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“人要臉,樹要皮”,對于成年人來說,面子真的那么重要嗎?

引言

在我們的生活中,常常會礙于面子,不得不去做一些自己本不擅長或十分抗拒的事情。尤其是在中國,面子顯得尤為重要,自己的生命都可以放棄,但面子一定得守住。

古往今來流傳著的關(guān)于面子的俗語更是數(shù)不勝數(shù):“人爭一口氣,佛爭一炷香”、“死要面子活受罪”、“人要臉,樹要皮”。今天我們要跟大家聊到的就是“人要臉,樹要皮”這句話。

01

樹要皮

我們先從后半句開始分析,樹木被剝?nèi)テぶ缶蜔o法正常的生長。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因究竟是什么?
我們都知道,樹皮是樹干外圍的保護(hù)結(jié)構(gòu),內(nèi)層柔弱,外層由木栓形成層產(chǎn)生。當(dāng)外層的老舊部分開始脫落的時候,我們也將這種現(xiàn)象稱之為落皮層。

樹皮最主要的作用就是保護(hù)樹莖,防暑防寒、防止病蟲害,并為其輸送養(yǎng)料。而導(dǎo)致樹木沒有了樹皮就無法正常生長最直接的原因就是樹皮內(nèi)有篩管。

在樹木內(nèi)部有兩條運輸管道,導(dǎo)管與篩管。篩管位于韌皮部,主要負(fù)責(zé)運輸有機物。很多樹木即便中間已經(jīng)空心,但仍能生機勃勃,這就是因為篩管能夠很好的給予其養(yǎng)料。
而樹皮被剝,就代表著有機物的運輸通道,也就是篩管被割斷。有機物無法由篩管運輸?shù)礁?,根部得不到有機物,無法進(jìn)行呼吸作用獲得能量,時間久了就會導(dǎo)致樹木死亡。

02

人要臉

樹木被剝?nèi)淦ぶ缶蜔o法正常的生長,同理,如果一個人連自己的臉面都不管不顧的話,那這個人也無法正常的做人。
面子對于一個人來說,是自尊與尊嚴(yán)的體現(xiàn),也是一個人自我價值的一種顯現(xiàn)。自我價值是面子的內(nèi)核,也是個體對于自我在他人心中價值與地位的顯現(xiàn)。
上海灘教父杜月笙曾說過這樣一句話:做人有三碗面最難吃:人面、場面、情面。足以見得,人生這“三碗面”無論在何時何地,都將成為禁錮著人類且始終無法掙脫的刑具,時時刻刻都影響著一個人的一生。

魯迅在《說面子》中指出:任何身份都有“面子”,也就是我們所說的“臉”。這個“臉”是有一條界限的,如果落到了這條線下面,那就是丟失了面子,簡稱“丟臉”。

魯迅的這句話在很多地方被無數(shù)人所引用,但若細(xì)細(xì)品味,你會發(fā)現(xiàn):“丟臉”無非分為兩種,一種是自己不要臉,另一種是人家不給你臉。
從古到今,又有多少人爭得了面子,也失去了面子。在常人的意識里,有面子的人大多是身份地位都略高一籌的人,地位越高的人,面子越大。得者驕,敗者餒,彼此的心態(tài)都趨于扭曲化,導(dǎo)致越來越多的人將眼前的面子視為一種身份地位、甚至是個人影響力的象征。

在中國這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重,面子觀甚至可以說已經(jīng)成為了一種中國性格,牢牢的印刻在每一位中華兒女的內(nèi)心深處。林語堂曾經(jīng)說過這樣一句話:“中國人就是靠著這種虛榮的東西活著”,面子更多代表的是一種資源,面子越大,人情越多;面子越小,且不說人情,可能連朋友都很難交到。

古往今來,因為面子丟掉性命的也大有人在。最典型的應(yīng)該要數(shù)烏江邊自刎而死的項羽,因為兵敗,難以突圍,無顏見江東父老,最終選擇了以自刎這種方式結(jié)束了自己的一生。
作為一個英雄,因為不服輸而選擇自刎,看似是一種很有魅力的表現(xiàn),但其實就是一種面子大過于生命的“中國性格”。

03

小編有話說

面子對于一個人來說重要嗎?重要!但聰明的人從不做“面子”的奴隸。過分愛面子,就會將自己看的太重,將問題放大,導(dǎo)致最后失去很多機遇,難成大事。
原太平洋集團董事局主席嚴(yán)介和曾經(jīng)說過這樣一句話:“什么是臉面,我們干大事的從來不要臉,臉皮可以撕下來扔在地上踹幾腳,揚長而去,不屑一顧”。這句話也引起了很大的爭議,很多人覺得他的想法太過偏激,太過尖銳。

但其實我們仔細(xì)想一下,每一個成大事的人,像陳天橋、俞敏洪、史玉柱等這些創(chuàng)業(yè)者們,他們是如何一步步成為超級富豪的?在通向成功的這條路上,他們付出了多少心血,多少努力,多少代價,忍受了多少別人無法忍受的屈辱與不堪。

又有多少人能夠真正放下臉面,愿意付出跟他們一樣的代價,來獲得成功呢?如何撇開面子,拿出勇氣,干出一份屬于自己的事業(yè),這是每一個年輕人都應(yīng)該深思的問題。

作者 · 阿杜

一個喜歡分享智慧、分享生活,穿越歷史長河,洞察社會本真,人性本色的文字夢想家。專注文學(xué),專注與你分享每一次新發(fā)現(xiàn)。

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