清代史學(xué)家趙翼曾言：
“國家不幸詩家幸,
賦到滄桑句便工。”
國家動蕩才有詩人一展才華的機會，
歷經(jīng)人世百苦而得流傳千古之壯美詩篇。
蘇東坡多遭貶謫，
才有“竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？一蓑煙雨任平生?！钡母锌銘眩?/span>
辛棄疾無處展抱負，
而作“憑誰問：
廉頗老矣，尚能飯否？”之嘆言；
范仲淹眼見邊陲慘烈之戰(zhàn)事，
方寫出“羌管悠悠霜滿地，
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?/span>
晏殊則是這其中少有的“異類”，
他沒有大起大落的人生經(jīng)歷，
十四歲入廟堂，自此后平步青云，
一路官至宰相，少有波折。
正因為此，他的詞句頗具清新悠閑的韻味，
也更少了些氣場與豪情。
晏殊喜愛宴請賓客，
一生所做一萬多詩篇，
大都自宴會上有感而發(fā)，揮筆而就。
這些看似華而不實的文字，
實則藏著晏殊的人生與哲學(xué)。
01
孑然一身，踽踽獨行
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
——《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
詩詞伴酒飲，花與園景同賞，
寫一首詩詞以表當(dāng)下之感懷，
原應(yīng)是舒適與淡然的美好。
而尾句“獨徘徊”又平添幾分憂傷與孤寂。
人生不如意十之八九，
縱使官場得意，穩(wěn)居廟堂，
晏殊也并非如想象般幸福安樂。
世人皆知晏丞相深得官家倚重，盡享榮華，
卻不知他也經(jīng)歷了常人不可想象之悲苦——
始及弱冠，胞弟自盡；
新婚伊始，發(fā)妻病逝；
二十三歲喪父，兩年后母親隨之而去；
而立之年卻又經(jīng)繼室撒手人寰。
可以說，晏殊的前半生一直在經(jīng)歷失去，
后半生只好煢煢孓立，踽踽獨行。
而這些往事，
在他的詩文里并未見之一斑，
若非史料記載，
人們竟不知這一生順遂的“宰相詞人”，
也有過如此悲痛的歲月。
正如其子晏幾道所言：
“先君平日為詞，未嘗作婦人語?！?/span>
知曉舊事之后，再讀其文，
便另有所感，
原來，他并非冷漠無情之人，
他的情與念，皆藏進了他的詞曲中。
原是心情愉悅的與友人喝酒吟詩，
忽而想起去年似乎也有如此場景，而倍感惆悵。
一腔心事無從訴說，
只好感懷一句：“夕陽西下幾時回。”
似在問人，又像在問自己。
年少時便經(jīng)歷親人離喪，
而愈發(fā)穩(wěn)重與清醒，
即使官至宰相，仍能保持一片赤誠之心，
溫順待人，廉潔行事。
晏殊的詞集名為《珠玉集》，
一如他的人格，溫潤如玉，風(fēng)流卓越。
02
清醒通透，曠達瀟灑
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
——《浣溪沙·一向年光有限身》
溫柔的人大都通透，
因為見慣了世事變遷，
也嘗盡了人生悲苦。
在他踽踽獨行的后半生里，
若沒有“酒筵歌席莫辭頻”的豁達，
而是頹唐低落，沉浸悲苦。
可能早就消失在歷史的塵埃里，
后世也不會有“富貴詞人晏殊”，
更不會有《珠玉集》的存世。
“活在當(dāng)下”這個概念，
如今常常被提起，但爭議頗多。
有人認為，活在當(dāng)下就是忘記往事，
是不規(guī)劃未來，是得過且過。
而實際上，這四個字不應(yīng)被如此簡單的定義。
活在當(dāng)下，是通達清醒，是瀟灑大方。
木心先生曾說：
“人從悲哀中落落大方走出來，就是藝術(shù)家?！?/span>
詩人大都多愁善感，
作為婉約派代表詞人，
晏殊更是如此。
他為落花作詩，也因流水惆悵，
但從未沉浸在這些悲傷里。
大到父母離世，愛妻永訣，
小到流水落花，燕去春逝，
晏殊總是輕飄飄的一筆帶過愁緒，
然后端起清酒，一飲而盡。
既然悲春傷秋毫無實用，
那么追悼之后，就應(yīng)藏進心底。
活在當(dāng)下，是積極出世，是樂觀向上，
若說得官家倚賴與運氣有關(guān)，
那么能夠官至宰相，便是晏殊的能力所在。
在仁宗年少，官場混亂時，
提出“垂簾聽政”，穩(wěn)定朝堂。
在失勢被貶之時，著手教育，
扶持應(yīng)天府書院，培育人才。
官拜宰相依舊不忘初心，
倡導(dǎo)官學(xué)，改革教育，開創(chuàng)“慶歷興學(xué)”。
一生富貴，卻從未恃寵而驕，
至親離世，卻并不郁郁寡歡，
他一直保持著對世間的耐心與熱愛，
關(guān)注花瓣的凋落，也關(guān)心落雨的漂泊，
不忘過去，不畏懼將來。
在宋朝眾多詞人中，
晏殊的詞風(fēng)一直偏屬婉約，
因為仕途順遂，少有波折，
故而有心觀春秋，賞冬夏。
能夠發(fā)現(xiàn)自然于微小之處，
把悲喜哀樂藏于詞句之間，
是晏殊的天賦，亦是他的追求。
人的一生有太多的隨機，
不知何時意外會出現(xiàn)，
打破原本的生活軌跡和未來計劃。
可是生活依舊要繼續(xù)，
與其整日悲苦滿面，
莫不如飲一杯清酒，
著眼當(dāng)下，憐取眼前人。
這便是屬于“太平宰相”的人生哲學(xué)。
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