不管是過去還是現(xiàn)在，因種種原因，造成兄弟之間同父異母，或同母異父之間的兄弟關(guān)系。過去一般來說，兄弟之間同父異母的要多于同母異父。而現(xiàn)在，同父異母和同母異父的現(xiàn)象不比過去少，兩種情況已相近。
過去把父比作“山”，把“母”比作“河”，也就是“水”，山河代表父母。平時人們常常說父親之愛，用“父愛如山”來形容。而形容母親之愛，用“母愛如水”或者“母愛如海”也就是這個道理?！案羯叫值堋本褪峭府惛傅男值?，“隔水兄弟”就是同父異母的兄弟。這種說法在民間很普遍，大家都非常容易理解。
然而，這種說法雖然寓意深長，但還是有瘕疵。天下父母既生兒子，也生女兒，應(yīng)該說是兄弟姐妹才全面。如此說法，把姐妹拋棄到爪哇國里去了，明顯帶有封建社會時代的重男輕女思想。開個玩笑，這樣說有點鉆牛角尖的味道，古代人也就是為了順口而已，不必這么較真。
與“隔山兄弟”“隔水兄弟”差不多的意思，民間確實有比較全面的說法，也很有意思。如，把父親比作天，把母親比作地，同父異母兄弟姐妹說成是“共天不共地”，把同母異父兄弟姐妹比作“共地不共天”，把同父母的兄弟姐妹說成是“共天又共地”。
民間還有一種說法就更生動有趣。把同父異母的兄弟姐妹和同母異父的兄弟姐妹統(tǒng)稱為“隔門枋”，把同父母的兄弟姐妹說成是“共門枋”。門枋就是房門的框架木枋，“隔門枋”有兩層意思。古代一夫多妻，不同的妻妾住不同的房間，她們所生育的兒女雖為同一父親，但屬不同的妻室，自然也就不同房間了。第二層意思是，同母異父的兄弟姐妹，那就屬不同的家庭（指轉(zhuǎn)親），或者不同的姓氏（指改嫁），不僅門枋不同，連大門的門檻也不相同了。
其實“隔山兄弟”“隔水兄弟”之說，是源于古代的語言禁忌習(xí)俗。比如說“我們兄弟是共爹不共娘”，這樣的話，在封建社會的環(huán)境中是難為情的，而“隔山兄弟”之說，雖然意思一樣，大家也心知肚明，但聽起來，說的人也好，聽的人也好，覺得舒服多了，消除了人們交往的尷尬。這種尷尬就是正室和偏室的地位之分，還有前娘養(yǎng)的后娘養(yǎng)的之分，許多人很在乎這些。
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