歷代詞評(píng)對(duì)于前人名家之作，多有夸譽(yù)過(guò)甚處。劉辰翁謂蘇軾是“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲較工拙”（《《辛稼軒詞序》），陳廷焯評(píng)賀鑄云“方回詞，胸中眼中，另有一種傷心說(shuō)不出處，全得力于楚騷，而運(yùn)以變化，允推神品。”（《白雨齋詞話》）云云，所謂“豈與群兒雌聲較工拙”、“允推神品”顯然是著評(píng)失偏的。
逝者已矣，雖然不存在“捧殺”之談，但諸家的后世擁躉在于人于序于詞的評(píng)價(jià)，都稍稍妨礙了一部分人對(duì)名家作手的認(rèn)識(shí)：在這種“薄今人愛古人”的詞論氛圍里，經(jīng)常會(huì)給人一種斯人有名，其詞全好的印象-------但事實(shí)上決非如此。我們說(shuō)一位詞人的詞作水平極高，僅僅是指他的詞集普遍質(zhì)量高，而非是全是巔峰之作。
這種夸飾評(píng)風(fēng)，年代愈久則愈甚，逮至清代則最盛，故而澤被清詞壇的周、姜、吳三人之風(fēng)評(píng)又最多夸飾，據(jù)此，筆者俱陳姜夔詞集中具有特殊意義、褒揚(yáng)過(guò)甚的名篇名作，概以詮評(píng)之。
歷代評(píng)《揚(yáng)州慢》皆有高捧處
白雨齋評(píng)《揚(yáng)州慢》云：
“猶厭言兵”的“厭”字，寫得極其傳神。意謂揚(yáng)州遭兵火后，荒廢的池沼、尚存的大樹，至今仍厭惡談?wù)搼?zhàn)事?！盁o(wú)數(shù)傷亂語(yǔ)，他人累千百言，亦此韻味?！?/p>
又張炎《詞源》云：
白石詞疏影、暗香、揚(yáng)州慢、一萼紅、琵琶仙、探春、八歸、淡黃柳等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之使入神觀飛越。
然則實(shí)際上，姜夔此詞實(shí)在是《白石道人歌詞》中最為高估的一首，非但古人集評(píng)有失公允，高中語(yǔ)文課本將其選為白石代表作也是有欠商榷的。
此詞作于宋孝宗淳熙三年左近，然姜夔此時(shí)僅廿余歲，要說(shuō)這時(shí)便作出了一輩子無(wú)法超越的詞作，顯然是不可能的；再者，詞雖關(guān)性情，同樣的也關(guān)乎于表現(xiàn)技法，以《揚(yáng)州慢》一詞觀之，其技法并非融通。其詞云：
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城?！鸲爬煽≠p，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？
詞上片以過(guò)揚(yáng)州而起筆，全在“解鞍少駐初程”六字鋪陳展開寫景，下片換頭以下則借杜牧典以抒己情。上下兩片，一景一情，中規(guī)中矩，實(shí)不見得有諸多巧妙。白雨齋強(qiáng)提一“厭”字，不過(guò)一擬人手段而已，倒是“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”確是天才手筆------但一首詞是否通透，又并非是以一句一詞，而是整體的呈現(xiàn)了。
當(dāng)然，《揚(yáng)州慢》自可以算得上一首好詞，但不足以代表姜夔的水平，甚至可以說(shuō)這首詞于姜夔而言，僅是大成之前的嘗試，并且他作此詞時(shí)，尚還為他人贊譽(yù)而竊喜，其序云
“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也”
姜夔《疏影》、《暗香》評(píng)較
光宗紹熙二年冬，姜夔訪范成大于石湖，并著有《暗香》、《疏影》二闕。但作此二詞后，姜夔風(fēng)格即成。雖歷代皆推二詞為詠梅之千古獨(dú)步，然《疏影》更占勝場(chǎng)矣。
《暗香》詞云：
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。○江國(guó)，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。
《疏影》詞云：
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)?！皙q記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。
雖歷代皆推二詞為詠梅之千古獨(dú)步，并概以“憂國(guó)”之刺。但誠(chéng)只如沈祖棻所謂“用意小別”而已?！栋迪恪芬辉~“舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛”、“長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧”實(shí)不可思議，造化之工，非人與。鄧廷禎《雙硯齋隨筆》評(píng)云：“姜石帚之“長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧?！睜罨谥?，皆神情超越，不可思議，寫生獨(dú)步也。”；又劉體仁《七頌堂詞繹》云：“落筆得“舊時(shí)月色”四字，便欲使千古作者，皆出其下”
以《疏影》觀之，雖不如《暗香》句法驚艷，但托喻遙深，更為渾厚，《暗香》詞雖句調(diào)高絕，但下片句法還在稼軒《瑞鶴仙》圭臬之中（詳見前文：），而《疏影》上片，“苔枝”句化羅浮山仙女喻梅之貌，“無(wú)言”化杜甫佳人詩(shī)喻梅之幽，“想佩環(huán)”化杜甫詠懷詩(shī)喻梅之身世；下片則以壽陽(yáng)公主、漢武帝事申護(hù)花、惜花之意，全篇景情典神合二一，又賴“猶記”、“莫似”、“早與”、“還教”、“又卻怨”、“等恁時(shí)”、“已入”等虛詞搖曳筋骨，讀之真有銀河疊浪而別與人間之感。
沈祖棻所以云“《暗香》、《疏影》雖同時(shí)所作，然前者多多寫身世之感，后者則屬興亡之悲，用意小別，而其托物喻志則同”（《宋詞賞析》），此二詞之探本之言。
姜夔至《點(diǎn)絳唇》一詞后極通輕重之變
姜夔有《點(diǎn)絳唇》一詞，云：
燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。○第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
《人間詞話》舉此詞“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”一句，并評(píng)其格調(diào)高絕而霧里看花，直是門外漢之言。
王國(guó)維《人間詞話》：白石寫景之作，如“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”、“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”、“高樹晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息”雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層
所謂“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”只在句法新奇，而“今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞”則見功力。白石到此詞，方極通輕重變化。陳廷焯《白雨齋詞話》所謂：“通首只寫眼前景物，至結(jié)處云：“今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。”感時(shí)傷事，只用“今何許”三字提倡，“憑闌懷古”下，僅以“殘柳”五字詠嘆了之，無(wú)窮哀感，都在虛處”；又俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》云““憑闌”二句其言往事煙消，僅余殘柳耶？抑謂古今多少感慨，而垂楊無(wú)情，猶是臨風(fēng)學(xué)舞耶？”
概懷古、惜今之情何其厚重，卻全數(shù)投入殘柳之參差舞動(dòng)中，似雷霆之勢(shì)撫掌而收，深的舉重若輕之妙。詳評(píng)見拙文“”
《念奴嬌》數(shù)首皆化境之作
《點(diǎn)絳唇》一詞是白石轉(zhuǎn)折處，《暗香》、《疏影》是白石大成處，逮至其杭州、越中、華亭、括蒼、永嘉之后數(shù)首《念奴嬌》，則運(yùn)化無(wú)極，允推至境。
《念奴嬌·鬧紅一舸》上片“鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”以人跡之少、水風(fēng)之涼、灑雨之寒勾荷花之奇絕，無(wú)一字在冷，又無(wú)一處在冷。詳見前文：
《念奴嬌·謝人惠竹榻》、《念奴嬌·毀舍后作》則脫樊籬而出，尤《毀舍后作》之“越只青山，吳惟芳草，萬(wàn)古皆沈滅。繞枝三匝，白頭歌盡明月”似直追稼軒之闊宕處，世所謂“清空”、“騷雅”處則內(nèi)蘊(yùn)其中，不作表象之想。
到此三章《念奴嬌》，姜夔通極而工，工極而變，到此，方當(dāng)?shù)脧堁字?strong>姜白石詞如野云孤飛,去留無(wú)跡”評(píng)矣。
諸名家的擁躉皆不在少數(shù)，為自己的偶像背書而夸飾其詞，人之常情而已。我等須知詞如何讀，如何分清好壞，不為一家之言而偏廢即可。
值得一提的是，名家作手也并非生而知之，依舊有“進(jìn)步”與“進(jìn)境”的過(guò)程，我們須注意到，不管是《揚(yáng)州慢》、亦或是《點(diǎn)絳唇》、《念奴嬌》之所作，雖其中技巧有生澀，有融通，但皆是可讀之詞-------這種可讀便是依托于作者情感上的真實(shí)，或感于身世，或感于時(shí)事而已。
技法、情感，說(shuō)一千道一萬(wàn)，其優(yōu)劣若何，全在此四字。
聯(lián)系客服
