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賈玉山先生和漢簡(jiǎn)書法

賈玉山先生和漢簡(jiǎn)書法

 作者:司阿翁










 

臨敦煌馬圈灣木牘一枚


賈玉山藝術(shù)簡(jiǎn)歷

 賈玉山,男,字狂客,別署洞玄廬主,1954年3月生于天津武清。自幼酷愛書法藝術(shù),15歲起初學(xué)“二王”、臨“漢碑”,繼習(xí)張旭、懷素、孫過庭,后為劉炳森先生入室弟子。

   篆書宗《散氏盤》《毛公鼎》,隸書取法《禮器》《張遷》《石門頌》,草書注重氣勢(shì)與神韻,風(fēng)格追求清健與秀暢,使轉(zhuǎn)嚴(yán)守法度,章法率真自然。近年來潛心研習(xí)漢簡(jiǎn)草書,作品漸成個(gè)人風(fēng)貌。

   作品分別入展“全國(guó)第三屆正書展”和“第四屆楹聯(lián)書法展”,入編《世界書畫家銘錄》、《當(dāng)代書畫名家作品集》等十三部辭書,1999年由中國(guó)文聯(lián)出版社出版《賈玉山書法作品集》。2008被中國(guó)書法家協(xié)會(huì)授予“書法進(jìn)萬家先進(jìn)個(gè)人“榮譽(yù)稱號(hào)。2009年被中國(guó)人力資源和社會(huì)保障部、中國(guó)文化部共同授予“全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者”榮譽(yù)稱號(hào)。

   現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市書法家協(xié)會(huì)理事、天津市書法家協(xié)會(huì)發(fā)展委員會(huì)副主任、“七省市”大運(yùn)河書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)(法人代表)、天津市武清區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常務(wù)副主席、天津市武清區(qū)書法家協(xié)會(huì)主席。

 漢簡(jiǎn)考:

《二十世紀(jì)簡(jiǎn)帛學(xué)研究》第三章第二節(jié):勞榦的居延漢簡(jiǎn)研究 
2004-10-24    沈頌金   
羅振玉、王國(guó)維合著的《流沙墜簡(jiǎn)》,開簡(jiǎn)牘研究之先河。后人不斷對(duì)敦煌漢晉木簡(jiǎn)有所考訂、補(bǔ)充、修正,如1931年張鳳編著的《漢晉西陲木簡(jiǎn)匯編》等。但是,由于原簡(jiǎn)實(shí)物流散國(guó)外,中國(guó)學(xué)者的研究存在很大的局限性。直到1930--1931年中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)了數(shù)量巨大的居延漢簡(jiǎn)之后,這一局面才有了明顯的改變。這些文書檔案記錄了居延地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的情況,為研究漢代社會(huì)歷史提供了珍貴的第一手資料。中國(guó)學(xué)者利用豐富的漢簡(jiǎn)資料研究漢代的歷史、地理等各個(gè)領(lǐng)域,取得了超越前人的成就,其中勞榦的貢獻(xiàn)最為突出。他在新史學(xué)思潮的直接影響下,將漢簡(jiǎn)當(dāng)成完完全全的史料,希望從這些“直接史料“考訂漢史,不僅對(duì)居延漢簡(jiǎn)作了釋文,還考察了歷來從文獻(xiàn)資料上不得其詳?shù)倪吙お?dú)特的制度,諸如烽燧、官制、戍卒、屯田等,將漢代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等制度中的事項(xiàng)個(gè)別提煉出來,利用從簡(jiǎn)牘歸納出的記事內(nèi)容,對(duì)這些事項(xiàng)進(jìn)行系統(tǒng)的考證,所著《居延漢簡(jiǎn)考釋》六卷(釋文四卷、考證二卷)及后來寫的一系列文章,代表了簡(jiǎn)牘研究的最高水平。因此可以說,勞榦是居延漢簡(jiǎn)研究的集大成者。他的研究至今仍然光彩奪目,哺育了一代人。勞榦于1934年就參與居延漢簡(jiǎn)的整理工作,并最早出版了釋文和圖版,這使他得以在居延漢簡(jiǎn)與漢史研究上利用新材料,解決許多千年聚訟不決的疑難問題,是居延漢簡(jiǎn)研究的先驅(qū),對(duì)后人影響極大。他的相關(guān)考證和專題論文開啟了以后相關(guān)研究的先河,起了“導(dǎo)夫先路“的作用,獲得學(xué)術(shù)界極高的評(píng)價(jià)。顧頡剛在《當(dāng)代中國(guó)史學(xué)》一書中說:“關(guān)于秦漢史的研究,以勞榦先生的成就最大,所發(fā)表的論文,……俱極精審,發(fā)前人之所未發(fā)?!癧1] 一、 居延漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)與整理 20世紀(jì)初年,新史料的發(fā)現(xiàn),極大地促進(jìn)了中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展,如王國(guó)維利用甲骨文驗(yàn)證《史記·殷本紀(jì)》的正確,利用漢晉木簡(jiǎn)考證西北史地,都取得了卓越的成績(jī)。而數(shù)量巨大的居延漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn),更為歷史研究帶來一股新鮮活力,勞榦利用這批資料,在居延漢簡(jiǎn)研究領(lǐng)域取得了突出成就。 1930年,中國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)與瑞典人斯文·赫定合作,共同組成“西北科學(xué)考察團(tuán)“,對(duì)我國(guó)西北地區(qū)的內(nèi)蒙古、甘肅、新疆等省區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的考古調(diào)查和發(fā)掘。瑞典學(xué)者貝格曼(Fauk Bergman)在額濟(jì)納河流域調(diào)查居延烽燧遺址時(shí),在大約30個(gè)地點(diǎn)發(fā)掘采集了一萬多枚簡(jiǎn)牘,其中出土數(shù)量較多的有:破城子(A8)4422簡(jiǎn),地灣(A33)2383簡(jiǎn),大灣(A35)1334簡(jiǎn)。這就是聞名中外的居延漢簡(jiǎn),“居延漢簡(jiǎn)是繼敦煌漢簡(jiǎn)之后發(fā)現(xiàn)的最重要的漢代邊塞屯戍文書。在內(nèi)容和數(shù)量上都大大超過了敦煌漢簡(jiǎn),為漢代歷史的研究開辟了一個(gè)新的研究領(lǐng)域?!癧2] 居延漢簡(jiǎn)自1930年發(fā)現(xiàn)后,于次年5月運(yùn)抵北京,由勞榦、賀昌群、向達(dá)、馬衡、余遜等先生分工合作,對(duì)漢簡(jiǎn)作了部分整理、考釋工作。1936年,原西北科學(xué)考察團(tuán)首先將勞榦、余遜二先生的部分考釋用曬藍(lán)紙印刷成冊(cè)出版,世稱“曬藍(lán)本“,所考釋的漢簡(jiǎn)約占總數(shù)的三分之一,這是最早的居延漢簡(jiǎn)釋文稿本。

 

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,原藏北京大學(xué)文科研究所的居延漢簡(jiǎn)由沈仲章、徐森玉秘密護(hù)送至香港,并拍攝成照片,準(zhǔn)備交由商務(wù)印書館影印,但在制版過程中香港淪陷,書版全部毀于戰(zhàn)火之中。所幸的是,就在香港淪陷前夕,傅斯年與時(shí)任駐美大使的胡適聯(lián)系,于1941年將居延漢簡(jiǎn)運(yùn)往美國(guó),暫存國(guó)會(huì)圖書館,避免了被毀滅的厄運(yùn)。1965年,這批珍貴的文物被運(yùn)回臺(tái)灣,由中央研究院歷史語言研究所收藏。 勞榦保存了一部分反體照片,他克服了不見實(shí)物的困難,根據(jù)這些照片寫成了《居延漢簡(jiǎn)考釋·釋文之部》[3] ,于1943年在四川南溪以石印版問世,次年,《居延漢簡(jiǎn)考釋·考證之部》也以石印出版,這是有關(guān)居延漢簡(jiǎn)較早的釋文和考證。勞榦在自序中闡述了簡(jiǎn)牘資料的價(jià)值;“正史對(duì)于邊塞屯戍的事,只能記載一點(diǎn)廣泛的一般原則,其具體事實(shí)的供給,則要倚賴發(fā)現(xiàn)的新史料。必須利用正史和新史料來鉤距參伍,才可以得著事實(shí)的真像?!暗?,由于地處大后方,條件艱苦,勞榦在做考釋時(shí),手邊連一個(gè)詳細(xì)的居延附近的地圖都沒有,并且貝格曼的發(fā)掘報(bào)告也沒有刊布,因而無法知道詳細(xì)的出土地點(diǎn)及隨簡(jiǎn)出土的器物,這給考釋工作帶來了極大的不便,誠(chéng)如勞榦自己所言,他“對(duì)于簡(jiǎn)中提到的烽燧名目,一律不敢加以排比?!癧4] 由于勞榦《居延漢簡(jiǎn)考釋》出版于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期,條件之惡劣,可以從該書所用的粗糙土紙和石印方法可以想見,且只印300部,流傳不多,再加上所收簡(jiǎn)牘不全,又沒有圖版,不利于研究的深入開展。因此抗戰(zhàn)勝利后,勞榦又重新整理,將舊版釋文根據(jù)照片重新核對(duì),校改,加上簡(jiǎn)號(hào)索引,于1949年在上海出版了鉛印本。1956年,中國(guó)科學(xué)院考古研究所出版了《居延漢簡(jiǎn)甲編》,圖版較好,釋文也有較大改進(jìn),可惜只收入2596簡(jiǎn),約占全部簡(jiǎn)牘的四分之一。1956--1958年,居延漢簡(jiǎn)的發(fā)掘報(bào)告(貝格曼原稿)終于由索馬斯特羅姆(Ba Sommastrom)編成《內(nèi)蒙古額濟(jì)納河流域考古報(bào)告》出版發(fā)行。這是居延漢簡(jiǎn)研究的第一階段,以勞榦等人的研究為代表,除了考釋簡(jiǎn)文之外,多結(jié)合簡(jiǎn)文內(nèi)容作歷史考證,同時(shí)也對(duì)漢代邊塞的屯戍和烽燧制度作了某些研究。 居延漢簡(jiǎn)全部圖版遲至1957年才在臺(tái)灣公布,即勞榦《居延漢簡(jiǎn)·圖版之部》,這是一萬余枚居延簡(jiǎn)影第一次公諸于世。1960年他又根據(jù)新出簡(jiǎn)文照片又對(duì)《居延漢簡(jiǎn)考釋》一書進(jìn)行了較大的修改,出版了《居延漢簡(jiǎn)·考釋之部》,于是居延漢簡(jiǎn)的照片和釋文有了比較準(zhǔn)確的本子,也反映了他最新的研究心得。直到1980年,中國(guó)科學(xué)院考古研究所出版的《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》,發(fā)表了照片和經(jīng)過重新修訂的釋文,同時(shí)注明出土地點(diǎn),這推動(dòng)了居延漢簡(jiǎn)研究的進(jìn)展。1998年,臺(tái)灣中央研究院歷史語言研究所的整理小組,借助紅外線顯示儀等先進(jìn)技術(shù)設(shè)備,在核對(duì)原簡(jiǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)原來的誤釋和未釋的簡(jiǎn)牘進(jìn)行整理,并對(duì)原有的釋文作了糾正和補(bǔ)充,出版了《居延漢簡(jiǎn)補(bǔ)編》,補(bǔ)充了《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》未曾收錄的編號(hào)簡(jiǎn)和未有編號(hào)的簡(jiǎn)牘。 居延漢簡(jiǎn)圖版公布后,學(xué)者們從單純研究孤立的簡(jiǎn)文,擴(kuò)大到研究成冊(cè)或同類的簡(jiǎn),復(fù)原了各類文書檔案,同時(shí)在研究方法上,也從文字考釋轉(zhuǎn)向?qū)?jiǎn)牘形制作考古學(xué)的研究,這是居延漢簡(jiǎn)研究的第二階段,以陳夢(mèng)家、大庭脩、永田英正等人的研究為代表,突出的特點(diǎn)是將古文書學(xué)、考古學(xué)的方法納入簡(jiǎn)牘研究的范疇,指示了居延漢簡(jiǎn)研究的新方向。 二、 居延漢簡(jiǎn)的分類方法 勞榦的居延漢簡(jiǎn)研究方法,基本上承襲王國(guó)維的漢晉木簡(jiǎn)研究而來。他在自序中說:“自斯坦因獲漢簡(jiǎn)于長(zhǎng)城遺址,王氏國(guó)維作《流沙墜簡(jiǎn)》一書發(fā)其端要,鉤深致遠(yuǎn),多所創(chuàng)獲。“[5] 其中他根據(jù)簡(jiǎn)牘內(nèi)容來進(jìn)行分類整理的方法,即是沿襲王國(guó)維的簡(jiǎn)牘分類方法而稍加變通而成的。

勞榦在1944年的考證中以性質(zhì)和用途分簡(jiǎn)牘為五大類:(一)文書 書檄、封檢、符券、刑訟;(二)簿冊(cè) 烽燧、戍役、疾病死亡、錢谷、名籍、資績(jī)、器物、車馬、酒食、計(jì)簿、雜簿;(三)信札 (四)經(jīng)籍 歷譜、小學(xué)、六經(jīng)諸子、律令、醫(yī)方、術(shù)數(shù);(五)雜類 無年號(hào)者、有年號(hào)者。在1960年的修訂本中,勞榦又重分簡(jiǎn)牘為七大類66項(xiàng),其中新增的條目如下:(一)簡(jiǎn)牘之制 封檢形式、檢署、露布、版書、符券、契據(jù)、編簡(jiǎn)之制;(二)公文形式與一般制度 詔書、璽印、小官印、剛卯、算貲、殿最、別火官、養(yǎng)老、撫恤、捕亡、刺史、都吏、司馬、大司空屬、地方屬佐、文吏與武吏、期會(huì)、都亭部、傳舍、車馬、行程;(三)有關(guān)史事文件舉例 漢武詔書、五銖錢、王路堂、王莽詔書用月令文、西域、羌人;(四)有關(guān)四郡問題 四郡建置、祿??h、武威縣、居延城、居延地望;(五)邊塞制度 邊郡制度、烽燧、亭障、塢堡、邸閣、兵器、屯田、將屯、農(nóng)都尉、罪人徙邊、內(nèi)郡人與戍卒、邊塞吏卒之家屬、雇傭與“客“;(六)邊郡生活 糧食、谷類、牛犁、服御器、酒與酒價(jià)、塞上衣著、縑帛、蟾褕、社、古代記時(shí)之法、五夜;(七)書牘與文字 書牘、“七“字的繁寫、《倉(cāng)頡篇》與《急就篇》,共包括釋文簡(jiǎn)10156枚,圖版605幅。 勞榦的分類方法盡管有一定的局限,標(biāo)準(zhǔn)也不盡科學(xué),但在簡(jiǎn)牘研究史上具有劃時(shí)代的意義。此后,中外學(xué)者沿著這一思路,以出土地點(diǎn)、年代、書寫格式及人名為標(biāo)準(zhǔn),不斷嘗試建立新的分類方法。如英國(guó)學(xué)者魯惟一(Michael Loewe)在《漢代行政記錄》(劍橋大學(xué)出版社,1967年)一書中依出土地點(diǎn)、筆跡,把形制相同、內(nèi)容一致的文書進(jìn)行分類。而日本學(xué)者永田英正則把漢簡(jiǎn)分為定期文書和不定期文書,前者包括簿檢、名籍、現(xiàn)有人員、疾病、日跡、作簿、舉書、備品、俸錢、卒衣糧、卒家屬食糧、鹽、驛馬、茭、谷搬運(yùn);后者包括書檄、封檢、發(fā)信記錄、遞傳、通關(guān)、除任、秋射、刑訟、貰賣、負(fù)債、爰書、書簡(jiǎn)等;此外還有卒名、候燧名、器物札及其他。薛英群則運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)理論,在對(duì)大量漢簡(jiǎn)資料進(jìn)行排比、歸納后,將簡(jiǎn)牘文書分作中央文書、地方文書、律令與規(guī)章制度、經(jīng)史子及集四類。應(yīng)該說,他們都是在繼承了王國(guó)維、勞榦分類方法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加以完善、科學(xué)化的結(jié)果?!昂?jiǎn)牘文書分類,既要依據(jù)其出土地點(diǎn)、形制和書式,也要分析考辨其內(nèi)容 、題楬,進(jìn)行綜合比較、研究,才有可能在全面的多因素考慮下,優(yōu)選出合理的、科學(xué)的分類法?!癧6] 勞榦居延漢簡(jiǎn)研究的最大貢獻(xiàn)在于他將漢簡(jiǎn)資料與漢代歷史的研究結(jié)合起來,在以簡(jiǎn)證史方面取得了卓越的成就。徐蘋芳評(píng)價(jià)道:“他(勞榦)在《流沙墜簡(jiǎn)》的基礎(chǔ)上使簡(jiǎn)的分類更加詳密,大體上概括了居延簡(jiǎn)的類別。他研究的范圍廣泛,研究的方法基本上是在王國(guó)維所創(chuàng)立的方法上更加完善,通過對(duì)居延漢簡(jiǎn)的研究來恢復(fù)漢代歷史。在居延漢簡(jiǎn)的研究上,勞榦先生作出了巨大的貢獻(xiàn)?!?nbsp;下面就其在河西四郡的設(shè)置年代、漢代的屯田與賦稅問題以及烽火制度等歷史地理、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的研究成果略加說明。

 

(2010年4月18日于水泊梁山)

 

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