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有觀眾可能在短視頻平臺上刷到過這樣的片段：

簡陋的露天大舞臺上，年輕的成龍連翻七個跟頭，劉德華表演胸口碎大石，還當(dāng)場口吐鮮血……

各位臉熟的老港星輪番登臺獻(xiàn)藝，而視頻上可能還寫著“中國最偉大的一場演出”“1991年香港演藝界忘我大匯演”等字樣。

第一次看到這些三十年前的表演，我有點震驚。這群現(xiàn)在站在神壇上的明星，在他們正當(dāng)紅的年代居然這么豁得出去，沒有燈光，沒有舞美，各種高難度雜耍全招呼，全程開麥甚至有人跑調(diào)，真實得有點過分。

更令人感慨的是這場長達(dá)七個小時的表演背后的動機(jī)。

1991年五六月份，我國華東地區(qū)受到洪災(zāi)侵襲，涉及20多個省、自治區(qū)、直轄市，其中安徽和江蘇兩省的災(zāi)情最為嚴(yán)重，兩省的直接經(jīng)濟(jì)損失近160億。全國范圍內(nèi)約有200萬人無家可歸，只能在河堤上搭建帳篷。

水災(zāi)中的安徽

因此，新中國史上第一次直接地、大規(guī)模向國際社會尋求援助。

內(nèi)陸的求助一到達(dá)香港，香港演藝圈立刻作出回應(yīng)。

為了賑災(zāi)，這群香港藝人做了三件大事：

一是召集香港當(dāng)紅的兩百多位藝人，花四天時間拍攝了一部名為《豪門夜宴》的電影，臺前幕后的演職人員陣容堪稱頂級，張國榮、梁家輝、梁朝偉、劉德華、周星馳等明星全部在列，所有演員全部零片酬參演，461萬港幣的票房全部用于賑災(zāi)。

二是譚詠麟率領(lǐng)明星足球隊成員梅艷芳、曾志偉、洪金寶、黃日華、湯鎮(zhèn)業(yè)、任達(dá)華、趙雅芝等人，在北京舉辦了賑災(zāi)獻(xiàn)藝晚會和足球友誼賽，為華東水災(zāi)募捐到400多萬善款。

第三件事，就是今天要聊的《香港演藝界總動員忘我大匯演》。

這場史無前例的義演匯集了兩岸三地共100多名藝人，從下午3點一直唱到晚上10點，整整7個小時，共籌得捐款超過一億港元，打破了香港歷史慈善捐款紀(jì)錄。

這些數(shù)據(jù)，加上我們總是能在視頻網(wǎng)站里看到的港星為籌款賣命表演的片段，足以煽動我們現(xiàn)在已經(jīng)過分敏感的神經(jīng)，對31年前的香港演藝圈充滿好奇和敬佩。

這些老藝人們（彼時的他們正當(dāng)壯年）所散發(fā)出的當(dāng)仁不讓的社會責(zé)任感，那股還沒成為“政治正確”、正在野蠻生長的民族情誼，以及他們身上尚未被現(xiàn)代偶像機(jī)制打磨拋光的江湖氣息……所有的這些，好像都離我們?nèi)缃袼姷降膴蕵啡Γ^遙遠(yuǎn)了。

我們?nèi)缃裼谩罢鸷场薄皞ゴ蟆边@些詞來形容這場表演，究竟只是歷史的濾鏡而已，還是那些如今已經(jīng)消散的東西，它們真的存在過？

抱著這些感慨和疑問，我看完了這場七個小時的義演。

只想說，這場義演的獨特價值，有很大一部分是在與當(dāng)下大環(huán)境的對比中產(chǎn)生的。

那些表演也許當(dāng)時只道是平常，如今看來卻具有極大的不可復(fù)制性。

而我們對這種絕版情懷的懷念，并不僅僅因為某個明星的逝世或老去，也不是因為他們創(chuàng)造了多么完美的舞臺呈現(xiàn)。

恰恰相反，當(dāng)我用如今的互聯(lián)網(wǎng)思維去看這場義演的時候，發(fā)現(xiàn)其中有許多混亂的、原始的、政治不正確的東西。

可是這些“瑕疵”和“不正確”讓這些明星看起來像一個個真人，讓他們口中說出的話具有一字值千金的分量，因而形成了一種巨大的人格魅力場。這種氣場混合著特殊年代特殊的民族情義，最終匯聚成波瀾壯闊的社會情緒。

我們懷念的，恐怕是那個允許一切野蠻生長的演藝生態(tài)。

這個長達(dá)7個小時的匯演，給人沖擊力最強(qiáng)的是從舞臺環(huán)境到表演形式再到表演者本身全方位的“草莽之氣”。

翻譯成更好懂的語言，就是沒舞美，不講究，連話筒都頻頻出故障，表演全靠明星自己一招一招把看家本領(lǐng)拿出來。

舊時候戲班賣藝，都是亮一個招，眾人打一個賞，想要更多的打賞，就得加大難度，更加賣命才行。這種形式跟今天的網(wǎng)絡(luò)直播很相似，因為都是為了搵食，所以姿態(tài)放得很低。

你很難想象那些當(dāng)時已經(jīng)紅透半邊天的明星可以把姿態(tài)放得這么低，只要你肯捐錢，什么表演都能上。

劉德華第一個表演的節(jié)目不是唱歌，而是胸口碎大石。

節(jié)目組還專門找來專業(yè)的師傅，掄了三錘子，石頭才碎，劉德華一口老血噴了出來，而后又笑了——

血當(dāng)然是假的，只是為了契合“血濃于水”的主題。

節(jié)目到了后期，為了調(diào)動群眾捐款的積極性，之前表演過的藝人們又紛紛出來站臺。

有人捐10萬塊錢讓成龍翻一個跟頭，成龍一口氣連翻七個跟頭，站定之后腳步還有點踉蹌；

有人捐50萬，條件是讓黎明唱一首《對不起我愛你》。黎明深情款款地連破了好幾次音，第二天立刻遭到全港媒體的群嘲，羞得黎明整整三個月沒有上臺演出。

人人都知道梅艷芳拒絕為大佬獻(xiàn)唱而遭掌摑，即便被下追殺令也不愿道歉，不得不逃去泰國避風(fēng)頭的往事。

但義演上有大老板捐出100萬，點名讓梅艷芳唱《孤身走我路》，這并不在原本的表演計劃里，歌詞梅艷芳也記得不大清楚，但還是二話不說，上臺就開始清唱。

演至酣處，節(jié)目組再次亮出大招——摩托飛車。

后來號稱“亞洲第一飛人”的臺灣演員柯受良也來到現(xiàn)場，表演摩托車飛躍人墻（1997年為了慶祝香港回歸，柯受良駕駛汽車成功飛越黃河壺口大瀑布，此舉轟動一時）。

這邊，一干工作人員手牽手站成一排，那邊，梅艷芳等一眾演員跟主持人商量著什么。不一會，梅艷芳、劉德華、成龍等四位明星非常干脆地爬上第一層人墻，化身第二層人墻。

摩托車從他們頭頂越過，穩(wěn)穩(wěn)著地，底下一片歡呼，現(xiàn)場的捐款熱情也達(dá)到高潮。

臺上的人在賣力，臺下的人也沒閑著。

蕭芳芳、鐘楚紅這樣專攻表演的演員并不擅長才藝展示環(huán)節(jié)，但沒關(guān)系，她們一直在場下舉著礦泉水桶（是的，你沒看錯，是礦泉水桶），擠在人群里募捐。

當(dāng)時不僅表演設(shè)備簡陋，演出環(huán)境的秩序甚至也有些混亂。

義演的場地是香港跑馬地馬場，場地露天，所有的觀眾都站著擠在離舞臺不遠(yuǎn)的臺下。表演期間，沈殿霞突然抱著一個哇哇大哭的小女孩上臺。

活動照片

估計現(xiàn)場觀眾都以為她在效仿張艾嘉，因為之前張艾嘉抱著自己兩歲不到的小兒子上臺唱了六分鐘的歌，表示希望自己的孩子能夠記住自己是中國人的子孫，記住這種精神。

然而沈殿霞一張口，底下的人群一陣騷動——

這是個在人群里跟媽媽走散的小女孩，被工作人員“撿”到。主持人們干脆把她抱上臺，現(xiàn)場尋親。

沒過多久，就見一個年輕媽媽急匆匆跑上臺把孩子接走，表演繼續(xù)。

從現(xiàn)在的眼光看，沈殿霞抱著孩子在臺上尋親的情景，跟村口的大喇叭里村長喊話沒啥區(qū)別。

這個小插曲發(fā)生得如此自然，舞臺和觀眾之間的距離也顯得格外親近，觀眾有困難，臺上的人就會幫你喊出來。

或許這是過去各項措施不夠健全的表現(xiàn)，但這種即時又原始的互動里似乎又藏著我們對明星最樸實的愿望——

我們既希望他們是承載我們美好幻想的能人，又渴望他們是普通人，有血有肉，有情有義。

而這群老港星有膽量挑戰(zhàn)各種街頭賣藝式的粗獷表演，也有膽量將自己的不完美暴露在大眾面前，恰恰凸顯了他們的真實。

當(dāng)我們的晚會設(shè)備越來越齊全、秩序越來越完善、表演越來越整齊劃一之后，抹去的也正是這種從街頭巷尾的泥土里長出來的真實。

其實這場演出雖然名為“賑災(zāi)”，但氛圍卻比較輕松活躍，完全沒有“災(zāi)難敘事”的包袱。

比如譚詠麟、鐘鎮(zhèn)濤等演出最多最賣力的幾個明星，不但沒有擺出憂國憂民苦的姿態(tài)，反而表示自己玩得很開心。

譚詠麟更是設(shè)置了一場一邊踢球一邊唱歌的表演，跟一幫哥們玩得盡興，捐得也爽快，當(dāng)場捐出三十萬。

這樣的態(tài)度放到今天，估計又是被網(wǎng)暴的節(jié)奏。

畢竟因為“在特定時刻沒有表達(dá)愛國態(tài)度”而被頂上熱搜的明星數(shù)不勝數(shù)。

近有張學(xué)友說“香港加油”沒提中國被罵，遠(yuǎn)有范瑋琪因為在閱兵日發(fā)了兒子的照片而被炮轟“不發(fā)祖國發(fā)你兒子？”

最后只能逼得想要混內(nèi)娛的明星不敢再講話，講的越多錯的越多，不如乖乖閉嘴，每逢重要節(jié)日或重大事件就讓工作室轉(zhuǎn)發(fā)正能量。

結(jié)果就是歌沒唱幾首，影視劇也沒演出什么名堂，渾身上下只有正能量在閃耀著金光，看不見一點活人的氣息。

越是活在這種全民追求“政治正確”的氣氛中，我們越是懷念那個允許娛樂圈“不正確”的年代。

娛樂圈本來就是供人娛樂，不是供人朝拜。

哪怕是為洪災(zāi)募捐這樣的慈善活動，也得讓觀眾老爺們看得高興才行。這的確是資本高速發(fā)展造成的娛樂至上精神，卻也足夠?qū)Φ闷鹩^眾。

況且，在高壓環(huán)境中順從站隊，有多少出自真心，又多少出自商業(yè)考量，大家都心知肚明。

1991年的香港，政治環(huán)境云波詭譎，民族感情可絕不是如今全民認(rèn)可的“政治正確”。來自此時的聲援和關(guān)心，才更顯真心真性情。

話說回來，這場義演也未完全娛樂化。

就在譚詠麟踢完球之后，觀眾還處于瘋狂躁動的狀態(tài)里，許冠文登場了。

一向以喜劇惡搞形象示人的他這次格外嚴(yán)肅認(rèn)真。他的任務(wù)就是在表演換場的間隙向大家介紹大陸災(zāi)情，并解釋捐款用途，呼吁大家奉獻(xiàn)愛心。

許冠文口才一向很好，在其中一次介紹完災(zāi)情后，他發(fā)表了一段精彩的呼吁（原視頻沒有字幕，粵語水平一般，這里轉(zhuǎn)述一下大意）：

希望大家犧牲一晚的娛樂。如果你平時吃四碗飯，今天就吃兩碗，捐兩碗出來。如果你平時吃四只雞，就吃兩只，捐兩只出來。
如果一定要去中國城的話，就犧牲一晚，回去同太太跳舞，如果她問，為什么今晚這么浪漫？那你就說，我今晚充滿了民族感情！

全程發(fā)言充滿了小市民的狡黠和仗義，是我們永遠(yuǎn)不可能在官方話語體系統(tǒng)治的大型晚會中聽到的演講詞，正如許冠文電影里的小人物永遠(yuǎn)做不了做主旋律大片的主角那樣。

一切正應(yīng)了文章開頭的斷言：

1991年這場義演的美妙，必須在今昔對比中才能咂摸出味道來。

如今我們回顧這場演出，不僅為彼時的娛樂圈脫胎于市井階層的蓬勃生機(jī)感到驚訝，為那時港人自發(fā)的民族情誼而慨嘆，更想要對著那個舞臺的百花齊放百無禁忌“望洋興嘆”。

同樣一去不返的，是Beyond和崔健同臺表演的時光。

1991年，對當(dāng)時陸港兩地的搖滾樂來說是一個重要年份，港臺唱片公司開始進(jìn)入大陸。

時任滾石唱片副總經(jīng)理的張培仁征得母公司同意，創(chuàng)立了魔巖文化公司，并在魔巖旗下成立“中國火”品牌，致力于在沒有音樂產(chǎn)業(yè)的內(nèi)陸發(fā)掘搖滾樂人才。

也是在這一年，崔健開始出現(xiàn)在香港的舞臺上。

Beyond演唱完《大地》不久后，崔健登場。此時大多數(shù)香港民眾還聽不太懂國語，崔健也不太懂粵語，他用普通話向觀眾打招呼，底下鴉雀無聲，崔健笑著解嘲“忘了你們聽不懂我說話”。

臺下“聽不懂普通話”的觀眾們恐怕不會想到，三年后某個冬天的夜晚，穿著條紋?；晟馈⑾抵t領(lǐng)巾的何勇喊出“香港的姑娘，你們漂亮嗎？”的時候，臺下的香港觀眾會報以瘋狂的、攝人心魄的吶喊和歡呼。

回到1991年跑馬地馬場。

有人唱情歌，有人唱社會時事，有人唱老兵的鄉(xiāng)愁，有人唱新時期的迷惘。

末了，許冠文又站了出來。

他說，好可惜沒有人肯捐款讓我唱歌，他們只會捐款讓我別唱歌，但我還是要唱一首歌。

此時，許冠杰的《鐵塔凌云》響了起來。

這首歌在香港樂壇有著特殊地位，是許冠杰的第一首粵語流行曲，而許冠杰又是“香港流行音樂之父”，因而《鐵塔凌云》也有“香港港歌”之稱。

這首歌原本是許冠文隨手寫下的一首小詩，許冠杰看到，隨手譜成曲。

高聳的巴黎鐵塔，壯觀的富士山下，偉岸的自由神像……都不及彼岸小島的點點漁燈。

寥寥數(shù)筆，盡是鄉(xiāng)愁。

當(dāng)晚落幕前，兩岸三地數(shù)百名藝人同時唱起這首歌。

其實他們也改了歌詞。

到了“檀島灘岸點點磷光，豈能及漁燈在彼邦”，眾人合唱的是：

豈能及漁燈，在安徽/江蘇。

話音剛落，眾人回頭，背后的大銀幕亮起汪洋肆虐的中國。

于是1991年的夏季，無需再提民族感情。

無需再提，因為無人忘記。

與其說這場演出“偉大”，不如說它“正?！?。

正常的演藝生態(tài)，正常的民族情義，那么正常，那么令人懷念。

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