構(gòu)思奇詭 奚囊佳作——李賀《金銅仙人辭漢歌》賞析
中唐李賀慣于用“虛荒誕幻”的詩篇以表達(dá)其內(nèi)心幽眇的思緒。其實他這種非現(xiàn)實的題材和奇詭的想象，都出于他對現(xiàn)實的感受，不過以浪漫主義的手法，對時代和個人的遭遇做出曲折的反映?！督疸~仙人辭漢歌》是李賀詩集中的名篇，足以代表其詩歌的風(fēng)格及所達(dá)到的藝術(shù)成就。
“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。畫攔桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老！攜盤獨出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。”
此 詩詠嘆曹魏青龍年間拆遷漢代在長安的金人承露盤的故事，在當(dāng)時就為人們所稱道，但那種幽深窅窈的詞句，似乎又使人們不容易探尋其明確的意旨。與李賀同時代 的詩人杜牧在所作《李長吉歌詩序》里說：李賀“能尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》……求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間，亦殊不能知 之?！奔?xì)玩杜牧序文“魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢武帝捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作金銅仙人辭漢歌?！?/span>用 意，并不是說李賀的詩不能理解，而是因為用意深微，用詞奇潏，開辟了一個藝術(shù)的新天地，不能用尋常的筆墨畦徑去探求。正因為他的創(chuàng)作方式不同于現(xiàn)實主義的 詩人，我們就不能用讀白居易《新樂府》的方式去讀。李賀的詩歌是繼承屈原以來的浪漫主義手法，所謂“蓋騷之苗裔，理雖不及，詞或過之”，在迷離詭誕的詞句 中，還是“言及君臣理亂，時有以激發(fā)人意?！敝灰苏撌?，千載之下，他的詩歌的主旨，還是大致可以尋求的。
這首詩，一般推測是唐憲宗元和八年(813)，李賀辭去奉禮郎的職務(wù)離京赴洛而作，在凄迷的神話境界中籠罩著一種極其深沉的氣氛，所以銅人下淚，恐怕不能不認(rèn)為寄寓著身世之感，當(dāng)“悲涼之霧，遍被華林”，像李賀這樣極其敏感的詩人，自然“呼吸而領(lǐng)會”的是時代的凄涼氣味，詩歌只能是時代的產(chǎn)物。
“安史之亂”后，唐王朝日趨衰微，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族侵逼，朋黨傾軋，政治腐敗，面對現(xiàn)實，詩人李賀雖有“少年心事當(dāng)拿云”的壯志，卻遭受排斥而不得施展抱負(fù)，作 為李唐王朝的宗室，這種特殊的家國之感和身世之憂交織在心中，于是憑借金人被遷的歷史故事，感發(fā)而為詩歌，冥搜幽討，想入非非，造就出神奇怪誕的藝術(shù)境 界，但其主旨仍不外是以前代的興亡為殷鑒，給當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘。杜牧所謂“亦殊不能知之”的，是因為用象征性的語言表現(xiàn)他的孤憤哀思。該詩的序文是耐人尋味的。它敘述金人因拆遷而流淚的故事以為作詩緣起，其實這故事在《魏略》及《漢晉春秋》等古籍中已有記載，并非李賀獨得之秘。如果只是為了獵奇而詩，實在 沒有必要復(fù)述其事。用意很顯然，序文中指出，魏已代漢，李賀以“唐王孫”的身份感事而作，這明明是有感于前代興亡，而與朝廷又是休戚相關(guān)。所以在描寫金人 離開長安漢宮時，那樣眷戀之深，怨憤之廣，這當(dāng)然在曲折地反映詩人自己的“宗臣去國之思”。
該詩共有十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，分為三段。亦幻亦真，構(gòu)思奇詭，確是嘔心的“奚囊佳作”。
第一段“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。畫攔桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。”寫 漢朝宮苑的凄清?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，”稱漢武為“劉郎”、“秋風(fēng)客”，未必是李賀對君權(quán)意識的反抗，而是詩人從歷史的高度，對一種已經(jīng)逝去的榮華感嘆。一 開頭是陰森幽官的境界，顯示出時移世換。制造金人的漢武帝劉徹已經(jīng)死葬茂陵了，在世時雖有赫赫功業(yè)，現(xiàn)也只是蕭瑟秋風(fēng)中的—員過客。夜間的馬嘶，是精靈恍 惚，虛幻無憑，到天亮卻無蹤無跡，這位劉郎確已不存在了，而且漢宮也成了廢苑。深深庭院中，畫欄圍護(hù)的桂樹還在開花，空氣沉寂得像死一般，所以桂樹不說 “飄香”，而說“懸香”，其下，陰濕的地面，苔痕斑駁，“三十六宮土花碧”，金人處境是多么幽麗凄清。這開頭四句，寫即使像漢武帝這樣不可一世的威嚴(yán)，也 竟像平民一樣消失得無蹤無跡，空剩下畫欄桂樹，苔錢滿地，傳達(dá)出一種歲月人生之慨。這四句又用不同的筆意，互相映襯，前動后靜，前疏后密，前面是迷離恍 惚，若有若無，出現(xiàn)一種非現(xiàn)實的境界；后面是可見可聞，形象鮮明，描繪出一個實實在在的環(huán)境。
第二段“魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水?！?/span>寫 金人去國之悲，以擬人化的手法，寄托深沉的情緒?！拔汗贍寇囍盖Ю铩币痪?，斗然楔入，與前段詩句之間有很大的跳躍，這中間略去了多少興亡大事，也略去了多 少拆遷細(xì)節(jié)。漢朝既為魏朝所取而代之，金人必然拆遷，千里迢迢，勢將遠(yuǎn)去，臨別時面對凄涼廢苑，就潸然淚下，這里作者所賦予金人以人的感情，自然把自己的 去國之思滲透進(jìn)來了?！皷|關(guān)酸風(fēng)射眸子”，“酸”字用得好！用得尖利、刺眼、凄楚，這只能是李賀的獨特感覺，一種美好的幻想毀滅后的極其傷心難以言喻的感 覺。通常說“大風(fēng)”、“寒風(fēng)”或“悲風(fēng)”，形容所感到的風(fēng)的力度、溫度或引起人們情緒的反映，但都不及“酸風(fēng)”的含義豐富。這里既有去國的感傷，又有冷風(fēng) 的刺激，充分表達(dá)了酸楚之情?！皯浘鍦I如鉛水”，以鉛水喻清淚，雖是巧妙地切合銅人的金屬屬性，但更重要的是它傳達(dá)出一種辭別京華時的無比沉重的心情。
這段又分兩層：前兩句一層，外界的客觀事物對擬人化的金人所起的感情作用；后二句又一層，金人離別時的主觀情緒的進(jìn)發(fā)，從不同的角度，用不同的手法來烘托去 國的愁懷。“空將漢月出宮門”，可見前朝遺物，蕩然無存，“漢月”一詞，正如王琦在《李長吉歌詩匯解》中所說的：“銅人在漢時，朝夕見此月體……因革之 間，萬象為之一變，而月體始終不衰，仍似漢時，故曰漢月”。有的解說者為“漢月”指承露盤，似乎還不如指月亮的好。因為一說成盤，不僅與后面的“攜盤獨 出”語意重復(fù)，而且詩的意境也淺狹得多了。金人因“憶君”而流淚，已屬荒誕不經(jīng)，但賦予金人以人的性格，可以讓它淚泗橫流，已屬奇思妙想，而淚如水，足見 銅人的淚又不同于常人。這就體現(xiàn)了物性，在荒誕中又合乎情理了。
最末一段“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老！攜盤獨出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。”別離情緒表現(xiàn)得多么深沉。何況這時只有孤月相照，衰蘭送客，孑然孤身，如此地凄涼落寞！這是用了杜甫《發(fā)潭州》中“岸花飛送客，檣燕語留人”的手法，表現(xiàn)臨行寂寞。不過李賀寫來，更覺凄厲。此情此景，誰不傷心?在這樣的氛圍下，“天若有情天亦老”這飛來的奇句就很自然地產(chǎn)生了。天是無情的，命運(yùn)是無情的，但詩人的真實而強(qiáng)烈地體味到的孤獨和絕望卻匯成感情旋渦，使詩人和讀者都會覺得天應(yīng)該會受到感動。 蒼天呀，如果你也和人一樣有知古常青嗎？正因為蒼天無情，所以能常青不老。相形之下，詩人是多情的，又怎能禁受這番去國之悲?造句奇而托意深，這樣的詩句，一直在震撼著千百年來讀者的心。最后的場面是“攜盤獨出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小”，在荒寒月色中，悠悠道路，踽踽獨行，渭水波聲，終于悄寂，滿腔眷戀之情，寓之于景，有悠然不盡之致。
以上八句，寫金銅仙人離開長安時的凄涼，孤寂和惜別的心情。李賀在長安是很不得意的，其時的長安也王氣黯然，繁華鼎盛時期已過去了。但是，它仍是唐王朝的政治文化的中心，因此對于每一個土大夫來說，它都代表著希望，辭別京華，對李賀就意味著希望的破滅。
朱自清在考訂這首詩的作年時說：“蓋辭京赴洛，百感交并，故作非非想，寄其悲于金銅仙人耳?！睒O是。這首詩的自傷之情遠(yuǎn)勝于所謂的家國之慨。它借銅人辭漢而下淚的故事，與其說是為了表現(xiàn)對唐王朝的無限興衰之感，不如說是真實地寫出李賀自己離京時的孤寂絕望的心情。
這首詩的感情表達(dá)方式是獨特的，它對痛苦的感受相當(dāng)實在。這種痛苦不像杜甫那樣有著深沉博大的內(nèi)含，而只是一個青年詩人的個人的孤獨和絕望的痛苦，但比杜甫的感情烈度更大，具有無比的尖銳性、刺激性，因而更有個性。
作為詩人的李賀，雖然較少直接反映現(xiàn)實的詩歌，可是在詩篇中出現(xiàn)的那種凄涼情調(diào)，卻是他對所處時代的真切感受。他這位極富于創(chuàng)造性的詩人，在詩歌藝術(shù)上開創(chuàng)了新的天地。雖然高才短命(只活27年)，但在文學(xué)史上已具有不可磨滅的光輝。他的詩，構(gòu)思奇特，跳躍性大，卻又脈絡(luò)分明；意境怪誕，迷離恍惚，卻又奇險中見妥帖。《金銅仙人辭漢歌》是一個實際例證。
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