行書，刪繁就簡，易于書寫又易于辨認的書體，行書的產(chǎn)生與日常書寫息息相關。行書有體無法，自由書寫是它最主要的成因，最大特點是用連筆和省筆。

東漢后期行書 《猶書信》木牘

行書的稱謂最早見于西晉衛(wèi)恒《四體絕書》，但產(chǎn)生約在東漢中后期。漢代時期漢字書體是隸書，文書官吏們?nèi)粘鴮戵w也是隸書，記賬、寫信、起草文書等。任何書體的產(chǎn)生不是偶然的，一定是在長期的書寫實踐中慢慢變化而來，行書也不例外。書吏們的日常記錄、信件往來等，書寫的速度較快，甚至草率寫就，筆畫就有了映帶連接，本是隸書的字體結構逐漸發(fā)生變異，形成一種新的書體，最初叫做“行狎書”。

唐代書法家、書學理論家張懷瓘在《書斷·行書》中給出了定義：

“行書者。后漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易，相間流行。幫謂之行書?！?/p>

張懷瓘是參照楷書 (正書)的形態(tài)給出的定義，事實上，行書產(chǎn)生的時間早于楷書。行書易書寫、易辨認，有與其他書體親近的特點，尤其不能太草，太草就不易辨認了，所以孫過庭《書譜》說：

“趨勢變適時。行書為要”

于是當代書壇就有了“行草書”的稱謂，在古代是沒有的，這也是發(fā)展的結果。

順便說一句，隸書是母體，行書、楷書、草書，都是由隸書發(fā)展和演變而來，所以學書法還是要充分認識到隸書的意義。

行書書家

劉德昇畫像（蘇文畫）

張懷瓘提到的劉德昇大約生活在東漢中后期，是書法史上第一位行書名家，書法史上奉他為“行書之祖”。

劉德昇書法隸書

“行書之祖”劉德昇有兩個弟子，都是書法史上著名人物，一位是被譽為“小楷之組”的鐘繇，曾做過魏國丞相，一位是隱居在野的胡昭，并稱“鐘胡”。兩人的行書風格截然相反，據(jù)說，“胡書肥，鐘書瘦”，各有特色。當時鐘繇、胡昭有很大的社會影響力，文人士夫爭相效法，提高了行書的地位，應用更加廣泛。

行書這種適合書寫新書體，在推廣應用上，西晉鐘繇的外孫荀勖一個創(chuàng)舉，對行書地位的提升起到極大作用。當時荀勖兼任秘書監(jiān)，他就在秘書省設立“書博士”，招收學生習寫行書，以“鐘胡”為法，這個舉措目的是為了讓書吏掌握行書，以便提高抄寫公文、書籍的效率，雖是一次應用舉措，但客觀上起到了提升行書地位的作用。

東晉時代，以王羲之為代表的文人書家，將漢魏“平劃寬結”的行書，往欹側求變，書寫起來更為便捷，形成一種新書體，簡易的行書成為時髦的書體，在士夫、文人階層得到廣廣泛應用。

王氏家族：王羲之、王珣、王獻之

王羲之（右）王獻之（左）父子

王羲之

王羲之最重要的行書是《蘭亭序》《喪亂帖》《頻有哀禍帖》《孔侍中帖》《二謝帖》《平安帖》《奉橘帖》《何如帖》等，其中《蘭亭序》用筆多曲線、多縈帶，主要表現(xiàn)在外形上。而其它帖，用筆多隱藏的點畫內(nèi)部，內(nèi)涵居上?！都跏ソ绦颉肥菑耐豸酥髯髌分羞x字匯集而成，字數(shù)較多，摹刻精致，歷來被書家奉為學王行書的范本。

王珣

王珣《伯遠帖》，是存世晉人墨跡真跡之一，《伯遠帖》傾斜的橫畫，走字底的長捺，簡潔的轉筆，作品灑脫、俊爽、筆法潔凈、挺拔，僅顯高雅得境界。

王獻之

王獻之《鴨頭丸帖》《二十九日帖》

王獻之《鴨頭丸帖》

《鴨頭丸帖》，用筆流暢、飛動，始終又在控制之中，結構富于變化，欹側、錯落，生動不失分寸，是王獻之“外拓”筆法的代表作。

《二十九日帖》與《鴨頭丸帖》有鮮明對比?！抖湃仗方Y構與筆畫緊湊、結實，整篇字結構向右上方傾斜，真實反映了王氏家族筆法和結構特點。字體也多樣，有不少字是楷書，還有幾個草書，這一點也是王氏家族的特色，王羲之的墨跡中有=也有此類作品。

王獻之《二十九日帖》

唐代是楷書發(fā)展的關鍵時期，是行書發(fā)展的轉折期，行書涌現(xiàn)了李邕、顏真卿等大家。

李邕行書代表作有《李思訓碑》《麓山寺碑》，共同特點是字體結構右上取勢，橫畫平行，這一特色成為后世書家多人采用書寫方式，這就是李邕在行書上的巨大貢獻。

李邕行書代表作有《李思訓碑》

顏真卿行書《祭侄稿》《劉中使帖》《爭座位帖》等，這里不再贅述。

顏真卿行書《爭座位帖》

行書，自漢中后期萌芽，歷經(jīng)魏晉的發(fā)展，至東晉王羲之、王獻之父子，形成了高度藝術典范性的行書風格，自此中國書法就一直籠罩在“二王”行書氛圍之下。到了唐代，唐太宗喜好書法，他的貢獻是在推崇王羲之書風上，使王羲之一派的書風在書法史上長期居于主流地位。但唐太宗的一大貢獻是他的行書《晉祠銘》，刻在石碑上，開啟行書寫碑的先例，之后如《集王羲之字圣教序》、李邕書寫的大小《云麾將軍碑》等，完好的保存下來。唐中期李邕、顏真卿行書開一代新風。此后宋代的“宋四家”蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉，趙孟頫、祝允明，還是文徵明、董其昌均沒脫離二王之風。明代晚期至清朝是行書發(fā)展的飛躍階段，在碑學思潮影響下，出現(xiàn)了用北碑筆法寫行書的風格，縱觀行書上午發(fā)展路徑，二王書風一直處于統(tǒng)治地位，直至當代，或許會一直影響下去。