚴(yán)，奏以薛居正代之，終不入中書，亦其命也。
《宋史·楊億傳》：億知通進(jìn)、銀臺(tái)司兼門下封駮事。俄判史館，會(huì)修
《冊(cè)府元龜》，與王欽若同總其事。召為翰林學(xué)士，又同修國(guó)史，億在書局，惟與李繼、路振、刁衎、陳越、劉筠輩厚善。當(dāng)時(shí)文士，咸賴其題品，或被貶議者，退多怨謗。
《竇儀傳》：儀弟稱初在涇州，與丁顥同官，顥子謂方幼，稱見之曰：此兒必遠(yuǎn)到。以女妻之。后為宰相、三公。
《呂端傳》：端拜參知政事。時(shí)趙普在中書，嘗曰：吾觀呂公奏事，得嘉賞未嘗喜，遇抑挫未嘗懼，亦不形于言，真臺(tái)輔之器也。
《馮拯傳》：拯以書生謁趙普，普奇其狀，曰：子富貴壽考，宜不下我。拯后歷官左仆射，封魏國(guó)公。
《祁廷訓(xùn)傳》：廷訓(xùn)形質(zhì)魁岸，無才略，臨事多規(guī)避，時(shí)人目為祁橐馳，以其龐大而無所取也。
《王旦傳》：旦為右正言、知制誥。錢若水有人倫鑒，見旦曰：真宰相器也。與之同列，每曰：王君凌霄聳壑，棟梁之材，真不可涯，非吾所及。李沆以同年生，亦推重為遠(yuǎn)大之器。
旦嘗與楊億評(píng)品人物，億曰：丁謂久遠(yuǎn)當(dāng)何如。旦曰：才則才矣，語(yǔ)道則未。他日在上位，使有德者助之，庶得終吉；若獨(dú)當(dāng)權(quán)，必為身累爾。后謂果如言。
《王曾傳》：曾，字孝先，青州益都人。少孤，鞠于仲父宗元，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)皆第一。楊億見其賦，嘆曰：王佐器也。
《李沆傳》：沆為相，寇準(zhǔn)與丁謂善，屢以謂才薦于沆，不用。準(zhǔn)問之，沆曰：顧其為人，可使之在人上乎。準(zhǔn)曰：如謂者，相公終能抑之使在人下乎。沆笑曰：他日后悔，當(dāng)思吾言也。準(zhǔn)后為謂所傾，始伏沆言。
《李行簡(jiǎn)傳》：行簡(jiǎn)為龍圖閣待制，歷尚書刑部郎中。帝數(shù)幸龍圖閣，命講
《周易》，間訪大臣能否，行簡(jiǎn)所對(duì)無怨昵，各道其所長(zhǎng)，人以為長(zhǎng)者。
《李仕衡傳》：仕衡，進(jìn)士及第，調(diào)鄠縣主簿。田重進(jìn)守京兆，命仕衡鞠死囚五人，活者四人。重進(jìn)即其家謂曰：子有陰施，此門當(dāng)高大之。累官尚書左丞，改同州觀察使。
《李迪傳》：迪字復(fù)古，其先趙郡人，后徙幽州。曾祖在欽，避五代亂，又徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之曰：公輔材也。
《王臻傳》：臻，字及之，潁州汝陰人。始就學(xué)，能文辭。曾致堯知青州，有詩(shī)名，臻以文數(shù)十篇往見，致堯覽之，嘆曰：潁、汝固多奇士。
《陳從易傳》：從易，字簡(jiǎn)夫。好學(xué)強(qiáng)記，為人激直少容，喜別白是非，多面折人，或尤其過，從易終不變。王欽若最善之，嘗謂人曰：數(shù)日不見簡(jiǎn)夫，輒忽忽不懌。
《曹彬傳》：彬子瑋守邊時(shí)，山東知名士賈同造瑋，客外舍。瑋欲按邊，即同舍，邀與俱。同問：從兵安在。曰：已具。既出就騎，見甲士三千環(huán)列，初不聞人馬聲。同歸，語(yǔ)人曰：瑋殆名將也。
《賈昌朝傳》：真宗祈谷南郊，昌朝獻(xiàn)頌道左，召試，賜同進(jìn)士出身，除晉陵簿。賜對(duì)便殿，除國(guó)子監(jiān)說書。孫奭判監(jiān)，獨(dú)稱昌朝講說有師法。他日書路隨、韋處厚傳示昌朝曰：君當(dāng)以經(jīng)術(shù)進(jìn)，如二公。
《王禹偁傳》：禹偁詞學(xué)敏贍，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道為己任。嘗云：吾若生元和時(shí)，從事于李絳、崔群間，斯無愧矣。
禹偁子嘉祐為館職，寇準(zhǔn)曰：吾尹京，外議云何。對(duì)曰：人言丈人且入相。準(zhǔn)曰：于吾子意何如。嘉祐曰：以愚觀之，不若不為相之善也，相則譽(yù)望損矣。自古賢相，所以能建功業(yè)、澤生民者，其君臣相得，如魚之有水，故言聽計(jì)從，而臣主俱榮。今丈人負(fù)天下重望，中外有太平之責(zé)焉，丈人于明主，能若魚之有水乎。準(zhǔn)大喜，執(zhí)其手曰：元之雖文章冠天下，至于深識(shí)遠(yuǎn)慮，或不逮吾子也。
《張齊賢傳》：齊賢孫子皋，少有才名而不自負(fù)，人樂與之游。最善尹洙，洙曰：吾交天下士多矣，不以通否易意者，子皋也。
《夢(mèng)溪筆談》：盛文肅為尚書右丞，知揚(yáng)州，簡(jiǎn)重少所許可。時(shí)夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官，過揚(yáng)州，文肅驟稱其才雅，明日置酒召之。人有謂有章曰：盛公未嘗燕過客，甚器重者方召一飯。有章荷其意，別日為一詩(shī)謝之，至客次，先使人持詩(shī)以入。公得詩(shī)不發(fā)封，即還之，使人謝有章曰：度已衰老，無用此詩(shī)。不復(fù)得見。有章殊不意，往見通判刁繹，具言所以。繹亦不諭其由，曰：府公性多忤，詩(shī)中得無激觸否。有章曰：無，未曾發(fā)封。又曰：無乃筆札不嚴(yán)。曰：有章自書，極嚴(yán)謹(jǐn)。曰：如此，必是將命者有所忤耳。乃往見文肅而問之：夏有章今日獻(xiàn)詩(shī)何如。公曰：不曾讀，已還之。繹曰：公始待有章甚厚，今乃不讀其詩(shī)，何也。公曰：始見其氣韻清修，謂必遠(yuǎn)器。今封詩(shī)乃自稱新圃田從事，得一官，遂爾輕脫。君但觀之，必止于此官，志已滿矣。切記之，他日可驗(yàn)。賈文元時(shí)為參政，與有章有舊，乃薦為館職。有詔候到任一年召試，明年除館閣?？薄Ｓ钒l(fā)其舊事，遂寢奪，改差國(guó)子監(jiān)主簿，仍帶鄭州推官。未幾卒于京師。文肅閱人物多如此，不復(fù)挾他術(shù)。
《宋史·祖士衡傳》：士衡，字平叔，蔡州上蔡人。少孤，博學(xué)有文，為李宗諤所知，妻以兄子。楊億謂劉筠曰：祖士衡辭學(xué)日新，后生可畏也。
《該聞錄》：龍圖閣待制唐公肅與濟(jì)陽(yáng)丁相同舉進(jìn)士。為三益友后濟(jì)陽(yáng)大拜，期歲因妖誣事。黜降嶺表唐公曰：丁之才術(shù)，實(shí)天與之，乃唐李贊皇之流蓋。動(dòng)多而靜少，任智而鮮仁，可以佐三事，可以總家庶。若得太祖朝趙中令呂丞相居其上，則丁之用不私，位不危也。
《宋史·何繼筠傳》：繼筠子承矩頗有識(shí)鑒，典長(zhǎng)沙日，李沆、王旦為佐，承矩厚待之，以為有公輔器。
《葉清臣傳》：皇祐元年春，帝御便殿，訪近臣以備邊之策。清臣上對(duì)，略曰：詔問：輔翊之能，方面之才，與夫帥領(lǐng)偏裨，當(dāng)今孰可以任此者。臣以為不患無人，患有人而不能用爾。今輔翊之臣，抱忠義之深者，莫如富弼。為社稷之固者，莫如范仲淹。識(shí)古今故事者，莫如夏竦。議論之敏者，莫如鄭戩。方面之才，嚴(yán)重有紀(jì)律者，莫如韓琦。臨大事能斷者，莫如田況。剛果無顧避者，莫如劉渙。宏達(dá)有方略者，莫如孫沔。至于帥領(lǐng)偏裨，貴能坐運(yùn)籌策，不必親當(dāng)矢石，王德用素有威名，范仲淹深練軍政，龐籍久經(jīng)邊任，皆其選也。狄青、范全頗能馭眾，蔣偕沈毅有術(shù)略，張亢倜儻有膽勇，劉貽孫材武剛斷，王德基純愨勁勇，此可補(bǔ)偏裨者也。
《王圭傳》：圭，字禹玉，成都華陽(yáng)人。弱歲奇警，出語(yǔ)驚人。從兄琪讀其所賦，唶曰：騏驥方生，已有千里之志，但蘭筋未就耳。
圭知制誥，為翰林學(xué)士。嘉祐立皇子，中書召圭作詔，圭曰：此大事也，非面受旨不可。明日請(qǐng)對(duì)，曰：海內(nèi)望此舉久矣，果出自圣意乎。仁宗曰：朕意決矣。圭再拜賀，始退而草詔。歐陽(yáng)修聞而嘆曰：真學(xué)士也。
《魯宗道傳》：仁宗朝拜右諫議大夫參知政事。樞密使曹利用恃權(quán)驕橫，宗道屢于帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為魚頭參政，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。
《范鎮(zhèn)傳》：鎮(zhèn)，字景仁，成都華陽(yáng)人。薛奎守蜀，一見愛之，館于府舍。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：得一偉人，當(dāng)以文學(xué)名世。宋庠兄弟見其文，自謂弗及，與為布衣交。
《王曙傳》：曙子益柔，官龍圖閣直學(xué)士，少力學(xué)，通群書，為文日數(shù)千言。尹洙見之曰：贍而不流，制而不窘，語(yǔ)淳而厲，氣壯而長(zhǎng)，未可量也。時(shí)方以詩(shī)賦取士，益柔去不為。范仲淹薦試館職，以其不善詞賦，乞試以策論，特聽之。司馬光嘗語(yǔ)人曰：吾為
《資治通鑒》，人多欲求觀讀，未終一紙，已欠伸思睡。能閱之終篇者，惟王勝之耳。其好學(xué)類此。
《王欽若傳》：欽若狀貌短小，項(xiàng)有附疣，時(shí)人目為癭相。然智數(shù)過人，每朝廷有所興造，委曲遷就，以中帝意。又性傾巧，敢為矯誕。馬知節(jié)嘗斥其奸狀，帝亦不之罪。其后仁宗嘗謂輔臣曰：欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也。王曾對(duì)曰：欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承圭，時(shí)謂之五鬼。奸邪險(xiǎn)偽，誠(chéng)如圣諭。
《李兌傳》：兌從弟先，起進(jìn)士，為虔州觀察推官，攝吉州永新令。知信州、南安軍，撫楚州，歷利、梓、江東、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使。所至治官如家，人目以俚語(yǔ)：在信為錯(cuò)安頭，謂其無貌而有材也；在楚為照天燭，稱其明也。
《章得象傳》：得象知洪州。楊億以為有公輔器，薦之?；騿栔瑑|曰：閩士輕狹，而章公深厚有容，此其貴也。
《文彥博傳》：彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張升、高若訥從潁昌史炤學(xué)，炤母異之，曰：貴人也。待之甚厚。
《韓琦傳》：琦為右司諫。凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀(jì)綱、親忠直、遠(yuǎn)邪佞為急，前后七十馀疏。王曾為相，謂之曰：今言者不激，則多畏顧，何補(bǔ)上德。如君言，可謂切而不迂矣。曾聞望方崇，罕所獎(jiǎng)與，琦聞其語(yǔ)，益自信。
《郭逵傳》：陳執(zhí)中安撫京東，奏為駐泊將。執(zhí)中與賓佐論當(dāng)今名將，共推葛懷敏。逵曰：懷敏易與爾，他日必?cái)〕⑹?。?zhí)中始怒，居數(shù)日，問曰：君何以知葛懷敏非名將而敗事邪。曰：喜功僥幸，徒勇無謀，可禽也。執(zhí)中嘆曰：君真知兵。
《富弼傳》：弼少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：王佐才也。以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。
《張方平傳》：方平，字安道，南京人。少穎悟絕倫，家貧無書，從人假三史，旬日即歸之，曰：吾已得其詳矣。凡書皆一閱不再讀，宋綬、蔡齊以為天下奇才。
《張升傳》：升字杲卿，韓城人。舉進(jìn)士，為楚丘主簿。南京留守王曾稱其有公輔器。
《趙滋傳》：滋為定州路駐泊都監(jiān)。嘗因給軍食，同列言栗不善，滋叱之曰：爾欲以是怒眾邪。使眾有一言，當(dāng)先斬爾以徇。韓琦聞而壯之，以為真將帥材。
《陳薦傳》：薦字彥升，舉進(jìn)士，為華陽(yáng)尉。從韓琦定州、河?xùn)|幕府。性木彊簡(jiǎn)澹，獨(dú)琦知之最深，每語(yǔ)人曰：廉于進(jìn)，勇于退，嫌疑間毫發(fā)不處，與人交久而不變，如彥升者，無幾也。
《王安石傳》：安石未貴時(shí)，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰：是不近人情者，鮮不為大奸慝。作
《辨奸論》以刺之，謂王衍、盧杞合為一人。
《蘇頌傳》：頌，字子容，知江寧縣。時(shí)監(jiān)司王鼎、王綽、楊纮于部吏少許可，及觀頌施設(shè)，則曰：非吾所及也。調(diào)南京留守推官，留守歐陽(yáng)修委以政，曰：子容處事精審，一經(jīng)閱覽，則修不復(fù)省矣。時(shí)杜衍老居睢陽(yáng)，見頌，深器之，曰：如君，真所謂不可得而親疏者。衍又自謂平生人罕見其用心處，遂自小官以至為侍從、宰相所以施設(shè)出處，悉以語(yǔ)頌，曰：以子相知，且知子異日必為此官，老夫非以自矜也。故頌后歷政，略似衍云。
《李昉傳》：昉孫昭遘，以蔭為將作監(jiān)主簿。幼時(shí)，楊億嘗過其家，出拜，億命為賦，既成，億曰：桂林之下無雜木，非虛言也。
《何中立傳》：中立，字公南，許州長(zhǎng)社人。幼警邁，與狄遵度游，遵度曰：美才也。其父棐遂以女妻之。
《楓窗小牘》：宣和中，有反語(yǔ)云：寇萊公之知人則哲，王子明之將順其美，包孝肅之飲人以和，王介甫之不言所利，此皆賢者之過人皆得而見之者也。
《東軒筆錄》：吳孝宗字子經(jīng)，撫州人。少落拓不護(hù)細(xì)行。然文辭俊，拔有大過人者。嘉祐初，始作書，謁歐陽(yáng)文忠公，且贄其所著法語(yǔ)十馀篇。文忠讀而駭嘆，問之曰：子之文如此，而我不素知之。且王介甫曾子固皆子之鄉(xiāng)人，亦未嘗稱子，何也。孝宗具言：少無鄉(xiāng)曲之譽(yù)，故不見禮于二公。文忠尤憐之，于其行贈(zèng)之詩(shī)曰：自我得曾子，于茲二十年。今又得吳生，既得喜且歡。古士不并出，百年猶比肩。區(qū)區(qū)彼江南，其彥多材賢。吳生初自疑，所擬豈其倫。我始見曾子，文章初亦然。昆崙傾黃河，渺渺盈百川。疏決以道之，漸斂收橫瀾。東溟知所歸，識(shí)路到不難。吳生始見我，袖藏新文編。忽從布褐中，百寶薄在前。明珠雜璣貝，磊砢或不圓。問生久懷此，奈何初無聞。吳生不自隱，欲語(yǔ)羞俛顏。少也不自重，不為鄉(xiāng)人憐。中雖知自悔，學(xué)問苦貧賤。自謂久乃信，力行困彌堅(jiān)。今來決疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑謂吳生，爾其聽我言。世所謂君子，何異于眾人。眾人為不信，積微成滅身。君子能自知，改過不逡巡。于斯二者間，愚智遂以分。顏?zhàn)硬毁E過，后世稱其仁?？鬃舆^而改，日月披浮云。子路初來時(shí)，冠雞佩猳豚。斬蛟射白額，后卒為名臣。子既悔其往，人誰(shuí)禦其新。丑夫事上帝，孟子豈不云。臨行贈(zèng)此言，庶可以書紳。孝宗至熙寧間，始以進(jìn)士得第一，命為主簿而卒。既嘗忤王荊公，無復(fù)。薦引之者，家貧無子。其書亦將散落，而無傳矣。故盡錄文忠之詩(shī)，亦庶以見其跡也。
《遵堯錄》：仁宗嘗謂輔臣曰：朕自臨御以來，命參知政事多矣，其間忠純可紀(jì)者，蔡齊、魯宗道、薛奎而已。宰相王曾、張知白皆履行忠謹(jǐn)。雖時(shí)有小失，而終無大過。李迪亦忠，樸自守第言多輕發(fā)耳。宰相龐籍等對(duì)曰：才難自古而然。帝復(fù)曰：朕于諸臣記其大，不記其小，皆近世之名臣也。
《讀書鏡》：吳文肅公子璟素，以堅(jiān)挺有氣節(jié)。韓魏公亦稱之，及幕府有闕，門下有以璟為賢者。公曰：此人氣雖壯，然包蓄不深。發(fā)必暴，且不中節(jié)，當(dāng)以此敗，置而不言。不踰年，璟敗。皆如其言。
《聞見前錄》：李承之在仁宗朝，官州縣因邸吏，報(bào)包拯拜參政?；蛟唬撼⒆源硕嗍乱?。承之曰：包公無能，為今知鄞縣王安石者，眼多白，甚似王敦，他日亂天下者此人也。
《宋史·李清臣傳》：清臣舉進(jìn)士，調(diào)邢州司戶參軍、和川令。歲滿，薦者踰十?dāng)?shù)，應(yīng)得京官。適舉將薛向有公事未竟，閡銓格，判銓張掞擿使自陳勿用。清臣曰：人以家保己而己舍之，薄矣。愿待之。掞離席曰：君能如是，未可量也。應(yīng)材識(shí)兼茂科，歐陽(yáng)修壯其文，以比蘇軾。治平二年，試秘閣，考官韓維曰：荀卿氏筆力也。試文至中書，修迎語(yǔ)曰：不置李清臣于第一，則謬矣。啟視如言。
《孫固傳》：固幼有立志。九歲讀
《論語(yǔ)》，曰：吾能行此。徂徠石介一見，以公輔期之。
《張商英傳》：商英兄唐英字次功。少攻苦讀書，至經(jīng)歲不知肉味。及進(jìn)士第，翰林學(xué)士孫抃得其
《正議》五十篇，以為馬周、魏元忠不足多。
《呂陶傳》：陶，字元鈞，成都人。蔣堂守蜀，延多士入學(xué)，親程其文，嘗得陶論，集諸生誦之，曰：此賈誼之文也。陶時(shí)年十三，一坐皆驚。由是禮諸賓筵。中進(jìn)士第，知太原壽陽(yáng)縣。府帥唐介辟簽書判官，暇日促膝晤語(yǔ)，告以立朝事君大節(jié)，曰：君廊廟人也。以介薦，應(yīng)熙寧制科。時(shí)王安石從政，用新法，陶對(duì)策枚數(shù)其過，大略謂：賢良之旨，貴犯不貴隱。臣愚，敢忘斯義。陛下初即位，愿不惑理財(cái)之說，不間老成之謀，不興疆場(chǎng)之事。陛下措意立法，自謂庶幾堯、舜，顧陛下之心如此，天下之論如彼，獨(dú)不反而思之乎。及奏第，神宗顧安石取卷讀，讀未半，神色頗沮。神宗覺之，使馮京竟讀，謂其言有理。司馬光、范鎮(zhèn)見陶，皆曰：自安石用事，吾輩言不復(fù)效，不意君及此，平生聞望，在茲一舉矣。安石既怒孔文仲，科亦隨罷，陶雖入等，才通判蜀州。
《孔文仲傳》：文仲，字經(jīng)父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦問學(xué)，號(hào)博洽。舉進(jìn)士，南省考官呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢(shì)似荀卿、揚(yáng)雄，白主司，擢第一。
《張方平傳》：方平平居未嘗以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山蘇洵與其二子軾、轍，深器異之。嘗薦軾為諫官。軾下制獄，又抗章為請(qǐng)，故軾終身敬事之，敘其文，以比孔融、諸葛亮。晚，受知神宗。王安石方用事，嶷然不小屈，以是望高一時(shí)。守宋都日，富弼自亳移汝，過見之曰：人固難知也。方平曰：謂王安石乎。亦豈難知者。方平頃知皇祐貢舉，或稱其文學(xué)，辟以考校。既入院，凡院中之事，皆欲紛更。方平惡其人，檄使出，自是未嘗與語(yǔ)也。弼有愧色，蓋弼素亦善安石云。
《錢惟演傳》：惟演從孫協(xié)，以龍圖閣直學(xué)士，知開封，臨事益精。蘇軾乘其據(jù)案時(shí)遺之詩(shī)，協(xié)操筆立就以報(bào)。軾曰：電掃庭訟，響答詩(shī)筒，近所未見也。
《胡宿傳》：宿子宗炎善為詩(shī)，藻思清婉。歐陽(yáng)修守亳，與客游郡圃，或誦其詩(shī)，修賞味不已，以為有鮑、謝風(fēng)致。
《孫洙傳》：洙，字巨源，未冠擢進(jìn)士。包拯、歐陽(yáng)修、吳奎舉應(yīng)制科，進(jìn)策五十篇，指陳政體，明白剴切。韓琦讀之，太息曰：慟哭流涕，極論天下事，今之賈誼也。
《豐稷傳》：稷，字相之，明州鄞人。登第，為谷城令，以廉明稱。從安燾使高麗，海中大風(fēng)，檣折，舟幾覆，眾惶擾莫知所為，稷獨(dú)神色自若。燾嘆曰：豐君未易量也。
《趙抃傳》：抃長(zhǎng)厚清修，人不見其喜慍。平生不治貲業(yè)，不畜聲妓，嫁兄弟之女十?dāng)?shù)、他孤女二十馀人，施德煢貧，蓋不可勝數(shù)。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，則不敢為也。其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同，在處與成都，尤為世所稱道。神宗每詔二郡守，必以抃為言。要之，以惠利為本。晚學(xué)道有得，將終，詞氣不亂，安坐而沒。宰相韓琦嘗稱抃真世人標(biāo)表，蓋以為不可及云。
《王子韶傳》：子韶歷吏部郎中、衛(wèi)尉少卿，遷太常諫官。劉安世言：熙寧初，士大夫有十鉆之目，子韶為衙內(nèi)鉆，指其交結(jié)要人子弟，如刀鉆之利。又陷祖無擇于深文，縉紳所共鄙薄。
《孫固傳》：固宅心誠(chéng)粹，不喜矯亢，與人居久而益信，故更歷夷險(xiǎn)，而不為人所疾。傅堯俞銘其墓曰：司馬公之清節(jié)，孫公之淳德，蓋所謂不言而信者也。
《王巖叟傳》：巖叟知定州安喜縣，有法吏罷居鄉(xiāng)里，導(dǎo)人為訟，巖叟捕撻于市，眾皆竦然。定守李公著嘆曰：此古良吏也。司馬光以其進(jìn)諫無隱，稱之曰：吾寒心栗齒，憂在不測(cè)，公處之自如，至于再三，或累十?dāng)?shù)章，必行其言而后已。
《許將傳》：將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。歐陽(yáng)修讀其賦，謂曰：君辭氣似沂公，未可量也。
《蕭注傳》：注有膽氣，嗜殺，而能相人。自陜西還，帝問注：韓絳為安撫使，施設(shè)何如。對(duì)曰：廟算深遠(yuǎn)，臣不能窺。然知絳當(dāng)位極將相。帝喜曰：果如卿言，絳必成功。問王安石，曰：安石牛目虎顧，視物如射，意行直前，敢當(dāng)天下大事。然不如絳得和氣為多，惟氣和能養(yǎng)萬物爾。王韶為建昌參軍，注曰：君他日類孫沔，但壽不及。后皆如其言。
《邵雍傳》：雍字堯夫。河南程顥初侍其父識(shí)雍，論議終日，退而嘆曰：堯夫，內(nèi)圣外王之學(xué)也。雍知慮絕人，遇事能前知。程頤嘗曰：其心虛明，自能知之。
《周敦頤傳》：敦頤為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，以疾求知南康軍。因家廬山蓮花峰下。前有溪，合于湓江，取營(yíng)道所居濂溪以名之。黃庭堅(jiān)稱其胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古。
《郭祥正傳》：祥正，字功父，太平州當(dāng)涂人，母夢(mèng)李白而生。少有詩(shī)名，梅堯臣方擅名一時(shí)，見而嘆曰：天才如此，真太白后身也。
《道山清話》：裕陵嘗問溫公外議，說陳升之何如。溫公曰：二相皆閩人，二執(zhí)政皆楚人風(fēng)俗，如何得近厚。又問：王安石如何。溫公曰：天資僻執(zhí)，好勝不曉事，其拗強(qiáng)似德州，其心術(shù)似福州。上首肯微笑，又嘗稱呂惠卿美才。溫公曰：惠卿過于安石，使江充，李訓(xùn)無才，何以能動(dòng)人主。
《東軒筆錄》：王荊公與唐質(zhì)肅公介同為參知政事。議論未嘗少，合荊公雅愛馮道，嘗謂其能屈身以安人。如諸佛菩薩之行，一日于上，前語(yǔ)及此事。介曰：道為宰相，使天下易四姓，身事十主，此得為純臣乎。荊公曰：伊尹五就，湯五就，桀者正在安人而已，豈可亦謂之非純臣也。質(zhì)肅曰：有伊尹之志則可。荊公為之變色。其議論不合多，至相侵率此類也。
《曲洧舊聞》：張康節(jié)為御史中丞，論宰執(zhí)不已。上曰：卿孤寒，殊不自為地?？倒?jié)曰：臣自布衣叨冒至此，有陛下為知己，安得謂之孤寒，陛下今日便是孤寒也。上驚而問其故，康節(jié)曰：內(nèi)自左右近習(xí)，外至公卿大臣，無一人忠于陛下者，陛下不自謂孤寒而反謂臣為孤寒，臣所未喻當(dāng)時(shí)有三真之語(yǔ)：謂富韓二公為真，宰相歐陽(yáng)公為真，內(nèi)翰而康節(jié)為真，御史也。
《聞見前錄》：王荊公與呂申公素相厚。荊公嘗曰：呂十六不作相，天下不太平。又曰：晦叔作相，吾輩可以言仕矣。其重之如此。
《宋史·宇文之卲傳》：之卲，字公南，漢州綿竹人。舉進(jìn)士，以太子中允歸，時(shí)年未四十。自強(qiáng)于學(xué)，不易其志，日與交游為經(jīng)史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今于之卲見之矣。范鎮(zhèn)亦曰：之卲位下而言高，學(xué)富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然。其為兩賢所推尚如此。
《文同傳》：同，字與可，梓州梓潼人，漢文翁之后，蜀人猶以石室名其家。同方口秀眉，以學(xué)名世，操韻高潔，自號(hào)笑笑先生。善詩(shī)、文、篆、隸、行、草、飛白。文彥博守成都，奇之，致書同曰：與可襟韻灑落，如晴云秋月，塵埃不到。司馬光、蘇軾尤敬重之。
《曾鞏傳》：鞏少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：安石何如人。對(duì)曰：安石文學(xué)行義，不減揚(yáng)雄，以吝故不及。帝曰：安石輕富貴，何吝也。曰：臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。帝然之。呂公著嘗告神宗，以鞏為人行義不如政事，政事不如文章，以是不大用云。
《傅堯俞傳》：堯俞，字欽之，本鄆州須城人，徙孟州濟(jì)源。十歲能為文，及登第，猶未冠。石介每過之，堯俞未嘗不在，介曰：君少年決科，不以游戲?yàn)閵?，何也。堯俞曰：性不喜囂雜，非有他爾。介嘆息奇之。嘗監(jiān)西京稅院事，留守晏殊、夏竦皆謂曰：子有清識(shí)雅度，文約而理盡，卿相才也。
《林逋傳》：逋嘗客臨江，時(shí)李咨方舉進(jìn)士，未有知者，逋謂人曰：此公輔器也。及逋卒，咨適罷三司使為州守，為素服，與其門人臨七日，葬之，刻遺句內(nèi)壙中。
《李廌傳》：廌，字方叔，其先自鄆徙華。廌六歲而孤，能自?shī)^立，少長(zhǎng)，以學(xué)問稱鄉(xiāng)里。謁蘇軾于黃州，贄文求知。軾謂其筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢(shì)，拊其背曰：子之才，萬人敵也，抗之以高節(jié)，莫之能禦矣。廌再拜受教。而家素貧，三世未葬，一夕，撫枕流涕曰：吾忠孝焉是學(xué)，而親未葬，何以學(xué)為。旦而別軾，將客游四方，以蕆其事。軾解衣為助，又作詩(shī)以勸風(fēng)義者。于是不數(shù)年，盡累世之喪三十馀柩，歸窆華山下，范鎮(zhèn)為表墓以美之。益閉門讀書，又?jǐn)?shù)年，再見軾，軾閱其所著，嘆曰：張耒、秦觀之流也。鄉(xiāng)舉試禮部，軾典貢舉，遺之，賦詩(shī)以自責(zé)。呂大防嘆曰：有司試藝，乃失此奇才耶。軾與范祖禹謀曰：廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶于路隅，昔人所嘆，我曹得無意哉。將同薦諸朝，未幾，相繼去國(guó)，不果。軾亡，廌哭之慟，曰：吾愧不能死知己，至于事師之勤，劬敢以生死為間。即走許、汝間，相地卜兆授其子，作文祭之曰：皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。詞語(yǔ)奇壯，讀者為悚。
《晁補(bǔ)之傳》：補(bǔ)之，字無咎，濟(jì)州鉅野人。聰敏強(qiáng)記，才解事即善屬文。十七歲從父官杭州，倅錢唐山川風(fēng)物之麗，著
《七述》以謁州通判蘇軾。軾先欲有所賦，讀之嘆曰：吾可以閣筆矣。又稱其文博辨雋偉，絕人遠(yuǎn)甚，必顯于世。由是知名。舉進(jìn)士，試開封及禮部別院，皆第一。神宗閱其文曰：是深于經(jīng)術(shù)者，可革浮薄。調(diào)澧州司戶參軍，北京國(guó)子監(jiān)教授。元祐初，為太學(xué)正，李清臣薦堪館閣，召試，除秘書省正字。
《黃庭堅(jiān)傳》：庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。蘇軾嘗見其詩(shī)文，以為超軼絕塵，獨(dú)立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。
《秦觀傳》：觀，字少游，揚(yáng)州高郵人。少豪雋，慷慨溢于文詞，舉進(jìn)士不中。強(qiáng)志盛氣，好大而見奇，讀兵家書與己意合。見蘇軾于徐，為賦黃樓，軾以為有屈、宋才。又介其詩(shī)于王安石，安石亦謂清新似鮑、謝。
《文彥博傳》：彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四裔。元祐間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使入覲，望見彥博于殿門外，卻立改容曰：此潞公也邪。問其年，曰：何壯也。軾曰：使者見其容，未聞其語(yǔ)。其綜理庶務(wù)，雖精練少年有不如；其貫穿古今，雖專門名家有不逮。使者拱手曰：天下異人也。
《呂公著傳》：公著始與王安石善，安石兄事之，安石博辯騁辭，人莫敢與抗，公著獨(dú)以精識(shí)約言服之。安石嘗曰：疵吝每不自勝，一詣長(zhǎng)者，即廢然而反，所謂使人之意消者，于晦叔見之。又謂人曰：晦叔為相，吾輩可以言仕矣。后安石得志，意其必助己，而數(shù)用公議，列其過失，以故交情不終。于講說尤精，語(yǔ)約而理盡。司馬光曰：每聞晦叔講，便覺己語(yǔ)為煩。其為名流所敬如此。
《鮮于侁傳》：侁刻意經(jīng)術(shù)，著
《詩(shī)傳》、
《易斷》，為范鎮(zhèn)、孫甫推許。孫復(fù)與論
《春秋》，謂今學(xué)者不能如之。作詩(shī)平澹淵粹，尤長(zhǎng)于
《楚辭》，蘇軾讀
《九誦》，謂近屈原、宋玉，自以為不可及也。
《歐陽(yáng)修傳》：修子發(fā)字伯和，少好學(xué)，師事安定胡瑗，得古樂鐘律之說，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議。自書契來，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究。以父恩，補(bǔ)將作監(jiān)主簿，賜進(jìn)士出身，累遷殿中丞。卒，年四十六。蘇軾哭之，以謂發(fā)得文忠公之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之流也。
《陳師道傳》：師道為文精深雅奧。常銘黃樓，曾子固謂如秦石。
《孫永傳》：永歷官工部尚書。元祐元年，遷吏部，又屬疾，改資政殿學(xué)士兼侍讀，提舉中太一宮。永外和內(nèi)勁，論議常持平，不求詭異。事或悖于理，雖逼以勢(shì)，亦不為屈。未嘗以矯亢形于色辭，與人交，終身無怨讎。范純?nèi)?、蘇頌皆稱之為國(guó)器。
《宗室傳》：子淔字正之，燕王五世孫。父令鑠，官至寶文閣待制。子淔幼警悟，蘇轍過其家，抱置膝上，謂其父曰：此公家千里駒也。
《王存?zhèn)鳌?/span>：存性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可奪。司馬光嘗曰：并馳萬馬中能駐足者，其王存乎。
《行營(yíng)雜錄》：上一日與近臣論人才。因曰：軾方古人孰比近臣。曰：頗似李白。上曰：不然。白有軾之才，無軾之學(xué)，累有意復(fù)用而言者力沮之。
《曲洧舊聞》：東坡嘗語(yǔ)。子過曰：秦少游，張文潛才識(shí)學(xué)問為當(dāng)世第一。無能優(yōu)劣二人者，少游下筆精悍，心所默識(shí)而口不能傳者，能以筆傳之。然而氣韻雄拔疏通秀朗，當(dāng)推文潛二人，皆辱與予游，同升而并黜。有自雷州來者，遞至少游，所惠詩(shī)書累幅，近居蠻裔得此，如在齊聞韶也。女可記之，勿忘吾言。
《欒城遺言》：公常云：在朝所見朝廷遺老數(shù)人而已。如歐陽(yáng)公、永叔張公、安道皆一世偉人。蘇子容，劉貢父博學(xué)強(qiáng)識(shí)，亦可以名世。予幸獲與之周旋，聽其誦說其于天下事，古今得失，折衷典據(jù)甚多。
《宋史·胡安國(guó)傳》：安國(guó)，字康侯。強(qiáng)學(xué)力行，以圣人為標(biāo)的，志于康濟(jì)時(shí)艱，見中原淪沒，遺黎涂炭，常若痛切于其身。雖數(shù)以罪去，其愛君憂國(guó)之心遠(yuǎn)而彌篤，每有君命，即置家事不問。然風(fēng)度凝遠(yuǎn)，蕭然塵表，視天下萬物無足以嬰其心。自登第迄謝事，四十年在官，實(shí)歷不及六載。侯仲良言必稱二程先生，他無所許可。后見安國(guó)，嘆曰：吾以為志在天下，視不義富貴真如浮云者，二程先生而已，不意復(fù)有斯人也。安國(guó)所與游者，游酢、謝良佐、楊時(shí)皆程門高弟。良佐嘗語(yǔ)人曰：胡康侯如大冬嚴(yán)雪，百草萎死，而松柏挺然獨(dú)秀者也。
《張耒傳》：耒，字文潛，楚州淮陰人。幼穎異，十三歲能為文，十七時(shí)作《函關(guān)賦》，已傳人口。游學(xué)于陳，學(xué)官蘇轍愛之，因得從軾游，軾亦深知之，稱其文汪洋沖澹，有一唱三嘆之聲。
《蘇轍傳》：轍族孫元老字子廷。幼孤力學(xué)，長(zhǎng)于《春秋》，善屬文。軾謫居海上，數(shù)以書往來。軾喜其為學(xué)有功，轍亦愛獎(jiǎng)之。黃庭堅(jiān)見而奇之，曰：此蘇氏之秀也。《胡交修傳》：交修字己楙，常州晉陵人。登崇寧二年進(jìn)士第，授泰州推官，試詞學(xué)兼茂科。給事中翟汝文同知貢舉，得其文曰：非吾所能及也。置之首選，除編類國(guó)朝會(huì)要所檢閱文字。
《蕭振傳》：振，字德起，溫州平陽(yáng)人。幼莊重，不好弄。稍長(zhǎng)，能自謀學(xué)。嘗奉父命董農(nóng)役隴畝，不釋卷，其師謂其父曰：此兒遠(yuǎn)大器也。未冠，游郡庠，既冠，升太學(xué)。時(shí)有號(hào)三賢者，推振為首。登政和八年進(jìn)士第。
《韓世忠傳》：宣和二年，方臘反、江、浙震動(dòng)，調(diào)兵四方，世忠以偏將從王淵討之。次杭州，賊奄至，勢(shì)張甚，大將惶怖無策。世忠以兵二千伏北關(guān)堰，賊過，伏發(fā)，眾蹂亂，世忠追擊，賊敗而遁。淵嘆曰：真萬人敵也。盡以所隨白金器賞之，且與定交。
《李衡傳》：衡自宣和間入辟雍，同舍有趙孝孫者，洛人也，其父實(shí)師程頤，家學(xué)有源，勸衡讀《論語(yǔ)》曰：學(xué)非記誦詞章之謂，所以學(xué)圣賢也，不可有絲毫偽實(shí)處，方可以言學(xué)。衡心佩其訓(xùn)，雖博通群書而以《論語(yǔ)》為根本。臨沒，沐浴冠櫛，翛然而逝。周必大聞之曰：世謂潛心釋氏，乃能達(dá)死生，衡非逃儒入釋者，而臨終超然如此，殆幾孔門所謂聞道者歟。
《何灌傳》：灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝雖數(shù)試其材，而常沮抑之，不假借。久乃語(yǔ)之曰：君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐。歷官武泰軍節(jié)度使、河?xùn)|河北制置副使。
《春渚紀(jì)聞》：陳瑩中為橫海軍。通守先君與之為代，嘗與言蔡元長(zhǎng)兄弟。了翁言：蔡京若秉鈞軸，必亂天下。后為都司，力排蔡氏之黨。一日，朝會(huì)與蔡觀同語(yǔ)云：公大阮真福人。觀問：何以知之。了翁曰：適見于殿庭，目視太陽(yáng)，久之而不瞬。觀以語(yǔ)京，京謂觀曰：汝為我語(yǔ)瑩中，既能知我，何不容之甚也。觀致京語(yǔ)于陳了翁。徐應(yīng)之曰：射人當(dāng)射馬，擒賊當(dāng)擒王。觀默然，后竟有郴州之命。
《宋史·李之純傳》：之純弟之儀，官朝請(qǐng)大夫。之儀能為文，尤工尺牘，軾謂入刀筆三昧。
《名臣言行錄外集》：侯仲良云：明道平和簡(jiǎn)易惟劉絢庶幾似之。
《宋史·李植傳》：植，字元直，泗州臨淮人。幼明敏篤學(xué)，兩舉于鄉(xiāng)。從父中行客蘇軾門，太史晁無咎見之曰：此國(guó)士也。以女妻焉。
《喻樗傳》：樗善鑒識(shí)，宣和間，謂其友人沈晦試進(jìn)士當(dāng)?shù)谝弧＝ㄑ壮?，又謂今歲進(jìn)士張九成當(dāng)?shù)谝唬杈跋拇沃?。?huì)風(fēng)折大槐，樗以作二簡(jiǎn)遺之，后果然。趙鼎嘗以樊光遠(yuǎn)免舉事訪樗，樗曰：今年省試不可無此人。于是光遠(yuǎn)亦第一。初，樗二女方擇配，富人交請(qǐng)婚，不許。及見汪洋、張孝祥，乃曰：佳婿也。遂以妻之。
