沈荃(1624～1684)，字貞蕤，號(hào)繹堂，別號(hào)充齋，華亭(今上海松江)人。順治九年探花，授編修，累官至翰林院侍讀學(xué)士、禮部侍郎，卒謚文恪。學(xué)行醇潔，書(shū)法尤有名。他工書(shū)法，宗法米芾、董其昌，是康熙年間最重要的書(shū)法家之一。沈荃的書(shū)法對(duì)康熙皇帝影響很大，常指導(dǎo)康熙皇帝學(xué)書(shū)。每侍帝書(shū)，下筆即指其弊，兼析其由。深得康熙帝賞識(shí)，嘗召至內(nèi)廷論書(shū)。
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? 沈荃 行書(shū)浪淘沙詞軸。綾本，行書(shū)，縱178.2厘米，橫44.3厘米。此軸書(shū)法筆法流暢自如，布局疏宕，結(jié)字布白深得董其昌書(shū)法神韻，略參米芾險(xiǎn)絕的結(jié)字體勢(shì)，清勁秀雅，自具風(fēng)神。
沈荃 行書(shū)七言聯(lián)，紙本，縱127.4厘米，橫31.3厘米。上海博物館藏。
沈荃與董其昌是同鄉(xiāng)， 自幼即傾慕董書(shū)，并以之為其書(shū)學(xué)的基礎(chǔ)，極得董書(shū)的筆法特點(diǎn) 與風(fēng)神。愛(ài)好董其昌書(shū)法的康熙皇帝曾向他學(xué)習(xí)書(shū)法，或者說(shuō)是他專(zhuān)習(xí)董書(shū)而影響到康熙皇帝對(duì)董書(shū)的偏愛(ài)。據(jù)記載，在康熙皇帝向他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，他每每能夠“下筆即指其弊，兼析其由”。好學(xué)的皇帝，則十分感慨，并賞賜良多。康熙曾對(duì)李光地說(shuō)：“ 朕初學(xué)書(shū)，宗敬（沈宗敬）之父荃實(shí)侍，屢指陳得失，至今每作書(shū)，未嘗不思荃之勤也?！倍遥胺灿票?，及殿廷屏障，御座箴銘，輒命公書(shū)之。或自作大書(shū)，命題其后”。于是朝野間盛行董書(shū)，成為一時(shí)風(fēng)尚。與沈荃同時(shí)，還出現(xiàn)了人稱(chēng)“康熙四家”的姜宸英、汪士鉉、何焯和陳邦彥，他們皆以董書(shū)為主，又兼取晉唐或宋米芾書(shū)法。
沈荃存世的書(shū)法墨跡較多，楷、行、草書(shū)都有，以楷、行書(shū)最多。他的楷書(shū)，如《錄陸平原燕居課軸》，雖為楷書(shū)，結(jié)字卻以欹側(cè)中求平正為主要特點(diǎn)，且行距頗疏，筆法溫潤(rùn)，是從董書(shū)中繼承、演化而來(lái)。他的行書(shū)，大體如楷書(shū)的行化，或參以米書(shū)縱逸豐姿的特點(diǎn)。草書(shū)作品如《臨自敘帖軸》，雖說(shuō)是臨懷素草法，其實(shí)仍是董其昌小行草書(shū)的典型面貌，很難看出有《自敘帖》的草法。自董其昌之后，一些臨帖作品不過(guò)是錄書(shū)其文字，以作為一時(shí)的創(chuàng)作契機(jī)，并非認(rèn)真對(duì)待其臨習(xí)得似與不似。這點(diǎn)，沈荃也在仿效董其昌。雖然如此，沈荃的書(shū)法也只是貌似董書(shū)，因?yàn)樗臅?shū)法過(guò)于溫厚圓鈍，雖可稱(chēng)之為秀雅，但卻缺少董書(shū)的空靈生氣。他的書(shū)法能成為宮廷御用書(shū)法，成為適應(yīng)科舉制度的干祿書(shū)體，必然是只注重形體表現(xiàn)，而缺乏神采的。即便是善書(shū)的康熙皇帝，也未能脫此弊端。 沈荃（1624-1684年），字貞蕤，號(hào)絳堂，別號(hào)充齋，清代華亭（今上海松江）人。清順治九年（1652）探花，授編修，累官詹事府詹事、翰林院侍讀學(xué)士、禮部侍郎。工書(shū)法，宗法米、董二家，深得康熙帝賞識(shí)，嘗召至內(nèi)廷論書(shū)，“凡御制碑版及殿廷屏障御座箴銘，輒命公書(shū)之”。
