伊秉綬（1754～1815），字組似，號(hào)墨卿、墨庵、南泉、秋水、西湖長(zhǎng)，福建寧化人。乾隆五十四年（1789）進(jìn)士。官惠州、揚(yáng)州知府。工書(shū)，尤精篆隸，精秀古媚。其書(shū)超絕古格，使清季書(shū)法，放一異彩。隸書(shū)尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如并稱大家。
伊秉綬的隸書(shū)方正寬博，而其行書(shū)奇絕渾穆，恰與其隸相輔相成，在藝術(shù)之林中獨(dú)樹(shù)一幟。
推原伊秉綬行草書(shū)的淵源，可以上溯到顏真卿的《送劉太沖敘》。董其昌曾評(píng)此敘云：“郁屈瑰奇，于二王法外別有異趣，米元章謂如龍蛇生動(dòng)，見(jiàn)者目驚，不虛也，宋四家書(shū)派皆出魯公，亦只《爭(zhēng)坐帖》一種耳，未有學(xué)此敘者，豈不時(shí)不甚流傳耶？”可見(jiàn)此書(shū)藝術(shù)成就雖高，而學(xué)者不多，伊秉綬以其廣闊的書(shū)法視野，擇而學(xué)之，雖能區(qū)別與同時(shí)諸書(shū)家，且與清代之學(xué)顏真卿者拉開(kāi)距離。顏書(shū)得圓渾厚實(shí)，在本質(zhì)上是參用隸書(shū)方法寫(xiě)楷書(shū)，按米芾的說(shuō)法，顏書(shū)有“篆籀氣”，伊秉綬學(xué)習(xí)顏體行書(shū)，亦能得其玄妙。
何紹基《東洲草堂詩(shī)抄》贊伊秉綬：“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如簡(jiǎn)。行草亦無(wú)唐后法，懸崖溜雨馳荒蘚。不將俗書(shū)薄文清，覷破天真關(guān)道眼?！贝朔髌分校秸c奇肆相輔，張揚(yáng)與樸實(shí)相融，整齊與參差相嵌，光潔與遲澀結(jié)合，構(gòu)成了充實(shí)寬博，氣勢(shì)宏大的陽(yáng)剛奇崛之美。
款識(shí)：書(shū)畫(huà)清虛之好。溺焉，亦與聲色同。故先儒戒玩物喪志收藏則懷茍完茍美之見(jiàn)，有善則存，若無(wú)若虛之心。耘菊農(nóng)部鑒。辛未十月，秉綬。
伊秉綬 行書(shū)臨虞世南《賢兄帖》
此作為馬武仲舊藏。馬武仲原名馬復(fù)，廣東順德人，曾參徐紹楨、胡漢民幕。馬氏擅作詩(shī)詞，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，精于鑒賞，富于收藏。以“媚秋堂”為齋名，遍藏古近大家丹青墨寶，后與其子馬慶余將媚秋堂所藏整理歸類(lèi)，編纂成《媚秋堂名人書(shū)畫(huà)目錄》，有明以降諸名家多有著錄。
題識(shí)：世南近臂痛廢書(shū)，不堪覼縷也。十三日遣書(shū)，得書(shū)為慰可言也。道淳三兄大雅正之。癸亥九秋，汀州弟伊秉綬。
題簽：伊秉綬行書(shū)。青霞館藏。
邊跋：余交靑翁計(jì)已十易寒暑，日以道義相勉，不知人間世之有勢(shì)交利交之說(shuō)在也。翁近喜臨池，勤勤于八法而不倦，因舉汀州此跡為贈(zèng)以結(jié)墨緣。壬寅馬復(fù)記。
伊秉綬 行書(shū)《新?tīng)I(yíng)》七言詩(shī)
識(shí)文：新?tīng)I(yíng)書(shū)舍十弓寛，萬(wàn)卷橫斜積翠間。休咲竹深難插腳，小池臧得半邊山。
款識(shí)：谷士先生太史正句并畫(huà)，寧化弟伊秉綬草。
布套題跋：伊墨卿太守不惟篆隸直追秦漢，行草亦消除時(shí)史惡習(xí)，獨(dú)創(chuàng)一家。此幀書(shū)贈(zèng)趙谷士太史者，非泛泛酬應(yīng)之筆，尤稱杰作。乙卯初夏，寶宋室主人識(shí)。鈐?。簤君S大利（白） 朗闇（朱。
伊秉綬《行書(shū)節(jié)錄嚴(yán)可均鐵橋漫稿句軸》紙本行書(shū) 154.7×60.3cm 湖北省博物館藏
釋文：江湖雖大，不容鯤魚(yú)。駿馬如龍，不如安車(chē)。寶器不充肆，太平不獻(xiàn)瑞。
款署：彤卣先生同年是正。癸卯春仲，弟伊秉綬。
行書(shū)軸 縱107厘米、橫47.5厘米
伊秉綬《行書(shū)七言詩(shī)軸》
伊秉綬《行書(shū)喜雀詩(shī)軸》
《行書(shū)臨帖》軸
行草七言聯(lián)
行草手札 紙本
行草五言聯(lián) 1814年作
茗杯眠起味，書(shū)卷靜中緣。
道和年臺(tái)屬香光真跡，閼逢閹茂之歲，伊秉綬。
行書(shū)七言聯(lián) 1815年作
黛色參天二千尺，名花出地兩重階。
書(shū)為訥齋六兄雅正，乙亥中伏，伊秉綬集句。
行草七言聯(lián)
詩(shī)到老年惟有辣，書(shū)如佳酒不宜甜。
書(shū)為岳翁六兄屬，伊秉綬。
行草五言聯(lián) 1807年作
賞心於此遇，欲辨已忘言。
集陶句，嘉慶丁卯仲秋佳日，寧化伊秉綬。
行草七言聯(lián)
再游又遇稱觴節(jié)，百壽應(yīng)歸作德人。
恭祝亦園大兄大人七旬壽慶，汀州寓弟伊秉綬頓首。
行書(shū)五言聯(lián)
披云對(duì)清朗，乘月弄潺湲。
書(shū)為襄閣年兄孝廉雅政，汀州伊秉綬。
行書(shū)五言聯(lián) 1815年作
書(shū)有千年對(duì)，門(mén)容二仲過(guò)。
香光楹帖墨跡在曾賓谷處，臨為心原三兄，乙亥新秋，秉綬。
行書(shū)五言聯(lián) 1807年作
崇情苻遠(yuǎn)跡，淳意發(fā)高文。
丁卯中伏，伊秉綬。
行書(shū)五言聯(lián)
蘭氣熏山酌，竹聲兼夜泉。
書(shū)為霽峰五兄正，集唐句，伊秉綬。
行書(shū)七言聯(lián) 1807年作
立腳怕隨流俗轉(zhuǎn)，居心學(xué)到古人難。
嘉慶十二年中伏日，汀州弟伊秉綬書(shū)。
行書(shū)五言聯(lián)
春暖觀龍變，秋高聽(tīng)鹿鳴。
九秋感懷四首
釋文
蒼狗如云墮地來(lái)，何方戲亭許登臺(tái)。
秋心得酒都成淚，海氣摶風(fēng)總是埃。
孔雀未知牛有角，鴟鴞肯信鳳無(wú)猜。
一官似帽吹先落，空為生靈哭草歲。
宛宛欃槍畫(huà)角東，由來(lái)掃蘀疾唯風(fēng)。
魚(yú)龍變幻歌筵上，鵝鸛縱橫奕局中。
豈謂封狐猶伏莽，漫身元老壯臨戎。
可憐有稻無(wú)人獲，籍寇秋原云水空。
壁壘依然閭井虛，荒榛叢棘若為鋤。
占言利執(zhí)籌神筆，豈不懷歸畏簡(jiǎn)書(shū)。
嶺嶠云屯儲(chǔ)餉日，邊城冬暖受降余。
封章爽捷蓬萊殿，早有彤弓下玉除。
白首黃童相見(jiàn)時(shí)，巖城午夜病支離。
才非屈子殊慚放，望重臧孫竟不知。
父老百年驚鼓角，羅浮雙岫掩旌旗。
惟期去后桐鄉(xiāng)熙，屢報(bào)無(wú)年慰我思。
九秋感懷四首。此詩(shī)作于壬戌（1802年）之秋，非知己固不敢呈之也。
云谷愛(ài)我，為錄藏之。乙丑四月望，秉綬記于都門(mén)。
伊秉綬的隸書(shū)你看多了，但行書(shū)呢？
伊秉綬是清代隸書(shū)大家，其隸書(shū)氣息高古、雄強(qiáng)拙補(bǔ)，直接漢代藝術(shù)精神，達(dá)至清人隸書(shū)之高峰。固其隸書(shū)之“高”，甚行書(shū)之同樣“獨(dú)有”卻常常被人忽略。
伊秉綬的行書(shū)與其隸書(shū)有不少相通之處，或者說(shuō)，他是以隸書(shū)筆法演為行書(shū)，諸如純正的中鋒，平行鋪排的構(gòu)架，不從提按的起、收、轉(zhuǎn)折，從更古的角度說(shuō)，這又是比較典型的篆法，以此，伊秉綬行書(shū)同樣高古。
而追根溯源，伊秉綬的所創(chuàng)造皆是師法顏真卿的結(jié)果。其隸書(shū)即化用顏真卿揩書(shū)的創(chuàng)造之法，行書(shū)則在運(yùn)用隸法的同時(shí)又直接把顏體揩、行書(shū)的風(fēng)貌融入，凝重渾厚、寬博圓融、舒展大方的顏體特征估其中皆可尋峰而出，而且顏真卿《裴將軍詩(shī)》的意趣更為顯然。但是，伊秉綬更能師顏真卿之所師，以篆籀密之氣立其根，線條更為簡(jiǎn)煉，字態(tài)界為樸質(zhì)，同時(shí)，率真之意也更為凸出，金石之趣則躍然而現(xiàn)，如此種種，一方面體現(xiàn)為伊秉綬之善學(xué)，一方面又展示了碑學(xué)思潮對(duì)伊秉綬的熏染。所以，伊秉綬的創(chuàng)新，又是傳統(tǒng)、時(shí)代、個(gè)人三者相會(huì)合的結(jié)晶。
伊秉綬的創(chuàng)作，無(wú)論隸書(shū)、行書(shū)，對(duì)其時(shí)帖學(xué)的沖擊力無(wú)疑都是巨大的，伊秉綬所實(shí)踐的“復(fù)古”，從藝術(shù)精神而言，是一種返樸歸真，是對(duì)藝術(shù)本體的尋根，這樣的行為，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上，并不僅僅是回歸，而應(yīng)是開(kāi)創(chuàng)——因?yàn)?，伊秉綬的“復(fù)古”。已然融合了個(gè)人的精神需要和時(shí)代的文化氣息，后人從中所體察出的“創(chuàng)作”真義，是伊秉綬本身也不能言明的。伊秉綬等人的“創(chuàng)作”所導(dǎo)引出的近現(xiàn)代的巨變，更是伊秉綬們?cè)谏y以想見(jiàn)的。
聯(lián)系客服
