萬事萬物都源于“無”，并最終又會(huì)回到“無”。
老子在《道德經(jīng)》中說：
“有之以為利，無之以為用。”
來到一個(gè)房間
我們所關(guān)注到的是
家具、飾品、墻壁、地板等等
我們每個(gè)人的注意力
都集中在空間里的器物上
誰會(huì)去注意空間本身呢？
離開了空間
就不會(huì)有房子
如果沒有了“無”
就沒有安置“有” 的空間
“有”當(dāng)然也就不會(huì)存在
我們很難去關(guān)注空間本身
是因?yàn)槲覀冸y以從大腦思維中解放出來
跟器物相對應(yīng)的是我們的思維
包括念頭和情緒
跟空間相對應(yīng)的則是我們的意識
意識使得思維得以存在
就像“無”使得萬物得以存在一樣
萬事萬物都源于“無”
被“無”所包圍
并最終又會(huì)回到“無”
思維也是一樣
思維創(chuàng)設(shè)的是虛假自我
我們必須從思維回到純意識
那是我們內(nèi)在的真正的自己
《道德經(jīng)》......修身篇
道通一切法，
道破一切煩。
成就大智慧，
先背五千言！
陳真人2014/5/29號上午，寫于昆明日月軒茶道。
聯(lián)系客服
