射獵

榮國(guó)公真正的繼承者——賈蘭

賈家的富貴從哪里來(lái)呢？自然是從賈家的祖宗寧國(guó)公賈演、榮國(guó)公賈源哪里來(lái)。那么二位國(guó)公的富貴又從哪里來(lái)？《紅樓夢(mèng)》第七回中焦大醉罵的情節(jié)給出了很明確的提示，賈家兩位公爵的爵位是從軍功中得來(lái)的，焦大“從小跟著太爺們出過(guò)三四回兵”。二祖經(jīng)歷了相當(dāng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，受過(guò)嚴(yán)重的傷，被焦大“從死人堆里”背了出來(lái)，才“得了命”；遭遇極端情況，糧水皆斷，全靠焦大照顧才能活下來(lái)。當(dāng)然清朝封爵不僅僅是你吃過(guò)苦就給你封的，一定是你立下功勞了，才能按功封賞。盡管年羹堯曾是雍正皇帝的親信，但是沒(méi)有軍功之前，封爵的事連提也不要提，直到他平定策妄阿拉布坦之亂和郭羅克之亂時(shí)，才封相繼被封為三等公、二等公，平定羅卜藏丹津之亂以籌劃周詳、出奇制勝，晉升為一等公。

賈寶玉沒(méi)有什么出息，還瞧不起有出息的

可是寧國(guó)府之后，二代賈代化、三代賈敬、四代賈珍、五代賈蓉都不再參與戰(zhàn)事，只是安享富貴，爵位一代代地降下去了。榮國(guó)府二代賈代善依然是國(guó)公爵位，或者是賈源功高，允許再襲一代國(guó)公，或許是賈代善也還能參與戰(zhàn)事，得以承襲原來(lái)的爵位，但是再往下一代，賈赦、賈政玩忽職守的玩忽職守，棄武從文的棄武從文，再下一代的賈璉和寶玉更是黃鼠狼下豆杵子一代不如一代了。賈家赫赫公府之家，竟然沒(méi)有一個(gè)有出息的兒孫能夠繼承祖宗的威烈，披掛上陣，為朝廷效力，安定邊疆！一個(gè)個(gè)要么用心聚斂私財(cái)、沉迷酒色，要么遣弄詞藻、耽玩閨閣，實(shí)在深負(fù)祖望。

賈家唯一一個(gè)能夠重整家風(fēng)的人當(dāng)是賈蘭，可惜高鶚?biāo)m(xù)《紅樓夢(mèng)》完全沒(méi)有延續(xù)前八十回的文意，賈蘭被安排成考中了第一百三十七名舉人，得以重振賈家門(mén)楣。榮國(guó)府是國(guó)公府哎，你中個(gè)舉人就算是重振門(mén)楣了？對(duì)于軍功起家的賈家來(lái)說(shuō)，這算是辱沒(méi)祖宗吧。

今天我們來(lái)說(shuō)一下賈蘭長(zhǎng)大了以后到底如何了，他才是賈家正真的繼承者。

李紈

前八十回中，關(guān)于賈蘭命運(yùn)的蛛絲馬跡

《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于賈蘭的描寫(xiě)不多，對(duì)于他未來(lái)命運(yùn)的暗示也大多是隱藏在他的母親李紈的判詞中，那么我們就先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)判詞，看看李紈最后封誥是不是賈蘭中舉的證明。

第5回，賈寶玉夢(mèng)游太虛，看到了賈家女眷的命冊(cè)，聽(tīng)到了《紅樓夢(mèng)》曲十四支，其中有關(guān)李紈的內(nèi)容有：

判詞：詩(shī)后又畫(huà)著一盆茂蘭,旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云:

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

李紈的老公賈珠雖然聰明，但是他并沒(méi)有參加科舉考試，也沒(méi)有承襲爵位，李紈是不可能妻憑夫貴獲得鳳冠霞帔的。這也是為何李紈是王夫人的長(zhǎng)媳，王夫人卻要用王熙鳳來(lái)管家的原因。李紈沒(méi)有誥命，一則出入都中其他貴族府邸多有不便，二則出入宮廷。第53回，除夕日，賈家女眷要進(jìn)宮朝賀行禮，都需要有誥命的，按照品階著朝服，坐轎入宮，其他沒(méi)有品階的只能先在祠堂之前等待。元妃省親時(shí)也是如此，人家又誥命的都按品大妝，排在隊(duì)伍前面，李紈只能和一群小姑子站在一起。沒(méi)有老公可以指望，李紈的生活想來(lái)也是郁悶之極，好在她還有個(gè)兒子，一心教育兒子，熬上它二十年，兒子出息了，自己也還有出頭的日子。

李紈只能站在后面

這個(gè)判詞就是寫(xiě)若干年后，賈蘭出息了，一盆茂蘭就是賈蘭，李紈母憑子貴，得到了鳳冠霞帔，不管李紈是不是在人生巔峰之時(shí)死去，賈蘭最后一定是出息了，這應(yīng)該是沒(méi)有爭(zhēng)議的。

還有《紅樓夢(mèng)曲》第十二支也與賈蘭有關(guān)：

紅樓夢(mèng)曲第十二支——[晚韶華]：鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅！再休提銹帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。

這里面也提到了李紈之后會(huì)“帶珠冠、披鳳襖”，這與判詞是一致的，李紈母憑子貴獲得了朝廷的封贈(zèng)。下面的“頭戴簪纓”“胸懸金印”“爵祿高登”“黃泉路近”則是說(shuō)賈蘭，我們從這四句話(huà)中是可以推斷出賈蘭是通過(guò)什么途徑獲得事業(yè)成功的。

這個(gè)小娃娃長(zhǎng)大之后做了什么職業(yè)呢？

賈蘭是從文還是從武的問(wèn)題

我們先來(lái)看“爵祿高登”這句話(huà)。

我們看到這句話(huà)，不會(huì)覺(jué)得這句話(huà)有什么可以推導(dǎo)的，不就是說(shuō)賈蘭官當(dāng)大了嗎？還能有什么講究？若是大家了解了清代的官制，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的四個(gè)字，里面隱藏著很多信息。

清朝的封爵制度在努爾哈赤時(shí)期就開(kāi)始初步確立了。天命五年三月，努爾哈赤論諸臣功，序列武爵：“分總兵官品級(jí)為三等，其副將、參將、游擊亦如之，眾牛錄額真俱為備御。”“列爵自下而上為備御、游擊、參將、副將、總兵官五等,其中游擊、參將、副將、總兵官又各分三品，凡十三級(jí)?！?/strong>

這一時(shí)期的特點(diǎn)是“爵官混一”，統(tǒng)兵官將的任職與顯示自身等級(jí)身份的封爵是同一的，也就是說(shuō)，封爵是封給武將的，授爵與武官職任合一問(wèn)題在此后較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)繼續(xù)。

一等襄勇伯明亮

皇太極天聰八年，將爵位的名稱(chēng)換成滿(mǎn)語(yǔ)，但是依然延續(xù)授爵位與武官任職合一的制度。

“五備御之總兵官為一等公，一等總兵官為一等昂邦章京，二等總兵官為二等昂邦章京，三等總兵官為三等邦章京，一等副將為一等梅勒章京，二等副將為二等梅勤章京，三等副將為三等梅勤章京，一等參將為一等甲喇章京，二等參將為二等甲喇章京，游擊為三等甲喇章京，備御為牛錄章京?！?/p>

順治四年十二月二十八日將武官官職和封爵的關(guān)系分離。這并非是爵位可以分封給其他官員了，而是將封爵與建立戰(zhàn)功聯(lián)系起來(lái)，而不是與官職相聯(lián)系。在順治年武官官職與封爵分開(kāi)之后，也主要授予武官，也有一些個(gè)別的情況，我們來(lái)總結(jié)一下：

1、來(lái)歸、來(lái)降封贈(zèng)。這個(gè)一般是在清朝建立初期，為了迅速拉攏敵對(duì)勢(shì)力，改變戰(zhàn)局，努爾哈赤和皇太極會(huì)對(duì)來(lái)歸的部落首領(lǐng)、高官優(yōu)禮相待、許官授爵。努爾哈赤時(shí)期主要是針對(duì)的女真各部首領(lǐng)，有蘇克蘇滸河部的郭羅絡(luò)氏常書(shū)，董鄂部的何和禮；皇太極時(shí)期則轉(zhuǎn)向蒙古各部首領(lǐng)以及明朝高官，如封孔有德、耿精忠、尚可喜三人為恭順王、懷順王、智順王。

但是統(tǒng)一全國(guó)之后，這種封贈(zèng)爵位的事例就很少了，賈蘭自然也不可能因此封爵。

2、承恩封贈(zèng)。這是皇帝后妃的父親，憑借自己特殊身份獲得爵位。清初定皇太后、皇后不論嫡、繼,其父一概給一等公世襲罔替。乾隆四十三年，皇帝認(rèn)為自己老丈人雖然親，但是你跟人家在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血的人比起來(lái)，沒(méi)得比，你占了個(gè)一等公，叫人家怎么想？于是改了規(guī)矩，以后皇后老爹統(tǒng)統(tǒng)改成三等公。

“其與佐命功臣櫛風(fēng)沐雨，拓土開(kāi)疆者，實(shí)難并論”。

道光再一改，不是原配皇后，其父親只能封一等承恩侯，不能封公。

賈蘭肯定也不可能靠這條路子，等他閨女當(dāng)了皇后，李紈也好七老八十了。

牧馬人阿玉錫立下戰(zhàn)功成為散軼大臣

3、軍功授爵。在整個(gè)清代封爵前例中，無(wú)論是數(shù)量還是等級(jí)，軍功授爵是占據(jù)最主體地位的。并且授爵制度形成了一套完整的體系，沒(méi)有軍功，你在受寵不會(huì)給你爵位，和珅雖然受寵乾隆皇帝，也是在嘉慶三年，鎮(zhèn)壓白蓮教王三槐起義，才得以晉封公爵之位。不管你出身如何，只要肯沖鋒陷陣，就有你的爵位。《滿(mǎn)文老檔》：“沖鋒陷陣有功者，悉命晉升，無(wú)爵者,賜以爵位?！?/strong>

這條路子最寬，而且門(mén)檻不高，假如賈蘭要獲得封爵，最有可能就是通過(guò)建立戰(zhàn)功而封爵。

4、忠勤職守，業(yè)績(jī)突出者授爵。

這種情況主要存在于皇太極的天聰年間，清朝由部落社會(huì)向國(guó)家過(guò)渡階段，曾經(jīng)短暫實(shí)行過(guò)根據(jù)官員考核結(jié)果授予爵位，但是很快廢止。乾隆年間出過(guò)一個(gè)張廷玉是文官授予伯爵之位，但是最終還是被削爵，整個(gè)清朝爵位就成了武官的專(zhuān)屬，賈蘭若是想憑借科舉取得“爵祿高登”那是沒(méi)有可能的。只有通過(guò)參與戰(zhàn)爭(zhēng)立下功勞，才能實(shí)現(xiàn)。

賈蘭最后參軍也不是在后面突然出現(xiàn)的，在《紅樓夢(mèng)》第26回中就有提示：

寶玉無(wú)精打采的, 只得依他?；纬隽朔块T(mén),在回廊上調(diào)弄了一回雀兒,出至院外,順著沁芳溪看了一回金魚(yú)。 只見(jiàn)那邊山坡上兩只小鹿箭也似的跑來(lái),寶玉不解其意。正自納悶,只見(jiàn)賈蘭在后面拿著一張小弓追了下來(lái),一見(jiàn)寶玉在前面,便站住了,笑道:'二叔叔在家里呢,我只當(dāng)出門(mén)去了。'寶玉道:'你又淘氣了。好好地射他作什么?'賈蘭笑道: '這會(huì)子不念書(shū),閑著作什么?所以演習(xí)演習(xí)騎射。'寶玉道:'把牙栽了,那時(shí)才不演呢。'

賈蘭除了認(rèn)真讀書(shū)之外，他還用心于騎射的演習(xí)，不忘祖宗根本。而寶玉則對(duì)此不屑一顧，賈蘭以后可以從軍，寶玉絕對(duì)不是從軍的材料。

三臺(tái)虎鈕銀印

賈蘭的官有多大？他去哪里打仗了？

賈蘭“爵祿高登”，到底有多高？他到底在哪里立的軍功呢？

《紅樓夢(mèng)》中有線索么？還真有，就是“光燦燦胸懸金印”這句話(huà)，這句話(huà)又有什么玄機(jī)呢？

首先我們看賈蘭懸的印，說(shuō)是“金印”，但絕對(duì)不是金子的印章。

清朝官印的等級(jí)，在材質(zhì)上是從上到下為玉、金、銀鍍金、銀、銅、木各種質(zhì)地。

天子信寶

玉石的印章只能是皇帝使用。

金質(zhì)的印章有大清嗣天子寶，太后，皇后，皇貴妃、妃，皇太子，親王，親王世子的冊(cè)封印，朝鮮國(guó)王印。

大清嗣天子寶

所以這里的賈蘭的金印不可能是金子做的印章，他的身份不允許，只能是金屬質(zhì)地的印章，我們順便可以把木質(zhì)印章排除掉。

銀鍍金的印章的等級(jí)也很高，有多羅郡王冊(cè)封印，安南國(guó)王印，越南國(guó)王印、琉球暹羅國(guó)王印，賈蘭也要靠邊站。

剩下的只有銀印章和銅印章了，古代也會(huì)把銅印叫做金印，但是我們這里還不能直接排除印印的可能，具體原因我們下面還會(huì)繼續(xù)說(shuō)。況且原文中用的也是“光燦燦”而不是“黃燦燦”，謹(jǐn)慎起見(jiàn)，也不能貿(mào)然排除銀印。

銀印的使用主要是一二品要員，個(gè)別的三品，例如公、侯、伯、經(jīng)略大臣、大將軍、將軍、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、各部、都察院和理藩院等都用銀印章。三品到九品統(tǒng)統(tǒng)使用銅印，按照品級(jí)不同，印章的大小是遞減的。

我們還要注意一個(gè)問(wèn)題，就是賈蘭當(dāng)時(shí)的樣子是“胸懸”官印，而且官印是從外面看“光燦燦”的，并沒(méi)有外面的包裝，比如說(shuō)什么包裹的包袱皮之類(lèi)的。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)賈蘭是直接把繩子是系在官印上掛在胸前的。那么問(wèn)題就來(lái)了，這又涉及到清代官印的形制問(wèn)題。

交龍鈕天子之寶

清代的官印是有鈕的。鈕的樣式有這樣幾種：

1、龍鈕。這是皇室印章的鈕，主要有交龍鈕，盤(pán)龍鈕，蹲龍鈕，“乾隆欽定二十五寶”中有17枚印章是交龍鈕，2枚盤(pán)龍鈕，6枚蹲龍鈕?；屎笾畬殲榻积堚o，太皇太后、皇太后之寶盤(pán)龍鈕，皇貴妃寶、貴妃寶、皇太子寶為蹲龍鈕。

朝鮮國(guó)王之印

2、次一等的龍龜鈕。妃金印、和碩親王寶、親王世子印、朝鮮國(guó)王印為龍龜鈕。

多羅郡王的麒麟印

3、第三等為麒麟鈕。這是多羅郡王印的款式。

4、第四等為駝鈕。這是外藩賜印、部落首領(lǐng)賜印。以駱駝馴服之故。像是越南、琉球、暹羅國(guó)王印。

5、云鈕，這個(gè)不列等級(jí)，是清朝賜給喇嘛教首領(lǐng)的印信。例如班禪額爾德尼金印就是云鈕，還有跑了的那個(gè)的印也是云鈕。

6、虎鈕是第五等印。清代公、侯、伯及一二品高級(jí)武官及邊政大臣所用銀質(zhì)官印用虎鈕。

等級(jí)上又分三臺(tái)、二臺(tái)、無(wú)臺(tái)。

提督、總兵官為三臺(tái)。

二臺(tái)者為侯、伯、經(jīng)略大臣，大將軍、將軍、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、提督九門(mén)步軍統(tǒng)領(lǐng)、圓明園總管八旗，內(nèi)務(wù)府三旗官兵、察哈爾都統(tǒng)，伊犁將軍，事務(wù)大臣，伊犁分駐雅爾城總理參贊大臣，管理巴里坤等處事務(wù)大臣、管理哈密糧餉事務(wù)大臣、鎮(zhèn)守掛印總兵。二臺(tái)印主要是西北回疆要員。

無(wú)臺(tái)者有辦理葉爾羌、喀什噶爾、阿克蘇諸處事務(wù)大臣、提督、總兵。

7、最末一等是直鈕，銀印以下的銅印都是直鈕，就是印章之上有一個(gè)扁圓狀或圓柱狀的把，方便抓握蓋章使用。

總管內(nèi)務(wù)印

這樣問(wèn)題就來(lái)了，這種直鈕印沒(méi)有眼兒栓繩子，印上的把兒上面細(xì)下面粗，直接捆繩也捆不??！怎么會(huì)有“光燦燦胸懸金印”的樣子出現(xiàn)呢？由于清朝銅印的這個(gè)特點(diǎn)，我們直接就可以排除，賈蘭掛的是銅印。

龍鈕、麒麟鈕、駝鈕、云鈕，由于賈蘭的身份已定，都可以排除，只有虎鈕銀印才符合“光燦燦胸懸金印”的說(shuō)法，這里的金印并非是金子的印章，而是泛指金屬印章。

這樣的話(huà)，我們的查找范圍就大大縮小了。

虎鈕銀印之中有三臺(tái)、二臺(tái)、無(wú)臺(tái)印三種，按照賈蘭青年得志的時(shí)間，使用三臺(tái)印的可能性不大。二臺(tái)和無(wú)臺(tái)銀質(zhì)虎鈕銀就應(yīng)該是賈蘭佩戴的印章。二這兩種印章主要是西北回疆的官員。那么賈蘭最大的可能是參與了清朝平定西北回疆的戰(zhàn)事，建立功勛，從而獲得朝廷的封爵。

這一個(gè)情節(jié)在第18回也有呼應(yīng)，就是元春省親時(shí)點(diǎn)了四出戲，其中第三出是《仙緣》出自湯顯祖的《邯鄲夢(mèng)》，講盧生被呂祖以瓷枕度入夢(mèng)中，夢(mèng)中被奸臣宇文融構(gòu)陷。宇文融力薦盧生率兵靖邊，欲置之于死地，盧生無(wú)奈掛印西征，用反間計(jì)輕取強(qiáng)敵，于天山勒石紀(jì)功，凱旋回朝之后，封妻蔭子。這正是賈蘭之后的寫(xiě)照，只是封妻蔭子的環(huán)節(jié)換成了為母請(qǐng)封。

至于續(xù)本《紅樓夢(mèng)》中，說(shuō)賈蘭考中第一百三十七名舉人的說(shuō)法，實(shí)在跟前八十回?zé)o法對(duì)應(yīng)。高鶚本人是科舉出身，37歲才有了進(jìn)士及第的出身，他自然是看中科舉晉身的路子。而對(duì)于賈蘭，他是功臣之后，完全可以走效力軍中的路子，建立軍功光宗耀祖。