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全心作對之每周一聯(lián)

優(yōu)秀7副：

8.王乃謙

葉承玉露，花帶仙風，出塵不是凡間客；

果證因緣，心輕富貴，忘世猶傳洞府歌。

簡評：起承轉(zhuǎn)合自然，對仗工穩(wěn)，寫出了荷花的姿態(tài)美以及內(nèi)在品格。

9.秋水文瀾

池沼扶疏，看月榭飛花，疊疊層層，荷鄉(xiāng)入夢。

溪橋鎖碧，觀藕蓬擎蓋，舒舒卷卷，蓮葉浴波。

簡評：觀賞者從不同的角度所看到的荷花及荷塘的景色，疊字的運用形象。

46.蒲公英

粉面綠裳，亭亭裊娜清波上；

芳心寂影，淡淡從容晚照中。

簡評: 言簡義豐，形象生動。寫出了荷花的外在美與內(nèi)在美。

48.江中月

蜻蜓曼舞，欣小角初萌，半畝方塘生綠意；

翠碧浮香，恰花苞正媚，一池仙子著紅妝。

簡評：此聯(lián)用詞講究，顏色詞用得極佳。

58.清風

入世秉虛心，若是立身先立品：

凌波非傲物，原來無欲便無私。

簡評：荷花有“出淤泥而不染”的品質(zhì),有“廉潔”和“潔身自好”的寓意，此聯(lián)的“立身”“立品”“無欲”“無私”寫出了荷花的高貴品質(zhì)。

59.董振亮 邯鄲

無枝雖不傲霜，花正初紅，醉風和月彌香遠；

有蓋可堪聽雨，葉猶透碧，逸品仙身濯水清。

簡評：形象自然，有身臨其境之感，尤喜下聯(lián)。

64.梁紹龍  定興

最愛是晴柔，有蜻蜓頂立、錦鯉環(huán)游，月色滿塘開并蒂；

鐘情于潔凈，看碧傘朝天、紅櫻照水，蛙聲一曲伴清香。

簡評：直接入手，中間鋪排有致，采用自對手法，所取物象與荷花都有聯(lián)系，唯“并蒂”與“清香”結(jié)構不同。

問題聯(lián)

3.京廊人家

池張綠傘清涼爽，

玉立仙童粉面香。

“清涼”并列

5.楊興滿

馨風送爽，菡萏飄香香溢遠；

夏日傾情，青荷搖綠綠昂揚?！耙邕h”與“昂揚”結(jié)構不同

29.如是觀

蓮葉接天碧；

荷花映日紅。

差不多算直接套用原句

36、王發(fā)贊

碧葉璇花，玉立亭亭，出水仙姿迷客醉；

紅苞翠盞，瑤璠楚楚，沐霞俏媚映波光。

客醉、波光詞性與結(jié)構不同

37.石圣茂

蕊呈尖角蜻蜓立；

根入污泥白玉伸。

 注意詞的結(jié)構

60.李同山(廊坊)

淤泥不染青枝秀，

污濁無沾紅蕊香。

“淤泥”偏正，“污濁”并列

◆蓮花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、中國蓮、六月花神等。荷花入詩，情彩飛揚，雅俗共賞。

1.君子之花。周敦頤說，“蓮，花之君子者也”。清代葉申薌《荷葉杯·盆蓮》：“雙心千瓣斗鮮奇，出水不沾泥。試問花中何比?君子，風度勝張郎。碧紗窗下晚風涼，花葉兩俱香。”這一朵并蒂蓮開得鮮奇，送來花香，出水不染，它難道不是君子形象的寫照?“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風”(隋·弘執(zhí)恭《秋池一株蓮》)，詩人筆下的蓮花，獨立堅強，令人欽佩。宋代詩人蘇轍更為追慕蓮的高潔：“白蓮生淤泥，清濁不相干”(《盆池白蓮》)，“開花油水中，抱性一何潔”(《和文與可菡萏軒》)。

2.佳人之花。用蓮花代表佳人形象也是古代詩詞中常見的。王昌齡《采蓮曲二首》(其二)：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”荷葉羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。她，就是詩人的夢中情人。再如宋代杜衍《蓮花》：“鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠差差。曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時?！睂懙氖巧徝廊绠?，如出浴的真妃。

3.愛情之花。由于“蓮”與“憐”同音，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西州曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里虛實結(jié)合，諧音雙關，表達了對所愛的男子深長的思念。孟郊的《怨詩》以癡心傻氣的想象來抒發(fā)女主人公愁苦深重的相思之情：“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰死!”滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等癡心透骨的情語非性情中人斷不能說出。

4.懷舊之花。唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》：“荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。”夜深人靜之時，詩人置身荷香美景，欲撫琴弦，卻恨無知音共賞。元代王翰《題敗荷》：“曾向西湖載酒歸，香風十里弄晴暉。芳菲今日凋零盡，卻送秋聲到客衣?！痹娙私钄『芍晜魉偷铰萌说氖侄?，把懷人寫得凄楚動人。

5.清閑散淡之花。孟浩然的《夏日南亭懷辛大》抒寫詩人夏夜水亭納涼的清爽閑適和對友人的懷念之情?！吧焦夂鑫髀洌卦聺u東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中霄勞夢想?！币弧⒍删溆鼍叭朐?，融情于景。夕陽西下，素月東升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，一快一慢凸現(xiàn)詩人的愉悅心理。三、四兩句即事抒懷，活靈活現(xiàn)。詩人沐浴之后，洞開亭戶，披頭散發(fā)，靠窗而臥，逍遙自在，令人羨慕。五、六兩句細化身心快感。清風送爽，荷花飄香，如絲如縷，沁人心脾;翠竹滴露，清脆悅耳，如絲如箏，清幽絕俗。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，意境幽深靜謐，情調(diào)高雅別致，荷香和佳竹巧妙地烘托出詩人悠然自得，閑適自樂的素淡情懷，為下文抒發(fā)詩人渴盼知音，懷想故人創(chuàng)設了氛圍。

6.青春意趣之花。王昌齡的《采蓮曲二首》(其二)刻繪田田荷葉之中、艷艷荷花之下采蓮少女的美麗形象，意境優(yōu)美，情調(diào)歡快?！昂扇~羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！币?、二兩句寫詩人佇立凝望，人花一體，難以分辨的情景。羅裙舒展，綠如荷葉，宛見采蓮少女亭亭玉立之姿;笑臉相迎，艷若荷花，如睹采蓮少女歡聲笑語之態(tài)。荷葉羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。這些采蓮女子簡直就成了美麗大自然的一部分，或者說竟是荷花精靈!三、四兩句寫詩人眼花繚亂之際，走神錯意之時的意外發(fā)現(xiàn)，展示青春少女的無限活力。采蓮少女與綠荷紅蓮融為一體，忽然不見蹤影，詩人踟躕悵惘，驚奇不已?？墒?，沒過多久，蓮塘之中歌聲四起，熱鬧非凡，詩人這才恍然大悟，原來那些“看不見”的采蓮女子仍然在這綠葉紅花的荷塘之中，仿佛是和詩人這樣的觀望者開了個玩笑。這群江南女子啊，聰明美麗，天真活潑，出沒綠波紅花之中，歌唱勞動，歌唱生活，充滿著青春活力。從她們身上，我們看到了一種如荷飄香，如花美麗的青春風采。

　7.相思愁苦之花。孟郊的《怨詩》以癡心傻氣的想象來抒發(fā)女主人公愁苦深重的相思之情?！霸囨c君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗ǎ衲隇檎l死!”兩地相思的閑愁苦恨是看不見，摸不著的，也是沒大小，沒體積，不具形象的東西，測定起來很不容易，可是詩中女主人公卻異想天開：試把我們兩個人的眼淚，分別滴在荷花池中，看一看今夏美麗的荷花被誰的淚水浸泡而死。顯然，在她心目中看來，誰滴的淚多，誰的淚更苦澀，荷花就將為誰而“死”，那么，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。比試滴淚，滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等癡心透骨的情語非性情中人不能設想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思離情的可靠見證。李商隱的《板橋曉別》化用典故，抒寫情人的離別苦情?！盎赝叱锹鋾院?，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多?！币?、二兩句遠眺近觀，點明離別的時間、地點和朦朧奇幻的環(huán)境氛圍。三、四兩句分別化用典故寫行者和送者?！八伞本浒涤们俑呤??！读邢蓚鳌飞险f，琴高是戰(zhàn)國時趙人，行神仙道術，曾乘赤鯉來，留月余復入水而去，詩人此處把遠行之人比著乘鯉凌波而去的水仙，化實為虛，奇幻天真?！凹t淚”句暗用薛靈蕓事。據(jù)《拾遺記》記載，魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車上路，用玉唾壺承淚，壺呈紅色，到了京師壺中淚凝如血，詩人此處將送行者(女主人公)暗喻為水中芙蓉，以表現(xiàn)了她的紅潤美艷;又由紅色芙蓉進而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這樣，一朵艷艷芙蓉勾畫出了俏麗佳人泣血神傷的情景。

　　“芙蓉”又稱為“荷”、“蓮”?！败饺亍苯o人的印象往往是極娉婷，極高潔的，容易讓人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的絕代佳人。

　　而芙蓉作為意象，被文人騷客運用于詩歌中，則大體可分為三大類象征義：一是取荷美好形象營造一種雅致的景象，或?qū)庫o或歡愉;二是取敗荷的形象營造一種衰敗意境，或?qū)κ湃ス怅巼@惋，或?qū)ι瞽h(huán)境破敗惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品質(zhì)，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。