“墳塌后人發(fā)”是農(nóng)村流傳的一句俗語，意思是說祖墳塌了是好事，后人會人丁興旺，財源廣進(jìn)。然而，按照舊時在農(nóng)村普遍的說法，祖先的墳塌了，不但不是什么好事，反而是壞事。

舊時農(nóng)村會出現(xiàn)這樣兩種截然不同的說法，說明人們對墳塌了的現(xiàn)象，存在不同的看法及見解。這些不同的看法及見解，一種是出于尊重自然，要遵循規(guī)律發(fā)展的觀念；另一種則是出于重視祖墳，尊重祖先的觀念。

不過，在農(nóng)村“墳塌后人發(fā)”到底是好事還是壞事，人們對“墳塌”的不同理解，又會得出不同的結(jié)論；對不同時期墳?zāi)沟谋浪桶枷莸牟煌斫?，又會有不同的說法。

在農(nóng)村，墳?zāi)垢鶕?jù)埋葬和時間長短，大致可分為三種類型。

一、新墳

農(nóng)村普遍把三年內(nèi)新葬的墳稱為新墳，有三年“攔社”的說法，意思是說，三年內(nèi)，每年上一次新墳，要在立春以后，春社日之前完成，也就是春社為時間節(jié)點(diǎn)，把上新墳的時間“攔”在春社以內(nèi)，不能超過春社這個日子。也有一些地方把一年內(nèi)或兩年內(nèi)葬的墳稱新墳。各地方風(fēng)俗不同，說法也不盡相同。

過去，墳?zāi)蛊胀▉碚f就是一個土堆，不同的地方，土堆的形狀不同，各種各樣的都有，而具有一定代表性的有兩種：一種是類似饅頭形，另一種是棺罩形。饅頭形，就與手工揉出來的饅頭類似，準(zhǔn)確地說是類似饅頭的橢圓椎體，或者底部為橢圓體頂部為橢圓椎體的組合。另一種棺罩形，就是像出殯時放在棺材上的棺罩，是長方體與不規(guī)則的半橢圓體的組合，也有的墳沒有長方體，只是堆成不規(guī)則的長條形半橢圓體。

舊時，農(nóng)村普通百姓的墳?zāi)梗蠖酁橥翂灦?，也就是墳堆沒有用巖石或磚頭砌筑，純土堆起來，只有少數(shù)富裕的人家才在低部用巖石或磚頭砌筑，再在上部堆土。新墳最大的特點(diǎn)就是土容易流失。因墳是剛葬不久，墳的表面還沒有長出草來，天下大雨，表面的泥土就隨水流走一些，還會形成一道道的流痕。即便有一些比較講究的人家，在墳表面覆蓋了一層草皮，但草皮還沒有生根，長得不太牢，雖然比沒有覆蓋草皮的新墳?zāi)嗤亮魇傩?，但還是要流失一些。

過去農(nóng)村，新墳最怕的就是下雨天，雨水在墳頭一泡，就會垮塌。因此，起墳堆也有一定的技術(shù)，土壓得緊，墳堆就不容易垮塌，土壓得不緊的，就不容易垮塌。尤其是在雨水比較多的南方，就更加注意起墳堆的技術(shù)。盡管一些人在起墳堆時盡了力，但是，由于下雨的原因，還是有一些墳會垮掉一部分，或者一小塊。

農(nóng)村人主認(rèn)為這是一種很正常的現(xiàn)象，新修的房屋用石頭所砌的保坎，雨大時也會垮塌，何況在野外用土堆起來的墳堆。

很多地方在有連續(xù)上三年新墳的習(xí)俗，南方一些農(nóng)村稱為“掛畬”，以清明時節(jié)“掛青”區(qū)分開來。通常在立春以后，“春社”以前，很多地方因?qū)Α按荷纭钡娜兆佑洸蛔。投ㄔ诖悍止?jié)以前。上新墳時可把墳修整一下，連續(xù)三年都如此。三年后，由于連續(xù)修整，墳頭的土越來越緊，再說墳頭長出草來，對墳頭的土起到保護(hù)作用，也就不會垮塌了。

新墳塌掉一點(diǎn)是沒辦法的事，于是，農(nóng)村就出現(xiàn)了“墳塌后人發(fā)”一種自我安慰的說法。不過，也有一些地方認(rèn)為，新墳塌掉一些土，不但不是壞事，反而是好事。主要有利于第二年上新墳的時候，或往墳上多添加一些泥土，人們把上新墳時為新墳添土，叫做“添財”，寓意后代財運(yùn)亨通，興旺發(fā)達(dá)。這就是“墳塌后人發(fā)”說法的來源之一。

這也就是農(nóng)村人的一種重視先人的做法，也寄托著后人對未來生活的美好愿望。

二、老墳

在農(nóng)村，人們把埋葬三年之后的墳都稱老墳，包括上百年的墳都可以叫老墳。通常來說，人們習(xí)慣把三年之后，百年之內(nèi)（有的地方為五代內(nèi)）的墳稱為老墳。

過去農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，過了三年新墳期之后，家里的老墳一般不會輕易去動，人們認(rèn)為以保持原狀為好，只要墳?zāi)共怀霈F(xiàn)墳塌了，墳?zāi)棺屢拔锿诹硕吹纫馔馇闆r，是不可隨意亂動墳?zāi)辜爸車哪嗤梁蛶r石，不能瞎折騰。農(nóng)村常說老人去世后“入土為安”，不去亂動墳，就是不要驚擾地下的老人，讓其不得安寧，是對他們的不尊敬和孝順。

人們認(rèn)為老墳塌了就不是什么好的預(yù)兆，其中有一種的說法，認(rèn)為老墳塌了，祖墳就會“泄氣”，不但無法蔭庇后人，反而會給后人帶來諸多禍?zhǔn)隆１热?，老墳塌了家里會不和睦，夫妻感情不好，容易遇上奸險小人的算計；家里人掙錢比較難，而子女花錢無度。等等。這些說法與家里先人的墳是否塌了，沒有任何聯(lián)系，當(dāng)然是一種迷信的說法，不足為信。

那么農(nóng)村為什么會有這種說法呢？實際上，這是我國農(nóng)村祖宗觀念比較強(qiáng)的表現(xiàn)，是為了讓后人重視祖墳，用迷信的手段嚇唬人的一種手段。在農(nóng)村，如果有的人在清明節(jié)不去給祖先祭掃，除了人們認(rèn)為這樣的后人屬于不義之人外，同樣也有上面的一些迷信說法。

墳都大多葬在荒山里嶺，對墳具有破壞力的主要有兩類動物：

一類是野獸。主要是穴居內(nèi)的野獸，也就是在地下打洞居住的。比如中小型野獸穿山甲、狐貍、狗獾、豬獾、貍子大山鼠等等，挖的洞穴直徑比較大，洞穴比較深，洞內(nèi)有挖洞，錯綜復(fù)雜，對墳?zāi)沟奈：π员容^大。還有小山鼠、蛇類等小型動物，雖然危險沒有穴居野獸那么大，但還是有一些危害。墳?zāi)沟耐寥辣贿@些野獸掏空后，就容易塌陷。

另一類是家畜。墳?zāi)怪兀遣荼容^深，春天草剛長出來的時候比較鮮嫩，因此是農(nóng)家耕牛最喜歡光顧的地方。在耕牛中，母牛對墳?zāi)沟奈：Σ淮?，無非就是從墳?zāi)共冗^，留下深深的腳印。牯牛就不同了，特別是青壯年時期的牯牛，不管是黃牛還是水牛，喜歡與其他牛打架，找不到打架的對手，就喜歡把頭抵到土坎上去磨角。有一些不太結(jié)實的田坎，牯牛磨角時，可把田坎掀翻崩塌。同樣，牯牛進(jìn)了墳山后，喜歡找一些純土堆的墳?zāi)鼓ソ?。牯牛好像記憶力比較好，可能是在墳堆磨角比較舒服，一頭牯牛磨了第一次角以后，就會第二次、第三次，直到把墳頭推倒和崩塌后才肯罷手。

家畜中有一種對墳?zāi)挂灿幸欢ǖ奈：?，那就是家里喂養(yǎng)的豬。豬一旦從欄舍逃離出來，喜歡到菜地里拱菜，也喜歡用嘴拱泥土。一些離村莊比較近的墳?zāi)?，一旦遇到了逃出來的豬，墳上的土就會被拱得亂七八糟，有的墳頭讓豬拱塌。當(dāng)然，通常長滿柴草的墳，豬不會去拱，只有那些柴草稀少露出泥土的墳，才會遭到豬拱。

過去農(nóng)村人們的經(jīng)驗證明，普通農(nóng)家祖先的墳?zāi)?，在百年?nèi)，只要棺材的材質(zhì)好，木匠和漆匠手藝好，老人入殮時密封性好，一般來說棺材在土內(nèi)，一百年內(nèi)還可保存完好。富裕人家因棺材更好，保存得也更久。人們認(rèn)為，如果墳?zāi)故艿窖ň右矮F和穴居小動物挖洞破壞，或者家畜的破壞，致使墳塌陷，墳?zāi)寡舆M(jìn)氣，也有說是棺材“泄氣”，就會加速棺材的腐朽，沒有了棺材在穴坑的支撐，墳堆自然要塌下去。

過去，農(nóng)村很多人有一種習(xí)慣，除了清明掃墓必到祖墳祭掃外，平時農(nóng)閑的時候，也要到墳山上去看看，如果出了問題，可及時采取一些補(bǔ)救措施。過去，如果村里人或鄰村人到墳山做事時，看到別人家的祖墳遭到破壞，也會及時告訴墳?zāi)怪骷摇?/span>

如何補(bǔ)救呢？先進(jìn)行止損，也就用柴火放進(jìn)洞穴用煙熏過，然后用石頭把洞穴堵起來。野物比較聰明，平時它們挖的洞穴就比較隱秘，就是怕有人發(fā)現(xiàn)。一旦知道被人發(fā)現(xiàn)了洞穴后，怕被人獵捕，也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離，不再使用這個洞穴。通常來說，祖先的墳?zāi)褂龅狡茐暮?，都要進(jìn)行修補(bǔ)，不然就會被人笑話，人們認(rèn)為只在家里沒后人，墳?zāi)共艣]有人照管。很多農(nóng)村習(xí)俗，清明節(jié)這天上墳，可以給老墳添土，或者修補(bǔ)老墳，是沒有任何禁忌的。不過，也有一些人家要挑選吉日給老墳添土，或者修補(bǔ)老墳。

因此，過去農(nóng)村人認(rèn)為，后人平時要對祖先的墳?zāi)购煤谜展埽婺顾袅擞腥思皶r修補(bǔ)。這樣做是對祖先的尊敬，心里裝著祖先，不忘祖德祖恩。至于農(nóng)村那些認(rèn)為墳塌后，會給后人帶來災(zāi)禍的迷信說法，其目的就是通過嚇唬手段，讓人們對祖墳產(chǎn)生敬畏之心，從而重視對祖墳的打理。那些迷人的說法當(dāng)然不可信。

三、古墳

在農(nóng)村，人們通常把上百年，或者五代以上的墳?zāi)狗Q為古墳古墓，當(dāng)然也有人仍然稱老墳。這就像上百年的房屋，一般稱為古屋，也稱老屋。

雖然有一些古墓，歷經(jīng)上百年，甚至上千年依然保存完好，但是，那些都是古代皇家陵墓，或者貴族、富裕人家的墓，他們有財力，力求下葬的先人保存千年而不朽。對于農(nóng)村平民百姓來說，歷經(jīng)百年之后，棺材會腐朽，除了少數(shù)墳?zāi)贡４娴煤驮瓉硪粯油猓蠖鄶?shù)的墳?zāi)苟紩霈F(xiàn)塌陷，隨著時間的推移，大部分的墳?zāi)?，便化作泥土，湮滅在大自然中?/span>

古代凡是能夠保存下來的墳?zāi)?，在農(nóng)村無非有三種人的墳?zāi)梗阂皇羌易逯械氖甲?，或者從發(fā)源地遷到某地后的始祖，以及與始祖葬在一處的少數(shù)先祖，因為始祖的墳葬得近而得以保存；二是家族里非常有名望且神化之人的墳?zāi)梗蝗窃谀车氐闹宋?，或者為某地作出過特殊貢獻(xiàn)之人的墳?zāi)埂Ｆ渌恍┤?，雖然在族譜上有名字，也載明墳?zāi)顾岬木唧w地址及山向，但到現(xiàn)場看時，已經(jīng)很難找到。

以上三種人的墳?zāi)?，之所以能夠保存下來，并不是墳?zāi)怪械墓撞臎]有腐爛，主要是因民間喜歡尋祖溯源，或者民間敬仰其名，從古代開始就被列入定期祭祀重點(diǎn)對象，他們的墳?zāi)挂驳玫矫耖g的自覺保護(hù)和歷年來的修補(bǔ)添加泥土。有的墳?zāi)共坏床坏剿莸嫩E象，反而比原來的墳?zāi)挂罅藬?shù)倍，就是因為后人不斷添加泥土的原因。

我所在的村莊是一個有上千年歷史的古村。記得小時候，我與村里的小伙伴到村里的老墳山去扯水竹筍、采蕨菜、摘栗子和毛栗子等，老人反叮囑說，千萬不要到古墳頭上去蹦跳，別看墳頭好好的，可一旦有人爬上去，墳就會塌陷。這些上百年的古墳，外表是一個好好的土堆，但里面的棺材已經(jīng)腐朽，一旦受到壓力，就會塌陷。事實上，我們在漫山遍野都是墳?zāi)沟纳嚼?，?jīng)常看到凹陷的墳?zāi)?，村里人叫“窨井墳”。還有一些墳?zāi)雇炼阎挥幸怀邅砀撸瑢嶋H上也是一種塌陷的墳?zāi)?，我們村里稱為“癟墳”。實際上，這些都是塌了的墳。

據(jù)村里人說，這些墳并不是沒有后代，而是其后代早就從村里遷徙到四川、貴州、廣西和云南等地去了。這幾十年來，我們村里常見從四川過來的人尋祖，這些人就是清朝時期“湖廣填四川”先人的后裔。他們拿著手抄本族譜上記載的祖墳地址和山向，但多數(shù)已經(jīng)找不到了。

據(jù)說，清朝初期，我們村莊人口達(dá)到三千，后來陸續(xù)遷出到全國各地，到民國初期，村里人口保持在一千二左右，從此就再也沒有增加了。而“湖廣填四川”時從我們村遷出的一支落戶四川成都，現(xiàn)在的人口已達(dá)七千多人，遷徙到其他地方的分支人口也繁衍不少，都有上千人口。

按照村里老人的說法，我們在老家守著祖墳的人口總增長不起來，而遷出去后，他們的祖墳塌了、癟了、凹陷了，后代卻興旺發(fā)達(dá)，“墳塌后人發(fā)”就是這個理。

農(nóng)村任何一句俗語的產(chǎn)生，都有其歷史背景。任何一句俗語的產(chǎn)生，都有其歷史背景?！皦炈笕税l(fā)”這句俗語也同樣如此。從歷史背景來看，這句俗語就不是迷信之說了，相反，蘊(yùn)含著人要有追求發(fā)展觀念，類似如“樹挪死，人挪活”這樣的說法。這就像現(xiàn)在農(nóng)村人一樣，在農(nóng)村種地賺不了錢，生活過得很累也很辛勞，而到外務(wù)工或者經(jīng)商，就徹底改變了家里經(jīng)濟(jì)狀況，過上了富裕的生活。一家人都外出了，就連家里的老房子都無法照管了，祖墳就更不用說了。

總而言之，我們每一個生命都應(yīng)該尊敬祖先，不管祖先有沒有靈魂，能不能蔭庇后代，祖先就是我們的根，值得我們?nèi)プ匪己图o(jì)念。但是，如果我們將個人的前程和家庭的幸福，迷信地寄托于祖墳風(fēng)水，而自己不去努力拼搏，祖墳的風(fēng)水再好，個人和家庭也不會“發(fā)”起來。生活沒有無緣無故的愛，天上也不會掉餡餅。