●《絳帖》

《絳帖》是最早的私人所刻的叢帖，也是同《淳化閣帖》齊名的“中國三大書法叢帖”之一。《絳帖》從宋代起便有翻刻，拓本繁雜。

《絳帖》 明刊本 第一卷

如果說《淳化閣帖》是官方刻帖的經(jīng)典和書法法帖的開山鼻祖，那《絳帖》就是中國私刻法帖的開山鼻祖。明代民間私刻法帖非常多，經(jīng)典之作也非常多，也是深受《絳帖》的影響和啟發(fā)。

《絳帖》由北宋潘師旦摹刻。因刻于絳州，故取此名。該帖大約刻制時間為1049-1063年（宋皇祐、嘉祐年間），主要收錄宋以前書法名家大全，具有很高的書藝價值。

●《絳帖》版本

潘師旦去世后，帖石一分為二，前十卷歸長子，長子因負(fù)官債，用帖抵債。絳州太守很喜歡這部帖，又補(bǔ)刻后十卷形成“公庫本”或“東庫本”，識別就是上面有“日、月、光、天、德、山、河、壯、帝、居、太、平、無、以、報、愿、上、登、封、書” 二十字。這個連起來成四句話，即“日月光天德，山河壯帝居。太平無以報，愿上登封書”。后十卷歸幼子，幼子也重新摹出前十卷然后形成“私本”。

這兩部也算是第二代本，不過在當(dāng)時搜集前十卷后十卷的拓本冊應(yīng)該不難，所以這兩個第二代應(yīng)該是比較好的版本了。

后來《絳帖》的前十卷和后十卷的原石均落入金人之手，金代高汝礪據(jù)公庫本重刻，共十二卷，稱為“新絳本”。

而后就有支派，《絳帖》支派有五種：

1. 新絳本：大約同東庫本，但是刻的字劃略顯急促。

2. 武岡本：碑段稍長，而“日月山河”等字見于行中。

3. 武岡新本：舊石二十卷，為庸繆人厭其清薄，修而肥之，遂失其真。

4. 資州本：資州人士以新絳帖十卷刻石，上首載有目錄。

5. 蔡州本：刻于蔡州，亦只前十卷。

●《絳帖》的收藏情況

《絳帖》的明刊本，不知基于何版本，也無法考據(jù)，但是可以肯定的是這版本并非第一代和第二代《絳帖》，應(yīng)該是搜集不同版本編著而成的。

后世比較好的版本應(yīng)該是故宮博物院藏的明代馮銓合成本二十卷本，故宮博物院還有《絳帖》的宋拓原石本，為宋代方楷收藏的四卷本。存前十卷中的九、十兩卷及后十卷中的七、八兩卷，共兩冊，其上有方楷的鐘、鼎、簋等形五方印。該帖為宋刻、宋拓、宋裝裱（蝴蝶裝），這部非常珍貴，畢竟原汁原味的。

天津市藝術(shù)博物館藏有新絳本兩卷。山西省新絳縣圖書館收藏有《絳帖》十二卷本。

●《絳帖》主要內(nèi)容

前十卷：第一卷為諸家古法帖，第二至五卷為歷代名臣法帖，第六、七卷為王羲之書，八至十卷為王獻(xiàn)之書；

《絳帖》 明刊本 第一卷

后十卷：第一卷為大宋帝王書，第二卷歷代帝王書，第三至六卷為王羲之書，第七、八卷為歷代名臣法帖，第九卷為唐法帖，第十卷是唐、宋法帖。

絳帖選帖范圍是以《淳化閣帖》為基礎(chǔ)，所收佳帖有李斯、諸葛亮、王羲之、王獻(xiàn)之、衛(wèi)夫人、張旭、懷素、李白、顏真卿等人的名作。

傳第一卷的諸家古法帖，從上古時期到東晉部分書法名家止，有衛(wèi)夫人書法作品（真?zhèn)挝粗?/p>

●《絳帖》的價值和對后世的影響

《淳化閣帖》《大觀帖》代表了宋代文化繁榮的成就，也是佐證宋代對于中國文化的整理發(fā)掘、傳承、延續(xù)做出非常大的貢獻(xiàn)，尤其是官方，這也得益于宋代的經(jīng)濟(jì)繁榮和文人能士眾多，官方有能力也有財力進(jìn)行文化書籍的整理、保護(hù)和發(fā)掘，并極大地影響了當(dāng)時和后世的文化成就。

這方面宋代官方對于中國文化傳承、教育、保護(hù)延續(xù)方面的重大貢獻(xiàn)是不能忽視的。

宋代官方不只是出版發(fā)行了書法法帖，很多著名的著作都有官方刻本。而且還有相當(dāng)多的科技著作。能與宋代相提并論的，就是明代了，科技書籍也非常多。

明代在達(dá)到相對優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境之后，逐漸出現(xiàn)很多民間私刻書法法帖，而且精品林立。因為受到宋代書法刻帖的影響，并且《淳化閣帖》《大觀帖》和《絳帖》在明代散佚嚴(yán)重，基本很難成冊，這也是促使明代愛好書法的有識之士及書法名家對于歷代書法法帖進(jìn)行了重新整理發(fā)行。

● 書法叢帖和碑刻拓印的區(qū)別

宋代的書法叢帖還是用碑刻的方式來拓印成冊，但是方式、工序和目的卻是有區(qū)別的。

碑刻是先寫出來墨跡，然后再由刻工刻到碑上，是用碑來教化民眾、紀(jì)念某事、墓志銘、重大事跡記錄。碑刻不是為了拓印。拓本是后世為了方便經(jīng)常性地欣賞碑刻書法而發(fā)明的方法。

書法叢帖的刻制，目的是為了拓印，所以是先把書法真跡或者碑刻或者碑刻拓本摹勒出來，形成墨本，然后再由刻工上石或者刻到木版上面，然后再拓印裝訂成冊。

宋代之后的書法叢帖，間或有木版書法叢帖和石刻本，不過后來木刻本保管非常困難而漸漸變少。優(yōu)點是易刻，表現(xiàn)墨韻的效果較好。最后木版基本就用在普通書籍印刷或者套色印刷上了。石刻本易保管，刷制方便，著墨容易，所以大量書法叢帖采用石刻的方法，缺點是成本高，刻字困難，石較笨重，體積大。