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北魏書家--鄭道昭其人其書
北魏書家--鄭道昭其人其書
[ 錄入者:煙雨天涯 | 時間:2010-12-16 15:19:46 | 作者:王愿 | 來源: | 瀏覽:1197次 ]

鄭道昭(公元?~公元516年)字僖伯,自號中岳先生,榮陽開封(今屬河南)人,北魏大臣鄭羲(文公)季子,北朝魏詩人、書法家。史稱鄭道昭“少而好學(xué),博覽群言,……博學(xué)經(jīng)書,才冠秘穎?!惫ǎ普龝?,擘窠書尤佳,格韻高秀,體勢高逸,很是耐看。魏孝文帝時始為官,歷任秘書郎、秘書丞兼中書侍郎、中書郎、通直散騎常侍、國子監(jiān)祭酒、秘書監(jiān)、榮陽邑中正,永平年間出任光州刺史兼平東將軍。任職期間,以政為官,崇尚無為而治,休養(yǎng)生息,不任威刑,政
務(wù)寬厚,以教化和培養(yǎng)人才為己任,很受百姓擁戴。死后追贈鎮(zhèn)北將軍、相州刺史,謚號文恭。
在北朝文學(xué)開始興起之際,鄭道昭是一位較有成就的詩人。政余閑暇時間,他流連山水,鐘情自然。其詩長于寫景,稍染高古清拔之氣,風格與南朝的謝靈運和鮑照相近?!段簳む嶔烁降勒褌鳌氛f他“好為詩賦,凡數(shù)十篇”,但今僅存詩4首,文3篇。輯入逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》和嚴可均的《全上古三代秦漢三國六朝文》。
詩如《與道俗口人出萊城東南九里登云峰山論經(jīng)書》的“雙闕承漢開,絕口虹縈口,澗口禽朝迷,竇狹鳥過亟?!薄兜窃品迳接^海島》中的“山游悅遙賞,觀滄眺白沙”。今存他的3篇文章中,有兩篇是章表。

鄭道昭修身養(yǎng)性,喜好煉氣化丹,曾于延昌元年(公元512年)在萊州大基山依向東、西、南、北、中處設(shè)“青煙寺”、“白云堂”、“宋陽臺”、“玄靈宮”、“中明壇”煉氣之處,并刻字以志,還做了一首《置仙壇詩》題刻于壁。從此,萊州云峰山、大基山光彩大增,名揚四海。
熠熠生輝的石刻,使海內(nèi)外眾多游人墨客向往。

  南北朝,是一個大動蕩大變化的時代,朝代更迭,民族交融,人們思想活躍,文學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)出自春秋戰(zhàn)國以來的第二個興盛期。作為文字藝術(shù)的書法也逐漸地從漢隸向楷書轉(zhuǎn)變,在演變過程中形成了獨具鳳格的“魏碑”體。鄭道昭所書的魏碑石刻在我國書法藝術(shù)和文字研究上占有極其重要的地位,在書法藝術(shù)造詣上,冠群家之首。書刻于青州、光州二州山崖的眾多題刻總稱“云峰刻石”(包括掖縣的云峰山、大基山,平度縣的天柱山,益都縣的玲瓏山)。清嘉慶、道光年間山
東云峰山、天柱山等處,發(fā)現(xiàn)鄭道昭書刻四十多處,成為北魏書法藝術(shù)的三大寶庫之一。其中以《鄭文公上碑》、《鄭文公下碑》、《論經(jīng)書詩》、《觀
海童詩》等摩崖刻石最為著名。

 《鄭文公碑》
    《鄭文公碑》是北魏宜武帝永平四年,鄭道昭為了紀念其父鄭羲所刻,又稱《鄭羲碑》。開始刻在天柱山巔,后來發(fā)現(xiàn)掖縣南方云峰山的石質(zhì)較佳,又重刻。第一次刻的就稱為上碑,字比較小,因為石質(zhì)較差,字多模糊;第二次刻的便稱為下碑,字稍大,且也精晰,歷來所稱下碑為《鄭文公碑》。碑名全稱為《魏故中書令秘書監(jiān)使持節(jié)督充州諸軍事安東將軍充州刺史南陽文公鄭君之碑》,刻于北魏宣武帝永平四年(公元511年),碑額楷書題為“榮陽鄭文公之碑”。碑面縱12.66米,橫3 .61米,計51行,每行29字?!多嵨墓穫鳠o宋拓本,直至清阮元親臨摹拓,且考訂為鄭道昭的作品后才受到重視。此碑是魏碑楷書的最佳
范本。
    此碑書法下筆多用中鋒,筆行跌宕起伏,起落轉(zhuǎn)折,處處著實;間用側(cè)鋒取勢,忽而峻發(fā)平鋪,既有鋒芒外耀,尤多筋骨內(nèi)含。妙在方圓并用,不方不圓,亦方亦圓,或體方而用圓,或用方而體圓。故能給人以結(jié)體寬博,筆力雄強的感受。通研此碑,可得兩大主要特征:一、內(nèi)含“篆引之勢”、“隸分之韻”、“草行之情”。這是從碑中書法用筆與結(jié)字之妙得來。用筆多圓含篆意,多縱橫富草情,但提按輕重變化不明顯。結(jié)字寬厚,點畫舒展,字勢波折,隸韻十足。清代包世臣說:“北碑體多旁出,鄭文公字獨真正,而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛,措畫本石鼓,與草同源,故自署日草篆。
不言分者,體近易見也?!?/strong>又說此碑“有云鶴海鷗之態(tài)”。近代著名書家沈尹默先生則謂:“通觀全碑,但覺氣象淵穆雍容,骨勢開張洞達,若逐字空之,則寬和而謹束,平實而峻肆,樸茂而疏宕,沉雄而清麗,極正書之能事?!?br>二、勢強力重,雄渾開張。此碑的風格與南方《鶴銘》相似,而且同是摩崖書。碑中字字規(guī)整安穩(wěn),血脈相通,有如拋磚擲石,氣勢宏偉,動人心魄。

  《論經(jīng)書詩》.
    北魏正書摩崖刻石群。永平中鄭道昭嘗登云峰山、天柱山、大基山等名山大川游覽唱酬,足跡所至,輒書碑題詩于崖石上,其書閑雅簡淡,渾穆而有篆隸遺韻,為北魏著名碑刻。然因椎拓不易,流傳較少。
    《觀海童詩》
    北魏鄭道昭書。石在山東萊縣云峰山,自古傳拓多作《觀海島詩》,字勢寬大,有筆意。
    康有為((廣藝舟雙揖))把鄭道昭云峰刻石42種列于“妙品”上。稱“云峰山刻石,體高氣逸,密致而通理?!?br>    《白駒谷題名》
    玲瓏山魏碑石刻,與萊州、平度的鄭文公碑并稱“魏碑三奇”,對研究我國古代書法藝術(shù)有著重要的價值,是不可多得的書法珍品。鄭道昭在玲瓏山留下一處題刻稱為《白駒谷題名》,字體最大,也最為知名。
    這十九個徑尺大字,筆筆銀鉤鐵劃,折如刀戟,雄建孔武,力透山石,筆意蒼老,端雅可愛,最受后人推崇?!靶酃谖罕怀娠L,白駒筆走似飛
龍”,這是人們渴青州玲瓏山后對玲瓏山書法遺跡的贊譽。戊戌變法的領(lǐng)袖康有為,十分尊崇鄭道昭。1925年,康有為曾經(jīng)到過青州,其重要目的
之一就是造訪玲瓏山,瞻仰鑒賞鄭道昭留在青州的無價墨寶。近年來,眾多的中外書法愛好者,尤其是日本的書法家都不遠萬里,專程來玲瓏山瞻
拜,登山越嶺,不辭辛勞。
    《白云堂題名》
    玲瓏山,山前通天洞,洞內(nèi)西壁上題有:“榮陽鄭道昭白云堂中解易老也”,是《白云堂題名)))e    《北峰山題名》
    玲瓏山,山巔逢公祠東北處一石崖上題有:“榮陽鄭道昭解衣冠處”,是《北峰山題名》。




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