2021年的最后一個假期，有多少人參加了婚禮？想來，國慶節(jié)7天長假，正值秋高氣爽，結婚辦事可真是太適合了。不過，在今天這個時代，結婚似乎變得不再那么容易，所引申出來的話題則更多更復雜。
10月8號，假期剛剛結束，微博上一連掛出數(shù)個和婚戀相關的熱搜話題，包括#為何部分年輕人結婚意愿低# #為什么現(xiàn)在的年輕人那么抵觸相親#，其中最引人注意的則是#彩禮多少會影響談婚論嫁嗎#。其實互聯(lián)網(wǎng)上類似的話題真是數(shù)不勝數(shù)，咱公眾號不是也發(fā)過同樣的討論嗎？起因其實特別普通，一位93年的小姑娘，在婚前因為彩禮問題，和大她9歲的男友發(fā)生爭執(zhí)，于是尋求網(wǎng)友幫助。雙方都不是獨生子，男方有房有貸無車，存款剛夠彩禮錢，女方解釋說彩禮是個面子問題，就是個男方的誠意，嫁妝也會給，但是男友極其反感彩禮問題。本來就是一個發(fā)泄吐槽的求助帖，個人覺得可能這位姑娘發(fā)泄比求助的成分更多，畢竟這種事哪兒有什么標準答案？況且想從網(wǎng)友口中找到有用的人生解答，還不如抽簽來的靠譜······尤其是在一位自稱“00后大一新生”的匿名用戶發(fā)表了一番“要彩禮的一律免談”的言論后，點燃了所有人的情緒，把這種爭執(zhí)推向了高潮。評論區(qū)已經(jīng)很難再有人單純發(fā)表自己的看法，也沒人再管提問者，紛紛轉而討論起這位發(fā)言者。對于“結婚是兩個人的事”，也有很多人覺得不能理解。
在大量的反對，還有辱罵和攻擊后，又出現(xiàn)了大量支持這一說法的人。雙方在評論區(qū)吵成一團，有現(xiàn)身說法的，有人生哲理的，更多的是發(fā)泄情緒，從彩禮到兩性，從婚姻到家族，從平權到公主病，原題主的問題只有800多條評論，而這位匿名評論者現(xiàn)在已經(jīng)有107113條回復！其實這個局面用腳趾頭都能想到，遇到彩禮這樣的爭議話題，沒有互相丟石頭扔雞蛋才是奇跡。正巧，光明日報也在8號發(fā)表文章《面對婚姻，年輕人在憂慮什么？》，作者針對2905名18~26歲的未婚城市青年進行了調查和訪談，對Z時代（1995~2009年生人）婚戀意愿背后的擔憂進行了深入調查。其中在“被現(xiàn)實障礙所困的'憂婚族’”一節(jié)中，也提及彩禮、酒席、房車還把年輕人的婚姻之路難住的說法。關于“彩禮”的具體來由，據(jù)網(wǎng)上能查到的資料顯示為古代的親財禮、聘禮、聘財?shù)日f法。在新中國成立之初，與彩禮相關的規(guī)矩都受到了批判和廢止，但在民間始終頑強存在。更有意思的是，在過去相當長一段時間，我們嗤之以鼻的很多所謂傳統(tǒng)婚姻觀，到如今都有人提出合理之處，比如“門當戶對”，比如“彩禮”。為什么在戀愛自由婚姻自由的今天，彩禮依然能在百姓心中占據(jù)如此重要的地位，甚至能直接成就或毀滅一段關系？有學者調查發(fā)現(xiàn)，越是貧困落后的地區(qū)，越容易出現(xiàn)較高價值的彩禮（不否認特殊地區(qū)個例）。因為這筆錢，可以對女性的付出和風險做出補償，也可以暫時改變一個家庭的困境，或許是出于對新娘的一種保險，一種“誠意”的體現(xiàn)；或許是幫助新娘的其他家庭成員（通常是新娘的哥哥、弟弟）；或許就是人財?shù)囊环N交換。還有就是所謂的“風俗”、“面子”，且不說什么流行的萬里挑一（10001元）、萬紫千紅（按鈔票顏色）、三斤三兩（按鈔票重量）等花樣，有些地方連女方的學歷、長相都能明碼標價，這僅僅只是做給女方家庭看的嗎？如果女方的父母還特別看重這件事，那么小夫妻倆感情即使再深厚，也未必能熬過親人的軟磨硬泡和世俗的指指點點。國外的某些媒體，在報道中國彩禮問題時，更是直言：中國的“新娘價格”。漫天要價的彩禮，為了面子的彩禮，甚至荒謬的“彩禮貸”，都讓婚姻淪為一場交易。為了彩禮，兩個感情深厚的新人不歡而散，大打出手的新聞我們看得太多，鬧出人命也不罕見。國家對正常的彩禮風俗，不支持，不反對，但也對天價彩禮、惡俗婚鬧、大操大辦提出嚴厲禁止，加強打擊。 這說明，不論是官方還是民間，都意識到了過度彩禮的危害，并試著做出改變。 而且，給不給彩禮跟婚姻的幸福真的有非常緊密的聯(lián)系嗎？ 曾經(jīng)在網(wǎng)絡因為“夫妻公司論”爆火的女性博主“王慧玲”說：“如果有一天女性的生育權掌握在自己的手里，自己想生就生，不想生就不生，沒有人可以勉強的了女性。社會也認可全職媽媽這個職業(yè)，并立法給予母親和孩子生活保障。如果我們走到這個階段的話，我會第一個站出來反對彩禮?！?/span>說到底，相伴一生的人，是不是真心愛對方？有沒有打算認真的過一輩子？能不能做到生死相許，榮辱與共？這根本就成了一個“人心”問題，人心不可控，可控的就是錢了。我想大多數(shù)人應該也會認同，婚姻不是計較得失、利益的地方，至少不該斤斤計較。除了政治聯(lián)姻，如果雙方只是因為繁衍、需求、利益才生活在一起，那就失去婚姻的意義，愛情更顯得世俗不堪。粗俗點說，與動物何異？如果一個人，尤其是男性，總是把配偶看成是一種競爭、對抗的關系，顯然是極其錯誤的，就像那位宣稱“不接受彩禮”的匿名年輕人，言語間確實透露著一種極度的幼稚，絕口不提自己的責任，令人不適，而且事實上，婚姻生活也不可能做到“黑白分明，清清楚楚”。“結婚是兩個人的事情，而不是兩個家庭的事情”更是過于理想化。再者，女性本身由于生理原因，在兩性關系中就處于一種劣勢，承擔的風險也更大。身處男權社會，處處遭遇的不公正待遇和隱形天花板，也是不爭的事實。大部分女性所需要和宣揚的，是公正公平的對待，是不受暴力、傷害、壓迫、歧視的環(huán)境。在這條萬條回復的00后男生留言下方，一位女網(wǎng)友的回答也收到了很多點贊和回復。她表示可以不要彩禮，不要房、車，但自己也不帶嫁妝，不住夫家，對方不能催生，姓氏公平分配，生產(chǎn)費用男方負責，養(yǎng)育費AA。當然，說法如此，真正實行起來是非常困難的，約法三章是否真的能抗衡生活的雞毛蒜皮，細枝末節(jié)很難評價。但從某種角度，它表達了當今女性的覺醒，和對傳統(tǒng)男權社會的擔憂。不收彩禮更會加大這種憂慮，萬一遇到夫家“倒貼”、“不珍惜”、“白得老婆”的對待怎么辦？所以，歸根結底，面對彩禮這件事，除了改變天價彩禮的舊俗，還要從根本上改變“男尊女卑”的思想，正視女性的付出和貢獻。合理的“彩禮”單純作為小夫妻倆新家庭的啟動資金，共同管理，才算是回歸本質。就如有網(wǎng)友所言：彩禮和嫁妝是兩個家庭幫助一個新生家庭， 而不是一個家庭給另一個家庭扶貧。單純一個賬戶上的數(shù)字并不能澆滅愛情，但背后反映出來的態(tài)度，才是最關鍵的。
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