《西游記》中塑造了經(jīng)典的仙、佛、妖、魔、鬼、人六類角色，而人族也是這六類角色中最為弱小的一種。人類在神話世界中手無(wú)縛雞之力，為了避免淪為妖魔鬼怪的口糧，只得向仙佛尋求庇佑。
不過(guò)也并非所有的人族都如此弱小，在《西游記》中也有那么一位人類雖無(wú)法術(shù)但卻有著崇高的地位，甚至連神仙的生死都掌握在他的一念之間。
有人說(shuō)地位最高的凡人不就是大唐皇帝李世民么，他乃一國(guó)之君自然當(dāng)為普天之下地位最高的人。然而李世民地位雖尊，但其對(duì)仙家之事卻插不上手，而李世民的丞相魏征卻能斬殺龍族的一河之王——涇河龍王。
那么一個(gè)凡夫俗子魏征憑什么能夠斬殺身為神仙的涇河龍王呢？同時(shí)魏征又為什么要斬殺涇河龍王呢？要想知道事情原由，這還得從涇河龍王與算命先生袁守城打賭開(kāi)始說(shuō)起！
涇河龍王與袁守城打賭后觸犯天條
大唐貞觀年間，長(zhǎng)安城內(nèi)西門(mén)街上忽然出現(xiàn)了一個(gè)算命先生——袁守城，傳聞這個(gè)袁守城乃大唐國(guó)師袁天罡的叔叔，精通易經(jīng)八卦，占卜的十分靈驗(yàn)。
長(zhǎng)安城內(nèi)的百姓聽(tīng)聞后紛紛前來(lái)請(qǐng)他占卜，其中便有著一名漁夫。這名漁夫每天以一條金鯉魚(yú)為報(bào)酬請(qǐng)求袁守城幫他占卜出涇河的哪個(gè)位置能捕到最多的魚(yú)。如此一來(lái)，這名漁夫每天都能滿載而歸，長(zhǎng)此以往涇河的魚(yú)也越來(lái)越少。
涇河之主涇河龍王對(duì)此自然大為不滿，于是他便化作一名白衣秀士來(lái)到長(zhǎng)安街上找到袁守城，并與其打賭令其算一算第二天長(zhǎng)安的天氣，倘若袁守城算錯(cuò)了便要砸了他的攤位并將他趕出長(zhǎng)安城！
袁守城自然不甘示弱，他只稍加占卜后便窺破了天機(jī)說(shuō)道：明日辰時(shí)布云、巳時(shí)打雷、午時(shí)下雨，降水量共三尺三寸零四十八點(diǎn)。
涇河龍王見(jiàn)他大言不慚心中尤為高興，因?yàn)殚L(zhǎng)安城內(nèi)的天氣正是由他管轄，明日是否降雨還不是他一句話的時(shí)期么？
可誰(shuí)知涇河龍王回到龍宮后便接到了玉帝的圣旨，圣旨上的要求與袁守城所測(cè)絲毫未差。然而涇河龍王為了打壓袁守城竟擅自延遲了降雨時(shí)間和減少了降雨量，如此便使得袁守城輸了。
不過(guò)涇河龍王卻也因此違背玉帝旨意犯了天條，乃是死罪。無(wú)奈之下涇河龍王便向袁守城討要化解之策，袁守城便給了他四個(gè)字——'找唐太宗'后便離開(kāi)了長(zhǎng)安。
魏征夢(mèng)中斬殺涇河龍王
原來(lái)此次天庭派來(lái)監(jiān)斬涇河龍王的正是唐太宗李世民的丞相魏征，于是涇河龍王便按照袁守城的計(jì)策給唐太宗托夢(mèng)，把事情的原委全部告知了唐太宗，請(qǐng)求他的幫助，阻止魏征斬殺自己。
唐太宗見(jiàn)涇河龍王親自向自己求助自然也不敢怠慢，略微思索后便有了計(jì)策。
時(shí)間來(lái)到?jīng)芎育埻鯁?wèn)斬的當(dāng)日，唐太宗見(jiàn)魏征上完朝后準(zhǔn)備離去，便連忙讓他陪自己下棋，途中魏征幾次請(qǐng)辭唐太宗都以還未盡興為由拖住魏征。
然而令人意想不到的事情發(fā)生了，當(dāng)他們君臣二人下到午時(shí)三刻之時(shí)，魏征和李世民都困意來(lái)襲不覺(jué)睡了過(guò)去，等魏征醒來(lái)涇河龍王已然龍頭落地，原來(lái)魏征在夢(mèng)中監(jiān)斬了涇河龍王！
閻王向唐太宗透露魏征真實(shí)身份
涇河龍王被魏征斬殺把怨氣全都怪到了唐太宗的身上，他認(rèn)為唐太宗言而無(wú)信，答應(yīng)自己阻撓魏征卻未曾做到，以至于自己淪為孤魂野鬼。
于是涇河龍王時(shí)時(shí)化作冤魂去找唐太宗索命，唐太宗請(qǐng)來(lái)諸多高僧替涇河龍王超度依然難以安寧。不久后唐太宗便在涇河龍王的恐嚇下身死道消，入了地府。
唐太宗身為大唐皇帝陛下，又是意外喪生，到了地府后自然受到諸多禮遇，連十殿閻王都來(lái)親自迎接。唐太宗此時(shí)心中正好有一事不解，為何魏征肉眼凡胎能有資格監(jiān)斬涇河龍王，同時(shí)他還能夢(mèng)中監(jiān)斬，簡(jiǎn)直聞所未聞。
唐太宗見(jiàn)閻王態(tài)度不錯(cuò)，便將心中的疑惑問(wèn)了出來(lái)。閻王聽(tīng)后略微一笑，說(shuō)道：'自那小龍誕生之始，南斗生死簿上便注明其將死于人曹之手！'原來(lái)涇河龍王的命運(yùn)早已注定，必將死于'人曹'之手。
魏征雖是凡夫俗子，但他的另一重身份正是'人曹'。'人曹官'也就是天庭在人間的使者，他的主要職責(zé)便是替天庭掌管人間事務(wù)，同時(shí)負(fù)責(zé)傳達(dá)天庭的旨意和向天庭通報(bào)人間的一些重要情況，也就相當(dāng)于是天庭和人間互相溝通的橋梁！涇河龍王在人間違背玉帝旨意，擅自修改下雨的時(shí)間和降雨量，自然該當(dāng)處死。同時(shí)他身為神仙卻是在人間犯得法，魏征身為天庭的人間的'人曹官'自然是監(jiān)斬的不二人選！
魏征或許還是佛教手中的暗子
唐太宗入了地獄后卻得觀音菩薩相助，以他陽(yáng)壽未盡為由令其重返人間。
同時(shí)觀音菩薩還告誡唐太宗，想要以后不再遭受涇河龍王的騷擾，必須要使西天的大乘佛法的長(zhǎng)安傳播開(kāi)來(lái)，那涇河龍王聽(tīng)了大乘佛法，自然就不敢作亂了。
于是唐太宗便尋來(lái)了唐僧前往西天求取大乘佛法，也就開(kāi)始了唐僧西天取經(jīng)的歷程。
前文所說(shuō)涇河龍王命中注定死于人曹之手，便可知這些都是在佛教的算計(jì)之中。他們假借涇河龍王之手害死唐太宗，再令觀音菩薩將其救回，同時(shí)暗加引導(dǎo)便有了西天取經(jīng)的由頭。魏征在里面也起了十分重要的作用，筆者猜測(cè)，魏征不僅是天庭的人曹，也許還是佛教手中的一枚暗子
