知人薦賢 用賢使能
——司馬遷《管晏列傳》詳解
本文選自司馬遷的《史記》。
司馬遷是我國(guó)歷史上最杰出的史學(xué)家和文學(xué)家。他10歲就開始誦讀古文。年輕時(shí)漫游祖國(guó)的大江南北；后來他擔(dān)任了郎中的職務(wù)，又隨漢武帝巡視各地，有著極其豐富的閱歷。當(dāng)他繼承父親司馬談作太史令的時(shí)候，遍讀了宮廷所藏的書籍和歷史資料。這樣，他既有作為史官的父親，給予文化方面素養(yǎng)的熏陶，又有大量珍貴的圖書資料可作借鑒。既有過人的天賦，又有實(shí)地考察的生活體驗(yàn)，為劃時(shí)代的史學(xué)、文學(xué)巨著——《史記》的創(chuàng)作，做好了十分充分的準(zhǔn)備。而在他撰寫《史記》的時(shí)候，發(fā)生了李陵事件，即李陵力戰(zhàn)匈奴、殺敵無數(shù)、彈盡糧絕、最后投降敵人的事件。司馬遷因在武帝面前就李陵事件發(fā)表了一些看法，竟被判處宮刑。但為了完成《史記》這部巨著，以藏之名山，傳之后代，司馬遷忍受了慘無人道的折磨，出獄后他發(fā)憤著書，終于以畢生的心血，完成了五十二萬字的《史記》這部宏偉著作。
在《史記》之前，我國(guó)有編年史《春秋》，有國(guó)別史《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》。但紀(jì)傳體的通史，《史記》乃是第一部。清代學(xué)者趙翼在《二十二史雜記》中說：“司馬遷參酌古今，發(fā)范起例，創(chuàng)為全史，‘本紀(jì)’以記帝王，‘世家’以記侯國(guó)，‘世表’以記時(shí)事，‘八書’以詳制度，‘列傳’以記人物。自此例一定，歷代作遂不能出其范圍?！彼榻B了《史記》中這幾種體例。本文屬于列傳。“列傳”指記帝王、王侯以外的各種人物。
《史記》的內(nèi)容非常豐富，它的時(shí)間從皇帝寫到漢武帝，首尾達(dá)三千年。內(nèi)容可以說無所不包，舉凡帝王將相、廉臣酷吏、賢人隱士、儒者俠客，以至平民庸孤等，都寫到了。典章制度、天文歷法、農(nóng)田水利、財(cái)政經(jīng)濟(jì)等，都涉及到了。漢族、少數(shù)民族，國(guó)內(nèi)、國(guó)外的情況，都有記敘。
司馬遷有著進(jìn)步的歷史觀，因此在《史記》中，揭露了統(tǒng)治者的兇狠殘暴，反映了統(tǒng)治者內(nèi)部的勾心斗角?？隙岁惿骖I(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；對(duì)歷史上起過進(jìn)步作用的文臣武將，給以熱情的歌頌。他還為下層人物立傳，表達(dá)了對(duì)黑暗統(tǒng)治的不滿。
《史記》的藝術(shù)價(jià)值，也是有口皆碑的。它那完整的體制，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，富有強(qiáng)烈愛憎的記敘，栩栩如生的人物形象的塑造等，都得到了極高的評(píng)價(jià)。
《管晏列傳》是一篇思想性、藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品?！妒酚洝纷鳛閮?yōu)秀的傳記文學(xué)巨著，其中多數(shù)傳記是寫一個(gè)人的，如《孟嘗君列傳》、《李將軍列傳》等；也有一些合傳，如《廉頗藺相如列傳》、《屈原賈生列傳》、《魏其王侯列傳》。當(dāng)然“合傳”的“合”不是隨意的，廉頗與藺相如，魏其侯竇應(yīng)與武安候田玢，他們的政治活動(dòng)交織在一起，密不可分。屈原和賈誼都是才華橫溢的騷賦大家；政治上都很不得志，遭遇都很不幸。“忠而見異，信而被謗”，正因?yàn)橛羞@些共同的特點(diǎn)，所以放在一起來寫。
司馬遷為何將管晏合傳，內(nèi)在聯(lián)系是什么？
司馬遷在《太史公自序》中說：“晏子儉矣，夷吾則奢；齊桓以霸，景公以治。作《管晏列傳》”。雖然管仲和晏嬰兩人相去甚遠(yuǎn)，而且管仲生活十分奢侈，晏嬰?yún)s十分儉樸，但兩個(gè)人有一個(gè)最大的共同點(diǎn)，他們都作為齊國(guó)的賢相、名相，為齊國(guó)的發(fā)展進(jìn)步都盡了心、盡了力，都有使齊國(guó)強(qiáng)盛起來不可抹滅的業(yè)績(jī)。管仲輔佐齊桓公，使齊成為五霸之一，晏嬰輔佐齊靈公、莊公、景公，使齊“三世顯名于諸侯”。更為重要的是，在本文所記的軼事中，都分明貫穿了一個(gè)“知”字。管仲的“任政相齊”，是仗仰于鮑叔牙的知人善任；寫晏嬰的贖賢、薦賢，則更是他知人愛才，禮賢下士的必然結(jié)果。
知人薦賢是這篇合傳的主要思想。這樣的兩個(gè)人放在一起寫不僅自然，而且有助于作者強(qiáng)調(diào)用賢使能的必要性。抒發(fā)自己對(duì)政治清明的向往，從而使文章有極大的感染力。
第一自然段，介紹了管仲與鮑叔牙的交往，他們的政治活動(dòng)，以及鮑叔推薦管仲，使之成為名相，有助于齊國(guó)?！啊摺病笔枪艥h語中最常見的判斷句式。管仲名叫夷吾，字仲，齊桓公尊其為“仲父”。這句說，管夷吾是穎上人?！吧贂r(shí)”，年輕時(shí)。“游”，交往，交游。這句說，管仲年輕時(shí)常和鮑叔牙來往。“知”，知道，了解。這個(gè)“知”字領(lǐng)起了全文許多的知字，突出了文章中心?！捌洹保苤??！百t”，賢明，有才干。說，鮑叔牙知道管仲是個(gè)很有才能的人?！捌邸?，占便宜的意思。說，管仲家境貧困，常常占鮑叔牙的便宜。如何占便宜沒說，為下文埋下了伏筆?！敖K”，始終。“善遇之”，而鮑叔牙總是很好對(duì)待他?！安灰詾檠浴保耙浴苯樵~，表原因?！盀椤保瑒?dòng)詞，相當(dāng)“有”。說，并不因此而有什么怨言。沒有把管仲占便宜這件事當(dāng)別人講過?！耙讯?，表時(shí)間過去不久。“事”，侍奉，是下對(duì)上?！肮有“住薄肮蛹m”，都是齊桓公的弟弟。說，后來鮑叔牙侍奉齊公子小白，管仲侍奉齊公子糾。鮑叔、管仲在齊襄公昏庸無道、國(guó)家動(dòng)亂不堪之際，二人各奉其主，出奔國(guó)外。后來在回國(guó)爭(zhēng)奪王位過程中，管仲曾經(jīng)射過公子小白一箭，因箭帶鉤雖射中了但免于一死。后公子小白捷足先登，成了國(guó)君。這就是后來的齊桓公。而公子糾，據(jù)《左傳》莊公九年記載，“管仲請(qǐng)求鮑叔受之，即談父而遂之，歸而以告曰：管夷吾志以高兮，將可也，皇宮從之。”這段記載是說，管仲有輔佐皇宮之志，所以他沒有死于主公——公子糾之難，而請(qǐng)求他和公子糾避居的那個(gè)魯國(guó)把自己囚禁起來。魯國(guó)這時(shí)已奉齊國(guó)命令將公子糾殺死了。鮑叔有用管仲的意思，就把管仲收留下來。到了齊國(guó)談父這個(gè)地方把管仲放了。然后鮑叔又去做齊桓公的工作，讓齊桓公忘掉管仲射殺他的一箭之仇，任命管仲為齊國(guó)的國(guó)相?！凹靶“琢?，為桓公，公子糾死，管仲囚焉”。“立”，登級(jí)、即位的意思。說，等到小白即位做了齊桓公時(shí)，公子糾被殺死了。管仲也成了囚犯?！斑M(jìn)”，推薦。說，鮑叔在齊桓公面前極力推薦管仲做宰相。有關(guān)公子小白與公子糾的爭(zhēng)斗，鮑叔如何推薦管仲等，因《左傳》中已有詳盡交待，所以司馬遷寫的比較簡(jiǎn)略。“既”，表動(dòng)作行為或轉(zhuǎn)換已經(jīng)產(chǎn)生?？勺g成“已經(jīng)……”“……以后”。“任政”，執(zhí)政。這兩句說，管仲被任用之后，在齊國(guó)執(zhí)掌國(guó)政。“以”，介詞，省略了賓語。“以之霸”，依靠，憑借。說，齊桓公依靠管仲完成了霸業(yè)。“九合諸侯”，說，齊桓公以盟主的身份多次會(huì)合諸侯。“匡”，匡正。說，終于使天下歸政于一，這都是管仲的智謀。管仲在政治舞臺(tái)上是個(gè)非?；钴S的人物，他所參加的內(nèi)政、外交活動(dòng)非常多，而文章卻寫的如此精練。所以前人在這個(gè)地方評(píng)論說，管仲一生事業(yè)，只書于略寫。
第二自然段，是管仲的話。通過他的自述，道出了他自己受之于鮑叔的情況。這段內(nèi)心獨(dú)白寫得感慨淋漓。從管仲這段話可看出，他既貪、愚，又不肖、怯，無恥于一生。按理要遭到別人鄙棄的，但鮑叔絲毫沒有小看他，仍以他為賢?？梢婖U叔對(duì)管仲了解的特別深透。這段用了五個(gè)排比句，先寫管仲的表現(xiàn)，后面敘述鮑叔的客觀分析。第一段中“鮑叔知其賢”的“知”字領(lǐng)起后，這里又連用六個(gè)“知”字，一氣貫下，極寫鮑叔的知人之明?！拔崾祭r(shí)”，我當(dāng)初貧困時(shí)?！皣L與鮑叔賈”，“嘗”，曾，曾經(jīng)。“賈”，做生意。商人叫商賈。說，曾與鮑叔合伙做生意?！胺重?cái)利，多自與”，分紅利時(shí)，往往給自己多些。這是貪得表現(xiàn)?！磅U叔不以我為貪，知我貧也?！笨甚U叔不認(rèn)為我是貪財(cái)，知道我家境貧窮。這是第一個(gè)“知”?！爸\事”，謀劃事情。“窮困”，不是沒有錢的意思，是說困頓不堪，陷入窘境?！袄焕?，說時(shí)運(yùn)有時(shí)好，有時(shí)不好。這幾句說，我曾替鮑叔謀劃事情，結(jié)果反使他陷入窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢無能，知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利有時(shí)不順利。這是第二個(gè)“知”?！笆恕?，出仕做官。“見、于”，表被動(dòng)。“見逐于君”，為國(guó)君所逐?！安恍ぁ?，不賢，不成器，沒才干。這是說，我曾三次做官，三次被國(guó)君撤職，鮑叔不認(rèn)為沒才干，知道我沒碰上好時(shí)候。這是第三個(gè)“知”?！白摺?，古漢語是跑的意思。如“走馬看花”，就是“跑馬看花”，看的不仔細(xì)。這里“走”，是逃跑，敗逃。“怯”，膽小。這是說，我曾三次作戰(zhàn)三次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽怯，知道我有一個(gè)老母要供養(yǎng)。這是第四個(gè)“知”。前面介紹過公子糾與小白爭(zhēng)奪王位失敗，在魯國(guó)被殺?！罢俸觥?，公子糾的師付。“死”，用作動(dòng)詞，“死之”，即“以之死”。主公一死，召忽不忍獨(dú)生，所以亦死之?！爸保蛹m。“幽囚”，幽禁，困禁?！盁o恥”，沒有廉恥?！安恍咝」?jié)”，不把小節(jié)看作羞恥?！靶?、恥”，都是意動(dòng)用法?！耙浴瓰樾摺薄耙浴瓰閻u”。這是說，公子糾失敗被殺，召忽殉其主而死，我被囚禁受辱，鮑叔不認(rèn)為我沒有廉恥，知道我不因小節(jié)而感到羞恥，卻以功名不能顯于天下而感到恥辱。這是第五個(gè)“知”。最后一個(gè)“知”帶總結(jié)性。生育我的是父母，了解我的卻是鮑叔牙也。這是管仲發(fā)自心靈深處的贊美和感激之詞。他知道自己今天的一切，能在政治上大有作為，全靠知已者鮑叔的讓賢、引薦。這里也透出作者自己的悲憤心聲。言下之意，管仲有鮑叔知，而我司馬遷就沒一個(gè)知己的鮑叔。這里寫鮑叔不計(jì)較名利，而受到人們的尊敬。
第三自然段，“鮑叔既進(jìn)管仲”與第一段“鮑叔遂進(jìn)管仲”相勾連，用的是文章“間隔相連的手法”，看出文章條理之清晰，不呆板，暗中有連接。這句說，鮑叔推薦了管仲之后，“以身下之”，“以”，介紹被處置對(duì)象。“之”，代管仲。說，鮑叔情愿把自己處于管仲之下?！白訉O”，指鮑叔的子孫。說，他們世世代代仕祿于齊。即在齊國(guó)享受俸祿。擁有封邑之地十余代，常常是著名大夫。這真所謂“賢人有后”，好人有好報(bào)的意思?！岸?、少”是兩個(gè)意義相反的詞?！岸唷保碣澝?，稱贊；“少”，表蔑視。作動(dòng)詞用。是說，天下人不贊美管仲是賢人而贊美鮑叔能夠知人。這里又一次出現(xiàn)“知”字，可見司馬遷從自身的遭遇出發(fā)，十分羨慕管仲能有鮑叔那樣的眼力，有愛才人推薦。一個(gè)“知”字寄寓著作者多么強(qiáng)烈，多么深沉的感慨呀！管仲碰上了鮑叔，有人救、有人薦、有人愛，而自己受宮刑卻無人救。鮑叔慧眼識(shí)英雄，管仲亦果然不負(fù)所望，在齊國(guó)的政治舞臺(tái)上大顯身手。
第四段，“管仲既任政相齊”?！跋唷保瑒?dòng)詞，擔(dān)任宰相。說，管仲在齊國(guó)做了宰相，掌管政事后。這句又是間接第一段“管仲既用，任政于齊”。隔斷勾連，可見作者謀篇在胸，敘述有方，文脈清晰，錯(cuò)落有致?！耙浴?，憑借，依仗。“區(qū)區(qū)之齊”，小小的齊國(guó)?！巴ㄘ洝保赐ㄘ浳?。“積財(cái)”，積聚財(cái)富?！案粐?guó)強(qiáng)兵”，使動(dòng)用法，使國(guó)冨，使兵強(qiáng)?！芭c俗同好惡”，“俗”，民俗，老百姓。這句說，憑著小小齊國(guó)在海濱的條件，勾通貨物往來，積聚財(cái)富，使國(guó)富兵強(qiáng)，好老百姓之所好，惡老百姓之所惡。所以他們得到了人民的支持?！肮势浞Q曰”，“稱”，稱述，指管仲在《管子》一書的稱述，下面都引自《管子·慕名篇》。所以他自己稱道：“糧食充實(shí)了，百姓才知道禮節(jié)；豐衣足食了，老百姓才知道榮譽(yù)與恥辱”。這些都是重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。可見管仲有政治眼光，不是讓百姓餓著肚子空談禮儀廉恥?！吧戏龋瑒t六親固”，“度”，法度；“服度”，合乎法度。“固”，安固，穩(wěn)定。這說，居上位者他們的所作所為都合乎法度，那父母、妻子、兄弟都和睦團(tuán)結(jié)，國(guó)家就安定?！八木S”，禮義廉恥。“張”，聲張。這里是提倡。這句說，不提倡禮義廉恥，國(guó)家就要滅亡。管仲是個(gè)聰明人，他除抓經(jīng)濟(jì)外，還抓思想，抓倫理道德等方面的教育。兩手抓，兩手都要硬?！霸?，源的本字。說，國(guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，政令要順乎民心。（順著老百姓的心意流下）從管仲的話中，我們看出他善于體察民情，能據(jù)此制定政策，不愧為春秋時(shí)代有名的政治家。
在管仲這段話里，“實(shí)”與“節(jié)”，“足”與“辱”，“度”與“固”，“張”與“亡”押韻，體現(xiàn)出聲韻諧調(diào)之美。在古文中，駢散不大分開。在散文中夾雜幾句韻文，是常見的現(xiàn)象?！氨啊?，下?！罢摫啊保腹苤俚淖h論（制定的政令）符合下情?！耙仔小?，容易為老百姓所推行。這幾句說，管仲制定的政令符合下情，易于老百姓推行。老百姓想要的，便給他們；老百姓所反對(duì)的東西，于是除掉它。管仲治國(guó)是以百姓之憂為憂，以百姓之樂為樂。這與上文講的“與俗同好惡”是一個(gè)意思。
第五段，繼續(xù)講管仲的輝煌業(yè)績(jī)。這幾句說，管仲執(zhí)掌國(guó)政善于因勢(shì)利導(dǎo)，善于就患禍化福祥，變失敗為成功?！百F、慎”，分別是重視、慎重的意思。是說，管仲重視分清事情的輕重，慎重衡量事情的得失。這句說，齊桓公實(shí)際上是因?yàn)椴虈?guó)嫁了少姬而發(fā)怒，發(fā)兵往南攻打蔡國(guó)，管仲借此機(jī)會(huì)發(fā)兵討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)不向周王室進(jìn)貢包茅。這里說的是一個(gè)歷史事件，《左傳·僖公三年》齊桓公娶了蔡姬，她水性很好。有一次與齊桓公乘舟游玩，她有意開玩笑，把船弄得搖搖晃晃，齊桓公害怕了，制止，她不聽，于是齊桓公一怒之下，把她退回了蔡國(guó)，但并未跟她斷絕關(guān)系。而蔡國(guó)又把她嫁掉了。齊桓公一發(fā)火帶兵討伐了蔡國(guó)，把蔡國(guó)打得大敗，又乘機(jī)攻打楚國(guó)。這本來是毫無道理的擴(kuò)張行為，管仲卻找了一個(gè)冠冕堂皇的理由，“你不向周天子進(jìn)貢包茅，我就代表周天子討伐你?！边@確實(shí)是管仲因禍得福，轉(zhuǎn)敗為攻的生動(dòng)例子。下面說，齊桓公事實(shí)上是往北征討山戎的，管仲借此機(jī)會(huì)叫燕國(guó)學(xué)習(xí)召公（周朝一個(gè)政績(jī)卓著的大臣）時(shí)期的國(guó)政，并在柯地舉行會(huì)悟?？碌貢?huì)悟，指齊桓公攻打魯國(guó)，魯國(guó)國(guó)君魯莊公在柯地與他相會(huì)。在此約會(huì)中，魯國(guó)曹沫用匕首挾持齊桓公，逼他定約，退回所占魯國(guó)土地。這句說，后來齊桓公想違背曹沫挾持他所定的條約，管仲在這種情況下，勸齊桓公信守條約（齊桓公聽從了管仲的勸告，守信用，履行了所定的條約）?！坝墒恰保瑥拇?。各諸侯國(guó)從此都?xì)w順齊國(guó)。所以說：（這是作者的評(píng)論）將欲取之必先‘與之’，‘與之’是為了取之。懂得了這個(gè)道理就獲得了治國(guó)的法寶。這段與上段末尾，一共用了五個(gè)“因而”和一個(gè)“因”，所以這樣連用，主要是為了突出管仲治國(guó)有方，善于因勢(shì)利導(dǎo)。當(dāng)然，管仲能在齊國(guó)做出如此不凡的業(yè)績(jī)，是與鮑叔的讓賢、薦賢的富于政治眼光和崇高風(fēng)格分不開的。
第六段，用幾句話結(jié)束對(duì)管仲的描寫，過渡到對(duì)晏嬰的敘述上。管仲生活的富貴，可以跟王室相比，有建筑華麗的三歸臺(tái)，有在正堂兩傍安放空酒杯的坫，但齊國(guó)人不認(rèn)為他生活奢侈（不以管仲富擬于公室有三歸、反坫為侈），這是什么原因呢？所謂“功大足以擋之”，管仲功勞很大，享受一點(diǎn)也沒什么?！叭龤w、反坫”，在春秋時(shí)只有諸侯一級(jí)才能享受。管仲是個(gè)臣子如此享用，可見他的功勞太大了。人們就不去計(jì)較他的“小節(jié)”了。管仲死了以后，齊國(guó)仍然遵循他的法令、政規(guī)（治國(guó)方針），所以一直比其他諸侯國(guó)強(qiáng)大。足見管仲治國(guó)方針的正確，經(jīng)得起歷史時(shí)間的考驗(yàn)，給國(guó)家?guī)砗锰?，受到人們的擁護(hù)。
“后百有余年而有晏子焉”。這說，一百多年以后，齊國(guó)又出了一個(gè)晏子。這是暗示晏子是齊國(guó)繼管仲之后的又一位杰出賢相。這就從時(shí)間（百余年）、空間（齊國(guó)）、身份（齊相）三方面將本文的第一部分（寫管仲）和第二部分（寫晏子）構(gòu)成了有機(jī)的聯(lián)系。同時(shí)也是合傳中將前后兩個(gè)人物連接起來的方法。如《屈原賈生列傳》也是這樣寫的：“自屈原沉汩羅后，百有余年漢有賈生，為長(zhǎng)沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原?！边@種承上啟下的句子，很簡(jiǎn)短又過渡的自然，把上下兩部分銜接的天衣無縫。
第七段，晏平仲名嬰，是萊州夷維人。晏嬰侍奉了（靈公、莊公、景公）三代國(guó)君，由于節(jié)約儉樸，努力行事，在齊國(guó)受到尊重?！凹认帻R”，當(dāng)了齊國(guó)宰相以后，“重”，兩樣，形容詞用作動(dòng)詞。這句說，每歺菜里只有一樣有肉。“衣”，名詞用作動(dòng)詞，穿衣?！安?，絲織物。（在國(guó)相家里）妻妾不穿絲綢衣服。這實(shí)在是罕見的事。確實(shí)能看出晏嬰的節(jié)儉。如何歷行呢？在朝廷上，國(guó)君問到他時(shí)，就正直陳述自己的意見。國(guó)君沒有問到他時(shí)，就正正當(dāng)當(dāng)做事。可見晏嬰是個(gè)極其謙虛謹(jǐn)慎、辦事穩(wěn)重、認(rèn)真的人。他力求自己言行完美無瑕。但國(guó)家大事是復(fù)雜的，他是怎樣處理的呢？“國(guó)有道”，國(guó)君能行正道（國(guó)家有正確的方針政策）?！凹错樏?，那晏嬰就順著國(guó)君的旨意去做?！盁o道”，國(guó)君不能行正道，即沒有正確的方針政策?！凹春饷?，那晏嬰就根據(jù)命令斟酌著去辦。注意，這“有道、順命；無道、衡命”八個(gè)字，寫出了晏嬰為人正直，和他既能堅(jiān)持原則，又善于見機(jī)行事的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。因此三世都揚(yáng)名于諸侯。
這段交代了晏嬰在治理國(guó)家大事方面的表現(xiàn)和個(gè)人生活方面的品德。雖然簡(jiǎn)略，但極力稱頌了他的為人。有趣的是，他的節(jié)儉與管仲的奢侈形成鮮明對(duì)照。但就身為國(guó)相于國(guó)于民有功這一點(diǎn)來說，兩個(gè)人的共同點(diǎn)是顯而易見的，否則兩個(gè)人是粘不到一起而寫合傳的。
文章接著寫了晏嬰的兩件軼事：第一件是贖越石父。
第八段，寫晏嬰說賢、禮賢，看出他愛才心切，求賢若渴。越石父是齊國(guó)的一個(gè)賢人，當(dāng)時(shí)在囚禁中。晏嬰在路上遇到了越石父，解下左邊那匹馬，把越石父贖了下來。把他載在車?yán)镆煌丶?。晏嬰沒有告辭，一下車就入內(nèi)室，好大一會(huì)兒沒出來見越石父所以越石父請(qǐng)求絕交?！皯秩弧保@疑敬畏的樣子。晏嬰十分驚訝，趕緊整了整衣冠向越石父道歉說：“我晏嬰雖說不上仁愛，但畢竟使你免于困厄，為什么這么快要和我絕交呢？”越石父回答說：“不是這樣，我聽說君子在不是知已者那里會(huì)受到委屈，而在知已者那里則會(huì)得到申張。當(dāng)我在囚禁中，那些人不了解我；先生您既已感動(dòng)醒悟而贖了我，那就是知己的人了，既是知己對(duì)我卻無禮，我還不如在囚禁中?！标套佑谑前阉?qǐng)進(jìn)屋待為上賓。晏嬰作為一國(guó)之相，能如此禮賢下士，固然與他謙虛好學(xué)品德有關(guān)。但從根本上說，還是基于一個(gè)“知”字。因?yàn)橹恕⒘私馊?，所以才能推薦人。知人與見識(shí)是聯(lián)在一起的。
第九段，寫晏嬰推薦馬車夫?yàn)楣俚牡诙W事。這段通過御者（馬車夫）之妻的觀察，把晏嬰與御者作了對(duì)比，歌頌了晏嬰的遠(yuǎn)大志向和謙虛為人。同時(shí)通過晏嬰推薦勇于改過求進(jìn)的御者為官，贊美了晏嬰識(shí)賢的本領(lǐng)、薦賢的魄力。晏嬰為齊國(guó)宰相時(shí)，一天坐車外出，晏嬰車夫的妻子從門縫偷看她的丈夫。她的丈夫?yàn)閲?guó)相駕車，頭上遮著大傘，揮鞭趕著馬車，得意洋洋，能為國(guó)相駕車就很滿足了。馬車夫過一會(huì)兒回到家，妻子請(qǐng)求離去（和他離婚），車夫問妻子是什么緣故？他妻子回答說，晏嬰身高不滿六尺，卻為齊國(guó)之相，名聲顯于諸侯之中。今天我看他出去，心里想的很深，有很遠(yuǎn)大志向，晏嬰常常有那種甘居下人的態(tài)度?，F(xiàn)在你身高八尺，只不過是人家的車夫，可看你的神態(tài)，卻自以為滿足了。我因此要求離開你。從這以后，車夫也注意謙卑退讓了。晏嬰感到很奇怪就問他，車夫就如實(shí)作了回答，于是晏嬰推薦他作了士大夫。這一則軼事里，司馬遷寫到了車夫之妻的見識(shí)，和御者勇于改過，但最終還是突出了晏嬰的知人善任。
第十段，“太史公曰”以下，是司馬遷的評(píng)論。這也是《史記》行文的體式。每篇都包含有若干句內(nèi)容的“太史公曰”，闡述自己的見解。本文的太史公曰，采取了先總論，后分說的方式?？傉摬糠终f：我讀了管仲的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，這些書所說的事情實(shí)在詳細(xì)的很了?！赌撩瘛贰渡礁摺肪鲎杂凇豆茏印芬粫?，這些書以前題管仲所作,后人有懷疑。不管怎樣，它反映了管仲的治國(guó)方略?！蛾套哟呵铩酚涊d晏嬰言論、行動(dòng)的書。所以司馬遷說：“管仲、晏嬰的言論，已經(jīng)非常詳盡了?！弊⒁膺@是個(gè)主謂倒裝句。是“其言也，詳哉”的倒裝，突出了謂語“詳哉”?！坝^”，出示，顯示，有“給人看”“讓人了解”的意思?！耙娏怂麄兊闹骱?，還想讓人了解到他們是如何做事的，所以編寫了他們的列傳?！薄按巍?，編次，編寫之意?！爸疗鋾币韵聨拙?，“至于他們的書，世上多有，因此我不加評(píng)論了?！边@里說的是他們的一些軼事。這一段共用了六個(gè)“其”字，意思是一樣的。都是代詞，代管仲、晏嬰。作者講了寫作本文時(shí)的考慮。有助于我們理解本文在詳略上的安排。以上是太史公的總論。下面是分說：
先說管仲，后說晏嬰，作者是這樣評(píng)說管仲的：
第十一段，“管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰‘將順其美，臣救其惡，故上下能相親也?！M管仲之謂乎？”“管仲，世所謂賢臣。”說，管仲是世上所謂的賢明之大臣?！叭豢鬃有≈薄靶≈笔且鈩?dòng)用法。以之為小的意思。然而孔子看不起他?！柏M……哉”句式，話說的比較委婉，因?yàn)檫@畢竟是作者對(duì)孔子心理的推測(cè)。“勉之至王”的“之”字，代齊桓公。“至”是達(dá)到?！巴酢?，實(shí)行王道，動(dòng)詞。這句說，勉力桓公達(dá)到實(shí)行王道的地步?！澳恕保疝D(zhuǎn)折作用，卻的意思。這幾句意思是，難道是因?yàn)橹芴熳拥慕y(tǒng)治衰微，齊桓公既然賢明，而管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻幫助他稱霸嗎？“豈以為……哉？”一句反問，表現(xiàn)出司馬遷對(duì)孔子觀點(diǎn)的否定，接著引用《孝經(jīng)》上的話來贊揚(yáng)管仲的作為?！罢Z曰”以下幾句，兩個(gè)“其”字都代國(guó)君?！柏M管仲之謂乎？”是疑問句，賓語“管仲”前置，“之”起到表示這種前置的作用。這幾句說，《孝經(jīng)》上說：“隨順國(guó)君正確的方面，糾正其不正確的地方，所以君臣上下就能親密無間。”也許說的就是管仲吧！
第十二段，“方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂‘見義不為無勇’者邪？”“方”，“當(dāng)……時(shí)候”的意思?！胺f公尸哭之”，據(jù)《左傳.襄公二十五年》記載，這一年齊國(guó)的臣子崔杼把國(guó)君齊莊公殺了，晏嬰伏在莊公尸體上痛哭一場(chǎng)，完成了哀悼的禮節(jié)就離開了。所以司馬遷說他“成禮然后去”。“見義不為勇”是孔子的話，孔子認(rèn)為晏嬰應(yīng)該聲討崔杼，哭完就走，是見義不為，沒有勇氣的表現(xiàn)?！柏M……邪”的句式，把話說的很委婉。這句意是，這難道是人們所說的“遇到正義的事情不去做，就是沒有勇氣”的表現(xiàn)嗎？“至其諫說，犯君之顏”，是說，至于晏嬰的進(jìn)諫勸說，敢于冒犯國(guó)君的顏面?！斑M(jìn)”，就想到要竭盡忠言；“退”，就想到禰補(bǔ)過失?！靶谩保瑲g喜，高興?！澳健?，是向往。這幾句說，這正是《孝經(jīng)》里所說的，“在朝當(dāng)官就想著盡忠，退職回家就想著補(bǔ)過”的人?。∪绻套蝇F(xiàn)在還活著，我即使替他執(zhí)鞭駕車也是心甘情愿，十分欣喜的呀！
《管晏列傳》的藝術(shù)特點(diǎn)：
關(guān)于人物形象刻畫。
1、抓住特點(diǎn)勾勒概貌。管仲和晏嬰同為齊國(guó)名相，他們之間有幾個(gè)共同的特點(diǎn)：（1）任相時(shí)間長(zhǎng)；（2）功績(jī)卓著（涉及內(nèi)政、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、用人諸方面）；（3）均有著述，世人多所了解。為這樣的名相立傳，面對(duì)浩如煙海的材料，司馬遷首先采取了抓住特點(diǎn)勾勒概貌的寫法，給人們留下一個(gè)總的印象。
恒公以前，齊國(guó)國(guó)君昏庸，國(guó)力衰微。而“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下?！笨梢姡R國(guó)崛起始于桓公，而桓公之成為春秋一霸，又仰仗于“管仲之謀”“九合諸侯，一匡天下”，形象而概括地說明了管仲的功績(jī)之大。
創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。百余年后的晏嬰，在鞏固齊國(guó)國(guó)威過程中，也立下了汗馬功勞。對(duì)此，司馬遷用了幾組形式整齊的排比句，從三方面作了介紹：“既相齊，食不重肉，妾不衣帛”，言其節(jié)儉力行，嚴(yán)于律己；“其有朝，既順命；無道，即衡命”，言其以道為繩，謹(jǐn)慎行事。最后一言以蔽之，“三世顯于諸侯”，突出了晏子的功績(jī)。
2、精選典型，各有側(cè)重。寫管仲，作者從內(nèi)政、外交兩方面著重寫他的“輔弼之才”。“以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡”一節(jié)，寫他內(nèi)政方面的治國(guó)才能。經(jīng)濟(jì)為一國(guó)之命脈，齊國(guó)地域雖小，但管仲能因地制宜，利用在海濱的有利條件，發(fā)展魚、鹽事業(yè)，并調(diào)整物價(jià)，鑄造貨幣，發(fā)展工商業(yè)，推行寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一的軍制改革，從而使齊國(guó)富強(qiáng)起來。齊國(guó)人口雖不多，但管仲看到，只要人心所向，眾志必能成城。所謂“與俗同好惡”，即是這種民本思想的體現(xiàn)?！吧埔虻湺?，轉(zhuǎn)敗而為功”一節(jié)，則以三個(gè)典型事例寫其外交方面的政治策略?！耙u蔡伐楚”一事，巧妙地變師出無名而為師出有名，變霸權(quán)的膨脹為正義的申張?！氨闭魃饺帧币皇?，救趙之危，并令其“修召公之政”，助鄰實(shí)為睦鄰，意為使燕永作齊之北方的屏障?！翱碌孛藭?huì)”一事，力勸桓公守約，意在取信諸侯，播揚(yáng)齊國(guó)之威名。三個(gè)事例生動(dòng)反映了管仲善于利用矛盾，權(quán)衡輕重，抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福，轉(zhuǎn)敗為勝的遠(yuǎn)見卓識(shí)和外交才能。
寫晏嬰，則通過兩件軼事著重寫其“用人之才”。贖越石父，宴為上客，寫其禮賢下士，虛懷若谷；薦御者為大夫，則寫其舉賢任能，不拘一格的膽識(shí)。這樣的典型事例不僅從一個(gè)側(cè)面突出晏嬰在齊國(guó)歷史上的功績(jī)，而且更生動(dòng)地刻畫出這位賢相既有雄才大略又有謙恭謹(jǐn)慎的態(tài)度。
3、記言記行，相輔相成?！把詾樾穆暋?，司馬遷在刻畫人物形象過程中，還利用了人物對(duì)話或著述來作他們行為的佐證，使人物形象更加豐滿生動(dòng)。管仲著述中的一段話：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)……令順民心?！苯沂玖斯苤僦卫韮?nèi)政“取信于民”的指導(dǎo)思想?！爸c之為取，政之寶也”，說明了管仲“取信于諸侯”的外交策略，哲理性強(qiáng)，耐人尋味。
為表現(xiàn)晏嬰求賢若渴、禮賢下士的品格，作者在“贖賢”一則軼事中，不僅寫了晏子“解左驂以贖之，載歸。”“攝衣冠而謝”的行動(dòng)，更寫了晏子感人的言語：“嬰雖不仁，何子求絕之速也？”言行對(duì)照，一個(gè)不因位高而盛氣凌人，不因有恩而居功自傲，嚴(yán)于律己，胸懷恢宏的賢相形象躍然紙上。
4、襯托對(duì)比，形象突現(xiàn)。（1）用寫缺點(diǎn)來反襯優(yōu)點(diǎn)?！肮苤俑粩M于公室，有三歸、反坫”，這好像是在批評(píng)管仲的奢侈生活，然經(jīng)作者“齊人不以為侈”一筆勾回，反襯出管仲功勞之大，大到如此大興土木，鋪張浪費(fèi)，而齊國(guó)的人都不認(rèn)為他奢侈。這是因?yàn)樗贫ǖ恼吣茼槕?yīng)民心，從百姓的需要出發(fā)。（2）寫次要人物來襯托主要人物。寫晏子車夫的妻子從門縫里窺見晏子和自己丈夫的情況，通過晏子和車夫的行動(dòng)與態(tài)度的對(duì)比，更好地襯托出晏子的謙恭性格和高尚的精神境界。再如文章的第二自然段，從表面看，似乎是贊美鮑叔的知人之深，實(shí)際上是寫管仲不是一個(gè)貪小愚蠢、膽怯無能、寡廉鮮恥的人，而是一個(gè)不拘小節(jié)，能屈能伸，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的賢者。寫鮑叔是為了從側(cè)面寫管仲。另一方面，鮑叔能從大處著眼評(píng)價(jià)管仲，說明沒有鮑叔的慧眼識(shí)賢，就不可能有管仲后來的一番事業(yè)。管仲的非凡之功，得之于鮑叔的知人之明。作者這樣寫，不僅突出管鮑之交的可貴，而且寄托著知己難逢的感慨。
司馬遷為什么將鮑叔寫進(jìn)《管晏列傳》？
管仲——任政相齊——齊國(guó)強(qiáng)大起來，仰仗的是鮑叔的知賢、讓賢、薦賢。寫進(jìn)傳里，是為了突出知賢、薦賢這一中心思想，并使司馬遷得以借題抒發(fā)感慨。
文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，“知”字貫穿全篇。
本文共有三部分：第一部分側(cè)重寫管仲為人所知；第二部分側(cè)重寫晏子善于知人；第三部分側(cè)重抒發(fā)作者的不為人所知的感慨。“知”是全文的文眼，“知”字貫穿全篇。
第一部分（1——5自然段）的第1段,寫“鮑叔知其賢”。是從鮑叔的角度總寫管仲為人所知。第2段，從管仲的感受來寫，對(duì)待似乎是集“貪”、“愚”、“不肖”、“怯”、“無恥”于一身的管仲，鮑叔卻持與眾不同的看法，用管仲的話來說：“鮑叔不以我為貪，知我貧也?！薄磅U叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。”“鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也?！薄磅U叔不以我為怯，知我有老母也。”“鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也?！边B用五個(gè)“知”字來突出鮑叔對(duì)管仲了解之深。最后用“生我者父母，知我者鮑子也”來概括這一小段的內(nèi)容。這一“知”字是前五個(gè)“知”字的總收結(jié)，也是對(duì)前段“鮑叔知其賢”的最好說明。第3段“天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。”仍扣緊一個(gè)“知”字，進(jìn)一步突出“知人”這一全文的主旨?？梢哉f，如沒有鮑叔對(duì)管仲的深知，就不可能有管仲的“任政相齊”，也不會(huì)有齊桓公的“九合諸侯”、“一匡天下”的大業(yè)。
第二部分（7、8、9段）側(cè)重寫晏子贖救賢人越石父和推薦車夫?yàn)榇蠊?，贊揚(yáng)晏子“不拘一格用人才”的可貴精神，同樣突出了“知”字。
第三部分（10、11、12段）是作者對(duì)管、晏的直接評(píng)述。作者對(duì)管晏的評(píng)贊，流露出了什么樣的思想感情？司馬遷博學(xué)多才，卻因漢武帝問及李陵敗降的看法，說了心里話，竟被當(dāng)權(quán)者處以極殘酷的腐刑。比一比鮑叔能不計(jì)較管仲曾奉事公子糾的前嫌，極力推薦他為齊相。比一比晏子對(duì)罪人、車夫的敬重和薦舉，司馬遷感慨萬千，他在本文的結(jié)尾，從心底發(fā)出呼聲：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！彼麑?duì)古人名相知賢、用賢事跡的歌頌，不正是對(duì)漢武帝等當(dāng)權(quán)者專橫作為的鞭撻嗎？對(duì)罪人、車夫被重用的羨慕，不正是抒發(fā)他的“生不逢時(shí)，知音難遇”的感慨嗎！
本文采用總述與分?jǐn)⑾嘟Y(jié)合的方法。
第一部分第1自然段，總述管仲的經(jīng)歷特點(diǎn)。這段文字既像是新聞的導(dǎo)語，又像是故事之梗概，還有點(diǎn)像政歷介紹，簡(jiǎn)明扼要，文字十分精練。2、3自然段，分?jǐn)⒐苤賹?duì)鮑叔的感激之情和世人對(duì)鮑叔的贊美。
4、5自然段又轉(zhuǎn)為總述，從內(nèi)政、外交兩方面來勾勒管仲一生的概貌。
第二部分寫晏嬰。作者先上來寫晏嬰個(gè)人生活的美德，治國(guó)的穩(wěn)重有方，歌頌了他不朽的功勞。接下去就分?jǐn)⑺H賢、薦賢的兩件軼事。突出他知人善任的業(yè)績(jī)。這里用的是先總述后分?jǐn)⒌姆椒ā?/span>
第三部分的評(píng)論，有3個(gè)自然段，也采用了先總后分的方法。“太史公曰”這一段是總述，說他們的言論見之于著述，本文側(cè)重記其軼事。接下去兩個(gè)自然段，分別論述管仲和晏嬰。兩段分?jǐn)男问降絻?nèi)容又頗多相似之處。從形式上說，都有點(diǎn)先抑后揚(yáng)的味道。都是引用孔子的話，說管仲不勉勵(lì)齊桓公行王道，而去稱霸；說晏嬰只哭了一氣莊公就走了，見義不為無勇。我講的這先抑后揚(yáng)，抑就是用了“豈……哉”“豈……邪”的句式，顯得語氣委婉，蕩漾不定?？梢娮髡卟惶撁?、不隱樂，注意寫實(shí)又能掌握分寸，而作者的意思就集中在這兩個(gè)自然段的后半截，從中可看出這兩段內(nèi)容也是相通的。作者肯定管仲能“將順其美，匡救其惡”。作者又肯定晏嬰“勇于諫說，犯君之顏”。都是說他們能盡忠國(guó)事，能彌補(bǔ)國(guó)君的過失。由于文章在總體結(jié)構(gòu)和各個(gè)部分都采取了總述與分?jǐn)⒔Y(jié)合的寫法，或先分后總，或先總后分，在分的地方又有一致。如最后，管、晏有不同，又相同。這樣就避免了平板、單調(diào)，而使文章迭宕起伏，井井有條，錯(cuò)落有致。
還借助人物作陪襯。
主要體現(xiàn)在寫晏嬰的兩件軼事上。前面說過有關(guān)晏嬰治理齊國(guó)、有關(guān)政治上的作為，文章是用虛寫略寫的辦法，只作了交代。那知人善任的特點(diǎn)又怎么反映出來呢？作者用其他人物來陪襯晏嬰、突出晏嬰，或者用次要人物來突出晏嬰這個(gè)主要人物。在表達(dá)上收到了很好的效果。越石父是個(gè)有罪被囚的人，晏嬰在路上遇到他，就把他救下來，帶回家，能做到這一層已經(jīng)不錯(cuò)了?？稍绞敢婈虌氩恢x入閨，而且請(qǐng)求絕交，實(shí)在令人意外。晏嬰感到驚疑之余，立即攝衣冠道歉，宴之為上賓。做到這一層確實(shí)就更不容易了。人們會(huì)想，晏嬰對(duì)有罪的越石父能做到如此禮節(jié)周全，那么對(duì)其他的賢者，他的態(tài)度也將是十分的恭敬、謙卑，毫無疑意的了。寫一個(gè)越石父，把晏嬰的求賢若渴、尊賢、愛賢的美德全部都給襯托出來了。
至于寫馬車夫妻子的見識(shí)，那是為了襯托馬車夫的勇于改過，而馬車夫的勇于改過又是為了襯托晏嬰的能知人、會(huì)用人。這自然也是人物陪襯的啟發(fā)。
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