傳統(tǒng)詩詞“留白”藝術例析
在我國藝術傳統(tǒng)中，詩和畫總是作為姊妹藝術如影隨形，詩情與畫意就像同枚硬幣的兩個面，繪畫與詩詞所創(chuàng)造的藝術境界往往相通。不少詩詞歌賦都借鑒了繪畫的留白手法，取得了特別的審美效果。
白居易是大家公認的留白高手，他的《琵琶行》堪稱留白的巔峰之作。在琵琶曲“聲漸歇”的留白間隙里，讀者仿佛化身詩人去感受著琵琶女汩汩流動的哀惋之情，感受著“同是天涯淪落人”的心靈撞擊的震顫。“此時無聲勝有聲”的留白，樂曲演 奏過程之中短暫的“無”，使音樂和情感實現(xiàn)了和諧完美的統(tǒng)一?？此?/span>“無聲”的“無”中生出整首樂曲極其重要、不可或缺的“有”。短暫的空白仿佛“大音希聲，大象無形”給予我們的那種飄渺悠遠的感覺。短暫的余韻徐歇之后，積蓄的力量如“銀瓶乍破”、“鐵騎突出”般轟然爆發(fā)出來，隨即戛然而止。此時惟有留白的“江心秋月白”冷寂無聲，聽眾還深深地沉浸在樂曲營造的美妙世界里。白居易在此詩中直接抒發(fā)內心情懷的句子很少，但詩人那綿綿浩蕩的怨悱心潮，正是在琵琶女手翻弦飛的音符跳躍之間、旋律流轉背后洶涌澎湃著 !即使在曲“聲漸歇”的留白間隙里，詩人內心里何嘗一刻暫息過“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的潮漲潮落 ?如劉商的《行營即事》也是留白的杰作。“萬姓厭干戈，三邊尚未和。將軍夸寶劍，功在殺人多。”作者沒有直接描寫戰(zhàn)場的血腥場面，而是選取“將軍夸劍”這一細節(jié)。通過將軍得意洋洋地炫耀自己的寶劍又殺了多少多少人，又榮膺了多少多少功名這一生活場景，控訴了“一將功成萬骨枯”的悲慘現(xiàn)實，揭露封建統(tǒng)治者與民為敵的反動本質。
又如許渾《塞下曲》：“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。”詩人不動聲色，純用白描手法，采用純客觀的敘事，不發(fā)任何議論。前兩句僅用十個字描寫了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結果，使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再沒有回來。在成千上萬的犧牲者中，有一位戰(zhàn)士，在他犧牲的次日早晨還有家信寄來，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。這是一個在戰(zhàn)爭年代很普通、也很真實的悲劇，具有震撼心靈的力量，使人對犧牲者和家屬寄予深刻的同情，對制造這場戰(zhàn)爭的統(tǒng)治者予以無聲的譴責。
劉禹錫《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。”此詩表面看句句寫景，實則句句抒懷、字字真情，景中寓情言外見意。首句石頭城的地形之險見于言外。用“故”用“空”，喚起滄桑悵惘、蒼莽悲涼的吊古意識。“潮”水拍打著“空城”不見回應，方知昔日的車水馬龍、紙醉金迷已不再，只好惆悵地“寂寞回”，凄涼的潮聲恰似失落的嘆息。物是人非，曾經(jīng)的六朝金粉已隨滔滔長江水流走，巨大的時空反差冰冷無情。三四句以明月作為古今治亂興亡的見證，抒發(fā)更為深沉的感慨。只有那一輪明月，照常從“淮水東邊”升起，在“夜深”人靜的時候還過來看一眼廢墟遺跡。詩人未涉及城內的一草一木一人一事，而是把石頭城放到四周沉寂的群山中，放在城外帶涼意的潮聲中，放到朦朧的月夜中，以“空城”凸現(xiàn)歷史曾經(jīng)在這里留下的巨大“空白”。無一景不融合著詩人故國蕭條的慨嘆，無一物不傳遞出滄海桑田的深沉感傷，讀來悲涼之氣徹骨。
喜歡留白，喜歡有想象空間。
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