無(wú)為而治。
天地遼闊，
無(wú)處不在變化，變化是普遍的；
萬(wàn)物繁雜，
無(wú)一不是自得，自得是相同的。
貫通宇宙的是道，貫通社會(huì)的是德，
貫通萬(wàn)物的是仁，貫通萬(wàn)事的是義。
義者，適宜也，合理也。
事，取決于義；義，受轄于德；
德，符合于道。
從道出發(fā)，
自然能貫通社會(huì)，
自然能貫通萬(wàn)事萬(wàn)物。
上古之人，
為什么能無(wú)為而治呢？
因?yàn)樗麄冏⒅匦薜鲤B(yǎng)德，
內(nèi)具人德，外順天道，如此而已。
一個(gè)企業(yè)也好，一個(gè)組織也好，
有為而治，只能叫做管理者；
無(wú)為而治，才稱得上領(lǐng)導(dǎo)者。
領(lǐng)導(dǎo)者，
當(dāng)心如明鏡，
不將不迎，應(yīng)而不藏，
方能勝萬(wàn)事而不傷。
上面的人躁動(dòng)，
下面的人就會(huì)不安。
上面的人有私心，
下面的人就華而不實(shí)。
上面的人有為，
下面的人就無(wú)所作為。
老子曰：
“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，
我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！?/span>
《致虛極》......合道篇
志驕好生事，
器小無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)。
君子定而恭，
小人躁而亂。
大道不在遠(yuǎn)，
天理存人間。
讀書(shū)養(yǎng)膽識(shí)，
契虛天地參！
陳真人2014/2/27號(hào)晚上，寫(xiě)于重慶回璧山路上。
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