由此而觀，這個自個喊著“難得糊涂”，別人視為“狂人畸士”的“七品官”倒是一個有良知、負責(zé)任、頗具憂患意識的藝術(shù)守衛(wèi)者和布道者。為了警示后來學(xué)者，鄭燮遂作破格之書，刻意求新、究心出奇。只為力矯帖學(xué)積弊，其良苦用心可見一斑。
鄭燮自述藝術(shù)主張為“不泥古法，不執(zhí)己見，惟活而已?！薄盎睢北闶前鍢虻乃囆g(shù)靈魂，更是他的藝術(shù)追求。蔣心余【蔣士銓之子，詩名甚隆，與袁枚，趙翼并稱“乾隆三大家”】有詩評贊道：“板橋?qū)懽秩鐚懱m，波磔奇古形翩翩。板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花見奇致?！标惿倌壬芯湓捳f“做人太實則無趣，為藝太實則無味?！笨偠灾词且粋€“活”。
鄭板橋在書法上為人稱道為世所賞的，就是他自謂的“六分半書”。他成熟作品中所顯現(xiàn)的：用筆取東坡法，取勢采庭堅意，結(jié)字參篆、隸形。總而成之，是為“亂石鋪階”之體。世或詰之何為其“六”，何為其“半”。實是不解板橋之奇趣，難窺其胸懷之丘壑，竟為“緣木求魚”之笨漢。他以“嬉笑怒罵，涉筆成趣”之才情，做玩世不欺世之絕藝，所蘊含的是一個雖憤世嫉俗，卻坦蕩蕩的赤子情懷。
張維屏【張維屏在嘉慶、道光年間以詩著稱,與黃培芳、譚敬昭號稱“粵東三子”】《松軒隨筆》對鄭燮的藝術(shù)做了這樣概括性的評價：“板橋有三絕：曰畫、曰詩、曰書。三絕之中有三真：曰氣、曰意、曰趣?！笨芍^的評，“三絕詩書畫，一官歸去來”的鄭板橋，以其敏銳過人的才華和不趨時俗的膽魄。率真而為，作光明磊落之人，造震電驚雷之藝。無論后來何時瞻望回首，他留給世人的都是那個永遠的“二十年前舊板橋”。
鄭燮在六十壽辰時做聯(lián)道：“常如做客，何問康寧？但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，活到六旬猶少；定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。起的早，睡得遲，一日消閑似兩日，算來百歲已多?！鄙下?lián)結(jié)一“活”字，下聯(lián)起一“真”字，展現(xiàn)了一個自然灑脫、樂觀豁達的板橋道人。
