蘇軾書法作品擅長行、楷書，蘇軾書法成就分為三個階段：早年書法筆觸精到、姿態(tài)嫵媚，中年書法跌宕起伏而一氣呵成、氣勢圓勁，晚年書法老健沉著、結(jié)體短肥的特色。
蘇軾書法擅長行、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。蘇軾為宋代書法刮起了一股旋風(fēng)，他在唐代書法的基礎(chǔ)上進一步全面開拓，他引領(lǐng)書風(fēng)走向了前衛(wèi)。蘇軾曾遍學(xué)晉、唐、五代名家，得力于
王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家 ，自創(chuàng)新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。書法家黃庭堅稱贊蘇軾的書法:“筆圓而韻勝，挾以文章妙天下、忠義貫日月之氣。本朝善書，自當(dāng)推為第一?！逼渑c黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家。繪畫方面，喜作枯木怪石，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾書法作品欣賞【黃州寒食詩帖】
蘇軾早年學(xué)“二王”，筆觸精到、姿態(tài)嫵媚。中年以后學(xué)顏真卿、楊凝式，跌宕起伏，氣勢不凡而一氣呵成。晚年又學(xué)李北海，又廣泛涉獵晉唐其它書籍，形成深厚樸茂的風(fēng)格，他的書法用筆多取側(cè)勢，結(jié)體扁平稍肥。
蘇軾的書法藝術(shù)光芒始終閃爍著他這一獨特的審美思想，即“淡”和“靜”?！暗本褪瞧降匀弧⑸衩钐斐伞ＬK軾的書法其實不是平淡，是絢爛之極；其實不是靜謐，而是動蕩之極也。
北宋四家代表了整個宋代的書法水平。宋四家不僅拯救了宋代書壇，也拯救了宋代以后的中國書壇。他們的書法，除蔡襄之外，其他三家大體上具有基本相近的審美觀念。他們都不拘于固有的傳統(tǒng)模式，為了創(chuàng)造個人的新風(fēng)格，對古人的書法做過種種的改造、探索和研究，也做過大量的嘗試。
蘇、黃、米既是同時代的人，又互有先后，彼此互相影響，互相促進，造詣亦各自達(dá)到當(dāng)時的高峰。這三人中又以蘇軾的書風(fēng)和其書學(xué)理論最為突出，一直處于北宋書壇的領(lǐng)袖地位。
蘇、黃、米體現(xiàn)了“尚意”的特色，以全新的書法語言來體現(xiàn)其意境、意趣。在“尚意”書風(fēng)的總格局之下，蘇、黃、米又各有不同的特征。蘇軾采用的是寫意“才子”書的方法而走向成功之路。他以超凡絕倫的天才，來臆解
二王和顏真卿，從而達(dá)到突破傳統(tǒng)的目的。
蘇軾書法作品欣賞【黃州寒食詩帖】1
宋“尚意”書風(fēng)的蘇、黃、米這三位代表人物，既是飽學(xué)之士，又是技藝精湛的藝術(shù)家，故其筆下也就自然流露出“書卷氣”這樣一種書家特有的質(zhì)素。他們的代表作均為書寫自己的文學(xué)代表作的作品。
尚意是精神從塵俗得到解放的標(biāo)志，所以，由超逸而放逸，乃逸格中應(yīng)有之義。然而，蘇東坡的“適意”、黃庭堅的“禪意”、米莆的“率趣”，都是“尚意”書風(fēng)放逸的性格。
蘇軾首創(chuàng)的“尚意”書風(fēng)對后世的影響最重要的是書法文人化傾向的形成。在宋以前的中國書史上，卓立于書壇的書家，其學(xué)識的廣博、藝術(shù)修養(yǎng)的精深程度，都無法和蘇、黃、米同日而語。
蘇軾的“意造”才是真正自出新意。出新意是獲得成功的關(guān)鍵，在書法創(chuàng)造中去豐富和發(fā)展傳統(tǒng)技法，不是簡單機械的復(fù)制模仿。他在書法上出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，扎實根基，力主創(chuàng)新，努力掙脫
唐人書法重法觀念的束縛，注重自我精神的體現(xiàn)和情感的渲瀉，對自己內(nèi)心深處的情感有意識地加以夸張，追求一種高度自由的創(chuàng)作心態(tài)，從而開創(chuàng)了宋代尚意的新書風(fēng)。
蘇軾書法作品欣賞【黃州寒食詩帖】2
蘇軾的“我書意造本無法，點畫信手煩推求”不是不重視古法而信手涂抹，而是他重在寫“意”，寄情于“信手”所書之點畫。從他所說的“筆成家，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管，墨磨萬挺，不作張芝作索靖”來看，他對傳統(tǒng)的、有法度的基本的技法，是很重視和推崇。蘇軾的“意造”不是不要“法度”，而是強調(diào)辯證地處理好“法”與“意”之間的關(guān)系，找準(zhǔn)振衰繼絕的途徑。
蘇軾書法有“縱橫放肆，出于法度之外”的放逸，是忘技巧和忘規(guī)矩。但此時的忘規(guī)矩，乃是規(guī)矩之極精極熟，而實則仍在規(guī)矩之中。蘇軾的“意造”才是真正自出新意。出新意是獲得成功的關(guān)鍵。蘇軾的全部書法作品就會發(fā)現(xiàn)，他的“無法”和“信手”都是建立在“有法”這個前提之下的。蘇軾的“己意”也罷，“信手”和“無法”也罷，大體應(yīng)包含兩個方面的含義一是法度應(yīng)為我所用，而不可以禁錮天性，即所謂的“書初無意于佳乃佳”。二是在“有法”的基礎(chǔ)上，人們追求一種精神的自由，這種自由是通過
“積學(xué)”來完成的。他十分強調(diào)以執(zhí)著的精神追求“法”的自由。
蘇軾書法作品欣賞【黃州寒食詩帖】3
蘇軾把他的“吾書意造本無法”、“書初無意于佳乃佳耳”等理念，極其鮮明地寫在自己書學(xué)理論的旗幟上。蘇軾從現(xiàn)實生活和思想本身出發(fā)，揭示事物的矛盾，憑感性的智慧沖破一切障礙，直接領(lǐng)會人與自然的內(nèi)在關(guān)系，強調(diào)悟性，領(lǐng)會書法之“逸”，反對“有意于佳”，不斤斤計較所謂的“法”，而以“天真浪漫”為旨趣，以書法抒情遣興、真性流露為快。這是“尚意”書風(fēng)的實質(zhì)所在。
蘇軾書法的“意造”，矛頭直接指向“尚法”的唐代書風(fēng)，是向“森嚴(yán)壁壘”的大唐楷法的挑戰(zhàn)。意造的精神內(nèi)涵就是創(chuàng)新，就是別開生面，就是“隨心所欲”地沖破各種束縛和禁錮，來追求藝術(shù)的夸張和變形，從而使書法走向“尚意”的新路。“本無法”是“法外求法”。
任何藝術(shù)都是人為的藝術(shù)，因此，藝術(shù)無不帶上人工的“意”，但是最終卻不能讓人們看出做的痕跡。這正是莊子的“既雕既琢，復(fù)歸于樸”的過程。
蘇軾書法作品欣賞【黃州寒食詩帖】4
蘇軾強調(diào)“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”。最為典型的是他的“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常為不學(xué)可。”學(xué)書之關(guān)鍵是“通其意”和從大處著手，這樣才能達(dá)到“法外求法”的境界。這里的“意”與“法”不是對立的，是相依相生、不可或缺的。法勝于意則死，意勝于法則疏。而“無意于佳乃佳”的美學(xué)思想，并不是通常字面上的“率意”而為。
尚意書風(fēng)的美學(xué)地位，就在于它取消了“美”與“丑”的對立，以個性表現(xiàn)來代替美的標(biāo)準(zhǔn)?！岸涕L肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎”，這種觀念發(fā)展到清代，便形成了對“丑怪”的贊歌。傅山的“四寧、四勿”和
劉熙載的“丑到極處便是美到極處”，都是蘇、黃、米的“美”“丑”觀自然的發(fā)展。
《黃州寒食詩帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆?！逗吃娞肥翘K軾行書之代表作。詩寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時惆悵、孤獨和郁悶的心情卻又不失曠達(dá)。書法也正是在這種悲涼、凄愴的心情下一揮而就，一氣呵成，寫得淋漓多姿，跌宕起伏，氣勢奔放。
《黃州寒食詩帖》共有兩首詩。這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞當(dāng)中，并非上乘之作。而當(dāng)作者用自己的書法將其表達(dá)出來的時候，他用那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境，遂使《
黃州寒食詩帖》成為千古抒情之絕唱。這種來自傳統(tǒng)的抒情性，正是宋人“尚意”書風(fēng)的特質(zhì)所在，從而驗證了蘇軾理論與實踐的統(tǒng)一。
蘇軾書法作品欣賞【黃州寒食詩帖】5
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。
《黃州寒食詩帖》在書法藝術(shù)上表現(xiàn)為點畫堅實，氣勢凝重。筆勢僵倒，但不拖沓，澀而能達(dá)，滯中有暢；字形多呈橫勢；章法上，字距或大或小，如蕩槳，如撐船。氣勢宏大，氣宇軒昂；畫中藏鋒逆人，順勢平出，下筆著意變化，以畫竹之法作書，與唐代嚴(yán)謹(jǐn)工整的書風(fēng)大異其趣，個性特征極其明顯。于是，后人把《黃州寒食詩帖》與
《蘭亭帖》、《祭侄文稿》相并列，按時間先后稱之為
天下第三行書。
《黃州寒食詩帖》通篇布局氣韻生動，運筆提按、頓挫極具節(jié)奏感，點畫陰陽向背各得其所。此時作者時運不濟，滴居黃州而心情灰暗郁悶，但在書寫這幅作品時，卻了無粗野狂亂之筆意。結(jié)字平淡隨意，不人俗媚。章法去除雕琢，一任自然，一任“天真爛饅”。這也就是那情感熾烈的《黃州寒食詩帖》在沉重中卻不失瀟灑的原因所在。
《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。難怪黃庭堅為之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?《黃州寒食詩跋》)董其昌也有跋語贊云：“余生平見東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。
蘇軾書法作品欣賞【黃州寒食詩帖】6
《黃州寒食詩帖》蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺灣故宮博物院，一說存臺灣私人手中。無款及年月，實際上寫于宋神宗元豐五年（公元1082年），那時蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
蘇軾是北宋文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號東坡居士。其一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。蘇軾文章汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛。
蘇軾的書法理論對書法藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。他的書論著作主要有
《論書》、《評書》、《論唐六家書》等。這是一批對當(dāng)時及后世都頗具影響的書法理論著述。蘇軾在詩、詞、文、書法等方面的杰出成就，早為時代所認(rèn)可。他的書法理論更是獨樹一幟。
