淡墨探花王文治研究 高偉 乾隆年間盛稱(chēng)劉墉(石庵)、翁方綱(覃溪)、梁同書(shū)(山舟)王文治(夢(mèng)樓)四家。這些人有的是學(xué)者，有的是官員，有的是畫(huà)家和金石收藏大家，著述宏富，書(shū)法雖遠(yuǎn)追晉、唐，實(shí)際上是受趙孟頫、董其昌的影響較大，作品脫離不了帖學(xué)帶來(lái)的氣質(zhì)。 王文治(1730～1802)，中國(guó)清代書(shū)法家。字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，雍正八年(1730)十一月十六日出生于江南鎮(zhèn)江府丹徒縣辛豐鎮(zhèn)東石村(現(xiàn)東石村與西石村合并為石城村)。他的祖父元盛公壯年早卒，祖母吳氏年二十三便開(kāi)始守節(jié)，這時(shí)文治的父親士閎公剛剛五歲。王家甚是貧乏，又沒(méi)有族黨內(nèi)外之助，吳氏苦節(jié)撫三尺之孤于窮巷之中，教養(yǎng)士閎至于成立，享壽八十七歲而卒。(光緒《丹徒縣志》卷四十一《列女·完節(jié)》、姚鼐《王氏秀山阡表》)據(jù)《夢(mèng)樓詩(shī)集》卷十一《烈女詩(shī)為家仲姑作》詩(shī)，夢(mèng)樓的祖母曾經(jīng)給他講過(guò)一些艱難的事情，夢(mèng)樓回憶到：“吾本節(jié)母孫，慈顏猶及睹。攜我話(huà)悲辛，老淚續(xù)如縷，自從失所天。食貧備諸苦，績(jī)麻手屢龜，汲井腰頻傴。桂薪剪發(fā)貰。蘿屋賣(mài)珠補(bǔ)。葛衣霜前縫，菜把雨中煮。白日疾復(fù)遲，青燈燼還吐。定力閱或沉，貞心耐寒暑。凜凜冰蘗姿，堂堂女士譜。顧我學(xué)術(shù)疏，兼之才質(zhì)魯。家風(fēng)有清白，世德愧揚(yáng)詡?！?br> 王士閎，字漢征，乃元盛公獨(dú)子。從小與母親相依為命的他，長(zhǎng)而至孝，與母親無(wú)須臾之離。“供母甘旨，每時(shí)物登市，進(jìn)先富者。其事親衣服飲食之具，貧不能致美，而能使母衣食之而樂(lè)也”(嘉慶《丹徒縣志》卷二十三)。母親死后，家境尚寒，喪殯不能華飾，但年逾六十的士閎能極其哀慕之誠(chéng)。雍正三年，馮詠續(xù)修府志，書(shū)已告成，士閎匍匐登門(mén)，涕泣傾訴，乞求表彰其母完節(jié)之德。詠為感動(dòng)，增補(bǔ)入志。書(shū)法,書(shū)法家! M1 L1 V$ X& P, J* Q) E 王文治幼年很貧苦，《夢(mèng)樓詩(shī)集》卷三《送別戴東原》云：“我生不識(shí)字，亦復(fù)墮憂(yōu)惱。寒愁衣履穿，饑畏糠覆少。讀書(shū)灶觚下，爨塵落如攪?！庇帧秹?mèng)樓詩(shī)集》卷二十《馮巽泉太守秋缸補(bǔ)讀圖》：“日余初受書(shū)，志在破萬(wàn)卷。貧無(wú)買(mǎi)書(shū)錢(qián)，見(jiàn)書(shū)空慕羨?！?/strong>當(dāng)是實(shí)錄。書(shū)法,書(shū)法家! N# j$ X& y" X/ X6 b" p2 v 王少負(fù)奇志，詩(shī)歌和書(shū)法聞名于當(dāng)時(shí)。' T0 w# \* I2 x" |' J 十二歲便開(kāi)始吟詩(shī)作書(shū)，詩(shī)有唐人風(fēng)范，多奇句。同時(shí)自幼打下的書(shū)法基本功，已頗具風(fēng)格。他的制藝得到了當(dāng)?shù)貢r(shí)文高手柳誼的指教，進(jìn)步很快，小試必冠儕偶。他十三歲就已經(jīng)開(kāi)始參加由學(xué)政主持的考試。 書(shū)法,書(shū)法家6 Y* B& H) R J$ p7 N' a5 u 二十四歲時(shí)王文治獲得拔貢，得到了入京參加廷試朝考的機(jī)會(huì)。這是他第一次北上入都。京師之游，使他眼界大開(kāi)，其生性豪浪的性格亦得以張揚(yáng)。在京師他與諸名士唱和無(wú)虛日，并結(jié)識(shí)了兩個(gè)日后的終身至交——姚鼐和朱純孝。 據(jù)王昶《湖海詩(shī)傳》稱(chēng)：“禹卿尤工書(shū)，楷法河南，行書(shū)效《蘭亭》、《圣教》；入京師，士大夫多寶重之?！蓖跷闹味鄽q時(shí)就書(shū)名遐邇傳揚(yáng)。乾隆二十一年（１７５６），全魁、周煌出使琉球，兩位使臣仰慕王文治書(shū)名，特意邀請(qǐng)他同行，王文治欣然答應(yīng)。琉球人素好書(shū)法，得知王文治是中國(guó)書(shū)法名家，紛紛重金求書(shū)，視為至寶，十分珍重，一時(shí)間王文治在琉球書(shū)名風(fēng)靡。當(dāng)時(shí)朝鮮人來(lái)華，專(zhuān)門(mén)以餅金購(gòu)得王文治書(shū)法以歸，其書(shū)法聲名遠(yuǎn)播海外。日本很多博物館都珍藏著王文治真跡。如東京國(guó)立博物館、京都藤井齊成會(huì)有鄰館、沖繩縣立博物館、大分縣立博物館皆珍藏有王文治的墨寶。 bbs.china-shufajia.com/ k3 A4 s8 `4 i7 X+ c 乾隆二十五年（1760年）四月會(huì)試，王文治中試，出于編修浙江錢(qián)塘朱棻房中。五月，殿試，王文治以一甲第三名及第。狀元為鎮(zhèn)洋畢沅，榜眼為余姚諸重光。 中國(guó)書(shū)法家論壇探花及第后，王文治隨即被授為編修，直接進(jìn)入翰林院供職，隨紀(jì)曉嵐等編撰《四庫(kù)全書(shū)》。3年后大考第一,擢侍讀。" P4 T. ?7 X3 q& Z' l 乾隆二十九年（1764年）三月，乾隆帝要求輔臣，由翰林院推行監(jiān)司及郡守之才，主事者遂擬奏名單呈上，當(dāng)時(shí)翰林入選道府者共有十七人才華出眾的王文治第一個(gè)被皇帝任命，由翰林院侍讀外除云南臨安知府。外除之命既下，日下諸友紛紛題詩(shī)相贈(zèng)，趙翼、蔣士銓、朱孝純、吳省欽、李調(diào)元、董潮、曹文埴、吳璜、畢沅等皆有長(zhǎng)詩(shī)。 因皇命在身，王文治過(guò)江回到家鄉(xiāng)，未敢多作逗留，只草草留下兩首小詩(shī)，一寫(xiě)圌山霽景，一寫(xiě)江山別好友道士趙桐門(mén)。 出任云南姚安知府三年后，王因事鐫級(jí)，乞病歸，即游食江湖，不再出仕。至于王文治的解職原因，據(jù)四月十一日《高宗實(shí)錄》，臨安屬縣熠峨知縣顧銓解職時(shí)，作為長(zhǎng)官的王文治，按例派遣通海縣令何泰前去監(jiān)視錢(qián)糧交接，結(jié)果發(fā)現(xiàn)虧缺庫(kù)項(xiàng)。但何泰沒(méi)有據(jù)實(shí)向王文治匯報(bào)，前來(lái)接任的署理縣令歐陽(yáng)飛一見(jiàn)虧空，沒(méi)敢交接，但他也徇情沒(méi)有檢舉揭發(fā)。第二個(gè)前來(lái)接任的署理縣令裴瓚竟自認(rèn)賠補(bǔ)，此事似乎掩蓋過(guò)去。不知怎的，紙里沒(méi)包住火，事情敗露，被云南巡撫湯聘參劾上朝，奉旨顧銓、何泰均被革職。但這事沒(méi)算完，上司還要追究徇情不舉的歐陽(yáng)飛和漫無(wú)覺(jué)察的王文治的過(guò)錯(cuò)，二人并交吏部嚴(yán)加議處(《高宗實(shí)錄》卷七八二)。 王文治并沒(méi)有遭到嚴(yán)厲地處罰，而是得以脫身解郡，因?yàn)樗玫搅艘晃煌l(xiāng)貴人時(shí)任云南布政使的錢(qián)度的幫助。錢(qián)度，字希裴，江蘇武進(jìn)人。乾隆元年進(jìn)士，二十九年十月由貴州布政使互調(diào)至云南(錢(qián)實(shí)甫《清代職官年表·布政使》)。武進(jìn)距離丹徒僅百余里路，算是王文治的同鄉(xiāng)。 王文治解職后很快謀到了一份差事——擔(dān)任杭州崇文書(shū)院的山長(zhǎng)。乾隆三十六年(1771)春，42歲的王文治掌教杭州崇文書(shū)院。王文治在杭州先后四年之久，西湖的四時(shí)朝暮晴雨，水云風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)殆遍，因自號(hào)“西湖長(zhǎng)”。那是一段“故友饋金勞致問(wèn)，門(mén)生載酒數(shù)相過(guò)；閑來(lái)自制銷(xiāo)魂曲，笑遣紅兒月下歌”(《夢(mèng)樓詩(shī)集》卷十九《六十自壽》)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè)時(shí)光。王亶望遷任浙江巡撫，王文治與從乾隆四十三年(1778)起，先后校訂《杭州府志》，撰寫(xiě)迎鑾樂(lè)府，復(fù)居西湖之畔近三年，這和王亶望的因素不少。 王亶望（？——1781）山西臨汾人。江蘇巡撫王師之子。初為舉人，捐資得知縣。歷官甘肅寧夏知府、甘肅布政使、浙江巡撫。以實(shí)倉(cāng)儲(chǔ)為名開(kāi)捐例，虛報(bào)旱災(zāi)，販粟分銀，數(shù)額達(dá)數(shù)百萬(wàn)以上。乾隆四十六年被參劾，誅死。 王亶望是清朝乾隆年間的舉人，后來(lái)拿錢(qián)買(mǎi)了個(gè)知縣。幾年之后步步升遷，官至浙江布政使，并暫代浙江巡撫一職。王亶望向上爬的秘訣就是用錢(qián)開(kāi)路，行賄送禮，巴結(jié)上司。 王師（？—1750）字貞甫，山西臨汾人，清朝官吏。雍正八年進(jìn)士，以知縣發(fā)直隸。十一年，授元城知縣。王勝甿蕪田數(shù)百畝，歲有徵，請(qǐng)除其累。導(dǎo)民樹(shù)蓺，沙壤成沃，歲祲不待請(qǐng)而賑。調(diào)清苑，遷冀州知州。州民被誣為殺人，已定讞，民所聘女誓同死。廉得實(shí)，覆鞫，雪其枉，俾完娶。累遷清河道，從大學(xué)士高斌等規(guī)畫(huà)直隸水利，周歷保定、河間、天津、正定諸地，所擘畫(huà)多被采用。擢直隸按察使。 乾隆十一年，遷浙江布政使，調(diào)江蘇，巡撫安寧劾，解任。又以按察使任內(nèi)失察邪教，降補(bǔ)天津道。再授浙江布政使。十五年，擢江蘇巡撫，免沛縣昭陽(yáng)湖淹地老荒麻地征課，尋卒。bbs.china-shufajia.com$ G! {& U6 ?; ?) n' B/ Q 王亶望是乾隆后期最大的貪官之一。但于獎(jiǎng)掖文獻(xiàn)亦不遺馀力，所以知人論世，固不在于一端?！肚宕毠俦怼げ颊埂份d其于乾隆三十九(1774)年三月改任甘肅布政使，王亶望是乾隆后期最大的貪官之一，而他的枉法罪行正是在甘肅布政使任上干的驚天大案!原來(lái)甘肅舊例，民眾輸納豆麥可得國(guó)子監(jiān)生的學(xué)歷，可以應(yīng)試人官，謂之“監(jiān)糧”。王亶望到任后，一改舊例，讓人們直接輸銀，而對(duì)朝廷仍舊謊稱(chēng)納糧，又捏造旱情，虛報(bào)以監(jiān)糧賑災(zāi)，這樣所有監(jiān)銀，便被以陜甘總督為首的甘肅官員貪污，而王亶望拿了其中的大頭。因?yàn)樯舷峦ㄇ椋戾粴?，終其任竟未被揭露。乾隆四十二年(1777)，王亶望擢升浙江巡撫。直到乾隆四十六年(1781)案情才敗露，依律斬首。書(shū)法,書(shū)法家7 a# p: m; ]/ P8 x 乾隆南巡，在錢(qián)塘僧寺，見(jiàn)到王文治書(shū)寫(xiě)的《錢(qián)塘僧寺碑》碑石，大為賞愛(ài)，招之出，亦不答應(yīng)。由于乾隆皇帝的贊賞，王文治的書(shū)法聲望一下大大提高，廣為流傳，為士林所寶著有《夢(mèng)樓詩(shī)集》和《快雨堂題跋》、《論書(shū)絕句三十首》等，傳世書(shū)跡較多。 中國(guó)書(shū)法家論壇王文治雅好音樂(lè)、戲曲。在杭州時(shí)，曾幫助制作新曲，教習(xí)歌伶，迎接乾隆南巡，回到家鄉(xiāng)后，就選召兒童親自教以樂(lè)曲海內(nèi)外許多人來(lái)向他索求墨寶，都要有所饋贈(zèng)，他都將這些財(cái)物全部用于聲伎 。家中有樂(lè)師30多位，另外還有4位名姝異伎，每有貴客臨門(mén)，他總要留板聽(tīng)?wèi)?。?lè)散之后，便“默然禪定”。他平素“持佛戒，日食蔬果“，“如是數(shù)十年”，73歲去世。書(shū)法,書(shū)法家/ _7 t v7 L8 V$ ~ 王文治對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之的書(shū)跡有很深的研究，行書(shū)效法《圣教序》和《蘭亭序》，而專(zhuān)重風(fēng)神趣味。他喜用柔毫或長(zhǎng)毫，講求姿態(tài)，清峻綺麗。王文治的書(shū)法理論見(jiàn)其《快雨堂題跋》中，與劉墉、翁方綱、梁同書(shū)并稱(chēng)清四大家。傳世墨跡有：《快雨堂詩(shī)翰》、《跋宋拓李邕岳麓寺碑》、《剪水山房詩(shī)序》、《行書(shū)自書(shū)詩(shī)》、《終南招鶴圖歌》、《快雨堂臨書(shū)》、《行楷丁香館詩(shī)翰》、《焦山詩(shī)》、《臨爭(zhēng)座位帖》以及大量詩(shī)軸和對(duì)聯(lián)等。 王文治工書(shū)法，能得董其昌神髓，與梁同書(shū)齊名。文治平日喜用淡墨，以表現(xiàn)瀟疏秀逸之神韻，時(shí)稱(chēng)“淡墨探花”，“淡墨翰林”。善畫(huà)墨梅，韻致卓絕，詩(shī)宗唐、宋，自成一家，并精音律之學(xué)。bbs.china-shufajia.com$ \9 D" T6 f' Y. o% e+ b4 p9 Y! O 王文治的先人乃為唐王摩詰。他十分追念欽佩先人的為人和文才，倆人有很多共點(diǎn)。例如兩人都屬天資異常聰慧之士，嫻于文事，少年及第之前皆游于京師，文名遍天下，與異域之人又都有親交，又都虔信佛教等。王摩詰與阿倍促麻呂是至交，兩人留下了感人至深的詩(shī)作，譜寫(xiě)了中日關(guān)系史上的動(dòng)人的篇章。作為冊(cè)封使從客王文治來(lái)到琉球，受到當(dāng)?shù)毓俜矫耖g的熱情款待。雖那時(shí)琉球尚不屬日本，但他無(wú)疑在那里和許多日本人過(guò)從甚密，互相以詩(shī)文唱和，其書(shū)法藝術(shù)為日本友人喜愛(ài)，于是不少佳作就被帶到日本去了。時(shí)隔千年之久，同為朝廷高官的王摩詰與王文治都同日本結(jié)下不解之緣，日本對(duì)王文治仍是一個(gè)令人感到親切的對(duì)象。書(shū)法,書(shū)法家' B4 G& J4 {4 k9 l* m 王文治自滇歸，筑“夢(mèng)樓”,買(mǎi)僮度曲，行無(wú)遠(yuǎn)近，必以歌伶自隨。 錢(qián)泳《履園叢話(huà)》卷二十三《雜記》：“五云者，丹徒王夢(mèng)樓太守所蓄素云、寶云、輕云、綠云、鮮云也。年俱十二三，垂髫纖足，善歌舞。余時(shí)年二十五六，猶及見(jiàn)之。越數(shù)年，五云漸長(zhǎng)成矣，太守惟以輕云、綠云、鮮云遣嫁，攜素云、寶云至湖北送畢秋帆制府，審視之，則男子也。制府大笑，乃謂兩云日：'吾為汝開(kāi)釋之?！怂S其頭，放其足，為僮仆云?！?br>有好事者載：“某太守好以奇法為淫，飾女為男作仆，飾男為女作婢。” 昨宵僧院訪名花，今到清平太守家。芹羹碧煮松溪水，粳飯香添石銚茶。 偶向閑中逢富貴，依然世外夢(mèng)繁華。半晌談禪復(fù)談藝，不覺(jué)花楦日西斜。 明清代士大中的這種好龍陽(yáng)之術(shù)之風(fēng)，由來(lái)已久，王文治當(dāng)然也不能免俗，作為私德，當(dāng)然不值說(shuō)道。但是其在詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的成就是無(wú)可否認(rèn)的。書(shū)法,書(shū)法家5 _' x5 t. ]& `( [& J! |' f& a 安寧道中即事 王文治 夜來(lái)春雨潤(rùn)垂楊，春水新生不滿(mǎn)塘。 日暮平原風(fēng)過(guò)處，菜花香雜豆花香。bbs.china-shufajia.com4 d2 C5 {$ M5 @# U. P; U1 ? 新修訂本《辭海》云：“王文治，清書(shū)法家、文學(xué)家（中略）其書(shū)源出于董其昌，兼法張即之，而得力于李邕，善以側(cè)媚取勢(shì)……”。清代有記載之書(shū)家上萬(wàn)人，但《辭?！吩谇宕贿x錄了書(shū)家十一人，可見(jiàn)王氏在清代書(shū)壇上地位之重要。郭尚先跋王文治真跡云：“丹徒夢(mèng)樓法書(shū)，天姿迥異。其高秀圓潤(rùn)之致，流行于楮墨間，非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處，豐神獨(dú)絕；如清水飄拂，尤得天然之趣。余嘗觀其結(jié)構(gòu)字體，皆得意于晉人及董華亭。蓋其平生多臨《閣帖》、《蘭亭》、《圣教》，能得其運(yùn)腕之法，而傳筆處古勁藏鋒，似拙實(shí)巧。書(shū)家所謂古釵腳，殆謂是歟？顏平原、蘇文公、米海岳皆以雄廳峭拔見(jiàn)長(zhǎng)，而根柢皆出于晉人。趙文敏、米海岳、董太史皆尤模規(guī)二王。夢(mèng)樓太守淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤(rùn)之氣，獨(dú)時(shí)見(jiàn)本色。行書(shū)亦縱橫排宕有致，余甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為大觀矣。 郭尚先也是書(shū)法和文史研究之大家，進(jìn)士出身，對(duì)王文治法書(shū)的鑒賞是別具慧眼的。他特別指出王氏精于墨韻濃淡的變化，秀逸清潤(rùn)，可稱(chēng)絕詣。無(wú)論行楷草書(shū)，或大或小，疏密長(zhǎng)短，行款自然，饒有晉人及董太史筆意。 王文治的書(shū)法吸收了李北海、趙松雪、董思白的修長(zhǎng)、端麗的結(jié)構(gòu)形式和張即之的飛動(dòng)用筆，也傳達(dá)出本人風(fēng)流倜儻的人品。用筆灑脫而飄逸，結(jié)體疏麗，墨色以淡為主，而濃淡相宜。然而，他雖忠實(shí)地稟承帖意，卻無(wú)傳統(tǒng)帖學(xué)的輕滑。其用筆轉(zhuǎn)少折多，以折為主，顯得果斷有致，干凈利落，瘦勁的筆劃兼帶圓潤(rùn)之意，風(fēng)神蕭散，筆端毫尖處處流露出其非比尋常的才情。他的書(shū)法和其詩(shī)一樣，都寫(xiě)得淡而有味，清爽淡雅，脫塵去俗，充滿(mǎn)著佛家清虛超脫的意趣。正如他自己所說(shuō)：“吾詩(shī)字皆禪理?！?/font>這一點(diǎn)和他“曾經(jīng)滄海”、“篤信佛教”是有密切聯(lián)系的。時(shí)人把他和劉墉并譽(yù)為“濃墨宰相，淡墨探花”。 王文治曾自謂云：“忘寒暑，寫(xiě)晝夜，為書(shū)自?shī)势溟g”，其于書(shū)法之熱衷勤奮，一至于此。這對(duì)他成為大書(shū)家至關(guān)重要。清代書(shū)法大體可歸為兩種：其一，以運(yùn)動(dòng)的流暢為特點(diǎn)。用筆時(shí)運(yùn)動(dòng)的中富性和連續(xù)性保證了線條的力體感及豐富的變化；其二，由于碑學(xué)的盛行而發(fā)展起來(lái)的“澀筆”，即運(yùn)筆時(shí)主動(dòng)地加上阻力，使線條產(chǎn)生微小的顫動(dòng)，以求蒼勁。前者更接近晉唐的運(yùn)筆方式，但延至清中葉，只能出現(xiàn)王文治這樣的路線，因此不能不促使人們?nèi)e處尋求另外的道路。王文治作為書(shū)法傳統(tǒng)的繼承者和創(chuàng)變者，形成個(gè)人的風(fēng)格者，是有其歷史地位的。書(shū)法,書(shū)法家$ S4 I+ L' t: Q8 @$ z4 ` 我在編著《鼎甲鴻跡——中國(guó)狀元書(shū)畫(huà)集》《中國(guó)書(shū)法的形式與內(nèi)容》《中國(guó)書(shū)法通史》時(shí)，大概是心之所好的原因，特別關(guān)注清代的三個(gè)書(shū)法家，分別就是陳弈禧、王文治、伊秉綬，重點(diǎn)收集了他們的書(shū)法作品，把他們分別編成作品集，拉出清樣，以供自己清玩。 |
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