曹植--章草《贈王粲詩》
曹植，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文 ，深得曹操的寵愛。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年（217年)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。 曹植與詩歌
詩歌是曹植文學(xué)活動的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異，前期詩歌可分為兩大類：一類表 現(xiàn)他貴族王子的優(yōu)游生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情，表現(xiàn)他不甘被棄置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向，把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來，使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化，又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。曹植還是建安文學(xué)之集大成者，對于后世的影響很大。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典范的地位。南朝大詩人謝靈運(yùn)更是贊許有佳：“天下才共一石（dàn），子建獨(dú)得八斗，我得一斗，天下共分一斗?！背烧Z”才高八斗“便是由此得來。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。 曹植的書法
隋·楊廣《敘曹子建墨跡》
陳思王，魏宗室子也。世傳文章典麗，而不言其書。仁壽二年，族孫偉持以遺余。余觀夫字畫沈快，而詞旨華致。想像其風(fēng)儀，玩閱不已。因書以冠于褾首。（《甲秀堂法帖》）
唐·張懷瓘《書斷·妙品》
魏武帝姓曹氏，諱操，字孟德，沛國譙人。尤工章草，雄逸絕倫，年六十六薨。張華云：“漢安平崔瑗子寔、弘農(nóng)張芝弟昶并善書，而魏武亞焉?！弊又?，字子建，亦工書。（案：張懷瓘在《書估》中將曹植的書法評為第三等，與邯鄲淳、梁鵠、衛(wèi)夫人等人并駕齊驅(qū)，論曰：“或奇材見拔，或絕世難求，并庶幾右軍草書之價。”）
宋《宣和書譜·卷十三》
魏曹植字子建，沛國人。魏太祖季子，封陳王，謚曰思。早慧強(qiáng)記，累數(shù)十萬言不忘。甫十歲，屬文若素構(gòu)。太祖疑其假手于人，植請面試，已而從膝下登銅雀，先諸郎賦就，文不加點(diǎn)。太祖方怊其所得，信由天成，非學(xué)可到。蓋自詩道云亡，風(fēng)流掃地，而植以八斗之才擅天下，遂以辭章為諸儒倡。特以昆季間無棠棣之美，故終亦嬰患。七步之作，有感動人語，世為憐之。至于學(xué)術(shù)愈工，自是不隨世故與之低昂，有卓然而獨(dú)存者。然其胸中磊落發(fā)于筆墨間者，固自不惡爾。觀其以章草書《鷂雀賦》，可以想見其人也。今御府所藏章草一：鷂雀賦。
明·楊慎《墨池瑣錄·卷三》
金張?zhí)戾a君用號錦溪，嘗集古名家草書一帖，名曰草書韻會。其所取歷代諸家，漢則章帝、史游、張芝、崔瑗、崔寔、蔡琰、王瞻、羅暉、張超、趙襲、張越、徐干。魏則曹孟德、少帝髦、曹植、韋誕、虞松、劉廙、杜畿、衛(wèi)覬。蜀則諸葛亮。吳則皇象、賀邵……閑閑居士趙秉文為之序曰：草書尚矣。由漢而下，崔、張精其能；魏晉以來，鍾、王擅其美。自茲以降，代不乏人。夫其徘徊閑雅之容，飛走流注之勢，驚竦峭拔之氣，卓犖跌宕之志，矯若游龍，疾若驚蛇，似邪而復(fù)直，欲斷而還連，千態(tài)萬狀，不可端倪，亦閑中之一樂也。
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