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先上一幅硬筆寫的對(duì)聯(lián),然后咱們?cè)匍_始聊:
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大家好,今天由我來評(píng)說對(duì)聯(lián)。
首先我還是先跟大家介紹介紹這對(duì)聯(lián)的基本常識(shí)。對(duì)聯(lián)始于我國(guó)秦代,經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,在明清時(shí)期達(dá)到了鼎盛。
對(duì)聯(lián)形式多樣,有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、集句對(duì)等,其內(nèi)容也是豐富多彩,不拘一格。凡能看見的、想到的、那是張口就來。
對(duì)聯(lián)在我國(guó)文化史上有著深遠(yuǎn)的影響,大家都知道,在古時(shí)候凡是文人志士,聚在一起就會(huì)喝點(diǎn)酒,高談闊論,,然后心情好呢,就會(huì)吟詩作對(duì)。所以說在古代,一個(gè)人對(duì)對(duì)聯(lián)功夫的深淺,往往是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。
當(dāng)然在文學(xué)創(chuàng)作方面,許多大文豪在自己的詩歌中也運(yùn)用了對(duì)聯(lián)的形式,如“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”這就是屬于正對(duì)。
又如“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!边@便屬于反對(duì),再如“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”這是典型的流水對(duì),由此可見,對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。
借用一下一只笨蛋的對(duì)聯(lián),哈哈
但是到了近代,隨著工業(yè)文明的發(fā)展,人們對(duì)這精神文明仿佛漸漸淡忘,沒有哪些人會(huì)在高興之余與有人吟詩作對(duì)。就算有,恐怕也會(huì)被人誤解成為瘋子。
而在國(guó)外,很多老外卻是對(duì)中國(guó)的對(duì)聯(lián)藝術(shù)相當(dāng)有研究。記得2008年奧運(yùn)會(huì)期間,一位來自英國(guó)的朋友,參加中國(guó)的一期綜藝節(jié)目,在節(jié)目中展示的才藝便是對(duì)對(duì)子,滿場(chǎng)的中國(guó)觀眾那是沒有人能接招,就連專家評(píng)委也自嘆不如。
這是我們新一代青年的悲哀,所以我在這里要呼吁在小伙伴們,作為一名中國(guó)人,特別是一位新時(shí)代的青年,我們應(yīng)該對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化有所了解。
當(dāng)你打開電腦時(shí)請(qǐng)不要沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,多看看民族文化方面的信息,這是一個(gè)中國(guó)青年應(yīng)該做也必須做的。今天我就是拋磚引玉,希望后面還會(huì)有更多精彩的內(nèi)容。
請(qǐng)大家看我今天選的這幅對(duì)聯(lián),邊看邊聽我介紹。
這副對(duì)聯(lián)相傳是清朝時(shí)期,著名的大學(xué)士紀(jì)曉嵐的夫人所作。紀(jì)曉嵐畢生酷愛對(duì)對(duì)子,自稱是“世上未有不可對(duì)之對(duì)”。
有一天晚上,他和家人一起在院子里賞月,只見明月當(dāng)空,月光皎潔,這時(shí)候呢,紀(jì)曉嵐的夫人望著這良辰美景,便出了此對(duì)。紀(jì)曉嵐一聽便犯了難,自己是吹了牛的,現(xiàn)在怎么也得對(duì)上來啊。
就在這焦急的時(shí)刻啊,紀(jì)曉嵐的妹妹靈機(jī)一動(dòng),便對(duì)了一副下聯(lián),算是為哥哥解圍。但是大家可以看出來啊,這幅下聯(lián)對(duì)的并不工整,周瑜,字公瑾;諸葛亮,字孔明,可下聯(lián)卻還把姓和字連用,確實(shí)有欠妥當(dāng)。
所以后來紀(jì)曉嵐是日思夜想,可就是怎么也想不出來,直到死的時(shí)候還念念不忘。他夫人就后悔啊,哭著對(duì)紀(jì)曉嵐說“既知此,即早不為君之所操耳”。就是說,早知道這樣,就不出這對(duì)子讓夫君你為難了。
可是有什么辦法呢,紀(jì)曉嵐最后是帶著這個(gè)遺恨,郁郁而終……
我們知道啊,一副好的對(duì)聯(lián),它能夠經(jīng)久不衰,主要是看它結(jié)構(gòu)形式的突出,和所表帶某種情感的手法的獨(dú)特。那現(xiàn)在我們就來看下這幅紀(jì)大學(xué)士都難對(duì)出的對(duì)子到底有什么奇特呢?
首先,光看整個(gè)對(duì)子的內(nèi)容,一目了然,講的是月光照在紗窗上,每一個(gè)孔的輪廓的變得清晰,每一個(gè)閣樓都被照亮。這一看便知道是寫景的,這有什么難對(duì)的呢?再讓我們細(xì)細(xì)看來:
1,諸葛亮,字孔明。因此,此聯(lián)的后三字必須是復(fù)姓人名,而且與孔明相對(duì)的位置為必須同一人的字或者號(hào)。因此,此聯(lián)的最大難處首先必須找一個(gè)復(fù)姓并且有字或號(hào)的人名。而現(xiàn)代即使是復(fù)姓,也不取字,所以得從前人的名字中找。
2,首字的明與孔明的明同字,明與亮同義。
3,紗與葛同為絲,按束數(shù)的不同區(qū)別之。紗窗有孔,月照后個(gè)個(gè)“孔”明,紗與葛可通稱,因此諸葛又是諸紗的意思。所以,不僅孔字要扣紗窗,而葛字也必須扣紗字,諸為數(shù)詞,也就是個(gè)個(gè)的意思,而大部分人都不知道諸葛兩字中蘊(yùn)藏的天機(jī)。
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