1.口--囗（超級(jí)像，傻傻分不清）
口（拼音：kǒu），口，漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字 。象形字，其甲骨文像一個(gè)向上的嘴形，上面部分有出的意思，所以多用于指發(fā)音說話。本義為嘴，引申為容器通外邊的部分，出入通過的地方等?？谝彩莻€(gè)部首字。
囗（拼音：wéi），古同“圍”。（拼音：guó），古同“國(guó)”。
2.劉--刈
劉，讀作liú或liǔ，最早見于甲骨文 。本義是殺，后延伸至表示斧鉞類武器等?！墩f文解字》大概是因避漢皇帝劉姓之諱而失收，但有以“劉”作偏旁的字且“鐂”字不見于史傳，徐鍇據(jù)此推斷繁體“劉”因屈曲的“刀”（刂）被誤作“田”而訛誤為“鐂”，漢字工具書一般采用徐鍇的說法。
刈（拼音：yì），割草。第二次漢字簡(jiǎn)化方案中“割”的二簡(jiǎn)字，后停用。本作乂。形聲。從刀,乂( yì)聲。本作“義”。刈,斷也。又,殺也?！稄V雅》
3.母--毋
母，（拼音：mǔ），用作姓 ，最早見于甲骨文 ，其本義是指：母親，也可泛指女性的長(zhǎng)輩，如《爾雅·釋親》：“母之姊妹為從母?！焙笠隇轲B(yǎng)育；哺乳、根本；根源、老婦的通稱、經(jīng)商或借貸的本錢等義。
毋（拼音：wú），是漢語(yǔ)通用規(guī)范二級(jí)字 。最早見于戰(zhàn)國(guó)。本義是不要，表示禁止，引申也用作一般否定詞。
4.侯--候
侯（拼音：hóu），是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)字。本義是指古代射禮所用的射布，古代群居，能為眾射獸除害者則以為長(zhǎng)，故引申古代五等爵位的第二等，又特指君主，又可指諸侯，后又泛指達(dá)官貴人。
候（拼音：hòu），本意是指守望、偵察，也指征兆，時(shí)節(jié)，還指事物變化中的情況。
5.盂--孟
盂 （拼音:yú），盂是中國(guó)古代一種盛液體的器皿。
孟（拼音：mèng），漢語(yǔ)一級(jí)通用規(guī)范漢字（常用字） 。此字始見于商代金文。認(rèn)為是形聲字，從子，皿聲。孟的本義指同輩中最長(zhǎng)的，泛指排行第一的。又指每季度的第一月。孟也是姓氏用字。
6.王--壬
王（拼音：wáng、wàng）是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)漢字，此字始見于商代甲骨文 ，指事字，其甲骨文像斧鉞之形，“王”便是以斧鉞象征王權(quán)。本義是古代的最高統(tǒng)治者。秦漢以后，帝王改稱為皇帝，“王”就成為封建皇族或功臣封爵的最高項(xiàng)，如：諸候王、親王、郡王等。也指在某個(gè)領(lǐng)域、某一方面取得成就的人，如：故事大王等。以上義讀wáng?！巴酢币话阕鳛槊~，但有時(shí)也作為動(dòng)詞使用，指稱王，多用于古代漢語(yǔ)中，讀wàng。
壬（拼音：rén）是漢語(yǔ)常用字 ，始見于商代甲骨文 ?！叭伞弊衷缭诩坠俏闹芯捅患俳枳魈旄傻诰盼坏拿Q，本義不可考?！叭伞庇商旄傻诰盼灰隇樾驍?shù)九的代稱，九為單數(shù)最大，故“壬”又引申為盛大?！叭伞庇钟屑樨x，當(dāng)屬假借，“佞”從“仁”得聲，古音“壬”、“仁”同屬“日”紐，音近可通。
7.翟--瞿
翟姓，中國(guó)姓氏之一，一般有兩個(gè)讀音，一為“dí”，一為“zhái”。翟姓最早源于周代諸侯軒轅氏翟國(guó)，軒轅氏翟國(guó)后為晉國(guó)所滅，國(guó)人以翟為氏，稱翟氏。
瞿（qú、jù）是漢語(yǔ)通用規(guī)范二級(jí)漢字 。此字始見于戰(zhàn)國(guó)文字，其古字形像鳥睜大眼睛驚視的樣子 。本義指像鷹隼一樣地驚視，又引申為人驚恐回顧的樣子，讀作jù。又音近通“戵”“衢”等字?，F(xiàn)代漢語(yǔ)主要用作姓氏，讀qú。
8.末--未
末（拼音：mò）是漢語(yǔ)通用規(guī)范一級(jí)漢字。此字始見于春秋金文，本義指樹梢，古字形在“木”字上端加指示符號(hào)，指明樹梢的位置 。末由樹梢引申泛指事物的頂端或尾部。又引申指不重要的、細(xì)微的。末也指?jìng)鹘y(tǒng)戲曲中扮演中年男子的角色。
未，漢語(yǔ)一級(jí)字，讀作wèi，最早見于甲骨文 [1] ，其本義是古代的一種樹木或繁茂，借以表示滋味（即《說文解字》所謂的“味也”），又引申指十二地支的第八位、十二生肖中的“羊”、五行中的“土”和表否定的副詞等。
昕--聽
昕（拼音：xīn）。指太陽(yáng)將要出來的時(shí)候，也指黎明；明亮的意思，多用于人名。
聽（拼音：tīng），聽見，用耳朵聽聲音 。漢字簡(jiǎn)化之前，簡(jiǎn)體聽（yǐn）和繁體聽（以下作“聽”）是兩個(gè)不同的字?！奥牎背跷囊娪谏檀坠俏?，古字形從口從耳，本義指耳朵聽見口中所言。
味-昧
味，（拼音：wèi），最早見于戰(zhàn)國(guó) ，其本義為滋味、味道，又可引申為品嘗、品味，菜肴又由品嘗引申為體會(huì)、體味義，由滋味引申為意味、意義、旨趣。
昧，讀作mèi，最早見于西周金文 ，其本義是天色將明未明之形，又可引申為出“暗昧”、“昏庸”之義。
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